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護(hù)士年度工作總結(jié)報告范本參考
一、完善各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)護(hù)理管理質(zhì)量，提升醫(yī)院新形象 為加強(qiáng)對護(hù)理人員的管理，配合醫(yī)院等級提升復(fù)審，我和急診部的其他三位護(hù)士長花了近兩個月的時間，整理、修訂和完善了《十院急診危重癥管理制度》、《急診危重癥護(hù)理管理制度》、《急診護(hù)理技術(shù)規(guī)范及操作流程》、《急診護(hù)士技能培訓(xùn)資料》和急診護(hù)士技能考核本，這不但規(guī)范了急診病區(qū)護(hù)理人員的日常工作行為，還大x大的提高了全體護(hù)理人員的工作主觀能動性。 為有效減少高危藥物的用藥錯誤，降低護(hù)理工作失誤和不良事件發(fā)生；急診部積極推行“三元色標(biāo)識”在急診護(hù)理管理中的應(yīng)用，即用紅、黃、綠三元色來標(biāo)識藥物的危險度、環(huán)境潔凈度、不同治療方法等，以此表達(dá)風(fēng)險的高低，警示護(hù)士及病人。通過使用三元色標(biāo)識我們有效地避免了病人在醫(yī)療護(hù)理過程中可能遇到的各類風(fēng)險，保障了病人安全；如我們在補(bǔ)液室的用“三元色”分區(qū)及配套的地標(biāo)和椅套使患者一目了然所屬的區(qū)域；EICU三元色的消毒用抹布分類使患者周邊的用物潔污分開。在今年的檢查中我們的做法得到了上級部門的肯定和表揚(yáng)?！ 《?、堅持以人為本的原則開展工作，調(diào)動護(hù)士的工作積極性 我常常主動與護(hù)士進(jìn)行交流溝通，了解她們的想法、收集她們的意見，理解她們的煩惱，解決存在的實(shí)際困難等，使她們感到遇事有商量、能解決可信任的寬松環(huán)境，來激發(fā)她們的工作積極性和熱情，充分發(fā)揮她們的主觀能動性；從而使她們順理成章地富有情感的主動自愿地去對待病人和家屬，為病人，為社會提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。今年我常常幫護(hù)理人員代班；護(hù)士家里有什么事情都要和我說，我還上門為他們解決家庭矛盾，今年急診區(qū)護(hù)士們稱我為“知心__”。 同時，我還要通過崗位績效考核，開展病區(qū)優(yōu)秀護(hù)士的評比等活動，來增加她們的工作壓力，來挖掘她們的潛質(zhì)，使她們能真正成為工作的骨干。首先印制了“急診護(hù)士人員資質(zhì)手冊”，并發(fā)放到每位護(hù)士手上，使她們知道在自己這個團(tuán)隊(duì)里自己身居的位置及上升空間及努力方向，使之有不斷向上的奮斗目標(biāo)； 同時試運(yùn)行了急診科護(hù)士績效考核分配法：即通過：本人工作量、表揚(yáng)人次、護(hù)理缺陷和不良投訴進(jìn)行月度評排行榜，評選“業(yè)務(wù)能手”、“星級明星”。等方法進(jìn)行綜合考核，成績優(yōu)秀的給予獎勵。全年進(jìn)行崗位績效考核三次，評選出的優(yōu)秀護(hù)士__人，給予了精神和物質(zhì)上的獎勵，大x大的刺激了整個急診病區(qū)的護(hù)理人員，出現(xiàn)了人人爭當(dāng)業(yè)務(wù)能手，人人爭當(dāng)標(biāo)兵的熱潮，使我區(qū)的護(hù)理質(zhì)量有了很大的提高。
護(hù)士個人工作報告總結(jié)范文多篇
之前常常為工作中的小事，因?yàn)椴焕斫舛榫w激動或是郁悶，但是隨著時間的推移，我了解了也明白了許多：護(hù)士所做的工作就是護(hù)理患者，讓患者受益，讓患者滿意，更要讓患者盡快的康復(fù)！這就是我的工作！患者對我提出的意見那是我的不足，并不是他們無理的要求！如果連患者的需要我都沒有了解到、沒有及時地給予，那就是我的失職，更沒有資格去談工作的高尚了！只有患者的贊許才最高的榮譽(yù)！ 在護(hù)理工作中我們應(yīng)該是“做”和“說”同時進(jìn)行的，甚至有些時候“說”要比“做”來得更為重要。在與病人溝通中技巧占據(jù)著很大的因素，我們科的責(zé)任護(hù)士在這方面有著很深的“功力”，讓人不得不服。 從工作中使我意識到護(hù)理工作要順利展開，首先要取得患者信任，信任是雙方交往的基礎(chǔ)，是人和人之間最美麗的語言。在交流過程中，要講究語言的藝術(shù)性，避免套用生硬的醫(yī)學(xué)術(shù)語，善于使用非語言溝通技巧，運(yùn)用親切的目光，良好的言行舉止，緩和患者因緊張造成的緊張心理，使患者積極配合治療，最后獲得雙羸?！ 靶湃巍笔俏覀冏o(hù)士和病人之間最好的橋梁，讓我們把這座橋梁搭得牢固些吧，用我們的細(xì)心，獲取患者的舒心！
感恩環(huán)境?學(xué)會愛護(hù)--從身邊的小事做起
