一.教學(xué)內(nèi)容方面:本模塊主要以家鄉(xiāng)為題材,圍繞方位,位置及形容詞的比較級等語法現(xiàn)象,開展聽說讀寫活動。今天我講的這節(jié)課是Module2 的第二單元,是一節(jié)讀寫課。學(xué)生在經(jīng)過第一單元的學(xué)習(xí)后,對形容詞比較級的語法現(xiàn)象已經(jīng)有了一定的認識和掌握。所以本節(jié)課主要是借助模塊中的學(xué)習(xí)材料,對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練,幫助學(xué)生掌握關(guān)于方位,位置的語法現(xiàn)象,并指導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)語言簡單介紹自己的家鄉(xiāng)。所以整個課堂教學(xué)我設(shè)計了兩個大的活動。一是,引導(dǎo)學(xué)生精讀教材文章,二是,讀后引導(dǎo)學(xué)生參照范例,進行仿寫訓(xùn)練。
猜想:既然物體下落過程中的運動情況與物體質(zhì)量無關(guān),那么為什么在現(xiàn)實生活中,不同物體的落體運動,下落快慢不同呢?我們能否猜想是由于空氣阻力的作用造成的呢?如果沒有空氣阻力將會怎樣呢?學(xué)生討論后回答.三、猜想與假說伽利略認為,自由落體是一種最簡單的變速運動.他設(shè)想,最簡單的變速運動的速度應(yīng)該是均勻變化的.但是,速度的變化怎樣才算均勻呢?他考慮了兩種可能:一種是速度的變化對時間來說是均勻的,即經(jīng)過相等的時間,速度的變化相等;另一種是速度的變化對位移來說是均勻的,即經(jīng)過相等的位移,速度的變化相等.伽利略假設(shè)第一種方式最簡單,并把這種運動叫做勻變速運動.四、實驗驗證實驗驗證是檢驗理論正確與否的唯一標準.任何結(jié)論和猜想都必須經(jīng)過實驗驗證,否則不成理論.猜想或假說只有通過驗證才會成為理論.所謂實驗驗證就是任何人,在理論條件下去操作都能到得實驗結(jié)果,它具有任意性,但不是無條件的,實驗是在一定條件下的驗證,而與實際有區(qū)別.
(三)反饋練習(xí)(5分鐘)1、伽利略研究速度與時間的關(guān)系時遇到那些困難?他是怎樣巧妙解決的?2、給出5分鐘讓學(xué)生閱讀課后的閱讀材料,體會伽利略一生中對科學(xué)和社會的重大貢獻。(四)課堂小結(jié):教師將本節(jié)的學(xué)習(xí)目標投影到大屏幕上,和學(xué)生一起簡單的總結(jié)。(五)課后作業(yè)1、利用現(xiàn)代的測量儀器設(shè)計出一個研究自由落體運動規(guī)律的實驗,寫出需要的器材和實驗過程。2、請學(xué)生再總結(jié)出一些科學(xué)研究中常用的思路和方法。通過這兩個作業(yè),進一步提高學(xué)生的科學(xué)研究的意識和素質(zhì)。本設(shè)計所涉及到的科學(xué)研究方法:1、歸繆法——伽利略用亞里士多德的觀點推翻了翻亞里士多德的觀點。2、轉(zhuǎn)換法——伽利略用數(shù)學(xué)推理和斜面實驗間接證明他的假設(shè)。3、邏輯推理法——用數(shù)學(xué)方法推理出速度正比于時間則位移與時間二次方成正比。4、外推法——由斜面實驗外推至自由落體運動運動規(guī)律
(給出儀器后先讓學(xué)生思考如何設(shè)計實驗、安裝儀器、設(shè)計實驗步驟,而后教師總結(jié))實驗步驟如下:①安裝調(diào)整斜槽 :用圖釘把白紙釘在豎直板上,在木板的左上角固定斜槽。②調(diào)整木板 :用懸掛在槽口的重錘線把木板調(diào)整到豎直方向,并使木板平面與小球下落的豎直面平行,然后把重錘線方向記錄到釘在木板上的白紙上,固定木板,使在重復(fù)實驗的過程中,木板與斜槽的相對位置保持不變。③確定坐標原點:把小球放在槽口處,用鉛筆記下小球在槽口時球心在木板上的水平投影點O,O即為坐標原點。④描繪運動軌跡 :用鉛筆的筆尖輕輕地靠在木板的平面上,不斷調(diào)整筆尖的位置,使從斜槽上滾下的小球正好碰到筆尖,然后就用鉛筆在該處白紙上點上一個黑點,這就記下了小球球心所對應(yīng)的位置。保證小球每次從槽上開始滾下的位置都相同,用同樣的方法可找出小球平拋軌跡上的一系列位置。取下白紙,描繪小球做平拋運動的軌跡。
