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人教版高中語文必修5《陳情表》教案
【教學(xué)目標(biāo)】１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；３．深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。【教學(xué)重點(diǎn)】重要的古漢語語詞知識【教學(xué)難點(diǎn)】理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情【教學(xué)方法】作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作?！窘虒W(xué)步驟】一、以蘇軾的評論導(dǎo)入讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友二、預(yù)習(xí)檢測1、下列紅色字注音完全正確的一項（）A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日?。╞ó）西山除臣洗（xiǎn）馬D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
人教版高中語文必修5《歸去來兮辭（并序）》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.背誦全文。【教學(xué)重點(diǎn)】1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。2.背誦全文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式?！窘叹邷?zhǔn)備】投影儀投影膠片【課時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦?！短一ㄔ从洝分杏崎e自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。
人教版高中語文必修4《長亭送別》教案
三．分析第三部分：1．夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？提示：對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。4．[二煞]中所用是幾個典故？這些典故的作用是什么？提示：三個典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對張生的擔(dān)心。四．分析第四部分：1．[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。2．[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠(yuǎn)離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時，林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點(diǎn)燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中語文必修5《孟浩然》教案
【教學(xué)過程】導(dǎo)入：如果說唐詩是中國文學(xué)史中的一朵奇葩，那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠，其充滿魅力與特色的詩風(fēng)在盛唐獨(dú)樹一幟，也為其在人才濟(jì)濟(jì)的詩史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下，我們學(xué)過的孟浩然的詩歌有哪些？（《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》。）我們常說"中國古詩寫胸襟，是人格美的自然流露"，那么孟詩在語言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受？整體感知：本文作者聞一多先生也是一位詩人，所謂"英雄惜英雄"，相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們在與孟浩然進(jìn)行了一場心靈的對話。那么同學(xué)們在快速閱讀文章之后，能否先找出作者是選擇了一個怎樣的角度對孟浩然評價的？（詩如其人，人如其詩。）
人教版高中語文必修5《宇宙的未來》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)？【明確】講演是面對面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中語文必修5《逍遙游》教案
六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？明確：也都作了否定。否定后者好理解，關(guān)鍵是否定前者不好理解，因?yàn)椤蚌H鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風(fēng)力作用的突出，實(shí)際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！
人教版高中語文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀(jì)末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（第5段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中語文《飛向太空的航程》教案
一、寫作背景2003年15日上午9時整，一艘中國的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過21個小時、60萬公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個行動的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯(lián)之后，中國已經(jīng)成為第三個太空科技國家。神舟五號載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說，飛船的升天，可以說祖國的航天事業(yè)是千千萬萬獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。
人教版高中語文《我有一個夢想》教案
一、導(dǎo)入新課年紀(jì)稍大的中國人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎得主，同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷髻n獲得。有權(quán)有勢的欺壓者從不會自動把自由奉獻(xiàn)給受壓者?！瓩?quán)利和機(jī)會，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對付恨的勢力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"
人教版高中語文《十八歲出門遠(yuǎn)行》教案
【備課思路】本文是一篇小說。鑒賞小說的重點(diǎn)是要抓住小說的三要素，通過對小說中情節(jié)、人物、環(huán)境的賞析，挖掘作品的主題。而《十八歲出門遠(yuǎn)行》又不同于傳統(tǒng)的小說，特別是小說情節(jié)的設(shè)置，極其不合常情，具有強(qiáng)烈的荒誕性。所以，學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)以情節(jié)為閱讀的切入點(diǎn)，通過對作品中悖于常情，卻又合乎常理的情節(jié)的解讀，了解作品所傳達(dá)的主旨。此外，本文新奇獨(dú)特的語言，也需要在閱讀中仔細(xì)地體味。【教學(xué)目標(biāo)】一、通過解讀情節(jié)，把握小說的主旨。二、理解小說中有荒誕意味的描寫及其表達(dá)效果。三、揣摩精彩語句，體會小說新奇獨(dú)特的語言。四、討論小說中有關(guān)“旅店”的內(nèi)涵，明確其在文中的象征意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】一、把握小說的主旨，明確“旅店”的象征意義。二、理解小說中有荒誕意味的描寫及其表達(dá)效果。