尊敬的各位評委、輔導(dǎo)員老師們：大家上午好！我是烏蘇市第三小學(xué)的參賽選手xxx，今天我的少先隊(duì)活動是圍繞《少先隊(duì)活動課程指導(dǎo)綱要》六年級的“德語養(yǎng)成目標(biāo)”制定的，下面我將從活動背景、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、活動過程、活動反思等幾個方面作具體的闡述。一、活動背景今天我?guī)淼氖巧傧汝?duì)活動主要圍繞“感恩環(huán)境”這一主題開展的。環(huán)境問題是關(guān)乎到國計民生的問題，是建設(shè)和諧社會的重要任務(wù)之一，也與我們的生活息息相關(guān)。結(jié)合我校的八大德育課程體系，我將這次中隊(duì)活動主題定為《感恩環(huán)境，學(xué)會愛護(hù)》從身邊的小事做起，希望通過這次活動，讓孩子們能夠?qū)W會感恩環(huán)境，學(xué)會愛護(hù)環(huán)境從自己做起。二、活動目的1、提高學(xué)生環(huán)保意識，改變不良生活習(xí)慣，通過觀看環(huán)保視頻，環(huán)保知識問答，發(fā)表感想的方式培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保觀念。2、讓學(xué)生通過感受自然，學(xué)會體會人與自然的和諧相處，并明確我們生活中的一切都是大自然帶給我們的，以此讓學(xué)生學(xué)會感恩自然、感恩社會。3、讓學(xué)生知道一個公民的義務(wù)和責(zé)任，是學(xué)生能夠正視感恩的魅力，明白感恩是一種愛的表達(dá)，做人的責(zé)任。
國旗下講話：《保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起》
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：早上好！今天 “國旗下講話”的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起》。很久很久以前，我們的地球是非常美麗的，可是現(xiàn)在地球的環(huán)境卻不斷地被破壞。世界范圍內(nèi)的濫伐森林，破壞草原，無節(jié)制地占用農(nóng)田和抽取地下水，對礦產(chǎn)資源的亂采濫用等造成全球性的氣候惡化：土地沙化、地面下沉、耕地減少、淡水資源缺乏等等，已經(jīng)嚴(yán)重地威脅著人類的生存和發(fā)展。人類在生產(chǎn)和生活中的廢棄物不加任何處理和限制就排入到環(huán)境中，造成大氣、土壤、水體、生物的嚴(yán)重污染。人類在享受現(xiàn)代文明的同時也在品嘗環(huán)境日益惡化的苦果。為了保護(hù)我們的環(huán)境，我要告訴大家：“保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起”。今天我就向大家介紹幾個保護(hù)環(huán)境的金點(diǎn)子：1、節(jié)約用紙金點(diǎn)子木材是造紙的主要原料，浪費(fèi)紙張就等于砍伐森林。珍惜紙張就是在珍惜我們的森林資源。我們可以將舊練習(xí)本中未用完的紙張裝訂起來，做草稿本；把草稿紙寫滿，不要只寫幾個數(shù)字就扔掉。過期的掛歷可以包書皮；廢報紙可以用來練習(xí)寫毛筆字和畫國畫；有些包裝紙，可以做成手工藝品，美化生活。無論是手紙還是餐巾紙，能用手帕代替的就用手帕代替。
國旗下講話：《保護(hù)環(huán)境，讓生活更美好》
早上好！今天國旗下講話的題目是《保護(hù)環(huán)境，讓生活更美好》。還記得我們學(xué)過的這些古詩嗎？“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” ，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅” 這些古詩句都向我們描繪了一幅迷人的自然風(fēng)光，讀著這么美的詩，一下子就把我們帶到了對自然風(fēng)光的無限遐想中，那么美麗和諧，那么生機(jī)盎然。然而，曾幾何時，自私的人類為了自己的生存，向地球伸出了魔爪，人們亂砍濫伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了嚴(yán)重的破壞，這么美的景象似乎離我們越來越遙遠(yuǎn)。清澈的河水變得混濁，茂密的森林變得狼狽不堪，蔚藍(lán)的天空變得灰暗，碧綠的青山變得光禿……這些都是由于我們對地球的過度索取，嚴(yán)重傷害了地球的再生能力，地球變得脆弱起來：世界上缺水的地區(qū)越來越多；大氣層的臭氧空洞越來越大；全球氣溫變暖，海平面升高……濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，大自然正一次又一次地向人類給予報復(fù)。
