展示幻燈片17、19——21視頻18,了解與中國建交的17個國家的概況,說明這是新中國成立后外交上取得的首次突破。 第一個和中國建交的非社會主義國家印度繼承了英帝國主義在中國的特權,建國后中印雙方多次就西藏問題進行談判,正是在這一過程中周總理創(chuàng)造性地提出了和平共處五項原則。 成就2和平共處五項原則的提出 展示幻燈片22、23及視頻24 探究:和平共處五項原則形成的過程是怎樣的?內(nèi)容是什么?有何意義? 結論(一)三個提出過程,強調(diào)重點是首次提出 (二)內(nèi)容及其修訂 (三)意義:標志著新中國外交的成熟;它為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎;在世界上也產(chǎn)生深遠的影響,成為解決國與國之間問題的基本準則。 展示幻燈片25、26 問題情境3:三、步入世界外交舞臺
1、知識與能力:(1)識記:20 世紀 50 ~70 年代國家干預經(jīng)濟的政策、 70年代的經(jīng)濟“滯脹”“混合經(jīng)濟”;福利國家;第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展;“新經(jīng)濟”的出現(xiàn);(2)理解當代資本主義的新變化的實質(zhì)是資本主義的自我揚棄,是在資本主義內(nèi)部的自我改善,是資本主義生產(chǎn)關系的自我調(diào)整;(3)掌握以美國為代表的主要資本主義國家在戰(zhàn)后的經(jīng)濟發(fā)展歷程,分析各國經(jīng)濟發(fā)展的共同原因。2、過程與方法:(1)引導學生利用教材和相關史料,培養(yǎng)歸納、再現(xiàn)歷史事件的能力,提高學生的歷史思維能力;通過討論提高學生的思辨能力,培養(yǎng)學生全面客觀地分析問題的思維方式。(2)學生通過觀察1977年發(fā)達國家國有經(jīng)濟比重表,懂得提取有效信息、分析數(shù)據(jù)的能力;(3)學生通過思考討論西方福利制度的利弊,培養(yǎng)全面、客觀分析和比較歷史現(xiàn)象,辯證地觀察和分析歷史問題的能力。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時期,我們的青少年應該怎么做?生:虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這是當代中國文化工作者的使命和職責。2.文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路--(板書)3.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。(板書)【課堂小結】通過本節(jié)課的探究學習,我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設小康社會而奮斗。
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點,具有很強的思想理論性,也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標(一)知識目標 (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關系,反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
◇本框題小結:◇3個體現(xiàn):即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)(1)、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體?!?個表現(xiàn):即民主集中制確保國家權力協(xié)調(diào)高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會和人民的關系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權罷免自己選舉出的代表;②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權力(2)、從人民代表大會與其他國家機關的關系來看①其他國家機關都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責、受它監(jiān)督;②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力的前提下,其他國家機關依照法定分工依法行使各自的職權。(3)、從中央和地方的關系來看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領導的同時,必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。
一、教材分析作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界;作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵,有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識,有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進。二、教學目標1、知識目標:熟記:創(chuàng)新的社會作用;理解:創(chuàng)新的社會作用從幾個角度分析的,如何分析的。2、能力目標:學會用創(chuàng)新的知識分析和認識事物的能力;通過學習辨證法的革命批判精神,使學生初步形成批判性思維,初步具 有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標:使學生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求,創(chuàng)新意識的哲學基礎是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
尊敬的各位評委老師:大家好!今天我說課的主題是我們二(8)中隊開展的一節(jié)少先隊活動課:“感受傳統(tǒng)魅力,爭做文化達人”。我還邀請了我們的四位隊長和我一起參與本次少先隊的說課活動。下面我將從活動背景、活動目標、活動準備、活動過程等六個方面作具體的闡述。一、說活動背景:為了教育、引導同學們牢記和理解社會主義核心價值觀“愛國”兩字的內(nèi)涵要求,接受愛國主義的洗禮,基于中華傳統(tǒng)文化,結合中華傳統(tǒng)節(jié)日,我設計了以“感受傳統(tǒng)魅力,爭做文化達人”為主題的少先隊活動課。二、說設計理念:價值觀對少先隊員們的行為有著深層的導向作用。在現(xiàn)實生活中,人們總是按照自己的價值觀去生活,有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要少先隊員們對正確的價值觀有更深、更正確的了解!三、說活動目標:本節(jié)課要達到活動目標是:1、通過隊員分工合作,調(diào)查收集資料,了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。2、通過動手做了解傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩的活動,感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。3、基于傳統(tǒng)文化小達人的評比,激發(fā)隊員們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛,增強對傳統(tǒng)節(jié)日的親近感。教學重點是引導隊員們通過合作互動了解中華傳統(tǒng)節(jié)日,培養(yǎng)愛國意識。難點是讓隊員對“愛國”這一抽象的價值觀內(nèi)化成感性的認知。四、說活動準備:輔導員:少先隊員是少先隊活動課的主體,因此本堂課前作為輔導員,在本堂課前主要準備收集各項資料,制作相關教案課件,起到引導作用。隊員們則分成四支小隊在準備期通過自主合作進行了充分的準備,并在課堂中做了精彩的展示。
我所理解的民族精神各位老師、同學大家早上好!今天由我代表250班在國旗下講話,我演講的主題是:我所理解的民族精神。民族精神是一種社會意識,是一個民族對其社會存在、社會生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵。對于一個民族來說,民族精神是其成員所認同的世界觀、人生觀和價值觀。我國是世界文明古國之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等,我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神,但是,又有多少人能夠真正意義上的弘揚民族精神呢?當日本修改教科書的時候,當日本人公然侵占中國釣魚島的時候,當日本首相小泉純一郎參拜靖國神社的時候,中國國民拿出什么實際行動了嗎?沒有!有的只是中國的一個藝人穿著日本的軍旗走在美國大街上,難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎?
