2、在剪剪、畫畫、貼貼中體驗(yàn)手工活動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣。活動(dòng)準(zhǔn)備: 已聽過(guò)故事《三只蝴蝶》、初步會(huì)使用剪刀。活動(dòng)過(guò)程: 一、欣賞與討論1、播放ppt,師:前幾天我們聽了《三只蝴蝶》的故事,故事中的蝴蝶最后都找到了避雨的地方,什么是避雨?三只蝴蝶在哪里避雨?2、師:雨還在下著,可是花園里還有幾只蝴蝶沒(méi)有找到避雨的地方,你們?cè)敢鈳椭鼈儐??怎么才能幫助他們呢?/p>
2、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),了解傘的用途。[教育準(zhǔn)備] 各種傘、筆、圖畫紙[教育過(guò)程] 一、歌曲導(dǎo)入。 1、今天,老師帶來(lái)了一首歌,不知道小朋友聽過(guò)沒(méi)有,不知道小朋友會(huì)不會(huì)唱,如果小朋友會(huì)唱的話請(qǐng)跟我一起唱好嗎? 小乖乖,你猜猜, 什么花,雨里開? 小乖乖,看窗外, 傘花花,雨里開。 2、教師提問(wèn)提問(wèn)相關(guān)問(wèn)題。 二、了解傘的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 1、出示傘,引導(dǎo)幼兒觀察傘的各部位名稱,了解其作用。 2、鞏固各部分名稱,強(qiáng)調(diào)安全。 三、傘的多樣化及傘的用途,引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察,大膽講述。
2、能注意選用對(duì)比色進(jìn)行著色?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、提供色彩和紋樣各有特點(diǎn)的三把傘供幼兒欣賞。2、范畫一幅。圖案參考紋樣若干。3、每人一張傘面紙,水筆、蠟筆?;顒?dòng)過(guò)程:一、實(shí)物欣賞——你看到過(guò)什么樣子的雨傘?你喜歡什么樣子的雨傘?
1、已熟悉樂(lè)曲,做過(guò)小碎步的動(dòng)作。 2、手花環(huán)若干 3、音樂(lè)磁帶。 活動(dòng)過(guò)程: 1、走走小碎步。 ——小花瓣們?cè)谝黄鹛?,?huì)是什么樣的? ——我們聽著音樂(lè),像小花瓣那樣輕輕地跳、快樂(lè)地跳。 ——幼兒聽音樂(lè)原地走小碎步。 2、學(xué)習(xí)基本動(dòng)作。 ——小花瓣一起歡快地跳,跳成了一個(gè)大花環(huán)。 ——教師放慢速度哼唱樂(lè)曲,示范基本動(dòng)作。 動(dòng)作一:雙手叉腰,小碎步行進(jìn)一小節(jié)(每拍兩步),接著原地起踵一小節(jié)(每拍起踵一次)。動(dòng)作二:兩兩相對(duì),先各自拍手兩下(每拍拍一下),
2、嘗試用折、剪、畫、貼等形式來(lái)表現(xiàn)各種各樣的花。3、體驗(yàn)表現(xiàn)與創(chuàng)造的樂(lè)趣,培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)大自然的情感?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、活動(dòng)前組織幼兒觀察過(guò)各種各樣的花2、草地背景圖一幅3、《蜜蜂做工》等磁帶4、廢報(bào)紙、顏料、各種正方形蠟光紙、各種沒(méi)涂色的花5、蠟筆、卡紙、剪刀、簍子若干、投影儀等若干活動(dòng)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景,引起興趣。1、 小蜜蜂們,跟著媽媽一起到花園里去采蜜吧。2、 勤勞的小蜜蜂,剛才你們?cè)诿κ裁囱??(采花蜜)二、回憶?jīng)驗(yàn),復(fù)習(xí)表述。1、 哦,花園里的花真美麗,前幾天,我們?cè)诨▓@里都看到了哪些花呢?(蝴蝶花、迎春花、杜鵑花……)2、 小朋友回答得真棒,現(xiàn)在請(qǐng)你和旁邊的好朋友一起說(shuō)說(shuō),你看到了哪些花?(幼兒討論)3、 我們前幾天在花園里找到了許多花,有迎春花……老師還給他們照了相呢。4、 看!有誰(shuí)?他們找到了什么花?(毛毛、鄭瑩,繡球花)5、 為什么叫它繡球花?(因?yàn)樗L(zhǎng)得像球一樣……)6、 小結(jié):我們剛才看到了各種各樣的花,它們有的是紫色的,有的是紅色的,有的是白色的,五顏六色的真漂亮。有的花像球一樣,有的像喇叭一樣真好看小朋友找到了各種各樣的花,可真高興,可是這一大片草地不高興了,為什么呢?(沒(méi)有花)
活動(dòng)目標(biāo):1、回憶經(jīng)驗(yàn),鞏固對(duì)繡球花、喇叭花等一些花的特征的了解。 2、嘗試用折、剪、畫、貼等形式來(lái)表現(xiàn)各種各樣的花。 3、體驗(yàn)表現(xiàn)與創(chuàng)造的樂(lè)趣,培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)大自然的情感?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、活動(dòng)前組織幼兒觀察過(guò)各種各樣的花 2、草地背景圖一幅 3、《蜜蜂做工》等磁帶 4、廢報(bào)紙、顏料、各種正方形蠟光紙、各種沒(méi)涂色的花 5、蠟筆、卡紙、剪刀、簍子若干、投影儀等若干活動(dòng)過(guò)程:一、創(chuàng)設(shè)情景,引起興趣。1、小蜜蜂們,跟著媽媽一起到花園里去采蜜吧。 2、勤勞的小蜜蜂,剛才你們?cè)诿κ裁囱??(采花蜜?/p>
