1、問題1的設(shè)計基于學(xué)生已有的一元一次方程的知識,學(xué)生獨(dú)立思考問題,同學(xué)會考慮到題中涉及到等量關(guān)系,從中抽象出一元一次方程模型;同學(xué)可能想不到用方程的方法解決,可以由組長帶領(lǐng)進(jìn)行討論探究.2、問題2的設(shè)計為了引出二元一次方程,但由于同學(xué)的知識有限,可能有個別同學(xué)會設(shè)兩個未知數(shù),列出二元一次方程;如果沒有生列二元一次方程,教師可引導(dǎo)學(xué)生分析題目中有兩個未知量,我們可設(shè)兩個未知數(shù)列方程,再次從中抽象出方程模型.根據(jù)方程特點讓生給方程起名,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.3、定義的歸納,先請同學(xué)們觀察所列的方程,找出它們的共同點,并用自己的語言描述,組內(nèi)交流看法;如果學(xué)生概括的不完善,請其他同學(xué)補(bǔ)充. 交流完善給出定義,教師規(guī)范定義.
活動內(nèi)容:① 已知,如圖,在三角形ABC中,AD平分外角∠EAC,∠B=∠C.求證:AD∥BC分析:要證明AD∥BC,只需證明“同位角相等”,即需證明∠DAE=∠B.證明:∵∠EAC=∠B+∠C(三角形的一個外角等于和它不相鄰的兩個內(nèi)角的和)∠B=∠C(已知)∴∠B=∠EAC(等式的性質(zhì))∵AD平分∠EAC(已知)∴∠DAE=∠EAC(角平分線的定義)∴∠DAE=∠B(等量代換)∴AD∥BC(同位角相等,兩直線平行)想一想,還有沒有其他的證明方法呢?這個題還可以用“內(nèi)錯角相等,兩直線平行”來證.
二、活動準(zhǔn)備: 1、多媒體課件。 2、小動物頭飾和動物臉譜若干。 3、用紙箱做的電視臺,話筒一只,木偶一個,骰子一個(每面上畫有一個小動物的心情圖)。 4、各種玩具、樂器、圖書等實物。三:活動過程:開始部分:以孔雀老師帶小動物們?nèi)⒓印吧蛛娨暸_”舉行的節(jié)目主持人選拔賽激發(fā)幼兒興趣,引出課題,組織幼兒聽《快樂指南》做動作進(jìn)入活動室。 基本部分: 1、播放課件,引出活動內(nèi)容。小青蛙告訴小動物,電視臺通過過三關(guān)的選拔賽選出最會動腦筋,回答問題聲音宏亮,表演大方的小動物參加節(jié)目主持人決賽。 2、第一關(guān)“說心情”(理解他人的心情并幫助別人)a、請小動物聽一段心情播報(請一名教師手拿木偶播報森林電視臺的心情播報)。b、組織討論理解他人的心情:猴子今天的心情是雨天,說明猴子的心情怎么樣?我們一起來看看究竟是什么事讓猴子的心情是雨天(播放課件——猴子躺有床上哭)。 幫助他人心情快樂的方法:想一想我們用什么辦法讓猴子高興起來呢?(幼兒說說自己想的辦法)我們一起來看看小動物都想了什么辦法,幫助猴子。(播放課件)我們幫助了猴子,心里高興嗎?我們一起跟著音樂跳舞吧!猴子的心情由雨天變成了什么天?教育幼兒別人不高興時要想辦法讓他高興!c、恭喜小動物們勝利地過了第一關(guān)。
三、教學(xué)方式:講述及案例分析四、教學(xué)過程(一)擁擠踩踏事故處理方式在公共場所發(fā)生人群擁擠踩踏事件是非常危險的,而那些空間有限,人群又相對集中的場所,例如球場、商場、狹窄的街道、室內(nèi)通道或樓梯、影院等都隱藏著潛在的危險,當(dāng)身處這樣的環(huán)境中時,一定要提高安全防范意識。同時,在行進(jìn)的人群中,如果前面有人摔倒,而后面不知情的人若繼續(xù)向前行進(jìn)的話,那么人群中極易出現(xiàn)像“多米諾骨牌”一樣連鎖倒地的擁擠踩踏現(xiàn)象。為此,專家分析認(rèn)為,在人多擁擠的地方發(fā)生踩踏事故的原因有多種,一般來講,當(dāng)人群因恐慌、憤怒、興奮而情緒激動失去來自理智時,危險往往容易產(chǎn)生。此時,如果你正好置身在這樣的環(huán)境中,就非常有可能受到傷害。在一些現(xiàn)實的案例中,許多傷亡者都是在剛剛意識到危險時就被擁擠的人群踩在腳下,因此如何判別危險;怎樣離開危險境地;如何在險境中進(jìn)行自我保護(hù),就顯得非常重要。當(dāng)發(fā)現(xiàn)前方有人突然摔倒后,旁邊的人一定要大聲呼喊,盡快讓后面的人群知道前方發(fā)生了什么事,否則,后面的人群繼續(xù)向前擁擠,就非常容易發(fā)生擁擠踩踏事故。面對混亂的場面,良好的心理素質(zhì)是順利逃生的重要因素,爭取做到遇事不慌,否則大家都爭先恐后往外逃的話,可能會加劇危險,甚至出現(xiàn)誰都逃不出來的慘劇。