國旗下的講話稿：文明之花需要我們?nèi)ゾS護(hù)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!同學(xué)們，問大家一個問題，當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時候，你是否有一股新的沖動，是否有一個新的目標(biāo)在心中涌起?你是否想到要將學(xué)校開展的“文明禮貌教育”活動推向一個高潮呢?我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求。文明禮貌不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。走進(jìn)校園，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，環(huán)顧四周，潔凈的校園一塵不染，整整齊齊，我們的身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則，你會污染我們的校園，甚至對他人造成傷害;地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎?否則，大地會多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，失去色彩;廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎?否則，環(huán)境又被我們抹黑一筆;衛(wèi)生值日時你能認(rèn)真仔細(xì)，為環(huán)保盡一份微小的力嗎?看到誰有不文明衛(wèi)生習(xí)慣你能幫助他改正嗎……
第八周國旗下講話稿：愛護(hù)公物，從我做起
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是《愛護(hù)公物，從我做起》。我們的生活條件越來越好了，生活越來越便利了。當(dāng)我想利用空閑時間去鍛煉身體時，我只需要跑到家樓下，小區(qū)里的健身器材就可以鍛煉起來了，可我卻發(fā)現(xiàn)這些器材被毀壞得都基本上都不能用了；我又想著騎個公用自行車去同學(xué)家玩耍，當(dāng)我站在公用自行車面前，我卻發(fā)現(xiàn)不是剎車斷了，就是坐墊被劃了；我只能步行去了，路上口渴，買了一瓶水喝光，想把瓶子扔到垃圾桶，卻看到的都是破舊不堪的垃圾桶……這樣的情形，可能大家都能與我能產(chǎn)生共鳴，好好的服務(wù)大家的東西，怎么就被我們破壞成這樣呢！我們不禁會罵到:這樣損壞公物，這樣的人素質(zhì)真差！可我們又何嘗不是這樣的人呢！同學(xué)們，當(dāng)我們每天清晨步入校園，開始新一天學(xué)習(xí)生活的時候，大家一定會為自己生活在美麗的校園而舒心愜意。但是同學(xué)們，不知你們是否發(fā)現(xiàn)，班級雪白的墻上又多了一個黑乎乎的腳印？不知你們是否發(fā)現(xiàn)，無暇的課桌上又多了一些涂鴉？
XX年春季期第一次國旗下講話：愛護(hù)環(huán)境
親愛的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！我是六年級（2）班的學(xué)生項(xiàng)XX。這次我要演講的題目是《愛護(hù)環(huán)境》。 當(dāng)你們走在路上時，看到了垃圾，是否彎下腰來撿起它？當(dāng)你走在草地上時，你是否能幫它們撿起草叢中的造物？這時，很多人都會說自己做了，但真正能做到的又有幾個？一次，我走在回家的路上，一個走在我面前的大哥哥手里拿著一個香蕉皮丟在地上，然后若無其事地走開了。這行為真讓我人氣憤。這時來了一個小女孩，她看見地上的香蕉皮就彎下腰撿起來，丟進(jìn)垃圾桶理你。同學(xué)們，聽了這個小故事，你愿意向誰學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)在，有個別人素質(zhì)低下，他們對地上的垃圾熟視無睹，把隨地亂扔垃圾當(dāng)成了家常便飯?？墒沁@樣做的后果是什么？地上的垃圾成堆，沒有人再去理會。大地被污染，小草在哭泣，臭氧層被破壞。我們的地球媽媽給予我們這么美好的生活環(huán)境，就這么讓我們破壞么？
人教版高中地理必修3森林的開發(fā)和保護(hù)教案
