一、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的解釋往往是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,這是正常現(xiàn)象。對(duì)于有爭(zhēng)論的問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)本著有利于學(xué)生鑒賞的原則要善地加以解決。例如:①這首詩(shī)的寫(xiě)作年代,根據(jù)王定保的材料可以確定為不會(huì)晚于天寶三載(744)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安以前。這自然是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法,因此我們?cè)贀?jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)它作于詩(shī)人身居長(zhǎng)安之時(shí),這樣講起來(lái)就比較方便。當(dāng)然,也有可能比這更早,但目前尚無(wú)資料可以證明,不宜作這樣的假設(shè)。這個(gè)問(wèn)題在“有關(guān)資料”中有進(jìn)一步的說(shuō)明,但只提供教師參考,不要講給學(xué)生聽(tīng)。②詩(shī)中的“君”可能是詩(shī)人的一位朋友,也可能是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人,二說(shuō)并通。為便于學(xué)生接受,可以采用前一種說(shuō)法;如采用后一種說(shuō)法,則應(yīng)作一番解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。③詩(shī)的寓意只宜采取胡震亭的說(shuō)法,言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨,這樣來(lái)理解,對(duì)鑒賞也十分有利。
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文,整體感知整篇課文,了解作品的基本內(nèi)容,初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文,疏通文句,借助注解和詞典,弄清以下詞語(yǔ)的讀音和意思:幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào),找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落,找出文章抒情的語(yǔ)句。明確:文章主要寫(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有:第一段:這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段:沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。第三段:我也像超出了平常的自己,我愛(ài)熱鬧,……也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處。……便覺(jué)是一個(gè)自由的人?!仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了。第六段:但熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。第七段:這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
2.作者在第四節(jié)說(shuō)“:我還有什么話可說(shuō)呢?到第五節(jié)又說(shuō)“我還有要說(shuō)的話”。各是什么意思?(提示:無(wú)話可說(shuō)是因?yàn)閿橙吮┝蜔o(wú)恥讕言令人震驚、憤怒說(shuō)不出話;還有要說(shuō)的話是作者要揭露敵人。)3.“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中,“這”字指代什么內(nèi)容?下面的偉績(jī)和武功如何理解?(提示:“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?!皞タ?jī)”和“武功”用了反語(yǔ)的修辭手法,用了“互文”的寫(xiě)作手法兩句所講的內(nèi)容一樣,這句話諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。)4.作者用煤的形成類(lèi)比什么?作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何?(提示:類(lèi)比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮?,作者不贊同徒手?qǐng)?jiān)阜绞剑。?.作者在此引用陶淵明的詩(shī),用意何在?指名介紹介紹一下陶淵明?(提示:作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?,但?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。
二、有關(guān)評(píng)述1.(《錦瑟》)此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰“無(wú)端”也,取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”,二十五而歿也?!昂薄岸霹N”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是當(dāng)時(shí)生存之日,已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ))2.詩(shī)以錦瑟起興,“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒,化蝶無(wú)蹤,望帝不歸,啼鵑長(zhǎng)托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從,而在當(dāng)日已成虛負(fù),故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ))
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷,理解本詩(shī)的內(nèi)容,體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁,終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂,回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感,統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法,生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活,表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡,對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光:方宅以下四句,以簡(jiǎn)淡的筆墨,勾畫(huà)出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句,視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處,使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面,表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念,結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”,既是指自然的環(huán)境,也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”,把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”,把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”,表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里,淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,具有格外吸引人的力量。
6.小結(jié):作者以一株常春藤為線索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句,能背幾句嗎?(學(xué)生背誦,談自己的理解。)這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫(xiě)愛(ài)綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書(shū)。)我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
