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幼兒園說課稿:神奇的童話之旅

  • (新)部編人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》說課稿(一)

    (新)部編人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》說課稿(一)

    1.初步探究,找切入點:我拋出問題:周恩來為什么會立下“為中華之崛起而讀書”這一志向?文中的哪個詞最能體現(xiàn)?這個詞在文中出現(xiàn)幾次?通過多個問題的設(shè)置,培養(yǎng)學生的理解能力,學生通過自己讀課文,很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”,在文中出現(xiàn)2次,進而引導學生劃出句子。 2.比較閱讀,交流發(fā)現(xiàn):讓生反復閱讀兩個句子,比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同,然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn),通過仔細比較閱讀會發(fā)現(xiàn):第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來的,第二次的“中華不振”是由周恩來自己親身體會到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,進一步激發(fā)學生的探索意識,讓學生學會在閱讀中進行比較分析,進一步的理解內(nèi)容,體驗情感。3.默讀課文,交流感受:新課程標準指出:要讓三四年級學生學會默讀,做到不出聲,不指讀。通過讓生默讀課文,邊讀邊感受:文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”?劃出相關(guān)句子,然后在班上交流感受,通過交流,有的同學會說:我從伯父的話語中能感受,有的會說:從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,通過讓生讀課文,找句子,談感受,加深對“中華不振”的理解,更深入的體會當時周恩來的心情,理解周恩來立下志向的原因。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 為中華之崛起而讀書》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 為中華之崛起而讀書》說課稿(二)

    七、教學過程設(shè)計如下:(一)、創(chuàng)設(shè)情境,導課激趣1、孔子說過:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”,新課程標準也指出:語文教學要注意激發(fā)學生的學習興趣。因此,在上課時,我充滿激情的語言對學生說:同學們,有這樣一個人,在飛機遇險的時候,不顧個人安危毅然把自己的傘包送給一個小女孩,你知道他是誰嗎?有這樣一個人,不僅全中國的人愛戴他,全世界的人也愛他,在他逝世的時候,聯(lián)合國為他降半旗表哀悼之情,你知道他是誰嗎?有這樣一個人,他在12歲時就說出了一句令所有人都喝彩的一句話,你知道他是誰嗎?【通過教師語言情境的創(chuàng)設(shè),吸引學生的興趣,自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題,談?wù)勀銓φn文題目的理解,師做點撥:“崛”是興起的意思,“之”是“的”的意思。(二)、初讀課文,整體感知1、借助漢語拼音朗讀課文,提出自學要求

  • 部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(二)

    部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(二)

    一、說教材分析《真理誕生于一百個問號之后》是第五單元的一篇精讀課文,也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個問號之后”也是課文的主要觀點。全文結(jié)構(gòu)清晰:第1自然段開門見山,提出觀點,明確指出:“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。主體部分(2—8自然段)引用科學發(fā)展史上的三個有代表性的事例(謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復試驗和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);德國地質(zhì)學家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸與海洋的形成;奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象,經(jīng)過反復觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢),論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分(9、10自然段)總結(jié)全文,重申觀點。指出科學并不神秘,也不遙遠,關(guān)鍵在于“知微見著”,不斷探索,善于獨立思考,具有鍥而不舍的精神。

  • 部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(一)

    部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(一)

    一、說教材《真理誕生于一百個問號之后》是統(tǒng)編語文小學六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文,屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點。課文用三個具體確鑿的事例論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖,一是讓學生了解科學家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個問號之后,從中感受到,領(lǐng)悟到:見微知著,獨立思考,鍥而不舍,不斷探索的科學精神。二是學習課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法了解議論文的形式。二、說教學目標1.會寫“域、慣”等12個字,會寫“真理、領(lǐng)域”等詞語。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫法寫一段話,用具體事實說明一個觀點。 3.理解三個關(guān)于科學發(fā)現(xiàn)的故事,能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個問號之后”的含義。

