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北師大初中八年級數(shù)學下冊第五章復習教案
教學效果：部分學生能舉一反三，較好地掌握分式方程及其應用題的有關知識與解決生活中的實際問題等基本技能．第六環(huán)節(jié) 課后練習四、教學反思數(shù)學來源于生活，并應用于生活，讓學生用數(shù)學的眼光觀察生活，除了用所學的數(shù)學知識解決一些生活問題外，還可以從數(shù)學的角度來解釋生活中的一些現(xiàn)象，面向生活是學生發(fā)展的“源頭活水”．在解決實際生活問題的實例選擇上，我們盡量選擇學生熟悉的實例，如：學生身邊的事，購物，農(nóng)業(yè)，工業(yè)等方面，讓學生真切地理解數(shù)學來源于生活這一事實。有些學生對應用題有一種心有余悸的感覺，其關鍵是面對應用題不知怎樣分析、怎樣找到等量關系。在教學中，如果采用列表的方法可幫助學生審題、找到等量關系，從而學會分析問題。可能學生最初并不適應這種做法，可采用分步走的方法，首先，讓學生從一些簡單、類似的問題中模仿老師的分析方法，然后在練習中讓學生悟出解決問題的竅門，學會舉一反三，最后達到能獨立解決問題的目的。
北師大初中九年級數(shù)學下冊第一章復習教案
一、本章知識要點： 1、銳角三角函數(shù)的概念； 2、解直角三角形。二、本章教材分析： （一）.使學生正確理解和掌握三角函數(shù)的定義，才能正確理解和掌握直角三角形中邊與角的相互關系，進而才能利用直角三角形的邊與角的相互關系去解直角三角形，因此三角形函數(shù)定義既是本章的重點又是理解本章知識的關鍵,而且也是本章知識的難點。如何解決這一關鍵問題，教材采取了以下的教學步驟：1. 從實際中提出問題，如修建揚水站的實例，這一實例可歸結為已知RtΔ的一個銳角和斜邊求已知角的對邊的問題。顯然用勾股定理和直角三角形兩個銳角互余中的邊與邊或角與角的關系無法解出了，因此需要進一步來研究直角三角形中邊與角的相互關系。2. 教材又采取了從特殊到一般的研究方法利用學生的舊知識，以含30°、45°的直角三角形為例：揭示了直角三角形中一個銳角確定為30°時，那么這角的對邊與斜邊之比就確定比值為1：2。
市局2023年紀律教育學習月活動總結
三、下一步工作打算下一步，我局將深入推進全面從嚴治D，持之以恒鞏固紀律教育學習月活動成果，在深化廉政教育上下功夫，在推動作風建設上求實效，進一步夯實不敢腐、不能腐、不想腐的思想根基。一是加強廉政學習，前移思想防線。用好主題D日、“三會一課”、專題講座等載體，堅持集中學習與個人自學相結合、線下學習與線上學習相結合、理論學習與D性鍛煉相結合，深入學習關于D風廉政建設、廉潔文化建設的重要論述精神，進一步強化廉潔自律意識。二是加強警示教育，做到警鐘長鳴。加強以案示警、以案明紀、以案釋法，定期印發(fā)《D風廉政風險警示》，以身邊典型案例推動警示教育入腦入心。大力培養(yǎng)機關紀委講師團隊，深入基層執(zhí)法一線廣泛開展廉政教育培訓，將警示教育宣在日常，講在經(jīng)常。常態(tài)開展談心談話、約談提醒，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)，教育引導D員干部時刻繃緊紀律規(guī)矩之弦，做到知敬畏、存戒懼、守底線。
在2023年關于學習貫徹主題教育的點評總結講話
同時，要結合整改做好“預防文章”，突出抓早抓小，完善各項規(guī)章制度，把紀律挺在前面，強化制度的剛性約束，切實把專題學習貫徹新時代中國特色社會主義思想ZT教育的成果轉化為指導工作實踐的有力武器。三是嚴守紀律規(guī)矩，保持勤政廉潔。身邊的反面典型就是最好的警示，大家要深刻汲取XX嚴重違紀違法案件教訓，深刻認識到失責必問、問責必嚴已經(jīng)成為常態(tài)。要堅決扛起全面從嚴治D的政治責任，嚴格落實“一崗雙責”，營造風清氣正的政治生態(tài)。要牢固樹立法紀意識，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩。要樹立正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀，嚴把小事、守好小節(jié)，管好家人、樹好家風，遠離“圈子”、防止“圍獵”，始終做到崇廉拒腐，干凈做事。最后，希望XX班子團結帶領XXD員干部群眾堅持發(fā)展為先、實干為要，緊盯目標任務，奮力比學趕超，積極爭先進位，有序推進年度各項工作，交出一份優(yōu)異的答卷。
全市宗教界崇儉戒奢學習教育活動總結匯報