四、活動總結及反思本次活動,讓學生變身“小小偵查員”,調(diào)動他們觀察發(fā)現(xiàn)的積極性,認識到生活中哪些行為是不文明的。運用“新聞直播間”這一新穎的形式,學生在認真聆聽討論之余,知道小小的不文明行為也會造成嚴重后果。繼而通過“情緒體驗島”,引導孩子們在情緒不好的時候,學會自我調(diào)整情緒,及時避免不文明行為。最后及時表彰,鼓勵其他隊員以他們?yōu)榘駱?,使活動主題得以升華。在這一系列充滿童趣,層層深入的活動中,同學們表現(xiàn)出了很高的積極性,平時的一言一行都有意識地按文明禮儀的要求做,班風也有了進一步提高。在充分肯定成績的同時,我們也認識到,不僅要常常開展校園文明禮儀活動,還要開展家庭文明禮儀活動及社會文明禮儀活動,讓文明禮儀之花不僅在學校開放,還要開放到家庭、開放到社會,營造出一片人人都講文明知禮儀的氛圍。
本次活動,讓學生變身“小小偵查員”,調(diào)動他們觀察發(fā)現(xiàn)的積極性,認識到生活中哪些行為是不文明的。運用“新聞直播間”這一新穎的形式,學生在認真聆聽討論之余,知道小小的不文明行為也會造成嚴重后果。繼而通過“情緒體驗島”,引導孩子們在情緒不好的時候,學會自我調(diào)整情緒,及時避免不文明行為。最后及時表彰,鼓勵其他隊員以他們?yōu)榘駱?,使活動主題得以升華。在這一系列充滿童趣,層層深入的活動中,同學們表現(xiàn)出了很高的積極性,平時的一言一行都有意識地按文明禮儀的要求做,班風也有了進一步提高。在充分肯定成績的同時,我們也認識到,不僅要常常開展校園文明禮儀活動,還要開展家庭文明禮儀活動及社會文明禮儀活動,讓文明禮儀之花不僅在學校開放,還要開放到家庭、開放到社會,營造出一片人人都講文明知禮儀的氛圍。
齊說:大家都是一家人,親親密密同努力,你有困難我來幫,我有喜悅你分享。說完牽手成圓圈,將老師圍在中心。齊呼:幫助別人,喜悅自己。2、演情境劇《不要急,我?guī)湍恪非榫常赫n上做練習題,優(yōu)等生做完了,下課鈴聲響了,還有兩名學生因為不會做而沒做完,老師在一邊輔導。這時有兩名女生主動說,老師你去喝口水吧,我來教他。在小老師的幫助下,這兩名學生做完了練習題。(有改動)3、演情境劇《還有一個小饅頭》情境:中午,吃飯時。飯班的孩子有的吃完米飯還要吃小饅頭。小明和小軍吃得慢,等他倆到前邊領小饅頭時,還有一個小饅頭,此時,小軍說:“老師,我比他大,讓給小明吃吧?!毙∶髡f:“還是讓給小軍吃吧。”倆從互相謙讓,老師表揚了他們之后,把小饅頭分開給了他們。
在進行革命活動中,青年毛澤東結識了很多同志,并積極引導他們與廣大工人農(nóng)民相結合。他在湖南第一師范院校的幾年十分耐人尋味,他和他的同學們滿懷崇高理想,一起登岳麓山,一起玩橘子洲,一起到湘江游泳……,他們關心國事;他們憂國憂民,指說江山社稷大事;他們愛憎分明,激濁而揚清,對黑暗現(xiàn)實的批判常形之于文字;他們蔑視權貴,視當時那些禍國殃民的封建軍閥如糞土,嚴厲地痛斥他們的行為。1916年暑假,毛澤東與羅章龍、蔡和森等組成“新民學會”,辦<湘江評論>、<新湖南>,發(fā)動學潮,1919年底毛澤東領導了有名的“驅張”運動,最終迫使張敬堯退出湖南。
