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大班科學(xué)教案：房里的工具
2、嘗試使用多種功能的剝皮器，知道如何安全使用剝皮器。 3、品嘗自己加工后的菜，對(duì)廚房中的西歐工具感興趣，喜歡觀察成人使用小工具。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、蘿卜、豆腐干、多功能剝皮器，廚房中的小工具：打蛋器、端碗夾等。 2、事先與食堂工作人員聯(lián)系，幫助幼兒加工好蘿卜絲、豆腐干。 活動(dòng)過程： 一、嘗試操作，了解多功能剝皮器的使用方法。 1、出示蘿卜絲和切成花紋的豆腐干，引導(dǎo)幼兒觀察。 蘿卜絲和豆腐干是什么樣子的？ 2、幼兒討論蘿卜絲和豆腐干是怎樣切成的。 阿姨切得是什么樣的？好不好？為什么覺得好？請(qǐng)你們想想辦法，討論一下可以怎樣做，使你們切得蘿卜絲和呵姨切得一樣均勻，豆腐干也能切出花紋。
小班科學(xué)教案 我喜歡的車 .
活動(dòng)目標(biāo)：1、激發(fā)幼兒與同伴交流和分享的興趣，幫助幼兒獲得基本的交流經(jīng)驗(yàn)。2、鼓勵(lì)幼兒大方的把自己喜歡的車介紹給大家，并樂于想象未來的車。3、引導(dǎo)幼兒了解自己喜歡的車的名稱、樣子和用途，并嘗試粘貼公共汽車?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、請(qǐng)幼兒搜集各種汽車模型并布置成“汽車城”。2、各種汽車圖片、小標(biāo)志。3、錄音機(jī)、音樂磁帶《汽車開來了》、故事《神奇的變形車》磁帶。
小班科學(xué)教案 冷冷的
活動(dòng)準(zhǔn)備： 裝有冷水和熱水的瓶子各10個(gè)，熱水袋、冰塊各一份，布袋兩個(gè)，各種物品圖片大小各一份?；顒?dòng)過程：一、布袋里的秘密1、師：今天，老師帶來了兩個(gè)布袋袋，里面藏著小秘密，你們想不想知道？ 請(qǐng)兩名幼兒來摸摸，說說摸到了什么？2、教師出示熱水袋和冰塊，讓孩子們摸摸，說說感覺。3、你喜歡冷冷的還是熱熱的？4、小結(jié)：冬天到了，我們喜歡熱熱的，天氣熱了，我們就喜歡冷冷的。
小班科學(xué)教案 有趣的肥皂
［活動(dòng)目標(biāo)］ 1、培養(yǎng)幼兒用肥皂洗手的良好衛(wèi)生習(xí)慣。 2、通過幼兒的自主探索活動(dòng)，使幼兒知道肥皂的外形特征及用途。 ［活動(dòng)準(zhǔn)備］ 各式各樣的肥皂及肥皂盒若干；各種舊玩具、舊手絹等；吹泡泡玩具瓶（與幼兒人數(shù)相等）；“我愛洗澡”音樂及磁帶、錄音機(jī)；盛玩具的小筐若干；干凈毛巾（與幼兒人數(shù)相等）、盛水的大水盆六個(gè)，小方布一塊，剪好的小紅星若干。 ［活動(dòng)過程］1、《我愛洗澡》音樂，老師與幼兒做動(dòng)作進(jìn)入活動(dòng)室。 ?。?）老師吹泡泡引起幼兒興趣。 ?。?）出示肥皂并請(qǐng)幼兒描述。（請(qǐng)幼兒自由發(fā)言） ?。?）出示多種多樣的肥皂，讓幼兒觀摩。老師引導(dǎo)幼兒觀察肥皂形狀、顏色、氣味，并用手摸摸，說出感覺。（幼兒分別發(fā)表自己的意見）
《飛的更高》教案
教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂，吸引同學(xué)們的興趣。師：同學(xué)們以前有沒有聽過汪峰的歌曲？感覺它的風(fēng)格是什么樣的？（《怒放的生命》，搖滾型歌手）生：……師：同學(xué)們以前有沒有聽過這首歌？聽完這首歌有什么樣的感受？生：勵(lì)志、向上、振奮……師：想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫面。（歌曲像一條大河，緩緩流過，起初平靜，時(shí)而急流時(shí)而狹窄，逐漸開闊。如同生命。聽者會(huì)被帶入一種境界，如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野，雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯?，令心中有一種欲望在瘋長(zhǎng)，無法遏止。）
高中留學(xué)中介服務(wù)合同
篇一：出國(guó)留學(xué)中介服務(wù)合同書 自費(fèi)出國(guó)留學(xué)中介服務(wù)合同書 甲 方： 地 址： 電 話： 乙方姓名：法定監(jiān)護(hù)人： 性別： 出生日期： 地址： 郵編： 經(jīng)過友好協(xié)商，甲乙雙方就乙方委托甲方協(xié)助辦理澳大利亞留學(xué)簽證有關(guān)事宜，達(dá)成如下協(xié)議： 一、 甲方職責(zé)： 1、 向乙方客觀介紹澳大利亞的教育制度、澳大利亞大學(xué)概況、專業(yè)情況和學(xué)習(xí)費(fèi)用等，提供相應(yīng)的咨詢建議，最終由乙方?jīng)Q定留學(xué)方案； 2、 向乙方介紹申請(qǐng)澳洲留學(xué)院校的入學(xué)申請(qǐng)程序，受乙方的委托，指導(dǎo)乙方準(zhǔn)備入學(xué)申請(qǐng)的相關(guān)材料，幫助乙方辦理入學(xué)申請(qǐng)手續(xù)。 3、 受乙方的委托，甲方負(fù)責(zé)承辦乙方的簽證申請(qǐng)，指導(dǎo)乙方辦理簽證相關(guān)手續(xù)； 4、 負(fù)責(zé)協(xié)助乙方準(zhǔn)備使館簽證材料，如需面試，并負(fù)責(zé)進(jìn)行使館面試培訓(xùn)；
人教版高中語文必修2《直面挫折學(xué)習(xí)描寫》教案2篇