天主教渭南教區(qū)舉行“崇儉戒奢”教育活動座談會，進一步統(tǒng)一思想認識，清醒認識宗教領域貪大求奢、借教斂財、鋪張浪費等不良風氣的嚴重危害，突出問題導向，堅持自查自改，要求秉持儉樸理念，發(fā)揚勤儉節(jié)約、樸實無華、清凈莊嚴等優(yōu)良傳統(tǒng)，使厲行節(jié)約、崇尚簡樸的理念在全市天主教界蔚然成風。四是固化經(jīng)驗，常抓抓常。按照省民宗委、各全省性宗教團體統(tǒng)一部署要求和總體安排，一是結合“三愛”主題教育和愛國主義教育活動，廣泛深入推進“崇儉戒奢”宣傳教育，以實際行動響應倡議，以實際成效樹立形象，扎實推進我國宗教中國化。二是引導各級宗教團體持續(xù)拓展中國化內(nèi)涵，把“三愛”主題教育與“四進”活動相結合，突出自身特點、時代精神、中國特色，推動“崇儉戒奢”教育活動深入人心、落地見效。三是督導各宗教場所提高站位、深化認識，發(fā)揚宗教適應社會、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強政治自覺和行動自覺，為社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興更好的發(fā)揮宗教積極作用。
“大學習、大討論、大調(diào)研”活動情況總結報告
一、活動開展情況及成效按照省委、市委對“大學習、大討論、大調(diào)研”活動的部署要求，縣委立即行動，于8月20日組織召開常委會會議，專題傳達學習省委X在讀書班上的講話精神。5月2日，縣委召開“大學習、大討論、大調(diào)研”活動推進會，及時對活動開展的相關要求、任務進行再安排再部署，會后制定并下發(fā)了活動實施方案、重點課題調(diào)研方案、宣傳報道方案等系列文件，有效指導活動開展。5月17日、9月1日，縣委再次召開常委會會議，專題聽取“大學習、大討論、大調(diào)研”活動開展情況匯報，研究部署下階段工作。9月13日，召開全縣“大學習大討論大調(diào)研”活動工作推進座談會，深入貫徹全省、全市“大學習大討論大調(diào)研”活動工作推進座談會精神，總結交流活動經(jīng)驗，對下一階段活動開展進行安排部署?！按髮W習、大討論、大調(diào)研”活動的有序開展，為砥礪前行、底部崛起的X注入了強大的精神動力。
第十七周國旗下講話稿：寫在高考、中考前
老師們、同學們：大家，早上好！今天我國旗下講話的題目是：《寫在高考、中考前》。很榮幸借這個機會，向刻苦學習、執(zhí)著拼搏的全體同學，特別是臨近高考、中考的畢業(yè)班同學們致以最誠摯、最親切的問候！當我們還沉浸于春的喜悅時，初夏的芬芳與爛漫卻已悄悄來臨，時光真的太匆匆……高三初三的同學們，回首近三年來我們一起走過的仆仆風塵，我們是否無怨無悔？三年，在歷史的長河中，只是一瞬，可是這三年對于你們這些在學習路上求索的人，它卻是一個刻骨銘心的難忘歷程。你們當中，有的曾是運動場上健兒，有的曾是學海中的驕子，有的曾是藝術節(jié)里的明星……這三年，記載著你們面對困惑時的堅韌、擁抱成功時的喜悅、鑄就輝煌時的自豪?；厥鬃蛱欤刑嗟摹凹艺洹笨蓴?shù)；展望明天，我們重任在肩。6月7日——高考，6月16日——中考，時間屈指可數(shù)，剩下短短的在校時光彌足珍貴，它最容易被人忽視而又最容易令人后悔?？嘧x寒窗，即將決戰(zhàn)中高考，親愛的同學們，千萬要謹記：十年磨一劍，劍出必破竹，切不可因一時的疏忽而功虧一簣，否則，那將是切膚之痛，終身之憾！
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范文五篇
1、具有較強的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機構組織勞務輸出實現(xiàn)轉移的人數(shù)相對較少。特別是青年勞動力流動周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動就業(yè)，流動時間在5年以上的占外出務工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動區(qū)域相對集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務工人員遍及全國各地，但是，流動區(qū)域相對集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟的加強，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范文五篇
1、具有較強的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機構組織勞務輸出實現(xiàn)轉移的人數(shù)相對較少。特別是青年勞動力流動周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動就業(yè)，流動時間在5年以上的占外出務工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動區(qū)域相對集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務工人員遍及全國各地，但是，流動區(qū)域相對集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟的加強，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