角色扮演：學(xué)生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、 世界環(huán)保組織官員、開發(fā)商等角色，從角色的立場討論亞馬孫河流域熱帶雨林的開發(fā)活動規(guī)則: 每個小組認(rèn)領(lǐng)一種角色，用5分鐘的時間討論和整理思路，然后推薦一位代表做中心發(fā)言，小組的其他同學(xué)可以隨時補(bǔ)充。發(fā)言時請說 明所扮演的角色，盡可能多的發(fā)表建設(shè)性意見。如果需要，可以上臺展示材料【學(xué)生互動】 風(fēng)云辯論：雨林破壞誰之錯?正方觀點(diǎn)：雨林破壞，亞馬孫地區(qū) 的國家和 居民應(yīng)負(fù)主要責(zé)任反方觀點(diǎn): 雨林破壞，發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任 【師生小結(jié)】 雨林的開發(fā)，既有發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的需要，也有發(fā)達(dá)國家國際市場的牽動。保護(hù)雨林，是全人類的共同責(zé)任，尤其發(fā)達(dá)國家應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。保護(hù)亞馬遜雨林符合長遠(yuǎn)利益和全球利益。但這與雨林所在地國家的發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，如何解決之一矛盾是雨林開發(fā)與保護(hù)的關(guān)鍵?！具^渡承轉(zhuǎn)】 綠色和平組織警告說，如果不采取有效措施制止對森林的破壞，80年內(nèi)熱帶雨林可能完全從地球上消失。開發(fā)還是保護(hù)?這是雨林的兩種前途，也
感恩環(huán)境，學(xué)會愛護(hù)-從身邊的小事做起說課稿
輔導(dǎo)員小結(jié)：通過看視頻、環(huán)保知識問答、談感受、動手做等系列活動，我們了解了許多環(huán)保知識，同時也明白了保護(hù)環(huán)境的重要性。并再次提醒我們保護(hù)環(huán)境，可以從身邊的小事做起，是我們每個人都可以做到的，也不要讓這句話成為空話。五、活動反思：上完本次隊(duì)會課，我感觸較深。首先，通過這次主題隊(duì)會，我學(xué)會了徹底放手讓隊(duì)員去主持隊(duì)會，要相信自己隊(duì)員，敢于放手鍛煉隊(duì)干部。其次，要注意細(xì)節(jié)教育，中隊(duì)會結(jié)束后，大隊(duì)輔導(dǎo)員就指出了個別隊(duì)員的紅領(lǐng)巾佩戴不夠端正，隊(duì)禮不夠標(biāo)準(zhǔn)。想想平時我也注意到了，但只是偶爾提醒一下，沒有引起重視，這在我以后的隊(duì)會活動中一定會加強(qiáng)的。最令我欣慰的是，這次主題隊(duì)會讓隊(duì)員們都感受到了環(huán)境對我們的重要性，感受到環(huán)境受到污染，對我們的生活所造成的影響。盡管本次隊(duì)會已經(jīng)結(jié)束了，但是相信孩子們都會懷著一顆感恩的心將感恩的火種傳遞下去，從自己做起，從小事做起，保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。
在全市深化“放管服”改革優(yōu)化營商環(huán)境工作推進(jìn)會上的講話
一、迅速行動，抓整改促提升 在省推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和“放管服”改革暨政務(wù)公開協(xié)調(diào)小組2021年第x次全體會議上，通報了全省“一網(wǎng)通辦”能力提升百日攻堅行動相關(guān)情況，x大類指標(biāo)中，我市x類指標(biāo)排名靠前、x類指標(biāo)處于中下、x類指標(biāo)排名滯后。各地各有關(guān)部門要深入查找原因、采取務(wù)實(shí)管用措施，抓細(xì)抓實(shí)問題整改，全面提升“一網(wǎng)通辦”能力。
“文化遺產(chǎn)日”國旗下講話稿：中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自高二、七班的龔xx。今天我演講的主題是“中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品”。不知大家閑暇時有什么愛好？我最愛畫得桃紅柳綠的花旦玉蘭指一壓唱一曲《牡丹亭》。牡丹亭屬于昆曲。昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。十四世紀(jì)中葉，元代末期，昆曲發(fā)軔于吳語系的昆山。十五年前的5月18日，這對大多數(shù)昆曲愛好者而言是一個特殊的日子。昆曲在XX年5月18日被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。從昆曲開始，中國傳統(tǒng)文化逐漸走向世界的舞臺，此后共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)申遺成功。與昆曲屬于同一文化體系的，有柳暗花明，曲徑通幽的蘇州園林藝術(shù)，有巧奪天工，色彩明麗的蘇州刺繡，他們都是江南文化的精髓。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中生物必修1降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶說課稿