《貧寒是福天道酬勤石智勇從挫折中奮起》也許是自幼的貧寒生活塑造了石智勇內(nèi)向的性格，即使是胸掛金燦燦的獎(jiǎng)牌接受全場(chǎng)觀眾歡呼，他的表情也是略顯羞澀的。小時(shí)候吃不飽肚皮的經(jīng)歷讓他至今在“最喜歡的東西”一欄還填寫著“食物”二字，而“窮人的孩子早當(dāng)家”的堅(jiān)韌，卻又是促成他今日輝煌的動(dòng)力。中國(guó)舉重隊(duì)副總教練陳文斌賽后說道：“智勇這幾年練得很苦，今天終于有了這樣的成績(jī)，這是天道酬勤的結(jié)果。石智勇的奧運(yùn)會(huì)金牌是中國(guó)男舉的一次突破，我們非常激動(dòng)?！痹谙ＥD神話里，命運(yùn)女神總是讓英雄歷經(jīng)磨難。石智勇也不例外。四年前的悉尼奧運(yùn)會(huì)前夕，他在一次訓(xùn)練中扭傷腳踝，失去了參賽機(jī)會(huì)?！爱?dāng)時(shí)我傷心極了，不敢看電視直播，我怕參賽的選手成績(jī)太低了。高點(diǎn)我還好一點(diǎn)，自欺欺人一下說，哎呀好高，自己去了也拿不了冠軍，要是低了，自己沒去，失去冠軍機(jī)會(huì)，心里痛啊。后來結(jié)果出來，也不怎么高，心里真難受?！?/p>
人教版高中政治必修2中國(guó)走和平發(fā)展道路說課稿
教師點(diǎn)評(píng)：根據(jù)小論文的寫作情況對(duì)小論文給予肯定，同時(shí)指出其有待修改的地方。學(xué)生在寫小論文的時(shí)候是根據(jù)教材中的提示來寫的，所以對(duì)于教材中的這些提示，可以作一個(gè)說明。如“在發(fā)展的過程中，我們面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)和困難”，對(duì)于這點(diǎn)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)片面看問題的不足，一旦這種情況出現(xiàn)，我們就要及時(shí)進(jìn)行說明：我們面臨的挑戰(zhàn)和困難既有來自國(guó)內(nèi)的，也有來自國(guó)際的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用全面的觀點(diǎn)分析問題。教師引導(dǎo)學(xué)生明確作為中學(xué)生可以從以下方面去作準(zhǔn)備：第一，要有國(guó)家觀念、民族意識(shí)，不斷增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心；第二，關(guān)注國(guó)家大事；第三，自自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；第四，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)各個(gè)方面的能力，掌握振興中華民族的本領(lǐng)，這也是中學(xué)生最需要做到的。通過探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
中小學(xué)教職員工請(qǐng)假管理制度
2、學(xué)校的中層和副職領(lǐng)導(dǎo)外出必須向校長(zhǎng)請(qǐng)假；面上小學(xué)校長(zhǎng)外出一個(gè)星期內(nèi)報(bào)中心小學(xué)校長(zhǎng)審批；超一周由中心小學(xué)校長(zhǎng)提意見報(bào)區(qū)教育局審批。 3、學(xué)校教職工外出、病、事假應(yīng)向校長(zhǎng)請(qǐng)假。各校應(yīng)完善學(xué)校管理工作，健全管理制度，制定本校請(qǐng)假制度，做好教職工的考勤管理，使教職工明確請(qǐng)假規(guī)定和有關(guān)待遇，做到有章可循，有法可依?！ ?、各校請(qǐng)假工作應(yīng)做到有學(xué)校班子專人負(fù)責(zé)，及時(shí)登記并定期公布，并將其作為教職工的年度考核、任職考核、兌現(xiàn)各項(xiàng)福利待遇和獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)。
中學(xué)教職工請(qǐng)假及出勤工作制度
2.事假：教職工有私事應(yīng)盡量安排在公休日，若確有急事，須提前辦理請(qǐng)假手續(xù)?！ ?.公假：教職工根據(jù)上級(jí)有關(guān)部門通知或本單位指派外出參加有關(guān)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座（交流）、理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及出國(guó)出境學(xué)習(xí)考察等公務(wù)活動(dòng)，可憑文件或通知請(qǐng)公假?！ ?.婚假：教職工結(jié)婚憑結(jié)婚登記證請(qǐng)婚假。達(dá)到法定婚齡結(jié)婚，婚假7天，夫妻雙方晚婚者（男25周歲、女23周歲以上）婚假可延長(zhǎng)到15日（含法定節(jié)假日）。
（中秋節(jié)）國(guó)旗下講話：中秋，懷一顆感恩的心