【教學(xué)步驟】一、作者及作品:亨利·梭羅(1817-18620,美國(guó)作家,詩(shī)人,自然主義者,改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城,十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年,大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講,宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧,而正是這一次演講,給了梭羅以深刻的影響,改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后,本來(lái)前程似錦,但他避開(kāi)鬧市,住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后,毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年,28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆,在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋,自耕自食兩年有余。專(zhuān)業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后,《瓦爾登湖》出版,但它不僅未能引起人們的重視,相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而,隨著時(shí)光的流逝,這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大,終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕,主要寫(xiě)周樸園與魯家母子的對(duì)話,分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見(jiàn)。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻,揭露周樸園的罪惡,訴說(shuō)自己的遭遇。──寫(xiě)他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化,暴露他的偽善面目,表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫(xiě)他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見(jiàn)面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突,揭露周樸園壓榨工人的罪行,反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園;第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映,作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法,把歷史和現(xiàn)實(shí),過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了,用以刻畫(huà)人物性格,推動(dòng)劇情發(fā)展。
一..知識(shí)目標(biāo):學(xué)生會(huì)認(rèn)讀單詞: new, clothes, wear, children, look, young, beautiful2.學(xué)生會(huì)認(rèn)讀C部分短語(yǔ):try on, look+adj. 3..學(xué)生能運(yùn)用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../1.能夠掌握C部分重點(diǎn)單詞new,clothes,wear,children,look,young,beautiful.掌握并運(yùn)用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../單詞:T-shirt, shirt,dress,skirt,shorts,jeans,hat,cap,trousers二.情感目標(biāo):2.了解他人的自己和他人的服裝顏色,學(xué)習(xí)正確的審美價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程:一、交流誦讀課文技巧?!?jié)奏、韻腳、感情……(5分鐘)二、再讀確定自己的學(xué)習(xí)主題(15分)1、主題提示:音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美簡(jiǎn)介詩(shī)歌“三美”追求聞一多先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他不但致力于新詩(shī)藝術(shù)美的探索,提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌\"三美\"的新格律詩(shī)理論主張,還努力進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,寫(xiě)出了許多精美詩(shī)篇。他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的奠基石,影響深遠(yuǎn)?!对?shī)的格律》是聞一多先生系列詩(shī)論中最重要的一篇。在這篇論文中,他系統(tǒng)的提出\"詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))、繪畫(huà)的美(詞藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)。\"這一關(guān)于新詩(shī)\"三美\"主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。
導(dǎo)語(yǔ):演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。以下是小編為您搜集整理提供到的范文,希望對(duì)您有所幫助,歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!普通話,請(qǐng)從我做起普通話是每個(gè)人都應(yīng)該會(huì)說(shuō)的,是一種以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方方言為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的一種通用的語(yǔ)言形式。普通話是我們學(xué)習(xí)說(shuō)話的第一步,也是做一個(gè)文明人的第一步,要是一個(gè)人連最基本的普通話都不會(huì)說(shuō),他還怎么去和別人交流呢?普通話已深入到我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活中,無(wú)論我們?cè)诟墒裁矗胀ㄔ挾蓟厥幵谖覀冎車(chē)拿恳粋€(gè)角落。有人可能會(huì)問(wèn),“為什么要說(shuō)普通話呢?”因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的國(guó)家,根據(jù)著名的語(yǔ)言學(xué)家周光有先生講,我國(guó)56個(gè)民族共有80多種彼此不同的語(yǔ)言和地區(qū)方言,而我們每一個(gè)人又不可能一輩子都生活在同一個(gè)地方,固步自封,不去見(jiàn)識(shí)外面的世界吧,所以一旦我們身處異鄉(xiāng),便會(huì)遇到語(yǔ)言方面的障礙,不能與人溝通、交流。這時(shí),如果我們都會(huì)說(shuō)一種共同的語(yǔ)言——普通話,那么,就不用再為語(yǔ)言不通而急得滿頭大汗、不知所措了。
(一)提問(wèn)互動(dòng),引發(fā)思考,激發(fā)興趣?!靶∨笥褌?,想想今天你的小手都做了什么,摸了什么?……”(老師啟發(fā)提問(wèn),積極回答)“那么,你覺(jué)得自己的小手還干凈嗎?”(跟進(jìn)提問(wèn),踴躍回答)“事實(shí)上,小手上已經(jīng)沾染了很多細(xì)菌或病毒……”(老師展示圖片)“菌從手來(lái),病從口入。要防止細(xì)菌感染,疾病傳播,我們應(yīng)該怎么辦呢?”“對(duì),我們要把小手洗干凈,讓細(xì)菌跑光光。那怎么洗手才能做到這一點(diǎn)呢,今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)‘七步洗手法’。”
方法點(diǎn)撥教師:有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí),不突出重點(diǎn)和精華,不注意取舍,水分太多,有許多的敘述描寫(xiě),有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié),文章幾乎成了記敘文,使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明,這是寫(xiě)議論文的大忌。那么:議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)?同學(xué)各抒己見(jiàn)。投影顯示:1.議論中的記敘不是單純的寫(xiě)人記事,記敘文字是為議論服務(wù)的,其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以,在記敘時(shí)要求簡(jiǎn)潔、概括,舍棄其中的細(xì)節(jié),僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,一般不在各種描寫(xiě)手段上下功夫,只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過(guò)總字?jǐn)?shù)的1/3,否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師:了解了議論文中的記敘的特點(diǎn),接下來(lái)我們看看今天的話題:“愛(ài)的奉獻(xiàn)”,你想從哪個(gè)角度立論?有哪些素材?