實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)生物的手段和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及創(chuàng)造能力的載體。新課程倡導(dǎo)：強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，不能在讓教學(xué)脫離學(xué)生的內(nèi)心感受，必須讓學(xué)生追求過程的體驗(yàn)。并且每年高考都有對生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的考查，而且比例越來越重，而學(xué)生的失分比例大，主要在于他們沒有完整的生物實(shí)驗(yàn)設(shè)計模式，考慮問題欠缺，本節(jié)安排在第二課時完整講述高中生物學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計，是以學(xué)生在第一課時和前面探究實(shí)驗(yàn)接觸的前提下，完整體驗(yàn)生物實(shí)驗(yàn)設(shè)計模式，為后面學(xué)習(xí)探究實(shí)驗(yàn)打下基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題從一開始就打好基礎(chǔ)。五、說教學(xué)過程：第一課時聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣→細(xì)胞代謝→問題探究，酶在代謝中的作用，掌握科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法→酶的本質(zhì)，運(yùn)用方法，自主歸納獲取新知→小結(jié)練習(xí)，突出重點(diǎn)易化難點(diǎn)
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點(diǎn)。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
人教版高中地理必修3第四章第二節(jié)區(qū)域工業(yè)化與城市化教案
從右圖“進(jìn)出口貿(mào)易占全國的比重”可看出，珠三角地區(qū)的外向型經(jīng)濟(jì)特征很明顯，但正在緩慢的發(fā)生轉(zhuǎn)變；而長三角地區(qū)的外貿(mào)依存度在10年內(nèi)迅速增長。由此可見，珠三角地區(qū)城市化過程，是伴隨著該地特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對自發(fā)地快速推進(jìn)，缺乏宏觀而理性的規(guī)劃。閱讀通過此閱讀材料，使學(xué)生大致了解以下內(nèi)容深圳作為珠江三角洲地區(qū)迅速城市化的一個典型代表，到目前為止，對其未來發(fā)展道路的構(gòu)想，主要集中在：如何聯(lián)合和依托臨近區(qū)域、聯(lián)合優(yōu)勢資源，擴(kuò)大發(fā)展空間；如何明確功能，重新定位，合理分工，突出特色?；顒娱L江三角洲地區(qū)城市的協(xié)調(diào)發(fā)展1．讀圖4．28，如果按人口規(guī)模>500萬人、100萬～500萬人、50萬～100萬人、20萬～50萬人和<20萬人將城市分為五級的話，分析長江三角洲地區(qū)城市的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)是否合理，這對其城市的協(xié)調(diào)發(fā)展有何影響?
標(biāo)準(zhǔn)化地名地址庫建設(shè)調(diào)研報告
一、 標(biāo)準(zhǔn)地名地址庫建設(shè)在智慧北侖建設(shè)中的意義 隨著北侖“智慧城市”建設(shè)的開展，各行業(yè)數(shù)據(jù)庫、信息資源交換和服務(wù)共享體系建設(shè)陸續(xù)展開。地名地址數(shù)據(jù)庫建設(shè)是開展多種形式地名信息服務(wù)的基礎(chǔ)和前提，如地名語音查詢、地名網(wǎng)站建設(shè)、地名信息觸摸屏設(shè)置、電子地圖建設(shè)、“地名信息查詢服務(wù)系統(tǒng)”建設(shè)等。地名信息標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化是地名為公眾服務(wù)最高效、最便捷的手段，是全區(qū)公共信息服務(wù)效能和“智慧北侖”建設(shè)最基礎(chǔ)的社會公共信息資源。不僅能方便大家查詢地名信息，而且可與城市經(jīng)濟(jì)信息、應(yīng)急聯(lián)動、智能交通信息等系統(tǒng)聯(lián)動，成為城市“救命線”，真正實(shí)現(xiàn)城市的“智能化”。