(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也。”)④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答,可以進(jìn)一步理清思路,掌握文的大概內(nèi)容。
3、重要語句的理解“可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!苯馕觯哼@是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨白,也是此小說的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會當(dāng)中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對挫折,只要保持一種樂觀的精神,擁有一顆堅強(qiáng)的心靈,那么,人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?!?,而表明上,小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚則是我們行走中的“強(qiáng)物”,厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運(yùn)所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。
一、說教材本節(jié)課選自于人教版語文必修二第二單元詩三首中的一首詩歌,它是陶淵明歸隱后的作品。寫的是田園之樂,實際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲,甘愿守著自己的拙志回歸田園。學(xué)習(xí)該詩,有助于學(xué)生了解山水田園詩的特點,感受者作者不同流俗的高尚情操,同時可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。
科學(xué)是人類認(rèn)識世界的重要工具,閱讀科普說明文不僅可以啟迪心智,了解更多知識。而且更夠激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)這些文章要注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng),關(guān)注科學(xué)探索的過程,感受科學(xué)家在科學(xué)探索中表現(xiàn)的人格魅力。我們知道一些科學(xué)家就是因為閱讀了相關(guān)的科普文章才對某一學(xué)科產(chǎn)生興趣,從而走上成功之路的。我們在講解的時候可以跟學(xué)生列舉一些例子,讓學(xué)生認(rèn)識到一篇好的科普文章的重大意義。
1.說教材《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽醮著熱淚,用悲憤的筆調(diào)寫下的一篇感人至深的散文,既有對愛國青年沉痛的悼念,又有對反動派憤怒的控訴,也有對覺醒的國民的吶喊?!队浤顒⒑驼渚肥歉咧姓Z文必修1第三單元第一課的講讀課文。文中描摹人物的音容笑貌,敘述人物的行為事跡,都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對學(xué)生明辨是非,領(lǐng)悟時代精神和人生意義,有著重要的作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語文素養(yǎng),初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,并學(xué)會收集、判斷、處理信息,具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。同時,《記念劉和珍君》感情真摯,感悟深刻,具有典型人文性。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)目標(biāo)如下。
一、教材分析1、教學(xué)對象分析《再別康橋》的教學(xué)對象是高一學(xué)生,高一學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。 2、教材地位及作用 高中語文第一冊第一單元為詩歌單元,本單元收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇?!对賱e康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩向來眾說紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù),因此,從語言賞析入手,從情感體驗切入,就可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課體會現(xiàn)代詩歌的特點,多方面感受體悟詩歌的情感,受到美的熏陶。
“深入探究,把握主旨”這一步則是解決教學(xué)的重點難點,這里涉及到課文的深層意蘊(yùn),學(xué)生理解有難度,教師在通過問題引領(lǐng)學(xué)生探討的基礎(chǔ)上,還要適時啟發(fā)、點撥,因為教學(xué)時間有限,讓學(xué)生漫無邊際的討論,可能難以完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù),會使教學(xué)過程不完整。至于本文的寫作特點的教學(xué)視時間而定,有時間可以讓學(xué)生說一說,沒有時間用小黑板出示一下,讓學(xué)生了解就行,如果時間不夠,甚至可以不講。第三階段是“延伸練習(xí),鞏固提高”。
(一)解題:包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時間),在上海東洋紗廠里(地點),為外國人工作的女工(工作性質(zhì))。因為這些女工在進(jìn)廠時已經(jīng)簽訂了賣身契,失去了人身的自由權(quán),所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字,突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行,控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段,以激起人們的義憤和同情,這是全文的中心思想。(二)關(guān)于報告文學(xué):《包身工》屬于報告文學(xué)。(同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰是最可愛的人》)報告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫的總稱,是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的資料必不可少。