2. 在活動(dòng)過(guò)程中感受相互學(xué)習(xí),共同討論,圓滿完成任務(wù)的快樂(lè)。準(zhǔn)備:1. 課前帶幼兒參觀園內(nèi)各種花朵的造型,了解花兒的特征。2. 橡皮泥、泥工板、牙簽、剪刀、雙面膠、干樹枝等若干。過(guò)程:1. 引出課題?;▓@的花兒忘了開花,請(qǐng)小朋友幫忙用橡皮泥做的花朵裝飾花枝。2. 講解示范。1) 將綠色卡紙剪成小片對(duì)折,剪出葉子,最后粘在花枝上。
活動(dòng)準(zhǔn)備: 教具——藍(lán)印花布場(chǎng)景布置、音樂(lè)、 學(xué)具——毛筆、藍(lán)白顏料、濕毛巾、桌布,傘、扇、籃、杯及藍(lán)印花布的各種剪片(花形、魚形、圓形、菱形、正方形、長(zhǎng)方形等等),圍兜、頭巾、肚兜、手帕、圍巾、手套、褲子等 活動(dòng)過(guò)程:一、整體欣賞藍(lán)印花布 導(dǎo)入:哇,這么多的客人老師,和他們打個(gè)招呼吧, 提問(wèn):除了這么多的客人老師,還有很多什么呀? 看到這么多的藍(lán)印花布,你心里的感覺(jué)是什么? 小結(jié):走進(jìn)這個(gè)藍(lán)印花布的世界,我們每個(gè)人都有自己的感覺(jué),有人感覺(jué)寧?kù)o、有人感覺(jué)素雅、還有人覺(jué)得到了淳樸的鄉(xiāng)下。 二、分情景欣賞藍(lán)印花布 導(dǎo)入:現(xiàn)在,老師請(qǐng)你們?cè)谌ス涔溥@個(gè)藍(lán)印花布的世界,去挑一個(gè)你最喜歡的東西,等會(huì)兒來(lái)介紹你喜歡它的理由。1、幼兒自由選擇欣賞藍(lán)印花布,教師隨機(jī)指導(dǎo)2、幼兒說(shuō)說(shuō)自己喜歡的物品a.染布坊(從顏色簡(jiǎn)單、圖案多、排列方式來(lái)引導(dǎo)幼兒) 提問(wèn):誰(shuí)最喜歡這里面的東西? 誰(shuí)來(lái)介紹?誰(shuí)還來(lái)補(bǔ)充?還有嗎? 小結(jié):藍(lán)印花布顏色只有兩種,它的圖案有的來(lái)自于大自然,有的是人們創(chuàng)造和想象的,代表人們心中美好愿望的吉祥物,有的是規(guī)則排列,有的是不規(guī)則排列,這樣的藍(lán)印花布素雅寧?kù)o又耐看,讓人越看越喜歡。b.江南布衣閣(從藍(lán)白和紅的對(duì)比上引導(dǎo)幼兒) 提問(wèn):誰(shuí)最喜歡這里面的衣服? 喜歡它的什么? 小結(jié):藍(lán)白相配的藍(lán)印花布,素雅大方,配上喜氣洋洋的紅色,襯托出了藍(lán)印花布古樸典雅的美。c.飾品吧(從裝飾的方法上及體現(xiàn)中國(guó)特色) 提問(wèn):誰(shuí)最喜歡這里的東西? 告訴我們,你喜歡它的原因是什么? 小結(jié):藍(lán)印花布不僅可以做成衣服,還可以做成各種好看又好玩的東西那,受到游客的歡迎,因?yàn)樗w現(xiàn)的是中國(guó)特色,有著濃郁的江南水鄉(xiāng)韻味。
2、 充分發(fā)揮孩子的創(chuàng)造想象力,大膽表述花園里所發(fā)生的故事。3、 對(duì)繪畫涂色感興趣,具有較好的表現(xiàn)美和欣賞美的能力?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、 花朵、昆蟲圖片若干。2、 記號(hào)筆、油畫棒、作業(yè)紙?;顒?dòng)過(guò)程:1、 情景導(dǎo)入。師:今天,老師給小朋友帶來(lái)一些朋友,想知道他們是誰(shuí)嗎?(分別出示:花朵、昆蟲……)提問(wèn):小瓢蟲飛到花園里來(lái)干什么呢?聽瓢蟲自我介紹的錄音:我是小瓢蟲,昨天我看見花蝴蝶在花園里快樂(lè)地飛來(lái)飛去,高興極了,所以我也想來(lái)看看美麗的花園,順便找些好朋友和我一起玩耍。師:原來(lái)小瓢蟲是來(lái)找朋友的,花園里真美麗,還有哪些動(dòng)物也會(huì)到花園里來(lái)玩呢?花園里會(huì)發(fā)生什么故事呢?
過(guò)渡:在實(shí)際生活中,城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn),而是更具復(fù)雜性。這說(shuō)明除了經(jīng)濟(jì)因素外,還有很多其他因素在起作用,請(qǐng)大家結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、圖2.9和案例1:紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶?。?)其他因素I.收入 —— 形成不同級(jí)別住宅區(qū)的常見原因。有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人,其居住地往往形成高級(jí)住宅區(qū)。II.知名度 ——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù),這往往會(huì)吸引更多新的住宅或商場(chǎng)建在該處,以提高其知名度。III.種族聚居區(qū)的形成 ——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi),如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢(shì),就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。IV歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn),早期的土地利用方式對(duì)日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化