比如剛才我們討論的很多海關(guān)法的一些爭議和問題,例如研究走私罪的罪和非罪、此罪和彼罪、關(guān)于犯罪形態(tài)的問題。刑法學(xué)是有范疇的,就是犯罪的構(gòu)成要件和犯罪構(gòu)成要件的特殊形態(tài)。用這個去研究它,它就會得出一個相對確定的結(jié)論。民法學(xué)也是一樣。但是在海關(guān)法里我們看不到有一個關(guān)于海關(guān)法的構(gòu)成要件的學(xué)說。我們在海關(guān)法的討論當(dāng)中,大家都會從自我的實踐中主觀地提出一些建議。但是由于我們沒有這種范疇和知識體系,沒有用這種要件的方法或者原理的方法來指導(dǎo)我們,所以我們得出來的結(jié)論都是不確定的,這樣得出的東西就會導(dǎo)致“公說公有理婆說婆有理”,他就不是一個科學(xué)的方法。這個層面是我們很欠缺的。我一直有一個愿望,要寫一個沒有一個海關(guān)法條文的海關(guān)法著作。如果能夠?qū)懗鲞@種著作,那就真的代表我們變得科學(xué)了,否則我們現(xiàn)在的海關(guān)法研究就沒有突破科學(xué)這張紙,它就依然是很幼稚的。
(二)研學(xué)中評價重在過程落實。紅色研學(xué)過程中的評價關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生回應(yīng)“我們‘研’了什么”“體驗了什么”,思考是否達到了預(yù)期的研學(xué)目標。具體而言,我們以紅色研學(xué)課程手冊中的任務(wù)群方式,以半開放的形式呈現(xiàn)學(xué)生對紅色知、行、意課程中的項目實踐、主題探究的完成情況。例如,在第三項任務(wù)尋找“x精神”中,課程手冊以展館內(nèi)導(dǎo)師邊講解學(xué)生邊尋找“x精神”的內(nèi)涵標志的方式,將學(xué)生能否正確書寫作為研學(xué)中學(xué)習(xí)及評價的重要載體,學(xué)生探訪展館后,在研學(xué)手冊對應(yīng)位置以填空形式,逐步豐富對那段歷史的認識, 真實的感受。第五課模擬戰(zhàn)場實踐,則是通過“手榴彈投擲”、“穿越封鎖線”、“應(yīng)用射擊”三個實踐環(huán)節(jié),為學(xué)生提供具體、直觀的評價抓手。通過對紅色研學(xué)階段性成果積累、展示的評價,助力學(xué)生真正投入到紅色研學(xué)學(xué)習(xí),實現(xiàn)游中研、研中學(xué)。
(一)研學(xué)前評價重在明確目標。紅色研學(xué)的價值不僅在于學(xué)生與紅色文化、精神進行對話,而且希望促進學(xué)生更為主動、積極地投入其中,自主開展相關(guān)學(xué)習(xí)、生活。因此,研學(xué)前,學(xué)校著重引導(dǎo)學(xué)生明確要做什么、怎樣做。教師利用兩節(jié)行前課程,通過發(fā)布力所能及的系列任務(wù),幫助學(xué)生梳理已有經(jīng)驗,對即將開展的紅色研學(xué)作出合理規(guī)劃,并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要提供幫助的細節(jié)。此階段的評價從多維度自我評價、交流心得體會等方面進行設(shè)計。評價內(nèi)容包括前期搜集資料準備充分,對本次紅色研學(xué)主題、內(nèi)容有一定了解;能對本組探究的紅色研究主題有興趣、認真對待、積極參與交流;對本次研學(xué)物品準備、文化儲備、文明禮儀方面的行前準備到位等。例如,在紅色研學(xué)旅行開展前,校領(lǐng)導(dǎo)會組織指導(dǎo)教師與研學(xué)團隊一起,立足研學(xué)方案制定評價標準,進行多輪討論,力求評價準確有效。
一是堅持把政治過硬擺在首位。制定領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)考察辦法,列出15條具體指標和20條負面清單,實行政治表現(xiàn)首問、正反向?qū)m棞y評、政治表現(xiàn)和廉政意見“雙鑒定”、“雙簽字”等制度,開展個別談話“十問”、集體面談“五問”,建立區(qū)管干部政治素質(zhì)檔案,提高政治把關(guān)的科學(xué)性和精準度,堅決把兩面人識別出來、擋在門外。共對××名政治上、廉潔上有問題的區(qū)管干部一票否決?! 《菄栏袢诉x條件。把任職資格、履行程序和遵守紀律等情況作為干部選拔任用工作有關(guān)事項報告的重要內(nèi)容,對受處理處分干部和“裸官”使用、領(lǐng)導(dǎo)干部近親屬和身邊工作人員提任、破格提拔等情形從嚴審核把關(guān),嚴控用人風(fēng)險。