另外,時隔數(shù)千年,年代久遠(yuǎn),文字的障礙很大,然而,過分糾纏于文字的疏通會破壞詩歌的“氣”,喪失詩歌的“神”,所以在學(xué)習(xí)時,應(yīng)舍去條分縷析的理論評價,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字,然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件,經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感,感受其中濃濃的詩情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,配以二胡獨奏《長相思》,營造意境,學(xué)生沉浸在音樂營造的意境中反復(fù)吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調(diào),讀出感情,細(xì)細(xì)體味,讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩經(jīng)》獨創(chuàng),重章疊句同樣別致而新鮮,教學(xué)過程中結(jié)合具體語境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論,不搞枯燥的知識傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學(xué)習(xí)形式,從而達(dá)到加深理解的目的。
一、說教材1.教材分析《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首?!豆旁娛攀住吩谥袊糯姼璧乃囆g(shù)手法上起著承前啟后的作用,在高中語文古詩教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩不論是藝術(shù)上,還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。因此,它十分重要。2.說學(xué)情這首詩歌在內(nèi)容上難度不大,可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵學(xué)生作個性化解讀,我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩部分的集中學(xué)習(xí),有了一定的古詩鑒賞能力,對源遠(yuǎn)流長的中華文化也有了一些積淀,興趣漸濃,這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛古代詩歌、學(xué)習(xí)古代詩歌的一個前提。3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點,教材特色以及新課標(biāo)的要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:(用多媒體展示)1、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;2、感受詩歌的思想內(nèi)涵;3、運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
(二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點,然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認(rèn)識,產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的。人生無常,時不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來者。
3、拓展延伸,啟迪心智,創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營。三、說學(xué)法1、紙上得來終覺淺,圈點、勾畫、批注法,學(xué)好文言基本功。2、自主合作加探究,眼耳口腦手并用,破疑解難在其中。四、說課時安排《鴻門宴》篇幅較長,文言知識較豐富,文章內(nèi)涵豐厚,因此我設(shè)計用五課時教學(xué)本文。第一課時:了解作家作品,積累文言知識,感受作者隱忍發(fā)憤的著書精神(初讀)第二課時:理清故事情節(jié),概括人物形象,學(xué)習(xí)客觀地評論歷史人物,(熟讀)第三課時:進(jìn)一步梳理文言知識,精讀課文,要求讀透。(精讀)第四課時:通過對人物、事件的賞析,加深學(xué)生對人物的理解,鍛煉學(xué)生的開放性思維,由學(xué)生自主認(rèn)識到人物的性格,悲劇的原因等問題。(賞讀)第五課時:補(bǔ)充課本教學(xué)內(nèi)容:同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項羽的一些篇章:讓學(xué)生投入進(jìn)來,把握自己眼中的項羽。(展讀)在文言文學(xué)習(xí)的過程中,采取五步學(xué)習(xí)法:初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀(板書)
三、文本中的句子解決完畢,大家對文本內(nèi)容的理解更加深入了。請速度文本,思考:《論語》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了孔子什么觀點?明確:主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面,體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、 教師引導(dǎo)學(xué)生討論: 如何評價孔子的言行和觀點?從古至今人們對孔子有哪些評價?明確:1、春秋戰(zhàn)國時代, 孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表,他對孔子贊美備至,奉如天人,把孔子比擬為高天、日月、木鐸,凡人是永遠(yuǎn)不可企及的,認(rèn)為孔子是天生的圣人,“仰之彌高,鉆之彌堅”。亞圣孟子認(rèn)為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時民間一般看法認(rèn)為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。
一.教材理解教材地位與作用:本單元“閱讀與鑒賞”部分,本單元要求學(xué)生能在了解詩歌創(chuàng)作的時代背景的情況下通過反復(fù)誦讀詩歌,把握其中豐富的意象,領(lǐng)悟詩歌獨特的意境和詩人所要表達(dá)的情感?!队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩歌的特點,《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此我把本課的教學(xué)重點和難點確定為:教學(xué)重點:通過反復(fù)誦讀,領(lǐng)略詩歌的音樂美以及分析其成因教學(xué)難點:分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩歌的方法