【知能訓(xùn)練】一、選擇題(第1-5題為單項(xiàng)選擇題,第6-7題為雙項(xiàng)選擇題)東北溫帶濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)地區(qū)內(nèi)的三江平原有“北大荒”之稱,如今“北大荒”已被人們稱為“北大倉(cāng)”。據(jù)此完成1-2題:1、下列關(guān)于三江平原的敘述,正確的是()A.地處中溫帶濕潤(rùn)地區(qū)B.因糧食單位面積產(chǎn)量高而成為全國(guó)性的商品糧基地之一C.土壤因富含礦物質(zhì)而形成肥沃的黑土D.夏季高溫且雨熱同期,利于冬小麥、玉米種植2、目前,三江平原還有大片沼澤荒地,但2000年國(guó)務(wù)院下令停止圍墾,其主要原因是()A.我國(guó)已加入WTO,可以從國(guó)際市場(chǎng)大量廉價(jià)進(jìn)口糧食B.保護(hù)“濕地”有利于改善生態(tài)環(huán)境C.開展多種經(jīng)營(yíng),發(fā)展菱藕等水生植物生產(chǎn)D.煤、石油等礦產(chǎn)資源豐富,今后轉(zhuǎn)向礦產(chǎn)資源開發(fā)利用3、我國(guó)西部地區(qū)的地理差異有()A.甘新多沙漠戈壁,青藏多大河湖泊B.陜甘寧地勢(shì)低平,云貴川地形崎嶇
8、文化傳播的含義:文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。 人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái),科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))(3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
◇探究提示:我們可以通過(guò)人際交往,閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來(lái)搜集資料。其特點(diǎn)為:人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等,可以通過(guò)掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)?;ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂(lè)性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無(wú)窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂(lè)、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”,其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”??鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō),要求統(tǒng)治者體察民情,反對(duì)苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序。孔子講的“克己復(fù)禮”,是說(shuō)做人要克制自己,使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原,他提出‘‘天法道,道法自然”的思想。老子從“天道自然無(wú)為”的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上“無(wú)為而治”,以“無(wú)事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,“兼愛(ài)”就是無(wú)等差的愛(ài),無(wú)論任何人,都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),主張各國(guó)和平相處。(4)韓非子崇尚法,強(qiáng)調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家,要求人人必須遵守法;韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化,歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退,主張變法革新。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!拌F人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神;為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”,“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”,對(duì)工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神;不計(jì)名利,不計(jì)報(bào)酬,埋頭苦干的“老黃?!