幼兒園端午節(jié)教案范文五篇
活動準備 1、師幼共同搜集端午節(jié)的資料并布置環(huán)境 2、師幼共同準備端午知識競答題、龍舟拼圖、端午食品頭飾等 3、師幼共同準備才藝展示節(jié)目 4、端午美食
XX年國慶節(jié)國旗下講話稿范文薦讀
當國旗熾焰般的身影與天際晨光彤紅的胸膛融成一片輝煌之時，我們興奮了!假如我們的父輩們在67年前為了她的升起而興奮的話，在又一個國慶節(jié)即將到來之時，當我們發(fā)現(xiàn)她日趨成熟之時，我們也興奮了!66年過去了，對于一個人，67可以寫一部長篇巨著了，但對于一個國家來說，卻是短暫的，她可以匯成煙波浩渺的著述，但我們卻更能用四個字來概括，那就是“奮進、開拓”。近代著名學者梁啟超先生的散文《少年中國說》上這么說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！绷簡⒊壬f得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生所說的：“青年應當有朝氣，敢做為”。有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更撼心!”中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須繼續(xù)努力
XX年四月份國旗下講話稿范文三篇
【第一篇】四月份國旗下講話稿范文：珍愛生命 安全第一同學們，4月是安全教育月，今天在這里再次提醒同學們注意以下幾個方面的安全問題。一、注意交通安全：現(xiàn)在的交通發(fā)展比較快，馬路上車輛來來往往非常多，我們更有必要提醒同學們在上放學途中要注意交通安全，也要做好宣傳工作，提醒爸爸媽媽注意交通安全。我們提倡同學們做到以下幾點：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意銳利物品、車停穩(wěn)后再下車。二、注意活動安全：在月休假期間要注意安全。特別是父母不在的時候，活動要遠離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動的場所。如果出門一定要告知父母長輩知道，告訴他們你和誰在什么地方玩，要注意時間，不要很晚到家，以免父母擔心。
物業(yè)管理委托合同示范文本
第一章 總則 第一條 本合同當事人 委托方（以下簡稱甲方）： 受托方（以下簡稱乙方）： 根據(jù)有關法律、法規(guī)，在自愿、平等、協(xié)商一致的基礎上，甲方將 （物業(yè)名稱）委托于乙方實行物業(yè)管理，訂立本合同。 第二條 物業(yè)基本情況 物業(yè)類型： 座落位置： 市 區(qū) 路（街道） 號 四至：東 南 西 北 占地面積： 平方米 建筑面積： 平方米 委托管理的物業(yè)構成細目見附件一。 第三條 乙方提供服務的受益人為本物業(yè)的全體業(yè)主和物業(yè)使用人，本物業(yè)的全體業(yè)主和物業(yè)使用人均應對履行本合同承擔相應的責任。 第二章 委托管理事項 第四條 房屋建筑共用部位的維修、養(yǎng)護和管理，包括：樓蓋、屋頂、外墻面、承重結構、樓梯間、走廊通道、門廳、 。 第五條 共用設施、設備的維修、養(yǎng)護、運行和管理，包括：共用的上下水管道、落水管、垃圾道、煙囪、共用照明、天線、中央空調(diào)、暖氣干線、供暖鍋爐房、高壓水泵房、樓內(nèi)消防設施設備、電梯、 。 第六條 市政公用設施和附屬建筑物、構筑物的維修、養(yǎng)護和管理，包括道路、室外上下水管道、化糞池、溝渠、池、井、自行車棚、停車場、 。 第七條 公用綠地、花木、建筑小品等的養(yǎng)護與管理。
學會尊重 說課稿
尊敬的各位評委、老師，大家好，今天我說課的題目是《學會尊重》（板書課題）下面我將從說教材、說教法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課作具體闡述。一、說教材部編版六年級上冊第一單元《完善自我，健康成長》以“養(yǎng)成交往品德”為主題展開，著重培養(yǎng)學生尊重、寬容、自省的美德，學生通過對三種道德規(guī)則的踐行并不斷塑造思想、道德、人格，完成個人的社會化過程，進一步融入社會公共生活之中。《學會尊重》是第一課的內(nèi)容。尊重是中華民族上千年來的傳統(tǒng)美德，是中華民族文化的積淀。它是一座橋梁，在人與人之間傳遞著信任與愛。每個人都有一定的自尊心，要想獲得他人的尊重，必須先學會尊重他人。要做到人與人之間和諧相處，就從心懷“尊重自己、尊重他人”開始。學情分析道德與法治是以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課教學對象是小學六年級的學生，已經(jīng)具備搜集和整理資料的能力，能夠用自己的方法篩選和整理資料。從學生的社會生活環(huán)境看，學生對于“尊重”有一定了解，能初步感受尊重對與人和諧相處的重要意義。但落實到日常的行為細節(jié)中，對于尊重自己、尊重他人還缺乏深入的思考，沒有較深層次的理解。
