2.體會媽媽對自己的愛并且用生動自然的動作和語言來表現(xiàn)歌曲的基調(diào)。重難點:重點:用生動自然的動作來表現(xiàn),唱出歌曲;語言和動作的協(xié)調(diào)性并能打出歌曲的節(jié)奏難點:欣賞歌曲所表達的內(nèi)涵,辨認出老鼠和袋鼠的區(qū)別材料與環(huán)境創(chuàng)設(shè):袋鼠、老鼠圖片若干設(shè)計思路:在幼兒的內(nèi)心已經(jīng)萌發(fā)了去關(guān)愛他人的想法。這時我通過對他們講述袋鼠媽媽是如何愛自己寶寶的故事,讓他們充分了解無論是什么,只要是媽媽都很愛自己的寶寶,所以母愛是無私的、是不求回報的,讓他們對愛有進一步的升華。再者通過音樂活動激發(fā)他們對歌曲的興趣,回家以后可以唱給自己的媽媽聽,讓媽媽可以感受孩子對自己的關(guān)愛,真正的做到了家園互動;還可以邊聽音樂邊打節(jié)奏,這樣既培養(yǎng)了他們的節(jié)奏感又能從活動中獲得樂趣,使主題活動的思想貫穿始終?;顒恿鞒蹋郝犚魳?,搬椅子(做準備工作)→出示圖片,引起興趣→朗誦詩歌,了解詩歌內(nèi)容→欣賞歌曲,跟音樂打節(jié)奏
二、活動目標: 1、在熟悉歌曲的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)幼兒根據(jù)歌詞的內(nèi)容有節(jié)奏的做出相應(yīng)的動作。2、培養(yǎng)幼兒隨音樂自由結(jié)伴表演的能力。3、幫助幼兒體驗鞋匠勞動中愉快的心情。三、活動準備: 1、幼兒會唱此歌曲,并已初步了解了鞋匠的勞動內(nèi)容。 2、磁帶兩盤。
2、嘗試用語言節(jié)奏表現(xiàn)青蛙的叫聲。3、能從音樂高低變化中區(qū)別老青蛙、小青蛙,并學(xué)習(xí)用不同的聲音來演唱,體驗演唱的樂趣。活動準備:1、大“荷葉”一片,鋼琴。2、蟲子一串,青蛙指偶兩個(老青蛙、小青蛙)?;顒舆^程:1、出示荷葉,引起幼兒的興趣。師:小朋友,你們看,這是什么呀?哦!原來是一片大大地、綠綠的荷葉呀,我們讓她靜靜的躺在水面上吧!(師生手持荷葉站在原地不動。)
二、活動介紹:為了提倡這一點,我班開展了一項體育比賽活動:《小動物運糧》,從中發(fā)展幼兒動作的協(xié)調(diào)性、靈敏性,培養(yǎng)幼兒熱愛小動物的情感。設(shè)置寬闊的活動場地及活動背景,引入情景,使幼兒引起活動積極性,請幼兒扮演自己所喜愛的小動物進行游戲,游戲中小動物們?yōu)榱四艿玫竭\糧的勝利,不怕困難,能勇敢地堅持到最后。
2、通過多次嘗試玩大口袋,結(jié)合袋子可打開、收攏、折疊 等特征,積極探索各種不同的玩法,并大膽設(shè)想合作著玩。重點:結(jié)合大口袋的特征探索玩法難點:合作探索玩法活動準備:1、提供盡量多供幼兒探索的米袋,若干較大的口袋供幼兒鉆,音樂磁帶,錄音機,2、 游戲事先布置好場地,用米袋罩住椅子作為“碉堡”,米袋與鉆的圈相連作為地道。
讓幼兒聯(lián)系聽信號原地轉(zhuǎn)向和改變方向跑?;顒訙蕚鋱龅販蕚浠顒又笇?dǎo)1、 熱身,入場;2、 引題,介紹玩法;讓一半的幼兒做地道,讓他們站成四列縱隊,然后兩臂側(cè)平舉手拉手,則橫隊和橫隊之間的通道即為地道,其余的幼兒則為穿地道者。游戲開始時,穿地道的幼兒分散地在各條“地道”上隨意跑動,教師發(fā)出口令:“向左(右)――轉(zhuǎn)!”組成地道的幼兒立即放下手臂,同時向左右轉(zhuǎn)身。然后再側(cè)平舉,手拉手地組成新地道。穿地道的幼兒繼續(xù)在新地道中任意跑動。反復(fù)轉(zhuǎn)身數(shù)次后,讓兩組幼兒交換角色,然后繼續(xù)進行游戲。
活動目標:1. 練習(xí)推的基本動作,鍛煉上肢與下肢的力量,加強幼兒的肢體的協(xié)調(diào)能力。2. 遵守游戲規(guī)則,增強競爭意識?;顒訙蕚洌?. 人手一塊海綿。2. 長板凳和拱形門?;顒舆^程:一.準備活動:1.在教師引導(dǎo)下做身體各個部位的動作。
2、能愉快地參與活動過程,提高身體的協(xié)調(diào)性及跳躍能力。(二)活動準備1、響罐若干。2、場地布置。 (三)活動流程:活動身體——分散探索——集體游戲——放松活動 (四)活動過程:1、 活動身體:墊腳走、蹲著走、慢慢走、快速走、慢慢跑、快速跑。
一、出示有規(guī)律排序的圖像,復(fù)習(xí)找規(guī)律?! ?、出示圖像,幼兒分析。 師:朱老師在家畫了兩條彩帶花紋,我想請小朋友看看,它們漂亮嗎? 花紋是什么形狀組成的呢?有什么顏色?你發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律嗎? 2、請幼兒大膽說出規(guī)律:花紋是由黃色、藍色、綠色的規(guī)律做成的?! ?、教師再出示另一條彩帶花紋。
4.弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要在這里重點把握堅持社會主義道路為什么必須弘揚和培育民族精神這一知識點。由于中國走的是社會主義道路,而西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切?!笸卣寡由欤寒?dāng)今世界,不同社會制度意識形態(tài)之間的斗爭在一定范圍內(nèi)將長期存在,斗爭的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對勢力對社會主義的中國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此,必須通過弘揚和培育民族精神來堅定人們的社會主義信念,抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?!笳n堂練習(xí):面對西方敵對勢力對我國實施的西化、分化,我們必須()①大力弘揚和培育民族精神②加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐,堅定人們的社會主義信念③借鑒西方文化中的先進成分④加強社會主義道德建設(shè),提高抗侵蝕能力A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標中華文化源遠流長,博大精深,它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量,又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面,讓我們通過視頻資料來感受一下。請同學(xué)看視頻資料:神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一,是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器,于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標志著中國成為繼前蘇聯(lián)(現(xiàn)由俄羅斯承繼)和美國之后,第三個有能力獨自將人送上太空的國家。(學(xué)生討論)看了這段視頻資料之后,同學(xué)們有什么感受?(學(xué)生發(fā)言略)(教師總結(jié))看了這段視頻資料之后,我們每個中國人都會感到熱血沸騰,激動不已,一方面是因為中國很偉大,我是中國人,我感到驕傲和自豪;別一方面,也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神。【教學(xué)策略】(1)通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當(dāng)前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn),體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神。【探究指導(dǎo)】可分三個步驟進行。