  • 《峨日朵雪峰之側(cè)》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    《峨日朵雪峰之側(cè)》說課稿 2021-2022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    (二)朗讀詩歌,整體感知好詩不厭百回讀,熟讀深思子自知。在整體感知階段,綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀,讓學生借助誦讀走進詩歌。 設(shè)計意圖:《普通高中語文課程標準》提出“在語文教育中,提倡誦讀,因為這種方式是心、口、耳、目并用,感知的強度比單一感官的感受極大增強,語感的生成速度和品質(zhì)都會提高?!?語文學科核心素養(yǎng)之“語言建構(gòu)與運用”也要求采用語感與語理相互促進的辦法來提高語言運用能力,而語感與語理的培養(yǎng)離不開“誦讀”這一活動。多讀幾遍,不僅可使其義自見,也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。(三)鑒賞詩歌,重點突破在多樣的朗讀活動之后,我們不難發(fā)現(xiàn),這一首現(xiàn)代詩,它在語意和詩意理解上并不像古典詩歌那樣有著語言、歷史及手法方面的障礙。但是,這并不代表現(xiàn)代詩就不值得仔細品味、認真咀嚼,經(jīng)典的現(xiàn)代詩依然有著其濃濃的詩味和詩性。我將借助古典詩歌鑒賞方法來指導學生解讀現(xiàn)代詩歌。我們先從學生最熟悉、賞析起來最容易的修辭手法入手,學生呈現(xiàn)了以下自主學習的成果。

  • 人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說課稿

    人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說課稿

    1)他們在初中的生物學學習中已具備了一定的關(guān)于光合作用的基礎(chǔ)知識,也做過“綠葉在光下制造淀粉”這個實驗。2)他們具備物質(zhì)轉(zhuǎn)變和能量變化等相關(guān)的化學知識。3)在前面的《降低化學反應活化能的酶》一節(jié)的學習中已經(jīng)學習過簡單的對照實驗和相關(guān)的實驗設(shè)計原則,使本節(jié)課最后的實驗設(shè)計得以順利進行。4)他們具有一定的 分析問題的能力,實施問題探究教學是可行的。三、教法和學法根據(jù)上述對教材和學生的分析,本節(jié)采用以下教法和學法:1)實驗法:以實驗說明結(jié)論。生物學的教學就是實驗的教學過程,實驗的展示形式有學生分組實驗、老師示范實驗、動畫和圖片演示實驗等,讓實驗現(xiàn)象說明問題,而不是直接讓學生記住結(jié)論。2)問題探究教學發(fā):以問題引發(fā)興趣。整個教學過程要設(shè)置好問題,層層展開,層層遞進,讓新知識與舊知識融為一個整體,讓學生在步步上升中攀登到知識的頂峰。3)比較學習法,同時采用多媒體輔助教學,解決光合作用抽象的過程。

  • 人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇

    人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇

    過度:誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3:為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢?(達爾文的個人努力)補充材料:(1831年起,他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年??疾旖Y(jié)束后,在整理考察資料和實物標本的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期的研究,于1859年出版了《物種起源》一書,確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力:學習、考察、學習、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神,飽覽群書,挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上,科學實證等等??梢哉f達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征,當然他還有點運氣,不過,機遇永遠是為那些有準備的人提供的。)探究:達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng):科學理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析?(經(jīng)濟、科學理論本身、人文學科、社會影響(對宗教,社會),對其他國家的影響)設(shè)問:達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢?①挑戰(zhàn)封建神學的神創(chuàng)世,促進人類認識的飛躍

  • 第17周國旗下講話稿:行走之禮

    第17周國旗下講話稿:行走之禮

    八禮:儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內(nèi)容為:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。在古代有“行不中道,立不中門”的原則,意思就是說走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。在校園里,我們經(jīng)??吹酵瑢W們以下幾種行走的情況:第1種:橫沖直撞。行走時,專愛挑人多的地方走,在人群之中亂沖亂闖,甚至撞到他人的身體,這是極其失禮的。第2種;搶道先行。不少同學上下樓梯時,不排隊按序走,而是占用左邊的道路,搶先沖到前面一個同學之前下樓,這樣不僅不文明,而且還會造成碰撞。第3種:阻擋道路。在道路狹窄之處,悠然自得地緩步而行,甚至走走停停,或者多人并排而行,導致后面的人無法往前走,這顯然是不妥的。