·班會主旨·通過一系列的活動,讓學(xué)生樹立交通安全意識,從精神上遠(yuǎn)離交通安全隱患,加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng)。為了貫徹落實公安部、教育部《關(guān)于加強(qiáng)中職學(xué)校交通安全工作的通知》精神,繼續(xù)進(jìn)一步搞好我校的交通安全教育,減少交通違章,杜絕交通事故。讓學(xué)生了解交通活動中必備的安全知識,懂得安全的重要。·班會目標(biāo)·1.通過本次班會,讓學(xué)生接受一次深入的交通安全教育,使學(xué)生了解生命的可貴,掌握有關(guān)的交通安全知識。2.引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動中掌握一些必要的交通規(guī)則,學(xué)會保護(hù)自己。3.加強(qiáng)對學(xué)生法制與交通安全的教育與管理,使學(xué)生增加法制觀念,做到懂法、知法、守法,確保身心健康,平安完成學(xué)業(yè)。·班會地點·教室·班會重點·讓學(xué)生知道各種常見的交通信號、標(biāo)志和標(biāo)線,知道有關(guān)交通常識,懂得應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則。
一、復(fù)習(xí)檢查,導(dǎo)入新課1.檢查字詞【課件出示20】琥珀松脂拂拭滲出前俯后仰一番澎湃怒吼美餐晌午熱辣辣掙扎沖刷推測詳細(xì)指名讀,賽讀。1. 這篇課文主要講了什么故事?預(yù)設(shè):課文主要講了根據(jù)一塊裹有蒼蠅和蜘蛛的琥珀想象這塊琥珀形成和發(fā)現(xiàn)的過程,并且判斷它在科學(xué)上的價值。3.談話導(dǎo)入新課:根據(jù)這塊罕見的珍貴的琥珀,作者推測想象出一個十分生動的故事,告訴我們琥珀的形成過程。那么,作者是怎樣推測、怎樣想象的呢?讓我們和作者一起思考,一起推測,一起想象。二、品讀課文:還原推測過程,品味文章語言。(一)默讀課文,大膽質(zhì)疑?!菊n件出示21】默讀課文,做批注,提出不懂的問題。預(yù)設(shè):1.松脂球是怎樣形成的?琥珀是怎樣形成的?2.它們是怎樣成為化石的?3.為什么說“從那塊琥珀,我們可以推測發(fā)生在幾萬年前的故事的詳細(xì)情形?”(二)再讀課文,解決問題。
溺水是游泳或掉入水坑、水井等常見的意外事故,一般發(fā)生溺水的地點通常在:游泳池、水庫、水坑、池塘、河流、溪邊、海邊等場所。夏天是溺水事故的多發(fā)季節(jié)。每年夏天都有游泳溺水身亡事故發(fā)生。在溺水者當(dāng)中,有的是不會游泳的人,也有的是一些會游泳、水性好的人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人落水時,救助者不要貿(mào)然去救人,因為一旦被落水者抓住將十分危險。在水中與落水者糾纏不但會消耗救助者的大量體力,有時甚至?xí)?dǎo)致救助者體力耗盡最終喪命。如果當(dāng)時情況十分緊急,而救助者又具備一定的救護(hù)技巧,那么救助者在下水前應(yīng)盡快脫去衣褲和鞋子,在向落水者接近時,要盡量避免被落水者抓住。 綜上所述,溺水是非常危險是,在日常生活中要提高安全意識,安全第一,防患于未然。水無情,人有情。其實,只要我們在生活中注意各種游水、戲水事項,提高安全防范意識,學(xué)會在遭遇溺水懂得如何自救和他人遭遇溺水時如何搶救,溺水事件還是可以防止的。
警示篇:1、騎自行車違反交通法規(guī) 2、行走時違反交通法規(guī)3、鐵路或鐵路口違反交通法規(guī) 4、交通安全教育卡三、觀看小品--《爸媽,對不起》情景 一:一個孩子要出去上學(xué),他的爸媽一個勁的叮囑,路在一定要小心……,他卻一個勁地說爸媽羅嗦。情景二:一次來學(xué)校,他因在路在耽擱了一些時間,快遲到了,在橫過學(xué)校門口的的馬路時,他因心急,不走人行橫道,想快速地跑向?qū)γ妫驮谶@時,悲劇上演了,就在他橫沖時,一輛車直接撞上了他,他倒在了血泊里。情景三:因醫(yī)院搶救他保住了生命,可從此他再也站不起來了,生活也不能自理。他看著為他悲痛傷心的爸爸媽媽,留下了深深悔過的淚水。老師提問:看完小品后,有什么感受?同時你覺得我們應(yīng)該怎么做,才會盡量避免這些悲劇的發(fā)生?小組成員進(jìn)行討論,說出感受
教育目的:1、讓學(xué)生通過發(fā)生在生活當(dāng)中真實的交通事故,明確其危害性和造成的原因。2、能夠在日常生活當(dāng)中自覺的遵守交通規(guī)則,懂得生命的寶貴,能夠珍愛自己的生命。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入師言:交通安全,一個永恒的話題。交通安全,一個涉及人生質(zhì)量、家庭幸福的話題。1886年,當(dāng)?shù)聡丝?奔馳發(fā)明世界上第一輛以汽油做燃料的機(jī)動車以來,人類在向現(xiàn)代文明邁進(jìn)的同時,也隨之帶來了交通事故這一灰色陰影。一個活蹦亂跳的軀體在一瞬間成為車輪下的亡靈,一個好端端的家庭因為慘痛的車禍而支離破碎,一百多年來死于車禍、傷殘等交通事故的人數(shù)觸目驚心,由此而造成的經(jīng)濟(jì)損失更是讓人嘆息。