1 導入歌曲2 熟悉旋律“請小朋友閉上眼睛聽歌曲,邊聽邊想,從這首歌曲中,你聽到了什么?想到了什么?感受到了什么?”“聽了這首歌,你有什么感覺?”請小朋友仔細聽,仔細感受,把你聽到的節(jié)奏用手拍出來。請小朋友用手拍腿,隨音樂旋律拍出節(jié)奏來。3 熟悉歌詞老師清唱歌曲,幼兒聽后講述歌曲的內(nèi)容請小朋友認真聽老師唱一次,聽聽歌曲里唱了些什么?看動畫,記憶歌詞(請小朋友看《小雨沙沙沙》的動畫片,請你仔細的聽歌詞)春雨發(fā)出什么樣的聲音?——沙沙沙小雨在哪里?————花園里(魚池里,田野里)花兒快樂得怎么樣?——-張嘴巴(搖尾巴,向上爬)看圖譜師:最開始是小雨落在花園里,花兒樂得張嘴巴然后是小雨落在魚池里,魚兒樂得搖尾巴。最后是是小雨落在田野里,苗兒樂得向上爬。出示圖譜,按歌曲圖譜練唱歌詞,(放伴奏錄音)老師示范,幼兒唱?!罢埿∨笥芽磮D譜,一起來唱這首歌?!? 幼兒練唱歌曲播放動畫,集體演唱。隨錄音演唱請小朋友一邊唱,一邊用你喜歡的動作來表演
(一) 設計意圖:本活動意在通過師幼互動,運用形象生動的音樂圖譜,以鼓勵、賞識的方法來調(diào)動幼兒積極性、主動性和創(chuàng)造性,使幼兒愉快地投入到整個活動中。這首歌的旋律生動活潑、節(jié)奏感強,內(nèi)容淺顯生動,是幼兒學習演唱歌曲的好教材。(二)說活動目標: 當代教育論認為教育過程就是師生交往積極互動,共同發(fā)展的過程。師幼互動是本活動的教法學法的最大特點,一方面,幼兒是音樂活動的探索者、學習者和創(chuàng)造者。另一方面,教師是幼兒主動學習的引導者、支持者與促進者,也是幼兒音樂表現(xiàn)和藝術創(chuàng)造活動的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、學習者。教師自覺不自覺地把暗含的期望傳遞給幼兒,從而有效地激發(fā)幼兒音樂學習的動機和探索的興趣,實現(xiàn)音樂教育對幼兒情感、個性、社會性的發(fā)展作用。為此,我為本次活動確定了以下的目標
今天,我說課的內(nèi)容是中班語言:童話故事《小花籽找快樂》。選自山東省幼兒園教材《語言》第22頁。童話故事是兒童文學的一種體裁,是富有濃郁幻想的虛構故事。它以現(xiàn)實生活為基礎,通過豐富的想象、幻想,把故事中的事物描繪的有思想、有感情,能像人一樣說話,富有生命力,并編制生動的情節(jié)來反映生活。童話的語言通俗易懂,情節(jié)簡單,符合幼兒的心理狀態(tài)和認識水平,富有教育意義,易于幼兒接受?!缎』ㄗ颜铱鞓贰肥且黄錆M濃郁兒童情趣的童話故事,它采用了擬人的手法,把“小花籽”尋找快樂的經(jīng)過描寫的形象逼真。故事中生動、有趣的角色對話,使幼兒充分感受作品的思想感情,懂得為大家服務才是真正的快樂,提高幼兒的語言表達能力,培養(yǎng)幼兒對文學作品的興趣,是一篇具有深刻教育意義的好教材。
隨著主題活動《奇妙的世界》的進行,小朋友們對各種動物非常感興趣,特別是動物們各自與眾不同的外形特征,對孩子們特別有吸引力。故事《小烏龜開店》情節(jié)簡單有趣,形象鮮明突出,貼近幼兒生活,易于幼兒理解。中班幼兒通過家庭、社會活動、角色游戲等途徑對成人社會的不同工種及其特征有了一定程度的認識,并表現(xiàn)出了較為濃厚的興趣,他們樂于模仿、表演,樂于借此進行游戲、交往。而”小烏龜“這一動物形象是幼兒所熟悉喜愛的,而且有著鮮明的外形特征,較易引發(fā)幼兒的多種聯(lián)想。 綱要中指出”既符合幼兒的現(xiàn)實需要,又有利于其長遠發(fā)展:既貼近幼兒的生活,選擇感興趣的事物或問題,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野?!爸邪嗾Z言活動《小烏龜開店》恰恰來源于生活,又能服務于幼兒的生活,讓幼兒在講述中懂得每個人各有優(yōu)點,符合中班幼兒的年齡特點和學習特點。