  • 幼兒園小班說課稿 漂亮的鞋印

    幼兒園小班說課稿 漂亮的鞋印

    這里介紹一段小插曲。有一天我班的萱萱小朋友不小心把一團橡皮泥踩在了腳下,萱萱的鞋底花紋便清晰的印在橡皮泥上面。我拾起橡皮泥對萱萱說:萱萱你的鞋印真好看。其他小朋友聽到了也湊了過來,爭著看那團橡皮泥。我忙說:你們的鞋底也有著秘密,不信你抬起腳自己看看。孩子們都抬起了自己的小腳看了起來。于是孩子們的興趣點從橡皮泥的花紋迅速過渡到對自己鞋底產(chǎn)生興趣,看看自己的小腳、講講花紋……于是我就萌發(fā)了開展這個集體活動的意念?! 〈蠹叶贾佬邮乔ё税賾B(tài)的,有名稱的不同、有質(zhì)地的不同、有外形的不同、有功能的不同等,對于小班幼兒,他們的認識是具體的,只能根據(jù)外部特征來區(qū)別事物,鞋子的不同中最直觀的就是外形,幼兒對此已有了一定的認知經(jīng)驗,但鞋子除了上面花樣的變化,其實鞋底也有許多學問,藏著許多秘密和教育契機,這也是平時常常被老師和孩子們忽略的。

  • 國旗下的講話之——專心致志,做學習的主人

    國旗下的講話之——專心致志,做學習的主人

    老師們、同學們:大家好!今天我演講的題目是《專心致志,做學習的主人》。滿懷著憧憬和希望,我們開始了新學期,這是一個能讓我們實現(xiàn)理想,見證成長的一個學期。然而,激越澎湃之后,隨之而來的卻不盡是歡聲與笑語,學習上雖然有著快樂,卻已不再輕松,面對著一個個強手,看著他們的出類拔萃和獨立張揚的個性,你或許自卑,或許哀嘆,甚至怨恨自己的不爭,但是,千萬不要放棄,要堅信,只要有付出,就一定會有回報。隨著新課改的全面展開,和xx、xx年高考新方案的公布,學習和生活都向我們敞開了新天地,也給了我們更多的挑戰(zhàn)。每一位同學都要隨時根據(jù)階段考試的結(jié)果,和老師們的指導適時進行調(diào)整,不要自以為是,只埋頭學習,不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起:首先,要養(yǎng)成上課積極思考,踴躍表達,質(zhì)疑問難的良好習慣,只有這樣,大家集思廣益,相互交流,不僅有立于打破狹隘的思維界限,拓寬四位空間,而且還能增強相互合作和交流的能力。

  • 關(guān)于失敗是成功之母的國旗下的講話

    關(guān)于失敗是成功之母的國旗下的講話

    失敗是成功之母常言道:“失敗是成功之母?!边@似乎已成老生常談,但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”,或是在工作中遇到困難時,你的心中是否除了沮喪,別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此,每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮J郎仙儆幸环L順的事,而失敗卻隨時會有,否則,那些“發(fā)明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史,那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功,正是因為他們能正確對待失敗,從失敗中獲取教益,從而踢開失敗這塊絆腳石,踏上了成功的大道,比如偉大的發(fā)明家愛迪生,—生的成功不計其數(shù),—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗,他卻并不以為這是個浪費,而是說:“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的?!边@就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。失敗固然會給人帶來痛苦,但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯誤缺點,又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定,又是成功的基礎(chǔ),也就是說:“失敗是成功之母?!?/p>

