?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解內(nèi)容,體會(huì)寫法 1.文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!边@句話在全文中有什么作用? 涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪。2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。3.“詠雪”的過(guò)程中,文章特別記載了兩個(gè)人的詠,即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”,你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞?為什么?“柳絮因風(fēng)起”更好,因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),意蘊(yùn)強(qiáng),有美感,這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。 4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
【啟發(fā)想象 】能否將剛才講的內(nèi)容用一個(gè)游泳動(dòng)作形容一下?這好像蛙泳動(dòng)作。我們大家一起做:熔巖冒出(雙手合十向上)→推向兩邊(雙手向兩側(cè)分開(kāi))→遇陸俯沖(雙手往下)→重熔再生(雙手相向合并向上)?!拘〗Y(jié)板書】二、海底擴(kuò)張學(xué)說(shuō)前面我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)假說(shuō),整理一下已知條件:事實(shí)證明大陸是在漂移的,如歐洲與美洲的距離在擴(kuò)張,但是漂移的動(dòng)力不足;海底是不斷擴(kuò)張的,有生長(zhǎng)與消亡。能否在前人研究的基礎(chǔ)上,提出更準(zhǔn)確更合理的假設(shè)呢?一個(gè)新的理論誕生了,它是目前最盛行、最活躍的全球構(gòu)造理論【板書】三、板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)1.板塊概念學(xué)生讀書?!締l(fā)提問(wèn)】板塊“漂移”與大陸“漂移”的位置有何不同?學(xué)生回答。板塊漂移是指巖石圈漂在軟流層上,大陸漂移發(fā)生在地殼兩層之間?!咎釂?wèn)】板塊是如何劃分的?讀圖用半分鐘記下六大板塊的位置和名稱(提示:按大洲和大洋名稱記憶)。
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱,是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?!爸救恕边@個(gè)名目,為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立,與“志怪”相對(duì)而言?!吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō):“記人間事者已甚古,列御寇韓非皆有錄載,惟其所以錄載者,列在用以喻道,韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作,則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉,雖不免追隨俗尚,或供揣摩,然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?!边@里提出的觀點(diǎn)很重要,即所謂志人小說(shuō),其寫作目的,雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮,但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō),是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面:一是以真人真事為描寫對(duì)象;二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書為主要形式;三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素,生動(dòng)優(yōu)美,言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為。“千里之行,始于足下。”讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫這兩篇短文。過(guò)程和方法目標(biāo):1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn):1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語(yǔ)言之美,手法之美。教學(xué)難點(diǎn):1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運(yùn)用。2. 《愛(ài)蓮說(shuō)》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛(ài)”與“菊之愛(ài)”?理解映襯手法的運(yùn)用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。
(現(xiàn)狀:①對(duì)于教員,不能以誠(chéng)相待,禮敬有加,只是利用耳。2段:因做官心切,對(duì)于教員,則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深,唯問(wèn)其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友,不能開(kāi)誠(chéng)布公,道義相勖。)他的第三點(diǎn)要求是,要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相勉勵(lì),共同提高,是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng),改善校風(fēng),就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚,學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針,不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中,始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。(四)蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃,目的為何?思考、討論、明確:一曰改良講義,以期學(xué)有所得,能裨實(shí)用。
蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰?!叭耸揽!薄吧屏嫉纳鐣?huì)和莊嚴(yán)的人生的模范”(國(guó)立音樂(lè)??茖W(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩(shī)》)的贊譽(yù),對(duì)他來(lái)說(shuō)絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無(wú)我的真精神”;“對(duì)人接物,似乎有兩個(gè)原則,一個(gè)是尊重他人的人格,決不愿意以自己的語(yǔ)言和行動(dòng)使人感到一點(diǎn)不快或不便,一個(gè)是承認(rèn)他人的理性,以為天下事無(wú)不可以和平自由的方法互相了解或處理?!薄暗诠x一方面,蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?!保ㄖ貞c《中央日?qǐng)?bào)》1940年3月24日)他的學(xué)生馮友蘭也回憶說(shuō),在蔡先生身邊,感同光風(fēng)霽月,他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中,就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉潔,自奉儉樸,直至晚年仍是全家租賃房屋居住,他酷愛(ài)的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,沒(méi)有一個(gè)歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠(chéng)待人、無(wú)私奉獻(xiàn)、光明磊落的精神,源于他對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操,至今仍是公務(wù)人員的楷模。
一、教材分析《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》是人教版高中政治必修四第1章第2框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)什么是哲學(xué)。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系;(5)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)世界觀知識(shí)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力;(2)通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(3)通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟,培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力;3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):(1)通過(guò)世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會(huì)到樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要性;(2)通過(guò)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)關(guān)系的學(xué)習(xí),懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義,從而使學(xué)生熱愛(ài)哲學(xué),喜歡哲學(xué),自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。
【設(shè)計(jì)意圖】這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在學(xué)生掌握了學(xué)法的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而真正做到“將課堂還給學(xué)生”。這樣的設(shè)計(jì)不僅充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且更能促使學(xué)生真正掌握初步分析人物形象的方法。四、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸1.作者臧克家筆下的聞一多先生是一位潛心于學(xué)術(shù)研究,“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”的學(xué)者;也是一位英勇無(wú)畏,“說(shuō)了就做,言論與行動(dòng)完全一致”的革命家。中國(guó)自古以來(lái)就重視言行一致,并把它當(dāng)成做人的準(zhǔn)則之一。請(qǐng)收集關(guān)于言和行的成語(yǔ)或名言,選取一句作為你的座右銘,并說(shuō)明理由。2.課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作,欣賞其藝術(shù)特色,感受其中的精神追求。
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志,他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出:他為了掩人耳目,故意不多帶兵,“智藏行蹤”;離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整,由五更起日中歇,變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇,這說(shuō)明他小心謹(jǐn)慎,“智變行辰”;放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃,這樣難走的路徑,恐怕連歹人也不愿走,“智選路徑”。這些行為可見(jiàn)楊志精明多智。可是吳用竟然道高一尺,制訂軟取計(jì)劃,充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素:天氣炎熱,押運(yùn)者必有懈怠之處,利用天時(shí),以藥酒作為武器;黃泥岡為必經(jīng)之途,人煙稀少,易于動(dòng)作,于此設(shè)伏,占有地利;楊志為人精細(xì),武藝高強(qiáng),如果硬取一時(shí)未必得手,即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客,麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣,販棗人買下一桶,當(dāng)面吃盡,顯示酒中無(wú)藥,迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒,一人搶吃一瓢,一人再來(lái)桶里舀酒,巧下藥,蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣,販棗人好心調(diào)解,引誘楊志一行。以上計(jì)劃,皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志,亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩啊!
