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人教版高中地理選修2山區(qū)農業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)建設教案
【教學內容】一、農業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的：為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源，使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義：有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式（1）走立體化農業(yè)的道路①發(fā)展立體化農業(yè)的原因：南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣，山地與平原的比例為4：1；人口密度大，人均耕地少，可耕地后備資源不足，人多地少的矛盾突出，生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農業(yè)生產體系土地利用結構：土地利用方式多樣化（林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用）；農業(yè)生產類型多樣（林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排），且林業(yè)用地（包括果園和經(jīng)濟林地）面積最大，超過農業(yè)用地的一半，反映出千煙洲的農業(yè)結構已從過去的以糧食生產為主轉變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式：丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟林和毛竹——果園或人工草地——農業(yè)——魚塘”。
人教版高中地理選修2西南區(qū)交通運輸建設與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展教案
1、圖9.6“南昆鐵路示意圖”掌握南昆鐵路起止點、支線、途經(jīng)地區(qū)、鐵路線附近的礦產資源（云南的磷礦、貴州的煤礦、廣西的鋁礦等）；南昆鐵路使西南區(qū)南連北海、防城港、湛江、欽州等港，成為西南區(qū)通往沿海地區(qū)最便捷的出海通道，使西南地區(qū)物資出海路程縮短了600千米，對西南區(qū)的發(fā)展具有十分重要的經(jīng)濟、政治、戰(zhàn)略意義。2、圖9.10“西南三省一市和廣西主要鐵路分布圖”本圖展現(xiàn)了西南三省一市和廣西的主要鐵路分布，要求重點掌握本區(qū)內的環(huán)狀鐵路——成渝-川黔-貴昆-成昆線，新建的南昆線、內昆線，以及寶成線（聯(lián)系西北區(qū)），襄渝線、湘黔線和湘桂-黔桂線（聯(lián)系中南區(qū)），枝柳線（聯(lián)系中南區(qū)和華北區(qū)）等區(qū)際鐵路，昆河線等國際鐵路及重要鐵路樞紐。3、圖9.11“西藏自治區(qū)交通圖”西藏自治區(qū)是我國目前唯一沒有正式通鐵路的省級行政區(qū)，讀圖后要能掌握聯(lián)系拉薩的四大入藏（川藏、青藏、新藏、滇藏）公路及正在建設的青藏鐵路。
人教版高中地理選修3第二章第二節(jié)旅游資源開發(fā)條件的評價教案
案例①武夷山景區(qū)通過對案例①的學習，了解到：①武夷山景區(qū)自然景觀優(yōu)美，并具有較高的科學價值（丹霞地貌和生物多樣性）、歷史文化價值（豐富的文化遺存），具有極高的旅游資源價值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎設施完善。③武夷山的國內客源市場主要集中在長江三角洲和珠江三角洲，國際客源市場主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多，市場廣闊。通過分析，進一步了解旅游資源開發(fā)條件評價的基本內容。圖2．15武夷山景區(qū)旅游略圖通過圖2．15了解了武夷山著名景區(qū)、景點的分布。活動根據(jù)案例，結合圖2．15，試對武夷山景區(qū)的開發(fā)條件進行評價提示：可按以下步驟進行;1．根據(jù)學生各自的興趣愛好和性格，自由組合分組。2．仔細閱讀本案例，各組確定自己感興趣的評價項目，并通過新聞媒介、網(wǎng)絡、書籍等進一步收集有關信息。3．小組信息匯總，進行組內討論。4．小組在全班進行匯報交流。