(三)雷電 夏季,經(jīng)常會有雷雨大風(fēng),應(yīng)該預(yù)防雷電襲擊。1.在空曠田野上,不要使自己成為尖端,也就是說,要盡量降低自身高度,不應(yīng)該把鐵鍬、鋤頭、高爾夫球棍等帶有金屬的物體扛在肩上高過頭頂。2.在市郊地區(qū),最好躲入一棟裝有金屬門窗或設(shè)有避雷針的建筑物內(nèi),也可躲進(jìn)有金屬車身的汽車內(nèi)。3.在稠密樹林中,最好找一塊林中空地,雙腳并攏蹲下;在大樹下躲雷雨是極不安全的。此外,不要在高樓煙囪下、地勢高的山丘處停留,以防不測。4.在山間旅游,如路遇山洞也可進(jìn)入避雷。5.打雷時,最好不要到湖泊、江河,海灘等處釣魚和劃船,也不要去游泳。6.打雷時,在平坦的開闊地帶,最好不要騎馬、騎自行車、駕駛摩托車或開拖拉機(jī)。7.打雷時,在室內(nèi)相對比較安全,但要緊閉門窗,防止危險的側(cè)擊雷和球形閃電侵入。
關(guān)于安全教育,在今后的日常工作中我要這樣做:安全無小事,必須放在首要地位。因此開學(xué)第一課:我就要先給學(xué)生們上一節(jié)安全教育課,講一講安全注意事項:校園安全:1、上下樓梯不要慌張、不要擁擠,按次序進(jìn)行,下樓不能順樓梯的扶手滑下來。如果慌里慌張的容易扭傷腳脖;如果擁擠,會發(fā)生摔傷事故;滑扶手萬一摔下來,很危險。2、課間活動要文明,追逐攆打易碰傷,謹(jǐn)記教導(dǎo)是上策。3、打掃衛(wèi)生時,一定注意不能拿掃把亂打、亂鬧。4、為了督促孩子們自律,我特意安排了課間安全監(jiān)督員,發(fā)現(xiàn)課間或課外活動有學(xué)生有不安全的行為,安全監(jiān)督員首先制止,然后報告老師,發(fā)現(xiàn)不安全的表現(xiàn)及時報告老師,老師及時教育并彌補(bǔ)管理上的漏洞。
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)。《離騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩作的震撼力。
3.結(jié)合作品的時代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、作者簡介“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂朗誦。
太子丹見荊軻,一段長的談話,包括兩層意思:一是秦貪得無厭,步步緊逼;二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對策。荊軻許諾后,“恣荊軻所欲”,此時秦兵壓境,荊軻未行,原來要取樊將軍頭作信物。文章至此,掀起又一波瀾。荊軻說樊于期,首先挑起樊內(nèi)心仇恨,再指出已處絕境,最后提出獻(xiàn)首刺秦的計劃。這里,荊軻沉著精細(xì),善于體察對方情緒,了解對方心理,指出報舊仇、雪恥辱的途徑。這段對話,在說明荊軻智慧特征的同時,又突出了樊于期的形象:“吾每念,常痛于骨髓”聲淚俱下;“此臣日夜切齒拊心”,痛恨仇雔,愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫,更加突出其來自心底的憤恨和怨怒,于是自刎,便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物,且有準(zhǔn)備,太子的促行,與荊軻的“待吾客與俱”,形成矛盾。荊軻的缺乏助手,應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
【教學(xué)目標(biāo)】Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。Ⅱ、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),有個成語叫"一字千金"。對我而言,第一次領(lǐng)略到一個字的分量,是在小學(xué)三年級的時候,一次作文評析課上。當(dāng)時我對自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來后的第一句話是"有一篇文章,我就沖它用了一個字,我給它打95分。打這樣的高分,對我來說,是極為難得的。"同學(xué)都充滿了好奇,老師接著說"這個字就是一個'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,我明白了,我懂得了一個道理,而這位同學(xué)卻用了一個'悟'字,難能可貴。"這篇文章不是我的,在羨慕的同時,一個字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。