  • 幼兒園說課稿 我愛大樹和小花

    幼兒園說課稿 我愛大樹和小花

    我今天說課的內(nèi)容是選自幼兒園建構(gòu)式課程中班下冊科學教育活動《我愛大樹和小花》?!缎戮V要》科學領(lǐng)域目標中明確提出了:培養(yǎng)幼兒愛護動植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識。在我們生活的周圍有各種各樣的樹和花,對于孩子來說既熟悉又陌生,每每在戶外活動時孩子總會不經(jīng)意地去看看、摸摸,有時還會說一句,如:這顆樹好大哦,這朵花好漂亮哦,有時候還會進行追問,如:這顆叫什么樹,這叫什么花……然而隨著社會的進步人類慢慢淡化了對身邊花草樹木的愛護,甚至親手破壞身邊的環(huán)境,如:亂砍樹木,亂摘花朵……結(jié)合中班建構(gòu)式課程中的主題教學《大樹和小花》的內(nèi)容,我設(shè)計了符合中班幼兒年齡特點的教學活動《我愛大樹和小花》,引導幼兒要保護身邊的花草樹木,清楚花草樹木與人類的關(guān)系以及對人類的作用。通過掛圖與教材的閱讀理解保護花草樹木的重要性,從而萌發(fā)幼兒愛護花草樹木的情感。

  • 關(guān)于學習貴在持之以恒的國旗下講話

    關(guān)于學習貴在持之以恒的國旗下講話

    學習貴在持之以恒不少同學知道,學習很重要,但學習累了,作業(yè)多了,就失去了學習的興趣,就變得懶惰了,成績自然下滑。其實究其根本,是缺乏學習的毅力,缺乏持之以恒的精神?!俺种院?,金石可鏤”,任何巧妙的辦法如果沒有恒心沒有堅持,那么最終都將淪為過眼云煙,不會對我們的學習起到多少推動作用。而如果我們選定了一個好辦法,堅持下去,就會看到自己的成績得到變化。學習是慢的藝術(shù),更需要我們沉下心來,去認真研究,需要我們有堅持的精神。正如拿破侖曾說過:“勝利將由最有耐力的人獲得?!狈_輝煌的歷史篇章,《史記》這部鴻篇巨著被世人稱之“史家之絕唱,無韻之離騷”。它的研究價值無書可及,可你知道,這是司馬遷耗費了17年的時間,不顧宮刑的折磨,嘔心瀝血的杰作,更有李白鐵杵成針,屈原洞中苦讀,匡衡鑿壁借光,孫康囊螢映雪,他們的精神印證了“貴有恒,何必三更起五更睡,最無益,只怕一日曝十日寒”的道理。

  • 小班主題“春天來了”之“雨天里的多多”課件教案

    小班主題“春天來了”之“雨天里的多多”課件教案

    內(nèi)容與要求:1.喜歡觀察周圍花草樹木,有愛護它們的情感。2.嘗試通過各種活動感受雨天的自然景象與變化,體驗雨天帶來的樂趣?;顒诱f明:淅瀝瀝,嘩啦啦,下雨了!幼兒一看到下雨就抱怨下雨的日子太沒勁:不能出去滑滑梯,不能出去散步,上幼兒園或回家都不方便…… 為了消除幼兒的消極想法,培養(yǎng)幼兒樂觀積極的態(tài)度,我選取了故事“雨天里的多多”開設(shè)此次活動。通過故事中多多在下雨天發(fā)生的事情,引導孩子體驗雨天帶來的樂趣。同時,我也在活動過程中讓幼兒自己嘗試“撐雨傘”、“穿雨衣”。因為我發(fā)現(xiàn)在下雨天,大多數(shù)孩子都是父母、長輩幫著穿雨衣、撐雨傘。對于小班的幼兒來說,這也是一個培養(yǎng)幼兒自理能力的好機會。

  • 幼兒園小班說課稿:奇妙的石頭碰碰響

    幼兒園小班說課稿:奇妙的石頭碰碰響

    《綱要》中指出:科學教育應密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學探索的對象。我這次活動的選材就來源于生活。石頭是構(gòu)成自然生態(tài)環(huán)境的一種無生命的物質(zhì),同時也是幼兒經(jīng)常接觸的事物,比如在幾次戶外活動時,我看到有幾個孩子特別喜歡去撿石頭玩,用石頭在地面上、墻面上、花壇邊等各地方敲一敲,一邊玩一邊興奮地叫同伴一起過來聽石頭敲擊所發(fā)出的聲音?! ∥乙庾R到這是一個很好的生成課程,于是就設(shè)計了這個小班的科學活動《奇妙的石頭碰碰響》,希望通過游戲引起孩子們對探索不同的物體能發(fā)出不同的聲音的興趣,引導他們在“玩中學”在“玩中求發(fā)展”,就如《綱要》中所說:“要引導幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望?!卑l(fā)現(xiàn)和感覺到周圍世界的神奇,體驗和領(lǐng)悟到科學就在自己身邊,保持永久強烈的好奇心和求知欲。