感觸之二:要深刻理解每一條款的內(nèi)在要求 關(guān)于學(xué)習(xí)員工守則的方式方法,尤其是經(jīng)過了二級分行舉辦的“學(xué)守則、遵規(guī)章”合規(guī)知識競賽的檢驗,個人認為要學(xué)好守則,必須做到一是對守則的條款要理解性記憶,不可死記硬背。能記憶并熟知守則的條款內(nèi)容是貫徹落實好守則的前提,雖然不能排除極少數(shù)人有超人的記憶能力的可能,但絕大多數(shù)人的記憶能力都差不多,所以我們在記憶時要充分理解每一個條款,抓住關(guān)鍵字詞記憶,如勤勉盡職部分,我們應(yīng)知道勤勉盡職在守則中體現(xiàn)的就是“制度要求、專業(yè)水準、工作效率以及禁止性規(guī)定”,堅持專業(yè)水準當(dāng)然要加強學(xué)習(xí),不斷提高;提高工作效率當(dāng)然要科學(xué)管理時間,不相互扯皮等;二是要聯(lián)系記憶。即把守則中倡導(dǎo)我們作什么,禁止我們做什么聯(lián)系起來,找出不同要求間的深層的聯(lián)系,如關(guān)于員工在工作中如何做到依法合規(guī)方面,可以提煉出“倡導(dǎo)我們牢固樹立法律意識和合規(guī)意識,禁止任何以違規(guī)為代價的追求利益行為”,這樣對整個依法合規(guī)部分的記憶就會容易些;
1、思維保守僵化,缺乏憂患意識。受一些家庭及社會輿論的影響,部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守,認為進入了事業(yè)單位就有了終身保障,干與不干一個樣,干好干壞一個樣,只要不犯原則性的錯誤就不會使自己丟掉“飯碗”,對工作和生活缺乏必要的責(zé)任心和緊迫感,進而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒,對單位發(fā)展和個人成長造成長期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn),一是盲目樂觀,認為在費收工作“簡單、機械”,并不用付諸努力去刻苦鉆研,對新業(yè)務(wù)、新知識、新技能不學(xué)習(xí)、不補充、不提高;二是消極冷漠,認為費收工作“單調(diào)、枯燥”,對工作沒有激情,總是提不起干勁,處事馬虎,應(yīng)付交差,缺乏有為意識和競爭意識,把個人置身于集體之外,對單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
“創(chuàng)意無限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動,“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過時即破的泡沫,難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
第三,要奉獻愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特殊的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣?! 〉谒?,要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。只有嚴于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
教師必須關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促入他們在德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展,我們應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教,要更多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)和生活細節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個和氣的人,一個嚴謹?shù)娜恕W(xué)生也有自尊心,而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實,我感覺要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“蛟龍出?!笔强简炍覀儓F隊的凝聚力、創(chuàng)造力、想象力、反映能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。我們要先分隊、選出隊長和參謀長、取隊名、選隊歌、自設(shè)隊旗。這樣我們便開始了比賽,我們都相互把腳綁在一起,然后一起橫著走。由于種種失誤,很不幸我們隊在這次比賽中我們失敗了。我們沉默著,我們反思著,失敗的痛楚無法形容。人生就是這樣,是現(xiàn)實的,我們不得不接受。但也讓我們大家學(xué)會了很多,明白了很多,我們要時刻準備著,我們才能有機會贏。