本?;等等。40多年來(lái),“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?!拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?!拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?!拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)B.人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人,不斷豐富著人的精神世界C.文化具有潛移默化的作用D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中,我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A.文化能夠豐富人的精神世界B.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用3、我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,人們的溫飽問(wèn)題基本解決,健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。這段話主要說(shuō)明的是,新時(shí)期:
1. 課前觀看視頻《物理學(xué)與人類文明》2. 分組討論,派代表發(fā)言,談學(xué)習(xí)感受。主要是物理的地位,物理的學(xué)習(xí)方法。3. 高中物理與初中物理在內(nèi)容和方法上的區(qū)別高中物理除了現(xiàn)象、概念和規(guī)律之外還應(yīng)該關(guān)注研究問(wèn)題的方法,學(xué)會(huì)從先想到抽象,從定性到定量研究問(wèn)題,學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)方法解決物理問(wèn)題,學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)探究,學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的思維習(xí)慣。4. 高中物理學(xué)習(xí)的基本要求高中物理學(xué)習(xí)應(yīng)該“重視實(shí)驗(yàn),勤于思考”和“經(jīng)歷過(guò)程,體驗(yàn)方法”。高中物理學(xué)習(xí)與初中物理學(xué)習(xí)雖然有一定區(qū)別,但也不是孤立的,要繼續(xù)堅(jiān)持初中物理學(xué)習(xí)中積累的學(xué)習(xí)方法和體會(huì),重視從正反兩個(gè)方面加以總結(jié)和提煉,做到:(1) 認(rèn)真閱讀,學(xué)會(huì)自學(xué)要學(xué)好物理,就要認(rèn)真閱讀課本。閱讀課本是要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),弄清語(yǔ)句間的邏輯順序和因果關(guān)系,領(lǐng)會(huì)文章段落所表達(dá)的物理內(nèi)容,掌握課本敘述物理問(wèn)題的表達(dá)方法。
八、物理學(xué)的基礎(chǔ)地位及物理學(xué)對(duì)人類文明、社會(huì)進(jìn)步的影響。(1) 情景一:磁懸浮實(shí)驗(yàn):找兩個(gè)空心的圓柱片磁鐵,同名磁極相對(duì),穿在同一根竹筷上,用手壓下上面的磁鐵,松手觀察它的運(yùn)動(dòng)情況。問(wèn)題1:上面的磁鐵為什么會(huì)跳起來(lái),為什么會(huì)懸浮在下面的磁鐵上方?問(wèn)題2:根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn),你會(huì)想到那一種交通工具?總結(jié):人們就是從磁懸浮現(xiàn)象中得到啟發(fā),進(jìn)行磁懸浮列車的研究和制造的,這說(shuō)明物理學(xué)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、人類文明方面起到推動(dòng)作用。(2) 情景二:感應(yīng)起電和火花放電實(shí)驗(yàn):用感應(yīng)起電機(jī)或感應(yīng)圈產(chǎn)生火花放電,讓學(xué)生觀察現(xiàn)象,聞氣味,然后聯(lián)想生活實(shí)例。還可以用一張紙?jiān)囍鴵踝》烹姷幕」?,最好能引燃紙張,說(shuō)明雷擊引起火災(zāi)的現(xiàn)象。問(wèn)題1:你看、聽到了什么現(xiàn)象?問(wèn)題2:根據(jù)這個(gè)實(shí)驗(yàn),你會(huì)想到那一種自然現(xiàn)象?問(wèn)題3:放電發(fā)生在什么地方?為什么建筑物上方都有尖尖的設(shè)置,是干什么用的?問(wèn)題4:你聞到什么氣味了嗎?
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來(lái)就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來(lái),神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。