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
1.愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。◇點撥:“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神。◇課堂探究:你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達愛國情感的名言警句?◇探究提示:“茍利固家生死以,豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言;“天下興亡,匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句?!笳n堂探究:結(jié)合其中的一點,淡談自己打算如何做?!筇骄刻崾荆航Y(jié)合高中學(xué)生的實際。來談自己的打算,不要脫離實際泛泛而談。2.愛國主義是具體的在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,建設(shè)國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,就是新時期愛國主義的主題。
一、感受地震給人類帶來的災(zāi)難. 1、講述地震來臨時的情況?! 】翠浵瘛 √釂枺盒∨笥芽戳耸裁?(幼兒回答如:幼兒說說自己的見識和感受)再看一遍錄像 知道遇到地震時不要慌,要聽從老師的指揮,有序地撤離可以避免危害的發(fā)生?! ∧堑卣饋砹宋覀円趺崔k?(幼兒討論)
1、交流分享,說說生活中的垃圾?! 煟汉⒆觽?,老師給大家布置了任務(wù),請大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾,你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說說吧! (1)小組交流。(拿著記錄表,互相說說) (2)個幼介紹。(誰想把記錄結(jié)果說給大家聽聽?)
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。這一框主要是通過對哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹,讓學(xué)生從中感受什么是哲學(xué)。圍繞著這個問題,教材設(shè)計了兩目:第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學(xué)的介紹,從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài);第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學(xué)的介紹,從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學(xué)目標(一)知識目標什么是唯物主義,什么是唯心主義 ;理解哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。(二)能力目標初步具有自覺運用唯物主義理論知識,分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標在實踐中堅持辨證唯物主義觀點,自覺反對和批判唯心主義。三、教學(xué)重點難點1、唯物主義和唯心主義的根本觀點(重點)
知識與技能:掌握亞洲水稻種植業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域類型的特點;以及這種農(nóng)業(yè)地域類型產(chǎn)生的自然、社會、經(jīng)濟原因。學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析的方法,分析農(nóng)業(yè)地域類型的主導(dǎo)因素;過程與方法:1.結(jié)合文字資料與圖示資料的閱讀,初步掌握提取地理信息的基本方法;2.利用案例完成知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用分析。情感態(tài)度價值觀:1、理解世界和我國糧食問題的重要性;2、初步形成農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展觀念。二、教學(xué)重點1.利用農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析的方法,學(xué)習(xí)水稻種植業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)的特點;2.對比水稻種植業(yè)和商品谷物農(nóng)業(yè)兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域類型,理解在農(nóng)業(yè)地域類型形成的過程中,各個農(nóng)業(yè)區(qū)位因素對其發(fā)展的影響。三、教學(xué)難點1.學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析的方法,分析形成農(nóng)業(yè)地域類型的主導(dǎo)因素;2.結(jié)合文字資料與圖示資料的閱讀,初步掌握提取地理信息的基本方法。
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競爭的相關(guān)知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】:(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當(dāng)前國際競爭的實質(zhì),探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力;討淪為更好地應(yīng)對文化競爭,作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準備。六、【課文導(dǎo)語】:文化,一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識;有人說,文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
在數(shù)學(xué)上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。
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