學會寬容 說課稿
說教材本課是人教版道德與法治六年級下冊第一單元第2課學會寬容的最后一個課時。本課旨在通過案例分析、活動體驗等引導學生接納不同、包容差異，同時也注重對前兩課時的總結、應用與拓展。第二課的前兩課時中涉及到的寬容的意義、限度和原則等，都為本課做了良好的鋪墊。學情分析六年級學生不僅身體和心理迎來了新的發(fā)展高峰，而且社會性發(fā)展的，道德發(fā)展也進入了一個新的階段，在這個新的成長時期中，幫助學生樹立完善自我的觀念，對學生的健康成長具有長久意義。六年級學生人際交往的范圍已經(jīng)從家庭、學校、社區(qū)擴展到了社會生活，已經(jīng)初步具有一些與其他社會成員打交道的經(jīng)驗，對國內(nèi)、國際事件也產(chǎn)生關注的興趣。幫助其學習尊重、寬容的基本人際交往品質，有助于其更好的理解社會、融入社會。根據(jù)新課標和本課的教學內(nèi)容與特點，結合學情，我設定了本課時的教學目標：1.懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質，進一步完善自我，促進健康成長。2.學會如何擁有一顆寬容的心，明白寬容但和而不同。能運用恰當?shù)姆椒ǚ治稣f明問題。為了落實本課時的教學目標，我將教學重難點設定如下：教學重點：懂得寬容的意義，學會如何寬容。教學難點：明白寬容但和而不同。
學會反思 說課稿
尊敬的各位評委、老師，大家好,今天我說課的題目是《學會反思》（板書課題 ）下面我將從說教材、說教法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課作具體闡述。1、說教材本課是第一單元“完善自我 健康成長"的第3課，本課是在前 五年我的健康成長主題學習的基礎上，聚焦反思。本課包括“生活離 不開反思"和“養(yǎng)成反思好習慣"兩部分內(nèi)容。教學時應從學生己有 知識經(jīng)驗出發(fā)，運用生動活潑例子、故事，讓學生參加活動，在實踐 中明白反思的重要性，從而學會反思的方法。學情分析本班多數(shù)學生養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，對道德與法治這一學科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導致了少部分的學困生，這就要求教師加強對學困生的教育和引導，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學習習慣。根據(jù)新課標和本課的教學內(nèi)容與特點，結合學情，我設定了本課時的教學目標：1.懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習慣，進一步完善自我，促進健康成長。2.學習從不同的角度反思自己。3.初步掌握收集、整理和運用信息的能力。為了落實本課時的教學目標，我將教學重難點設定如下：教學重點：懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習慣。教學難點：學習從不同的角度反思自己。
學生會工作制度
2 工作時無特殊理由不得請假，確有原因需要請假者，須事先向部長請假，并交書面假條，否則以缺曠論處?！ ? 所有請假必須事先請假，并寫書面假條。除特殊原因，事后請假一律無效。長時間請假需主席批準 4 學生會成員工作時必須佩戴工作證，否則按缺曠論處。
學生會請假制度
二、病假條必須由相應醫(yī)療證明認可。由于上課、課外實習、病假等原因請假，應與認可，但核對如發(fā)現(xiàn)虛報者作缺席并加重處理。 三、事假原則上每月請假不得超過兩次，否則取消當月評優(yōu)資格。累計請假不得超過五次，否則取消學期評優(yōu)資格?！ ∷摹⒄埣贄l必須親自書寫，不得由他人代寫，請假時間以不影響工作為原則，并做好善后工作。
2022年山西省中考語文真題
王某曰：古之學者，雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩，而學者有得也?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇俨话l(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復也。”夫孔子豈敢愛其道，驁③天下之學者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。
2022年云南省中考語文試卷
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。