踏著秋天的鼓點(diǎn)，我們走進(jìn)金色的九月；再過兩天我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，農(nóng)歷八月十五恰在秋季的中間，故稱之中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美；中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)?！爸星铩币辉~最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。 中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去，人們?cè)谪S收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等，這些無不寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好未來的向往。
關(guān)于六月份初中中考前的國(guó)旗下講話稿推薦
今天，是五月二十八日。還有三天，我們就告別五月，走進(jìn)六月。六月， 意味著什么？對(duì)，中考！6月20日，八年級(jí)同學(xué)將迎來你們中考的第一站——地生測(cè)試。40分，不可小覷的分?jǐn)?shù)。就在去年今日，我們所有老師也曾苦口婆心的勸導(dǎo)過現(xiàn)在站在你們身邊的師哥師姐，無奈，仍有人執(zhí)迷不悟，沒有引起足夠的重視，導(dǎo)致到九年級(jí)時(shí)后悔不已。比如九一的岳勝龍同學(xué)，就僅僅考了二十幾分，當(dāng)他面對(duì)自己五大學(xué)科成績(jī)直線上升時(shí)，遺憾的說：只當(dāng)我獨(dú)生子女的優(yōu)惠分不加吧！早知今日，何必當(dāng)初呢？擁有一步領(lǐng)先，步步領(lǐng)先的感覺，我們進(jìn)取的步伐是否更坦然？何況，今年中考命題側(cè)重基礎(chǔ)，難度系數(shù)降低，對(duì)于我們八年級(jí)來說，是爭(zhēng)爭(zhēng)就能得，拼拼就能贏，因此，于上周三開始我們啟動(dòng)了地生千分賽活動(dòng)，現(xiàn)將兩輪比賽的情況公布如下本周將繼續(xù)進(jìn)行，而且除了對(duì)優(yōu)勝班級(jí)進(jìn)行大會(huì)表揚(yáng)外，還將對(duì)表現(xiàn)突出的小組和同學(xué)進(jìn)行表彰。九年級(jí)同學(xué)們，還有二十三天，你們就將投入激烈的中考大決戰(zhàn)中。
關(guān)于專心學(xué)習(xí)的國(guó)旗下的講話
專心于學(xué)習(xí)凡事都要專心，這是我們經(jīng)常說的一句話，可是真正做到的人不是很多。從科學(xué)的角度看，人們專心干事的時(shí)候腦細(xì)胞只用于一個(gè)方面------就是要干的事，這樣可使事情辦好。而不專心的人工作時(shí)心猿意馬，總是想到別的事情，這樣會(huì)使腦細(xì)胞過度疲勞，從而削弱了它們的能力，主要的事情當(dāng)然做不好啦！為什么人們總說“大人記憶力不如小孩”呢？原因就在于專心與不專心。小孩子考慮的事很少，他們天真幼稚的心里充滿了求和的欲望，他們沒見過世面，瑣碎的雜事很少接觸，一天到念大人教的那幾首古詩，可謂專心致志。所以到了成年那幾首古詩也忘不了。大人則不同，整天忙忙碌碌，工作、生活------事情之繁雜，使其記不住東西。但他們只要在不一定的的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，保證不想其他事，并且溫故知新，時(shí)常想，也可以做到不忘所獲。這正是專心與不專心造成的呀？為什么許多人都說：“女孩子不如男孩子聰明”？原因仍是專心與不專心。上中學(xué)后，男同學(xué)在學(xué)習(xí)上看來來怎么用功，但真正學(xué)起來，大腦便萬事皆宜，抓緊時(shí)間，專心讀書，一研究起問題，不達(dá)目的決不罷休，真是如切如磋，如琢如磨，所以他們總能做出許多難題。
關(guān)于做個(gè)好學(xué)生的國(guó)旗下的講話
在校做個(gè)好學(xué)生老師、同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是：在校做個(gè)好學(xué)生。金秋十月，我們的校園處處洋溢著喜慶的氣氛，一直以來，我們龍勝中學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為我們營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出龍勝中學(xué)學(xué)校的高大、美麗的形象，每一位高中生的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。在這里，我們要爭(zhēng)做一個(gè)講文懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，不污損校園墻壁，少帶零用錢，不亂花錢，不說粗話臟話，等等……嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。
關(guān)于勤學(xué)與成才的國(guó)旗下的講話