⒈作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點?明確:“豫章故郡,洪都新府?!报D―歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫,地接衡廬”――界域遼闊?!敖笕鴰搴?,控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉2.作者怎樣寫參加宴會的人物,照應(yīng)了前文的哪個詞語?明確:作者在寫參加宴席人物時,用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語,極盡人物的文韜武略,照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。3.文章開始不寫樓臺,不寫宴會,而先寫地勢與人物,這樣寫有何好處?明確:文章借用鋪陳的手法,歷敘界域之大,地勢之雄,物產(chǎn)豐富,人才俊美,既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅,同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》7.小結(jié):本段略寫洪州的地理風(fēng)貌,極寫滕王閣的無限壯美,和周圍環(huán)境的超凡脫俗,以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫,既初步寫出了滕王閣的不同凡響,又為后文詳寫做好了鋪墊。
一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,理清文章的論述線索,抓住作者的主要觀點;2.通過學(xué)習(xí),了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識;3.引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪,感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力;二、整體感知1.導(dǎo)入新課"屈指可數(shù)""彈指一揮見",手指在生活中的計數(shù)功能,直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué),丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。2.作者及相關(guān)背景介紹丹齊克(1884-1956),原籍立陶宛,曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國,入美國國籍,先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。(1)學(xué)生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。(2)小組交流討論。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!保ā睹献?#183;盡心下》)得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子,得到天子歡心的人可以成為諸侯,得到諸侯歡心的人可以成為大夫,可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級斗爭中看到人民的力量,認(rèn)為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè),這一點在當(dāng)時也是有積極意義的。2.邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話,梁惠王問:“天下惡乎定?”孟子回答:“定于一?!绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢俊泵献踊卮穑骸安皇葰⑷苏吣芤恢??!绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之?”孟子回答:“天下莫不與也?!保ā睹献?#183;梁惠王上》)意思是說,如果一個君王不嗜殺戮,那么,天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個君王的人。萬章問孟子:“堯以天下與舜,有諸?”孟子說:“否;天子不能以天下與人?!比f章問:“然則舜有天下也,孰與之?”孟子說:“天與之?!?/p>