人教版高中地理選修3第二章第三節(jié)我國的旅游資源教案
2．對世界遺產的開發(fā)與保護原則——保護第一我國的世界文化遺產、世界文化與自然雙遺產具有時代性、不可再生性和不可替代性，我國的世界自然遺產都代表著某一類地質地貌中最重要的歷史演化過程，展示了我國獨特的地質地貌和生物資源。世界遺產的開發(fā)與保護之間存在一定的矛盾。我們必須堅持保護第一的原則。旅游開發(fā)只是世界遺產的功用之一，必須十分慎重，做到保護與開發(fā)協(xié)調統(tǒng)一，不能造成對世界遺產的任何破壞。案例②我國第一個世界文化與自然雙遺產——泰山通過學習案例②，了解到：①泰山不僅具有科學價值較高的地質構造，還具有多樣的地貌景觀，罕見的天象景觀，豐富的生物資源。泰山自古以來即被譽為名山，受到皇家和百姓的頂禮膜拜，各朝各代幾乎都進行過封禪行為，從而留下了深厚的歷史文化遺存，這一點跟其他名山相比是獨一無二的。
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標要求和解讀】1．課標內容：舉例說明旅游景觀的觀賞方法?；顒咏ㄗh——結合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的體驗。2．課標解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點為前提，并且對中外著名旅游景點有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時機、洞悉景觀的文化定位和歷史內涵、激發(fā)健康的審美情趣?！窘虒W目標和要求】1. 知識目標：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點、精選點位、把握時機、洞悉文化定位。2. 能力目標:初步學會不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質；激發(fā)學生探索神奇大自然的興趣；鞏固學生熱愛自然和祖國大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第三章第三節(jié)中外著名旅游景觀欣賞教案
四、法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)城市建筑景觀往往可以反映一個城市的發(fā)展過程，是城市歷史的記錄。巴黎的塞納河沿岸景色優(yōu)美，古老的塞納河孕育了不可勝數(shù)的古跡，1991年巴黎的塞納河沿岸作為文化遺產，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。1．發(fā)展歷史：2000年以前的巴黎只是塞納河上西岱島和附近幾個小島上的漁村，后來逐漸擴大，到3世紀開始有了巴黎這個名字。2．巴黎的建筑藝術和名勝古跡圖3．35塞納河風光通過圖片，可以看出：塞納河畔美麗的風景及城市的繁華。圖3．36法國首都巴黎塞納河畔的著名景點——凱旋門、艾菲爾鐵塔夜景、盧浮宮外景、巴黎圣母院外景圖文結合介紹巴黎塞納河畔著名景點的位置及有關情況，重點掌握以下內容：①艾菲爾鐵塔是巴黎的象征。盧浮宮原為宮殿群建筑，以收藏古典繪畫和雕刻聞名。1793年改為國立美術博物館。巴黎圣母院教堂為一典型的哥特式建筑。
人教版高中地理選修3第五章第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護教案
通過閱讀，了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范不僅對保護旅游區(qū)的資源環(huán)境有利，而且為旅游者提供了個人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑。活動“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類應該詩意地棲居在大地之上!”這是美國旅行者協(xié)會制定的生態(tài)旅游者十條道德準則之一，但作為普通游客也應該做到。結合本地實際，組織一次關于生態(tài)旅游的專題討論會，討論“詩意地棲居”的含義和意義。提示：可按一下步驟進行1．確定討論會的準備時間(如一周)。2．將學生分成幾組。每組確定一個選題，可自定題目，例如：（1）什么是生態(tài)旅游?（2）生態(tài)旅游為什么有利于保護環(huán)境?（3）學校附近有哪些旅游區(qū)適合開展生態(tài)旅游?（4）如果你去旅游，你會做些什么來保護環(huán)境?（5）介紹一個國內外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3．各組分別收集資料，進行組內討論，并撰寫課題報告。4．各小組推選出一名同學向全班同學介紹各自的研究和看法。
人教版高中地理選修3第五章第一節(jié)設計旅游活動教案
點撥：旅游地旅游資源的特色不同，可以安排的旅游活動是不一樣的，直接影響對旅游者的吸引力。因此，出游前首先就需要收集旅游地旅游資源的類型、主要游覽景區(qū)、景點的特色等情況。旅游地的時空可達性直接關系到旅游者從出發(fā)地到旅游地，然后再返回出發(fā)地的費用和時間。一般來說，居住地與旅游地之間的空間距離過大，會使旅行的時間過長、旅行費用過高，經(jīng)濟距離增加，相應地降低了旅游者的出游能力。而居住地與旅游地相距遙遠，也意味著兩地之間巨大的環(huán)境差異，這會增加對游客的吸引力。旅游服務設施和條件，如旅游交通方式及工具、旅游住宿條件、旅游餐飲的種類和標準、導游服務、旅行費用等信息也都在一定程度上影響著游客的選擇。圖5．3西藏布達拉宮和圖5．4云南香格里拉兩幅圖片顯示了西藏布達拉宮、云南香格里拉與眾不同的優(yōu)美景觀，吸引了眾多的游客前來觀光旅游，成為近年來國內旅游的熱點。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風情美、書畫、雕塑藝術美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺樓閣、橋梁、寺廟等，本來是為了實用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設計建造、精心裝飾，有的還請著名書畫家題寫匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個統(tǒng)一的整體，構成絢麗多姿的風景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
人教版高中地理選修3第四章第二節(jié)旅游開發(fā)中的環(huán)境保護教案
1、說說旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護所起的作用。點撥：旅游環(huán)境容量測算對頤和園環(huán)境保護所起的作用是通過對游客流量的控制來實現(xiàn)的。頤和園的旅游吸引物有許多是珍貴的文物，游客的觸摸、踐踏等都會使文物遭受損耗控制客流量就控制了這些損耗。游客過多，廢棄物也過多，超過頤和園的承受能力就會造成污染，控制客流量可以使廢棄物控制在處理能力范圍內?？刂朴慰腿萘浚杀苊庥慰瓦^多造成旅游氛圍和景觀的破壞，可避免發(fā)生各種矛盾和不文明行為乃至犯罪行為。旅游環(huán)境容量測算為頤和園的管理、發(fā)展和規(guī)劃提供了基本依據(jù)，有助于管理部門因時因地做好管理、監(jiān)督、疏導工作，有助于制訂頤和園旅游發(fā)展規(guī)劃，還有助于采取頤和園客流的時空分流措施。2、你還有沒有更好的辦法來解決頤和園旅游環(huán)境容量問題。點撥：解決頤和園旅游環(huán)境容量問題可以從“開源”和“節(jié)流”兩方面加以考慮。
人教版高中地理選修3第四章第一節(jié)旅游規(guī)劃教案
課下探究活動：收集有關廣東仁化丹霞景區(qū)的資料，以圖4．3為內容框架，分析廣東仁化丹霞旅游風景區(qū)的規(guī)劃。（活動目的：通過收集資料、綜合分析，從而加深對知識的理解和記憶，培養(yǎng)學生的信息收集、分析能力以及合作意識。）6．景區(qū)開發(fā)應注意的問題旅游景區(qū)要實現(xiàn)可持續(xù)開發(fā)，應以科學的發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌協(xié)調好各種關系。閱讀旅游景區(qū)開發(fā)中的不和諧音通過閱讀材料，了解以下問題：1．景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括哪幾方面？會帶來哪些嚴重后果？2．如何避免景區(qū)開發(fā)的不和諧音？點撥：1．景區(qū)開發(fā)的不和諧音主要包括：品牌之爭、重復開發(fā)現(xiàn)象嚴重、低水平開發(fā)屢見不鮮、不顧市場需求，盲目開發(fā)等，造成旅游資源的浪費、旅游環(huán)境的破壞，旅游景區(qū)的效益低。2．景區(qū)開發(fā)時應以科學發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌旅游資源與旅游產品、旅游產品與旅游市場、旅游景區(qū)之間、旅游產品之間的關系，對景區(qū)進行合理的規(guī)劃。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類型教案
根據(jù)旅游資源的本質屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。（——此時將上述景觀劃分到這兩類中去）我們憑直覺應該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類資源。解釋：一般而言，自然旅游資源以地貌景觀為核心，人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關，后者主要與人類歷史相關。但：有時，兩類資源之間難以斷定其歸屬，因為自然旅游資源的開發(fā)必須要經(jīng)過人為的加工，不可能沒有人文附加成分。而人類社會多數(shù)的創(chuàng)造，即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風情，都與自然條件有密不可分的關系。兩類資源又可細分為若干類，P11與P13閱讀材料。
人教版高中地理選修3第一章第一節(jié)現(xiàn)代旅游教案
香港的旅游特色在“購”，而購物旅游又進一步促進了其他要素的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，每年進入香港的國際旅游者中有60％左右的人是為了購物，其購物費用也占全部旅游費用支出的60％左右，使香港這個彈丸之地成為世界的“購物天堂”。思考：1．從旅游六要素的角度看，香港的“購”是如何促進旅游業(yè)發(fā)展的?點撥：到香港購物是許多游客來港旅游的主要動機。“購”是香港旅游六要素的核心，促進了整個旅游業(yè)的發(fā)展。2．香港的地理位置和自由港的地位，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了哪些有利條件?點撥：香港是自由港，商品來自世界各地，由于大部分商品不收關稅，香港的商品價格就相應較低。此外，這里每年都有許多換季大減價的促銷活動，能為游客提供真正的實惠。香港店鋪中銷售著世界各地不同特色的貨品，而且大部分服務行業(yè)的從業(yè)人員都受過專業(yè)訓練，態(tài)度殷勤友善，以客為先。購物成為香港吸引游客的一個重要因素，為旅游的發(fā)展提供了極為有利的條件。
關于全市基層社會治理工作的調研報告三篇
(一)落實保障農民工工資支付政府具體負責的工作體制建設情況 認真貫徹落實《國務院辦公廳關于全面治理拖欠農民工工資問題的意見》(國辦發(fā)〔2016〕1號)、《云南省人民政府辦公廳關于進一步構建解決農民工工資拖欠長效機制的若干意見》(云政辦發(fā)〔2017〕60號)等規(guī)定，文山市建立以分管副市長為召集人、31個相關職能部門參與的欠薪治理聯(lián)席會議制度，形成政府牽頭、部門參與的協(xié)調工作機制。健全解決欠薪綜合治理機制，進一步明確清欠責任，加強協(xié)調，上下聯(lián)動，形成合力，推動實現(xiàn)欠薪綜合治理、源頭治理、依法治理和長效治理，有效遏制欠薪違法行為。對監(jiān)管責任落實不力，有關制度、措施落實不到位，因欠薪引發(fā)群體性事件處置不當?shù)?，嚴肅追究有關部門領導和人員責任;對政府投資工程項目拖欠工程款引發(fā)拖欠農民工工資問題的，追究項目負責人責任。
關于礦山生態(tài)修復治理情況的調研報告
(一)工作開展情況 近年來，我市不斷加大礦山修復和綜合整治力度，建立市級領導巡山責任制，市級領導定期、不定期逐礦實地檢查，將礦山生態(tài)該修復列為全市34項重點工作之一，建立了礦山修復及綜合整治聯(lián)席會議制度，市委、市政府主要領導多次實地調研、聽取專題匯報、安排部署工作，深入解剖問題，破解整治難題。出臺了《xxx市露天礦山綜合整治三年行動計劃》，做到責任到人，跟蹤到位和落實到位，市有關局委落實分包縣(市、區(qū))督導制度，實行駐地督導、捆綁問責。全面落實“三級”包礦、“兩級”包片責任制，實現(xiàn)無死角管控，開展聯(lián)合督查，建立問題整改臺賬，持續(xù)跟蹤問效，確保取得實效。
關于“廁所革命”和糞污治理情況調研報告
一、我市“廁所革命”和糞污治理基本情況20**年以來，扎蘭屯市為農戶改造廁所13851戶，全部為三格式化糞池水沖衛(wèi)生廁所，涉及12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個辦事處。車輛分配時，根據(jù)已改廁所和20**年擬任務數(shù)，結合市機關服務中心、農科局實地調研后，擬急需采購30臺。二、實地調研考察基本情況廁改大多采用了“三格式”化糞池廁所的方式，這種廁所有結構簡單易施工、成本較低、無害化效果好等優(yōu)點。由政府免費提供“三格式”化糞池，村內需自配小型抽糞設施，抽取已無害化處理過的糞液，作為有機肥料還田利用?！叭袷健被S池廁所與傳統(tǒng)旱廁相比有無異味、少蚊蠅、使用方便、無污染等諸多優(yōu)點，適合在廣大鄉(xiāng)村大力推廣。
關于新入職護理人員崗前培訓心得體會八篇
現(xiàn)代的護理管理是科學的管理，不再是以往的經(jīng)驗管理模式，是要用數(shù)據(jù)和結果來說明問題。如果再墨守成規(guī)，不更新思維，不與時俱進，是會被時代淘汰。通過培訓，我學習到作為一名管理者，一名護士長應該具備怎樣的素質和能力。做一名合格的護士長，首先要熱愛護理專業(yè)，全身心撲在護理事業(yè)上，牢固樹立全心全意為患者服務的思想和勇于克服困難的精神，一切從職業(yè)道德和病人利益出發(fā)。工作中踏踏實實，為病人默默無聞地做好每一件小事，病人會為你打上滿意的分數(shù)。
關于做一個有理想道德的人國旗下講話
做一個有道德、有理想的人尊敬的各位領導、老師們、同學們：大家上午好！今天我要講話的題目是《做一個有道德、有理想的人》。近日來，團委開展了“20**年度十佳學生”的評選，經(jīng)過全校同學的投票，從15名候選人中最終評選出了“20**年度十佳學生”。他們中，有言語不凡、hold住全場的孫樂君，有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆，有不斷超越、追求卓越的鄭熙，有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓，還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評選，不僅僅是為了表彰他們，分享他們的學習生活經(jīng)驗，體會那份真實與感動，更是為了激勵更多的一中學子們奮發(fā)向上，超越夢想。在此，我代表學生會向全校同學發(fā)出倡議，我們要向十佳學生學習，做一個有道德、有理想的人。我們要做一個有道德的人。中華民族歷來有崇德重德，尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道：“人無德不立，國無德不興。”，強調的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安有重要作用。怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
關于我所理解的民族精神的國旗下的講話
我所理解的民族精神各位老師、同學大家早上好！今天由我代表250班在國旗下講話，我演講的主題是：我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族對其社會存在、社會生活的反映，是民族文化的深層內涵。對于一個民族來說，民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等，我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神，但是，又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢？當日本修改教科書的時候，當日本人公然侵占中國釣魚島的時候，當日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候，中國國民拿出什么實際行動了嗎？沒有！有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上，難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎？
關于理想的三個風向標的國旗下的講話
理想的三個風向標理想就像階梯，幫助我們向著光明的未來攀登，理想就像指南針，幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有了理想，就像沒有羽翼的雛鷹一樣，怎么能向著美好的未來支展翅飛翔呢？理想，這座人生的指示燈一但失去了，我們怎么能在茫茫中前行呢？因此，每個人都應該有自己的理想。只有擁有了堅定的遠大理想，才不會在生活的汪洋大海中失去前行的希望與方向。周恩來同志曾立志：為中華崛起而讀書。托爾斯泰將人生的理想分成了一輩子的理想，一階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天，一小時，一分鐘的理想，此時此刻，同學們，你們是否想到了自己的理想了呢？