  • 國旗下講話:《讓文明之花開滿校園》

    國旗下講話:《讓文明之花開滿校園》

    老師們 同學們,大家早上好:同學們,當五星紅旗又一次冉冉升起的時候,你是否有一股新的沖動,是否有一個新的目標在心中涌起?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,進入二十一世紀的中國人,更應具備禮儀修養(yǎng),這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),也是做人的基本要求,文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂,帶來溫馨。走進我們美麗的校園,環(huán)顧四周,美麗的校園一塵不染,我們的心情也會因此而更加愉快,那面對這潔凈的校園我們自己也應該捫心自問一下:我有出口成臟的壞習慣嗎?如果有,我就一定要改掉,否則,我會污染我們的校園,甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎?否則,大地會多了斑斑點點,廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎?否則,環(huán)境又被我抹黑一筆

  • 端午節(jié)國旗下講話稿 端午節(jié)之屈原

    端午節(jié)國旗下講話稿 端午節(jié)之屈原

    老師們,同學們:大家早上好!我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  • 端午節(jié)國旗下講話稿:端午節(jié)之屈原

    端午節(jié)國旗下講話稿:端午節(jié)之屈原

    老師們,同學們:大家早上好!我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)之屈原戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  • 感恩父母(演講稿之國旗下講話)

    感恩父母(演講稿之國旗下講話)

    尊敬的老師,同學們:大家早上好! 今天我講話的題目是《感恩父母》回眸過去的十余載,我們一直生活在,父母用汗水與心血編織的那一張張愛的絲網(wǎng)中,那一張張網(wǎng),網(wǎng)住了外面的一切風風雨雨。擁抱著我們,呵護著我們。父母的愛是那樣簡單,那樣質(zhì)樸。生活中遇到挫折時,父母耐心的勸慰;學習中遇到煩惱時,父母慧心的開導;生病時,父母全心的關(guān)愛與問候,是他們幫我們在生活的小船上揚帆起航。當我們第一次喊出爸爸媽媽的時候,當我們第一次獨立邁開步子的時候,當我們第一次歪歪扭扭地寫出自己名字的時候。有太多的第一次是父母在身邊耐心的幫助和教導我們,這一幕幕幸福的畫面我們又怎么可以忘記?能耐心勸慰,真誠鼓勵的是父母。當我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。當我們犯錯誤時,能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。當我們?nèi)〉贸晒?,會衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,也是父母。10年的XX地震讓所有的華人心痛不已,其中的一首《孩子快抓緊媽媽的手》更是讓每一個國人淚流滿面:孩子快抓緊媽媽的手

  • 父親節(jié)國旗下講話稿之感恩父親

    父親節(jié)國旗下講話稿之感恩父親

    尊敬的各位老師,親愛的同學們:早上好! 今天我國旗下講話的題目是《感恩父親》。每年六月份的第三個星期日是父親節(jié)。這個由外國人率先設(shè)立的節(jié)日,它表達了全世界人民對父親的尊敬和對長輩的愛戴,他同樣符合我們中國人。因為我們每個人都是在母親和父親的關(guān)懷呵護下健康成長的。在人類愛的長河里,父愛和母愛同樣偉大?;叵胍幌伦约旱某砷L歷程,教我們堅強、教我們自立、教我們樹雄心立大志的是父親;父親是勇氣和力量的源泉,是希望和信心的化身。尤其在做人、求學的歲月里,父親留給我們的是堅強和忍耐,如同巨石山峰,能抵擋住風雨的洗禮、波濤的洶涌。無論春夏秋冬,不管爸爸在哪里,一個電話,一句教導,一個叮囑都證明了父親的愛是無限的。難怪人們會選擇一年之中陽光最炙熱的6月來過父親節(jié),原來它蘊含著的是父親給予子女的最真摯、最火熱的愛。

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