聽說游戲:小老鼠打電話選自海南出版社出版的《教學活動設計及教案》(中班上冊)一書。該游戲充滿童趣,貼近幼兒生活,易于理解解。目前,通訊設施非常發(fā)達,朋友間經(jīng)常以電話聯(lián)系,打電話成了人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容;同時中班上冊幼兒年齡偏小且現(xiàn)在多數(shù)都是獨身子女,普遍存在出現(xiàn)粗心大意的行為,所以這一游戲既富有時代特征又符合當前幼兒的年齡特點。選取《小老鼠打電話》這一教材是因為:1、情節(jié)簡單有趣,形象鮮明突出,容易引起幼兒學習的興趣。2、打電話是幼兒日常生活中經(jīng)常見到的,游戲的語言易于幼兒模仿學習。3、通過游戲,幼兒能感受一些禮貌用語的用法且學習怎樣打電話。4、游戲能讓幼兒在輕松愉快的氛圍中了解體會到做事要仔細,不要粗心大意,符合幼兒的年齡特點和學習特點。
1、教師引導:(1)教師提問:”你知道種子是這么樣的?請你用動作把它表現(xiàn)出來?(幼兒交流)(2)教師提問:“你知道小樹是怎樣生長的?你怎樣用動作來表現(xiàn)小樹生長?”(幼兒交流)(3)幼兒用身體動作的變化來表現(xiàn)小樹生長的過程。2、傾聽、欣賞音樂,了解音樂結構:(1)教師播放音樂、提問,幼兒傾聽表達:“你知道這支樂曲有幾段?”“哪一段是說小樹生長?哪一段是說小樹破土而出?為什么?”(2)幼兒第二次完整欣賞,感受音樂。3、分段欣賞,理解音樂形象并創(chuàng)編動作:(1)請幼兒做小種子,來表現(xiàn)種子的生長過程。(2)請幼兒想像各種不同的種子,并提醒幼兒調(diào)整自己的動作幅度。(3)再次引導幼兒用小樹生長、搖動的動作表現(xiàn)。(4)教師與幼兒一起來討論不同的種子所生長的過程。
二、目標及重難點定位 《幼兒園教育綱要》語言領域中提出:發(fā)展幼兒語言的關鍵是創(chuàng)設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境”以及要“鼓勵幼兒大膽、清楚地表達自己的想法和感受,發(fā)展幼兒語言表達能力和思維能力”。活動的目標是教學活動的起點和歸宿,對活動起著導向作用。根據(jù)中班幼兒年齡特點及實際情況,確立了情感、認知、能力方面的目標,其中既有獨立表達的成分,又有相互融合的一面。目標為: 1、樂意參與講述活動,體驗語言交流的樂趣?! ?、引導幼兒根據(jù)烏龜?shù)奶卣鞔竽懰伎己拖胂?,幫助小烏龜開店?! ?、引導幼兒根據(jù)動物的不同特征大膽想象,發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。
二、教材 1. 歌曲〈小雨沙沙沙〉曲調(diào)優(yōu)美,音域適合中班幼兒。歌詞用詞簡潔,用排比句描繪出春天的景象,符合幼兒的生活經(jīng)驗。能夠調(diào)動起孩子的情感。 2. 活動目標: 能夠感知、理解歌曲的歌詞和曲調(diào)表現(xiàn)的內(nèi)容。 學唱歌曲,能夠正確的再現(xiàn)歌曲的歌詞和曲調(diào)?;具_到人聲和諧,情感和諧。 在快樂的情景中自由表現(xiàn),感受大自然的美好。 3.活動準備: 歌曲動畫課件 歌曲錄音。(演唱5遍,伴奏1遍) 歌曲圖譜 灑水壺 4.活動重難點: 能夠正確的再現(xiàn)歌曲的歌詞和曲調(diào)自然, 投入的歌唱,和諧的歌唱。