同學(xué)們：我們應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)對(duì)我們來說是一種需要，是我們實(shí)現(xiàn)理想的途徑，勤學(xué)更是我們成材唯一的有效途徑。任何學(xué)習(xí)意識(shí)的形成，首先應(yīng)培養(yǎng)良好的動(dòng)機(jī)，正像機(jī)器要有發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，每種學(xué)習(xí)的行動(dòng)的后面都有一種動(dòng)力，就像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它的功率越大，機(jī)器的動(dòng)力就越大，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自覺性和積極性就越高。沒有這個(gè)馬達(dá)，學(xué)習(xí)也就無從談起。學(xué)習(xí)意識(shí)的形成，還需激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和提高“會(huì)學(xué)”的能力?！皶?huì)學(xué)”能力的形成并非易事，我們知道：學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，任何學(xué)習(xí)成果的獲得都不是朝夕可成，一蹴而就。然而有些同學(xué)終日做著“成材夢(mèng)”，卻不肯付諸行動(dòng)去學(xué)習(xí)；羨慕那些盛開的花朵，卻不用辛勤的汗水去澆灌它，空有“天生我才必有用”的想法，結(jié)果只是黃梁美夢(mèng)一場(chǎng)空。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)教案2篇
二、程朱理學(xué)：1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生：（1）含義：所謂“理學(xué)”，就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué)，泛指以討論天道問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮，包括各種不同的學(xué)派；狹義的理學(xué)，專指程顥、程頤、朱熹為代表的，以“理”為最高范疇的學(xué)說，稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇，認(rèn)為理無所不在，不生不滅，不僅是世界的本原，也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上，程顥“主靜”，強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”；程頤“主敬”，強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上，二程主張“去人欲，存天理”，并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成。【合作探究】宋代“理學(xué)”興起的社會(huì)條件：
人教版高中語文必修3《勸學(xué)》教案2篇
五．研習(xí)第一段：1．誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2．請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句：學(xué)不可以已已：停止。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)于：從；比。木直中繩中：zhàng符合，合于。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其彎曲。然：這樣。翻譯：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線畫過（再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。3．本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？明確：本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。4．本段中幾個(gè)比喻句是為了說明什么道理？學(xué)生討論發(fā)言，教師明確：
中學(xué)史地教室設(shè)備管理制度
2、教學(xué)設(shè)備的存放要分類、編號(hào)、定室、定櫥、定位，專用教室要有防盜、防火等安全措施，做好防潮、防塵和衛(wèi)生整潔工作。 3、建立健全教學(xué)設(shè)備管理明細(xì)賬，定時(shí)核對(duì)，做到帳、卡、物相符。人員調(diào)動(dòng)時(shí)要辦理嚴(yán)格的交接手續(xù)。 4、教學(xué)設(shè)備的借用、報(bào)廢要辦理登記和審批手續(xù)。外借器材要及時(shí)收回，并做好交接手續(xù)。
人教版高中語文必修3《勸學(xué)》說課稿3篇
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點(diǎn)和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累的階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：1，了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想，明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅(jiān)持不懈、專心致志的道理。2，掌握積累文言實(shí)詞、虛詞，活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。