教師與學(xué)生有導(dǎo)有游,避免了以往欣賞課教學(xué)中枯燥的讓學(xué)生完整聽(tīng),分段聽(tīng),機(jī)械式的討論欣賞,增加了情趣,用不同的音樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)不同的段落,讓學(xué)生清晰各個(gè)段落的旋律與表現(xiàn)內(nèi)容。2、本課成功之處:創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)舞蹈、器樂(lè)伴奏等表演感受到了音樂(lè)段落的變化,學(xué)生清楚的分清段落層次。3、本課失敗之處:舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編如果能更加生動(dòng),體現(xiàn)出小騎兵的神氣活現(xiàn)會(huì)更好。4、生成問(wèn)題:學(xué)生在合作表演時(shí),打擊樂(lè)器的節(jié)奏容易不穩(wěn),教師提醒學(xué)生注意的同時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生一起敲擊控制好節(jié)拍。最后為了豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn),我在這一部分讓學(xué)生通過(guò)欣賞歌曲《草原英雄小姐妹》,感受蒙古音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn),體驗(yàn)并升華情感。5、今后調(diào)整思路:舞蹈動(dòng)作可以創(chuàng)編更生動(dòng)更有表現(xiàn)力的動(dòng)作,豐富學(xué)生的感受和表現(xiàn)力。
(四)、學(xué)唱歌曲,升華體驗(yàn)我先進(jìn)行范唱,讓學(xué)生尋找最能體現(xiàn)少先隊(duì)員“不怕困難,奮發(fā)向上”精神的句段,反復(fù)學(xué)唱。然后,我彈奏鋼琴,學(xué)生跟著琴聲演唱歌曲。之后我引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)辨歌譜中“不怕困難???”這一句中的休止符唱法,感受這個(gè)干脆利落的音樂(lè)符號(hào)所表現(xiàn)出隊(duì)員的堅(jiān)定信心,英勇果斷,不畏一切艱難險(xiǎn)阻的品質(zhì)。學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)了歌曲第一段,并較好地突破了感受樂(lè)曲情緒的教學(xué)難點(diǎn)。(五)、了解歷史,內(nèi)化情感這一環(huán)節(jié)采用了互動(dòng)交流的方式讓學(xué)生觀看兒童電影《英雄小八路》的精彩片段,了解《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》的歷史背景,激發(fā)自己是一名光榮的少先隊(duì)員的自豪感。在《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》音樂(lè)聲中,學(xué)生自豪地踏著堅(jiān)定有力的步伐離開(kāi)教室,結(jié)束本課的教學(xué)。
(3)在某乒乓球質(zhì)量檢測(cè)中,一只乒乓球超出標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量0.02克,記作+0.02克,那么-0.03克表示什么?解:(1)扣20分,記作-20分;(2)沿順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)12圈記作-12圈;(3)-0.03克表示乒乓球的質(zhì)量低于標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量0.03克。4、讓學(xué)生回顧現(xiàn)已學(xué)過(guò)的數(shù),將他們進(jìn)行分類(lèi),最后教師總結(jié)。(三)課堂練習(xí),及時(shí)反饋為了讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái),通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)發(fā)現(xiàn)不足,教師及時(shí)得到反饋,檢查教學(xué)效果,采取相應(yīng)措施,我采用了一下習(xí)題:(電腦演示)在練習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用所學(xué)知識(shí)去思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題的好習(xí)慣。學(xué)生的練習(xí)分出了梯度,讓不同學(xué)生的學(xué)生都有所提高,有助于貫徹因材施教的教學(xué)原則。各組練習(xí)在進(jìn)行中,進(jìn)行后,都要掌握學(xué)生的完成情況,讓學(xué)生舉手,加以統(tǒng)計(jì),及時(shí)糾錯(cuò)及再講解。在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),我通過(guò)語(yǔ)言、目光、動(dòng)作給予鼓勵(lì)與告訴,發(fā)揮評(píng)價(jià)的增益效應(yīng)。