探究、討論、交流:1、包弟討人喜歡,作者卻不得不將它送走,為什么?2、送走包弟后,作者為什么先是感覺輕松,隨后覺得沉重?3、“您的小狗怎樣?”這句話反復(fù)出現(xiàn),有什么用意?4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用?5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?6、“我懷念包弟,我想向它表示歉意?!比绾卫斫猓繉W(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個問題得出作者這發(fā)之心底的語言,不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對生命的尊重,是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。并布置課后作業(yè):要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
[教學(xué)反思]人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文,它們借游賞之事,探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇,每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此,看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里,又如何能不講呢?所以,我將本課的教學(xué)重難點擬定為:幫助學(xué)生建立積極的生死觀,掌握多角度看問題的正確的思想方法。當(dāng)然,也讓學(xué)生領(lǐng)會了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,過渡自然,讀、思、議、寫訓(xùn)練到位,而且全部圍繞“生死觀”展開,如一篇形散神不散的散文。
一、說教材《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修(二)第二單元的一篇略讀課文,本單元安排的是先秦到南北朝時期的詩歌?!抖谈栊小肥侵渭?、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。詩中抓住“憂”字來寫詩人為什么“憂”,如何解“憂”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。所以本單元安排《短歌行》一詩,對學(xué)生全面了解曹操,感受曹操在短暫的人生中竭力創(chuàng)造偉業(yè)的氣概。二、說學(xué)生我這一課的教學(xué)對象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時間只有三個多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修(一)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩歌單元,有了一定的詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ),初步掌握了讀詩的基本方法,但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時,本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩歌,詩歌語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們設(shè)置新的學(xué)習(xí)情境,提供合作探究的機(jī)會。
學(xué)法指導(dǎo):高一學(xué)生對文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識和積累,但對如何學(xué)習(xí)文言文,還是一個新課題,因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,運(yùn)用已有的知識框架同化新信息,建立新的智能,逐步走向獨立學(xué)習(xí)的境界。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋,使用工具書自己翻譯,必要時教師進(jìn)行點撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。三、調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性,教師適時點撥,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文,體會文章所闡述的道理。五、鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法,注意積累文言文知識。教學(xué)程序:教學(xué)本課可安排2課時。第一課時:1、導(dǎo)入新課:首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰?!睂W(xué)生通過誦讀領(lǐng)會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo),引出課題,指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》,就含有類似的深邃哲理。
【教學(xué)目標(biāo)】我設(shè)置的本課的教學(xué)目標(biāo)有三個:1、知識與技能(1)了解曹雪芹及《紅樓夢》(2)學(xué)習(xí)通過一個人物的行蹤、所見所聞,介紹典型環(huán)境,認(rèn)識封建貴族階級豪奢極恥的生活以及森嚴(yán)的等級、禮儀制度(3)分析小說人物出場的描寫藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生分析小說人物形象的能力。(4)一葉落而知秋”,通過對“林黛玉進(jìn)賈府”這一故事情節(jié)的把握是否能引發(fā)對《紅樓夢》的認(rèn)知興趣,并找到一個突破口,有針對性地進(jìn)行自主探究,進(jìn)而進(jìn)行個性化解讀。(5)整體認(rèn)知小說,認(rèn)識小說悲劇的必然性和思想價值.2、過程與方法(1)用直觀演示和歸納探究法分析文章要點。(2)用討論探究法體驗作者對文中人物的情感態(tài)度。3、情感態(tài)度價值觀(1)正確理解《紅樓夢》的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。(2)認(rèn)識封建大家族的腐朽沒落,理解賈寶玉追求個性自由反封建的精神。
一、導(dǎo)入新課人類社會越來越現(xiàn)代化,新科學(xué)技術(shù)日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏,學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童,加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢?樂觀者說孩子越來越聰明,越來越早熟,將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來誰去當(dāng)兵,誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說,是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧,也許會得到某種啟迪。