預(yù)設(shè) 簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想追求。她有頑強(qiáng)的生命力,從不向命運(yùn)低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。在她身上,體現(xiàn)了新女性的特點(diǎn):自尊、自重、自立、自強(qiáng)。六、探究小說(shuō)的主題思想【設(shè)計(jì)意圖】在理解小說(shuō)內(nèi)容和人物形象的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究小說(shuō)的主題思想。小組討論,《簡(jiǎn)·愛(ài)》的主題思想是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。預(yù)設(shè) 《簡(jiǎn)·愛(ài)》闡釋了這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。小說(shuō)中簡(jiǎn)·愛(ài)的人生追求有兩個(gè)基本“旋律”:富于激情、幻想和反抗精神;追求超越個(gè)人幸福的至高境界。這部小說(shuō)通過(guò)敘述一個(gè)孤女坎坷不幸的人生經(jīng)歷,成功塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?,反映了一個(gè)小寫的人要成為一個(gè)大寫的人的渴望。
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話稿:文明之花需要我們共同去維護(hù)》,希望大家喜歡。尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開(kāi)展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對(duì)他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無(wú)用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰(shuí)有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!同學(xué)們,問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候,你是否有一股新的沖動(dòng),是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開(kāi)展的“文明禮貌教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢?我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人,更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。走進(jìn)校園,鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),環(huán)顧四周,潔凈的校園一塵不染,整整齊齊,我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則,你會(huì)污染我們的校園,甚至對(duì)他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則,大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),失去色彩;廢舊無(wú)用的垃圾你能投入箱子嗎?否則,環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時(shí)你能認(rèn)真仔細(xì),為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰(shuí)有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而又巨大的力量,它可以主宰人生?!痹催^(guò)這樣一篇報(bào)道,說(shuō)的是關(guān)于新加坡這個(gè)國(guó)家的,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌用語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,為什么呢?人家回答:因?yàn)檫@些不文明的習(xí)慣的大多數(shù)是中國(guó)的游客。不文明的行為習(xí)慣也是一種國(guó)恥。因此可見(jiàn),文明的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要。高中是忙碌的,整個(gè)校園都充滿著緊張的氣息,日日早起,卻不知旭日何處升起,天天暮歸,卻不知夕陽(yáng)何處下沉,機(jī)械化的我們,早已習(xí)慣機(jī)械化的作息。
2、 能與家長(zhǎng)合作、商量,共同完成任務(wù)。3、 培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)試驗(yàn)的興趣?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 記錄表、盆、盤、有洞(一個(gè)洞和兩個(gè)洞)的礦泉水瓶若干。活動(dòng)過(guò)程;1、 教師介紹游戲,幼兒玩水。(1)“小朋友,請(qǐng)你們和爸爸媽媽一起端一個(gè)盤子,然后找一個(gè)盆蹲下來(lái)玩玩水?!保?)教師引導(dǎo)幼兒觀察瓶子里的水怎樣了?(會(huì)漏水,因?yàn)槠孔由嫌幸粋€(gè)洞)象什么?(噴泉,撒尿、鯨魚噴水)(3)教師提醒幼兒玩好水后把瓶子里的水倒出來(lái)放回原處,然后找個(gè)地方坐下來(lái),把手擦干凈。
【主題目標(biāo)】1、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣?!?、充分挖掘各種現(xiàn)有的或潛在的教育資源,配合幼兒,為教育教學(xué)的順利開(kāi)展起到了很好的促進(jìn)、整合作用。3、喜歡參加體育活動(dòng),動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活,能與同伴協(xié)商共同完成目標(biāo)與任務(wù)。4、利用圖書、圖片、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行提問(wèn)、查找、調(diào)查、歸納,注意運(yùn)動(dòng)安全,有初步保護(hù)自己的意識(shí),知道自我保護(hù)的簡(jiǎn)單方法。【活動(dòng)準(zhǔn)備】通過(guò)談話了解幼兒喜歡的各種體育項(xiàng)目,根據(jù)需要從網(wǎng)上、圖書里細(xì)致了解有關(guān)運(yùn)動(dòng)的各種名稱與玩法,并充分發(fā)揮家長(zhǎng)、社區(qū)資源。在家長(zhǎng)方面,我們根據(jù)幼兒園家長(zhǎng)情況,采用幼兒寫信的方法,將我們活動(dòng)的設(shè)想與要求,用孩子的話來(lái)告訴他們,讓他們能全面地了解并支持我們活動(dòng)的開(kāi)展。【活動(dòng)過(guò)程】1、教師通過(guò)談話,了解幼兒最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)。幼兒:我喜歡踢足球。幼兒:我喜歡跑步。
圍繞全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,聚焦房地產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)健康發(fā)展,堅(jiān)持“房住不炒”定位,穩(wěn)地價(jià)、穩(wěn)房?jī)r(jià),完成全市商品房銷售面積xxx.xx萬(wàn)平方米;聚焦建筑產(chǎn)業(yè)增效提質(zhì),完成建筑業(yè)總產(chǎn)值xxx億元、同比增長(zhǎng)xx%,不斷提升住建工作在全市中心大局中的貢獻(xiàn)率。以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感,常態(tài)化在系統(tǒng)上下開(kāi)展安全生產(chǎn)、生態(tài)文明等方面宣傳教育,干部職工安全意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、疫情防控意識(shí)強(qiáng),辦公場(chǎng)所、建筑工地等井然有序、優(yōu)質(zhì)高效、安全文明,今年無(wú)較大安全生產(chǎn)事故發(fā)生。三是保持大局穩(wěn)定。新聘請(qǐng)政風(fēng)行風(fēng)監(jiān)督員xx名,參與重大決策的全過(guò)程監(jiān)督,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正不正之風(fēng),切實(shí)解決人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。建立重大活動(dòng)、政策、項(xiàng)目的輿情風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制,指定x名輿情信息員,及時(shí)收集、研判、處置可能引發(fā)群體性事件和社會(huì)動(dòng)蕩的輿情;在重要會(huì)期、重大節(jié)假日期間系統(tǒng)內(nèi)無(wú)赴省進(jìn)京越級(jí)上訪、無(wú)因信訪問(wèn)題引發(fā)的極端惡性事件和輿論負(fù)面炒作事件,保持了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
各位同學(xué)老師大家早上好!今天我演講的主題是《志存高遠(yuǎn)》志向是什么?志向是成功碑塔下第一塊靈活變動(dòng)的基石,志向是奮斗進(jìn)取中折射出生命的靈光,志向是孜孜求路中永恒的生命抄襲你是否想到人類智慧不可估量,你可以征服任何你想到達(dá)的高峰。只要你有這個(gè)志向,所以說(shuō)志存高遠(yuǎn),也許我們現(xiàn)在的同學(xué)還沒(méi)有明確的志向,那么你學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而來(lái),如果你還沒(méi)有明確自己為之奮斗的目標(biāo),那么請(qǐng)聽(tīng)這樣一段故事。美國(guó)著名總統(tǒng)羅斯福的夫人在本靈頓學(xué)院念書時(shí),要在電信業(yè)找一份工作,她父親尋找他的好友,當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司董事的薩爾沃夫?qū)④姟?/p>
國(guó)旗下的講話:《讓文明之光撒滿天空》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!我是來(lái)自高XX級(jí)7班的xx,今天我演講的題目是《讓文明之光撒滿天空》。什么是文明?文明是一種“人人為我,我為人人?!钡乃枷耄晃拿魇且环N“己所不欲,勿施于人”的品質(zhì);文明是一種“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的素養(yǎng)。文明是一種為人處世的態(tài)度,文明更是一種盡善盡美的行為。但是,我們的生活中真的做到了處處文明嗎?公共場(chǎng)合中烏煙瘴氣,天安門廣場(chǎng)數(shù)不清的口香糖,萬(wàn)里長(zhǎng)城周圍零亂不堪的垃圾廢物,正是這些人們視而不見(jiàn)的現(xiàn)象壟斷了我們通往文明社會(huì)的大路,破壞了人類家園的美好形象。一個(gè)人的不文明,也許并不是那么的明顯,但是一群人的不文明則如同驚濤駭浪,沖擊著中華文明古國(guó)的稱號(hào)。同學(xué)們,讓我們來(lái)試想一下,如果我們?cè)诮淌依锱K話連篇,如果我們的校園中一片狼藉,那么,你還有心情來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?
2、啟發(fā)幼兒做一些環(huán)保方面力所能及的事情, 培養(yǎng)幼兒自覺(jué)保護(hù)的良好習(xí)慣?;顒?dòng)準(zhǔn)備:課件制作、小小外星人、掛圖一副?;顒?dòng)重點(diǎn):使幼兒懂得要保護(hù)環(huán)境。活動(dòng)難點(diǎn):讓幼兒能主動(dòng)參與保護(hù)環(huán)境?;顒?dòng)過(guò)程:(一)導(dǎo)入部分:“小朋友,你們好,我是徐老師,今天我們班上來(lái)了一位小客人,你們看他是誰(shuí)?”外星人“貝貝”出現(xiàn)引起幼兒的注意。(“貝貝”我介紹:“hello!小朋友,你們好!我的名字叫貝貝,來(lái)自另外一個(gè)星球。我們的星球上什么也沒(méi)有,很荒涼,媽媽告訴我,地球是個(gè)很美的地方,我就來(lái)到這里??煽吹降牟⒉幌駤寢屨f(shuō)的那么美。我拍了幾幅照片,小朋友你們看。)并引出課題。(二)基本部分:1、教師演示課件(1—3幅圖),并提問(wèn):“誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下他們這樣做對(duì)不對(duì)?”(幼兒回答)為什么不對(duì)呢?(幼兒回答),幼兒一邊回答教師一邊演示課件。2、:“他們的行為都不對(duì),因?yàn)檫@破壞了我們美麗的環(huán)境,那么小朋友應(yīng)該怎樣做?”(幼兒回答)