A全曲分幾段,你覺(jué)得一共有多少句?二段四句(二年級(jí)學(xué)生才剛開(kāi)始接觸樂(lè)理,先用簡(jiǎn)淺的段,句關(guān)系分析音樂(lè),待四年級(jí)再介紹曲式結(jié)構(gòu))B比較13。125和13125老師:哪個(gè)更能夠表達(dá)出兒童昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌?學(xué)生:第一個(gè)教師:為什么呢?第一個(gè)和第二個(gè)的區(qū)別在于哪個(gè)地方?學(xué)生:點(diǎn)引出附點(diǎn)在音樂(lè)中起到的作用C比較教師以鋼琴演奏抒情風(fēng)格和進(jìn)行曲風(fēng)格的《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》,哪個(gè)版本更激動(dòng)教師:為什么進(jìn)行曲風(fēng)格的比較激動(dòng),兩個(gè)版本的區(qū)別在于哪里?學(xué)生:快,慢教師:歌曲的風(fēng)格除了考音符的形式(附點(diǎn)音符)表現(xiàn)以外,還有速度,速度可以該改變歌曲的風(fēng)格。D換形式演唱以對(duì)答的形式演唱歌曲,加深印象(三)拓展最后,老師希望你們能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)意,為這首激動(dòng)的《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》加入動(dòng)作或者是選擇任意的樂(lè)器來(lái)配樂(lè)伴奏。
4、大膽嘗試,用柔和優(yōu)美的聲音演唱歌曲。在熟悉節(jié)奏旋律后,解決了難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)已是輕松自如了。在此過(guò)程中,我采用多種形式讓學(xué)生練習(xí)唱歌:齊唱、分組唱、分男女生唱、個(gè)別演唱等多種演唱形式,充分發(fā)揮學(xué)生的演唱才能。5、成立簡(jiǎn)易樂(lè)隊(duì)。在唱好了歌的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生用一些簡(jiǎn)易樂(lè)器為歌曲伴奏,利用鈴鼓、磁鈴為歌曲伴奏。老師用鈴鼓示范,磁鈴主要用在打擊長(zhǎng)音處。學(xué)生分組練習(xí)用鈴鼓和磁鈴為歌曲伴奏。這樣,既培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,也使他們有一定的成就感。6、創(chuàng)編活動(dòng):美的旋律、美的歌詞更需要美的舞姿。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)舞的興趣,老師隨音樂(lè)表演一段,然后重點(diǎn)把傣族的幾個(gè)基本動(dòng)作給學(xué)生示范一次:孔雀鶴立、孔雀開(kāi)屏、傣族舞語(yǔ)匯,鼓勵(lì)學(xué)生三五個(gè)一組,互相啟迪、創(chuàng)作,老師指導(dǎo)、觀察,請(qǐng)一些創(chuàng)編的好的同學(xué)在前邊來(lái)表演,音樂(lè)再次響起,讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái),各盡其能、各得其樂(lè)、各有所獲。整節(jié)課都讓學(xué)生處于愉悅之中。
師生一起聽(tīng)賞,然后,我彈奏樂(lè)曲,學(xué)生視唱樂(lè)段。在視唱過(guò)程中劃出第三部分結(jié)構(gòu)(由兩個(gè)樂(lè)段和尾聲構(gòu)成)。并一起總結(jié)第三部分最明顯的特點(diǎn):再現(xiàn)了旋律A。并且將兩段旋律進(jìn)行對(duì)比:第三部分旋律較旋律A的情緒要?dú)g快、激昂。我再啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出這一部分是由哪些樂(lè)器演奏的,及分別表現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)景?由于之前分析的過(guò)程中,學(xué)生們對(duì)部分樂(lè)器都比較熟悉了,所以,問(wèn)題提出之后,他們很快就找到了所有出現(xiàn)的樂(lè)器:小號(hào)奏出了粗獷、熱情的旋律,與后面小提琴奏出的輕快、跳躍的旋律形成了鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了一幅小伙子與姑娘對(duì)舞的場(chǎng)面。最后,完整地將樂(lè)曲聽(tīng)賞一遍,感受不同部分的不同情緒,全班再次分男女生進(jìn)行即興表演,在合作學(xué)習(xí)中將音樂(lè)升華。4.拓展延伸完整地欣賞樂(lè)曲之后,我將學(xué)生分小組進(jìn)行討論:用怎樣的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),第二部分最好用舞蹈來(lái)表現(xiàn)。
在活動(dòng)中只要不影響同伴,幼兒可以用各種動(dòng)作,隨著音樂(lè)旋律釋放表演激情,而教師始終飽含熱情,不斷發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),并給予鼓勵(lì),讓幼兒獲得成功感。5、活動(dòng)延伸:(1)與同伴手拉手一起隨音樂(lè)跳圓圈舞。(2)邀請(qǐng)客人老師一起參與活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是將幼兒參與活動(dòng)的積極性推向高潮,把自己對(duì)音樂(lè)的感受全部釋放出來(lái),再加上客人老師的參與使活動(dòng)達(dá)到高潮,在烘托課堂氣氛的基礎(chǔ)上,達(dá)到了一個(gè)大家共同分享活動(dòng)快樂(lè)的目的。6、聽(tīng)音樂(lè)走出活動(dòng)室。六、感悟與反思:俗話說(shuō):"教無(wú)定法,貴在得法"一堂好的音樂(lè)欣賞課應(yīng)該體現(xiàn)"教學(xué)生活化的"教育理念。我想,好的音樂(lè)欣賞應(yīng)該是一種藝術(shù)享受,我會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中,在新的教育理念的熏陶下,和孩子們一起探索,一起成長(zhǎng)!本次活動(dòng)有不當(dāng)?shù)牡胤?,望各位老師給與批評(píng)指正,我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝!