1.培養(yǎng)學習語文的興趣,感悟生活處處皆語文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對聯。3.按興趣分組,制定活動計劃。 一、導入新課師:同學們,我們學習語文都有哪些途徑呢?(生:課本、課堂。)除此之外,老師認為還可以通過以下途徑來學習語文。從媒體中學語文——網絡用語、手機短信、歌詞等;從名字中學語文——人名、地名等;向群眾學語文——俗語、諺語、歇后語等;從傳統(tǒng)文化中學語文——對聯……從廣告中學語文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師:無論是讀書看報、與人聊天,還是聽相聲、看電視、逛商場,只要留心觀察,隨時注意語言現象,總會發(fā)現與語文有關的問題。書本上、電視上、報紙上滿是漢字。大街上的招牌、廣告、門對等全都充滿語文氣息。語文學習不能局限于課堂與書本,生活處處有語文。今天,我們就來開展綜合性學習活動“我的語文生活”,看看怎樣在生活中學習語文。
預設 1.樹立保護文化遺產的意識,從小事做起,從自身做起。2.向周邊的人宣傳保護文化遺產的重要性,讓人們明白文化遺產是民族精神的底蘊、民族文化的根基。3.向當地政府部門提出保護文化遺產的合理方案:(1)必須以法律條文的形式進行規(guī)范和監(jiān)督,維護重獎,破壞嚴懲。(2)開辦文化遺產學習、講座、知識競賽等活動。讓人們耳濡目染,感受中華傳統(tǒng)文化遺產的魅力和文化遺產存在的必要性。4.用實際行動保護它,同破壞它的人進行堅決的斗爭。結合教材P148“資料三”和P149“資料四”,以“我與文化遺產”為話題,自擬題目,寫一篇作文,談談你對文化遺產保護的認識和思考?!驹O計意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學生在參與活動的基礎上,進一步反思。通過問題設計和寫作訓練,進一步梳理探索過程,擴展實踐探索的思想廣度,將活動引入到更深的層次,提升了活動的效果。
當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時,作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產!中國文化博大而寬廣。她無處不在——融于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風耳語。
國旗下的講話:學會生活學會學習老師們、同學們:時值深秋,從傳統(tǒng)節(jié)氣上講,我們現在已步入寒露,古語說:“露氣寒冷,將凝結也?!笔紫认M蠹易⒁獗E?。即將到來的冬季是我們中學生最為寶貴的學期,有很多的挑戰(zhàn)、考驗以及收獲和驚喜在等待著大家。在此,我想問同學們三個問題。第一個問題:這個學期,你制定了奮斗目標嗎?實現夢想的歷程是需要規(guī)劃的,當我們把它分解為一個一個階段,每個階段都有一個明確的目標時,夢想就顯得不那么遙遠了。當這些目標逐一實現——就像游戲打完了通關,你就成為了夢想中的最好的自己。目標不要定的過高也不要讓自己太輕松。目標應該是具體、明確、清晰、可見的,你可以清楚自己是怎樣越來越接近目標的,成就感和自信心就會伴隨著你。下面這個故事將會告訴你目標以及目標的確定性與清晰度是如何的重要。弗洛倫絲·查德威——第一個往返游過英吉利海峽的女子。她在卡特里那海峽冰冷的海水里堅持游了將近16個小時之后,她想上船了。母親在護衛(wèi)船上鼓勵她再堅持一會兒:“你已經離岸邊很近了——你能游完全程的!”但弗洛倫絲看不到,放眼望去,只有濃霧。她被人拉上了護衛(wèi)船。很快,她發(fā)現,她其實離岸邊只有不到半英里了!不是疲勞,也不是冰冷的海水打敗了她,而是大霧使她看不到自己的目的地??梢姡繕耸桥Φ姆较?,是前進的動力,是精神的支柱,是指路的明燈。有一個清晰和確定目標的新學期生活一定是充實和富有意義的。
關于高中學習的國旗下講話步入高中已將近一學期了,我們的學習生活也漸漸地進入正軌??旃?jié)奏的學習生活有時會壓得我們喘不過氣來。從桌角堆得高高的試卷中拍頭,揉揉微酸的太陽穴,黑板上復雜的數學題刺得我們眼睛生疼?;蛟S宵衣旰食的生活讓我們的嘴角有了一絲連自己都難以察覺的冷漠。其實學習是一個溫長的曲折的過程,途中會遇到些挫折與困難,你能否正確面對,能否做一名快樂的學習者?既然環(huán)境有能改變,那么不妨試著以樂觀的心態(tài)去面對每一天的學習,這樣我們就會發(fā)現我們擁有很多別人不能擁有的幸福;每天早早爬起的我們總能呼吸到清晨第一口新鮮空氣。伴隨著優(yōu)美的旋律,我們開始做起早操,盡情舞動自己的青春,每一個動作都散發(fā)出蓬勃的朝氣。教室里總能感受到老師一絲不茍的敬業(yè)精神及同學們埋頭苦干的氛圍。
在軍訓之余上一堂國防教育課對于我來說,是一個學習新知識的好機會?! ≡诖酥?,我從未想過在大學教室里上的第一節(jié)課是國防教育課。一開始我就納悶兒:什么是國防教育,它的資料是不是很多很深奧?這與大學生又有什么必要的聯系呢?帶著疑惑我把目光投向那位陌生的教授,儒雅的外表,時而幽默時而嚴肅的語氣,引領我們這群新生穿越時空隧道,從公元前21世紀的夏王朝到現代,講述中國國防建設的興起、發(fā)展、變革與完善。在這之中,我明白中華民族經歷了無數戰(zhàn)爭的錘煉,構成了強大的民族凝聚力,培育了自強不息、前仆后繼、不畏強暴、衛(wèi)國御敵的精神,最終成為一個多民族的大疆域國家。
有一天正午正走在黃泥岡上,他們又要喊歇,我自知這一帶劫匪出沒甚多,便催促他們快走,可他們卻坐在地上不動了,任憑我怎樣拿鞭抽打,他們也不起來,無奈之下,只得讓他們歇會兒。不一會兒,來了一個賣酒的人過來,有人要買酒。被我阻止了,我說這酒里不知放了什么,還是不要喝的好。又一會兒來了幾個販棗的客商,先買了一桶酒,又把另一桶打開喝了一瓢。另一個客人見了,也拿瓢來舀酒。賣酒的見了,搶過瓢來,劈手將酒倒在桶里。殊不知,就在這時,蒙汗藥被放進了桶里。老總管過來問我:“楊提轄,你看他們喝了都沒事,我們也渴了,就買點吧?!蔽宜剂恐@一桶也被喝過,應該沒事,只得同意了。于是他們便沖上去買酒,有人還給了我一瓢,我接下來喝了。這時我看他們一個個都頭重腳輕栽倒在地上,心里暗叫:不好,中計了。但再想站起來,已經不可能了,看見那群“商人”,一個個笑著,我真是懊悔,沒讓隊伍繼續(xù)走,還有那些不聽我話的人,為什么不聽我話,又一次任務失敗了,回去怎么交代……不一會兒我眼前一片漆黑,什么也不知道了。醒來后,周圍一個人也沒有,而生辰綱果然不見了,無奈之下,我只能逃走,卻不知何處是終點……
三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學生以“走向學習型社會”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗和感悟,以心得體會的形式寫一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報,將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進行理論總結,將實踐與理論相結合,讓科學理論更好地指導實踐。充分挖掘學生潛力,增強學生的自信)[評析]新課程理念之一就是政治課不應只局限于課堂上的教與學。把綜合探究課與研究性學習相結合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學習方式把學習建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎上,把學生看成一個沒有感情的接受容器,這種學習會窒息學生的思維和智力,成為學生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉變學生的學習方式,關注學生的學習過程,使得探究過程成為學生發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學生的主動性。
我們在湖邊走著,在不高的山上走著。四周的風物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊,卻又溫柔地退回去了,像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的,它輕輕地撫拍著石岸。水里的碎瓷片清晰可見。小小的魚兒,還有頑健的小蝦兒,都在眼前游來蹦去。登上了山巔,可望見更遠的太湖。——鄭振鐸《石湖》(生根據師展示的原文,參考、揣摩名家筆下抒情方式的運用,體會抒情描寫中以情動人的魅力)2.寫一段話,抒發(fā)某種情感,如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示:(1)可以描寫場面、事物,也可以敘述故事;(2)情感的抒發(fā)要有內容,有憑借;(3)根據內容特點和表達需要,選擇合適的抒情方式。(生自由習作后,小組內互評、修改)師小結:情貴在真,要注意抒發(fā)自己的真情實感。朱光潛曾說過:“作者自己如果沒有感動,就絕對不能使讀者感動?!痹趯懽髦校楦械氖惆l(fā)要自然,要水到渠成。
1.敘述式:用摘要或綜合的方法,對消息中最新鮮、最主要的事實作扼要的敘述。2.描寫式:對消息中的主要事實或某一個有意義的側面、細節(jié),作簡潔樸素而又有特點的描寫。3.評論式:對所報道的事實,作簡潔、精辟的評論,以揭示事件的意義和目的。4.提問式:把主要事實用提問的方式寫出來,使報道的問題更為尖銳,以引起讀者的注意。目標導學三:展開豐實的主體主體是消息的軀干,是對導語內容的展開和補充。其結構形式有兩種:1.先后順序。即按事物發(fā)展的先后順序安排層次。2.邏輯順序。即按事物的邏輯關系(如因果、并列、主次、點面等關系)安排層次。目標導學四:介紹背景和結語消息的背景和結語是一篇消息中可有可無的內容。1.背景是指消息所報道事實的歷史情況和環(huán)境條件。消息使用的背景材料一般有三類:(1)對比性的;(2)說明性的;(3)注釋性的。2.結語結語是消息的最后一句話或者一段話。有的消息已經把事實說清楚了,就不需要結語了。常見的結語有三種形式:(1)概括小節(jié)式;(2)預測趨勢式;(3)提出問題式。
【目標導航】1.探究“和”,了解“和”的具體含義及其在當下的積極意義;2.交流“和”,比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張,理解古今“和”的多樣性思想內涵;3.運用“和”,搜集生活中“和為貴”的典型事例,感悟剖析并從中汲取營養(yǎng)。【課時安排】1課時自由組成小組,搜集相關資料,通過多種手段如多媒體,學生繪畫,音樂等課程資源,為學生創(chuàng)設優(yōu)美的教學情境。【新課導入】中國文化崇尚“和”,有關“和”的思想源遠流長、豐富多彩。“和”既被視為誕育萬物的本源,也被看做修德養(yǎng)性的關鍵,還被認為是社會交往的準繩,更被尊奉為國家共處的原則。本次綜合性學習以“和”為主題,同學們可以相互探討一下“和”在你們生活中起到了什么作用。
準備:數字卡 棋盤 不同顏色的棋子 旋轉六面體 各色旗 撲克牌 玩法:每組5名幼兒,一幅棋盤,每位幼兒一套1——7的撲克牌,每名幼兒持一粒不同顏色的棋子,將各自的棋子放在起點,按照自己的標志次序輪流擲旋轉六面體,擲出數字幾,就向前走幾步,如果走到沒有圖案的格內,就讓下一位幼兒擲旋轉六面體;如果走到有圖案的格子內,就大聲說出圖案的數量,并向其他幼兒提問該數字和哪一個數字合起來是8,然后與同伴一起從自己的數字卡中拿出相應的數字卡,拿對的幼兒向前走一步,拿錯的幼兒原地不動,看誰先走到終點,誰就在城堡的最底層插一面與自己棋子顏色相同的彩旗。游戲反復進行,誰的彩旗第一個到達城堡的頂端,誰就取得勝利。
2、探索玉米列數是雙數的規(guī)律。3、激發(fā)幼兒對數學的興趣,培養(yǎng)幼兒積極關注身邊事物的情感態(tài)度。 活動準備:1、糖葫蘆一串,完整的玉米一根,分成段的玉米若干(為幼兒人數的三倍,其中三分之一的玉米列數相同;另三分之二的玉米分別貼上紅綠圓點或安全圖釘),托盤。2、每組安全圖釘、圓點標記、小塑料片若干。3、串珠每人一串,勾線筆、記錄紙每人一份。4、統(tǒng)計大表格,紅、綠圓點標記若干。5、實物投影儀一臺
活動過程: 目標: 1、在數積木的過程中,學習有序地觀察和統(tǒng)計數量的方法。 2、能清晰地表達觀察的內容,喜歡挑戰(zhàn)空間邏輯游戲。 準備:正方體小積木;“積木房”圖片若干;記錄用紙和筆流程:一、話建筑,贏積木 導語:在我們居住的城市里有各種各樣的老房子和新建筑,你喜歡怎樣的房子,為什么呢? 激趣:想不想造一幢喜歡的房子? 過渡:今天我們就用積木來造房子!每組的桌上有幾塊積木呀?夠不夠造一幢房子? 那就請你們就分成4組在數積木游戲中贏取更多的積木。二、爭回答,數積木 (一)數數相同數量的積木房 導語:聽清題目喲?。ǔ鍪鞠嗤瑪盗糠e木建造的不同房子) 出題:我用積木造了4幢房子,請你們用好方法數一數,每幢房子各由幾塊積木建成的? 形式:將答案記錄在記錄紙上,呈現在每幢房子的下方,答對的為本組加上一塊積木。 驗證:移去屋頂,拆層演示 重點提問:房子有幾層?每層有幾塊?一共有幾塊? 小結:數量相
2. 主要從服裝上嘗試辨認蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族四個民族,了解他們的主要生活習慣及居住地。 3. 培養(yǎng)幼兒熱愛少數民族的情感,進行愛國主義教育。 活動準備 1. 課前豐富有關地理知識與音樂舞蹈方面的技巧。 2. 自制投影片,中國地圖,四個民族娃娃(彩色圖片),居住地標記(蒙古包、大雪山等彩色圖片大小各一套),彩色掛圖,錄音機。 活動過程 一、 開始部分 1. 出示中國地圖,復習兒歌“中國地圖”,鞏固以前所學的地理知識。 2. 讓幼兒知道中國是個多民族國家。 第一次嘗試:中國是個多民族國家,請幼兒說一說知道有哪些民族,居住在地圖上的什么位置? 幼兒討論 3. 出示朝鮮、蒙古族、藏族、維吾爾族四個民族的娃娃,一起找出他們居住在“大公雞”的什么地方,并將民娃娃與他們居住地的標記貼在地圖上。
活動目標:1、通過購買禮物這一活動,初步嘗試合理安排錢幣的方法。2、體驗購物的樂趣。活動過程:1、談話導入:新年馬上就要到了,熊貓奶奶邀請我們去做客。
2,發(fā)展分析問題的能力. 教學準備:大頭子兩個;小骰子,筆,記錄紙,五角星若干.教學過程:一 看骰子 ---小朋友看一下老師手中拿的是什么東西?(小骰子)在哪里看到過? ---我們一起來看看骰子由幾個面組成?每個面上的圓點都一樣嗎?(每人一個) 二 玩骰子 ---老師拿出一個大骰子輕輕的擲在地上,請小朋友看看是幾點?是怎么看的?(看骰子 應該看最上面)-
2、激發(fā)幼兒大膽的想象,自由剪出不同變化的“春”字。 3、通過幼兒自主的操作,初步理解“減法”的含義。活動重點:能大膽想象剪出不同變化的“春”字活動難點:初步理解減法的含義材料與環(huán)境創(chuàng)設: 1、 幼兒已經學會剪“春”字2、 工具:剪刀、固體膠、手工紙(每人數量不同)方形鉛畫紙3、 5以內的減法題(人手一份)
但倘若教師的人格品德、學識不高,缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性,試問:他將如何去履行他的天職,完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領也無其用處?!庇纱丝梢?,師德是立教之本,正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學生心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。因此,教師以德立教以身示教,與時代同步,鍛造不朽師魂!
第一、要熱愛教育事業(yè) 教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的?!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。