基層“減負”莫“跑調(diào)”,要堅持求真務(wù)實的標準?;鶎痈刹恳_認識“減負”二字,在求深、求實、求細、求準、求效上下功夫。身為干部,對轄區(qū)內(nèi)居民的大事小事要做到心中有數(shù)、腦中有策、行事有方、有的放矢?!皽p負”減的是“文山會?!薄斑^度留痕”,而非降低工作標準和干事成效。雖不對形式作硬性規(guī)定,不用再耗費大量人力修改材料、制作圖表,但該走訪調(diào)研的,得實地了解情況;該弄清真相的,要抽絲剝繭找準源頭;該傳達方針政策的,要逐一落到細處。不管如何減、減多少,都繼續(xù)堅持高標準、嚴要求,保持高質(zhì)量、重實效,平心靜氣、穩(wěn)扎穩(wěn)打,頭腦清醒、循序漸進,干好手上每一件事,走好腳下每一步路。
一、存在的主要問題?! ?、沒有奮發(fā)進取的精神,在自己的工作中做得很好,但需要進一步加強?! ?、經(jīng)常為患者考慮的服務(wù)意識不足,有時因為自己的心情問題對患者的服務(wù)態(tài)度不足,需要進一步改善。 3、業(yè)務(wù)知識不足。工作不積極,業(yè)務(wù)知識鉆研不足,只重視常見病多發(fā)病的診斷和治療,不重視業(yè)務(wù)知識的全面性,缺乏鉆研精神?! ?、組織紀律有時松懈,上班時間有時脫崗,下一步改正?! ?、上班時間因工作而上網(wǎng),通過學(xué)習(xí)教育和深入思考,堅決消除這種事情。
騎自行車的交通安全 我國是自行車大國,許多年滿12周歲的同學(xué)都騎自行車上學(xué),騎自行車應(yīng)注意哪些問題呢?下面請聽一名同學(xué)朗誦《安全騎車歌》?! “踩T車歌 同學(xué)們騎自行車,聽我唱段安全歌?! ≤団徍檬归l要靈,有了情況車能停?! ∩辖肿⒁饪葱盘?,千萬不要冒險行?! ⌒盘柧褪侵笓]員,騎車第一講安全?! 】匆娂t燈快剎閘,該等多久等多久。 綠燈亮了才能行,安全通行不爭搶?! ∈致房谌塑嚩啵笥矣^察聽八方?! ◎T車帶人危險大,攀扶車輛更可怕。 中速騎車靠右側(cè),分道行駛路暢通?! ◎T車拐彎要示意,不能猛拐一溜風(fēng)。 手拉手兒把肩摸,十有八、九要撞車?! ‰p手離把更不行,撞上汽車命歸西。 騎車不走一條線,東搖西擺像醉漢?! 〔欢奶斐鍪鹿?,頭破血流住醫(yī)院?! ●W載東西別超寬,超高超長也危險。 騎車讓讓講安全,事情雖小不平凡。
隨著生活水平的不斷提高,自行車、電動車、摩托車、汽車已經(jīng)慢慢的進入了我們的身邊,但同時危險也在慢慢的逼近我們。同時死亡的腳步也在一點一點的向我們移動。同學(xué)們你們看,一次又一次的車禍發(fā)生了,它無情的吞噬著人類的生命,它在吞噬著人類生命的過程中同時也讓許多的家庭支離破碎。同學(xué)們,你們想過嗎?當(dāng)你們闖紅燈時、當(dāng)你們和你們的小伙伴們在馬路上追逐打鬧時,死神已經(jīng)在向你們招手了。所以我想再一次呼吁:“安全出行,文明出行!”
英烈們雖打下了江山,但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達國家相比,中國依然貧窮落后。為了圓民族的強盛夢,讓先烈的理想變成現(xiàn)實,每個炎黃子孫責(zé)無旁貸地擔(dān)負起建設(shè)富強祖國的歷史重任。是的,目前中國還窮,正因為如此,才需要我們來開拓建造一個美麗的家園。美國曾經(jīng)也很窮,美國牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時也絕沒有可口可樂,但他們的后代沒有抱怨、觀望,更沒有逃避和背叛??恐淮忠淮说呐?,他們富強起來了。清貧的中國正需要這樣的硬氣,繼承先烈遺志,實現(xiàn)先烈遺愿,我們唯有臥薪嘗膽,自強不息。誰不想自己的祖國日益強大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根,愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支信和力量的源泉。