人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇
【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。【教學(xué)重點(diǎn)】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解?！窘虒W(xué)過程】第一課時課前預(yù)習(xí)：（1）借助工具書，通讀原文。（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。
人教版高中語文《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識科學(xué)2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡介加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導(dǎo)論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》教案
【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師。二、學(xué)生快速閱讀課文，請學(xué)生概括課文的寫作思路。明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響三、具體研習(xí)課文1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。
人教版高中語文《召公諫厲王弭謗》教案
六、結(jié)合講解和譯文，學(xué)生三讀課文，分析內(nèi)容。（一）解析第一段內(nèi)容1、請找出能體現(xiàn)厲王性格特征的詞語，說說厲王是一個什么樣的人?！芭啊⑴?、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣？（從文中找出原句）謗王——道路以目3、“國人莫敢言”，是國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎？沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。（二）瀏覽第二段本段主要是召公的諫辭。1、召公對厲王弭謗的方法有何批評？（原文）明確：是障之也。（隨后用了“防民之口，甚于防川”來說明堵塞言論的危害性。并指出“為水”的最有效的辦法是“導(dǎo)”，“為民”的最有效的辦法是“宣”。）2、古代天子聽政如何廣開言路？明確：直接的：①使公卿至于列士獻(xiàn)詩，②瞽獻(xiàn)曲，③史獻(xiàn)書，④師箴，⑤瞍賦，⑥曚誦，⑦百工諫。
人教版高中語文必修4《李清照詞兩首》教案
2．【提問】《醉花陰》反映的是早年丈夫趙明誠游宦在外，作者一個人留在家中的生活狀況和內(nèi)心感受。對于這樣的“閨怨”題材，應(yīng)當(dāng)怎樣評價呢？【明確】作者作為一個封建時代的婦女，能夠坦率地表達(dá)出自己對于丈夫深深的思戀之情，描寫了閨中生活的孤獨(dú)寂寞，這在當(dāng)時乃是一種很大膽的行為。所以，有人批評說：李清照作詞是“無顧忌”地“肆意落筆”。其實(shí)，感情的充沛、真摯，敢于正面地展露自己的行為和內(nèi)心世界，正是她創(chuàng)作成功的重要原因之一，也正是她的詞最值得珍視的地方。3．【提問】古人常常愛用花比喻人之美貌，如“芙蓉如面柳如眉”，“人面桃花相映紅”等，而李清照卻說“人比黃花瘦”，這樣的比喻有什么豐富的內(nèi)涵？【明確】黃色的菊花不止外形上雅淡、清秀，與作者因相思而消瘦的體態(tài)相近，而且在菊花品格的傳統(tǒng)象征意義上，也酷似作者清高、淡泊的精神，這樣的比喻正比較恰切地反映了當(dāng)時作者由于離開丈夫而孤獨(dú)、愁悶的生活狀態(tài)和內(nèi)心情感。
人教版高中語文必修4《柳永詞兩首》教案
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩保菑纳鐣l件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰：“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”、“都會”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘?！盁熈嫎?，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，只用市場上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?！案偤郎荨?，又總括杭州的種種繁華景象。
人教版高中語文必修4《哈姆萊特》教案
一、作者簡介：威廉·莎士比亞（1564～1616），英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人。（人文主義：歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建的社會思潮。資產(chǎn)階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求人的個性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。）一生共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和許多其他詩歌。主要代表作有早期的歷史劇、喜劇———《亨利四世》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》和《羅密歐與朱麗葉》等；中期的悲劇———《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》等；后期的傳奇劇———《暴風(fēng)雨》等。二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會背景:莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國現(xiàn)實(shí)中來。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊《文具》說課稿
一、學(xué)生分析剛進(jìn)校的一年級小朋友絕大多數(shù)接受了良好的學(xué)前教育，10以內(nèi)數(shù)甚至更大的數(shù)對小朋友來說并不陌生，但他們對數(shù)的實(shí)際意義的理解還不是很清晰。除此之外，部分學(xué)生在學(xué)前還不同程度地學(xué)會了1～10各數(shù)的書寫方法，具備了較好的知識經(jīng)驗(yàn)，為新課的教學(xué)提供了良好的基礎(chǔ)。二、教材分析“文具”一課是第一單元“生活中的數(shù)”的第五課時。如何從生活中抽象出數(shù)的概念，本節(jié)課起著重要的作用。教材借助與學(xué)生學(xué)習(xí)息息相關(guān)的文具用品這一情境，通過找朋友的活動，使學(xué)生能正確數(shù)出數(shù)量是6～10的物體的個數(shù)，初步體會到數(shù)都是從實(shí)際中抽象、概括出來的，體會到數(shù)與實(shí)物的對應(yīng)思想。在此基礎(chǔ)上，教材再通過數(shù)一數(shù)自己鉛筆盒里的文具、寫一寫、說一說、畫一畫、填一填等數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生掌握6～10各數(shù)的書寫方法，逐步讓學(xué)生體驗(yàn)實(shí)物、符號、數(shù)字之間的聯(lián)系，掌握數(shù)數(shù)的方法，建立數(shù)感。