一、情境導(dǎo)入1.計(jì)算:(1)-6x3y4z2÷(-23x2y2);(2)9mn÷(-6mn)2·(13n2);(3)6(a-b)3c5÷[-35(a-b)2c]·[-2(a-b)3c4].2.m(a+b+c)=am+bm+cm,(am+bm+cm)÷m=am÷m+bm÷m+cm÷m=a+b+c.你能根據(jù)多項(xiàng)式乘以單項(xiàng)式的運(yùn)算歸納出多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式的運(yùn)算法則嗎?二、合作探究探究點(diǎn):多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式【類型一】 直接利用多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式進(jìn)行計(jì)算計(jì)算:(72x3y4-36x2y3+9xy2)÷(-9xy2).解析:根據(jù)多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式,先用多項(xiàng)式的每一項(xiàng)分別除以這個(gè)單項(xiàng)式,然后再把所得的商相加.解:原式=72x3y4÷(-9xy2)+(-36x2y3)÷(-9xy2)+9xy2÷(-9xy2)=-8x2y2+4xy-1.方法總結(jié):多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式,先把多項(xiàng)式的每一項(xiàng)都分別除以這個(gè)單項(xiàng)式,然后再把所得的商相加.
方法總結(jié):解題的關(guān)鍵是由題意列出不等式求出這個(gè)少算的內(nèi)角的取值范圍.探究點(diǎn)二:多邊形的外角和定理【類型一】 已知各相等外角的度數(shù),求多邊形的邊數(shù)正多邊形的一個(gè)外角等于36°,則該多邊形是正()A.八邊形 B.九邊形C.十邊形 D.十一邊形解析:正多邊形的邊數(shù)為360°÷36°=10,則這個(gè)多邊形是正十邊形.故選C.方法總結(jié):如果已知正多邊形的一個(gè)外角,求邊數(shù)可直接利用外角和除以這個(gè)角即可.【類型二】 多邊形內(nèi)角和與外角和的綜合運(yùn)用一個(gè)多邊形的內(nèi)角和與外角和的和為540°,則它是()A.五邊形 B.四邊形C.三角形 D.不能確定解析:設(shè)這個(gè)多邊形的邊數(shù)為n,則依題意可得(n-2)×180°+360°=540°,解得n=3,∴這個(gè)多邊形是三角形.故選C.方法總結(jié):熟練掌握多邊形的內(nèi)角和定理及外角和定理,解題的關(guān)鍵是由已知等量關(guān)系列出方程從而解決問題.
(3)分別在射線OA,OB,OC,OD上取點(diǎn)A′、B′、C′、D′,使得 ;(4)順次連接A ′B′、B′C′、C′D′、D′A′,得到所要畫的四邊形A′B′C′D′,如圖2.問:此題目還可以 如何畫出圖形?作法二 :(1)在四邊形ABCD外任取一點(diǎn) O;(2)過點(diǎn)O分別作射線OA, OB, OC,OD;(3)分別在射線OA, OB, OC, OD的反向延長(zhǎng)線上取點(diǎn)A′、B′、C′、D′,使得 ;(4)順次連接A ′B′、B′ C′、C′D′、D′A′,得到所 要畫的四邊形A′B′C′D′,如圖3. 作法三:(1)在四邊形ABCD內(nèi)任取一點(diǎn)O;(2)過點(diǎn)O分別作 射線OA,OB,OC,OD;(3)分別在射線OA,OB,OC,OD上取點(diǎn)A′、B′、C′、D′,使得 ;(4)順次連接A′B′、B′C ′、C′D′、D′A′,得到所要畫的四邊形A′B′C′D′,如圖4.(當(dāng)點(diǎn)O在四邊形ABCD的一條邊上或在四邊形ABCD的一個(gè)頂點(diǎn)上時(shí),作法略——可以讓學(xué)生自己完成)三、課堂練習(xí) 活動(dòng)3 教材習(xí)題小結(jié):談?wù)勀氵@節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲.
①分別連接OA,OB,OC,OD,OE;②分別在AO,BO,CO,DO,OE上截取OA′,OB′,OC′,OD′,OE′,使OA′OA=OB′OB=OC′OC=OD′OD=OE′OE=13;③順次連接A′B′,B′C′,C′D′,D′E′,E′A′.五邊形A′B′C′D′E′就是所求作的五邊形;(3)畫法如下:①分別連接AO,BO,CO,DO,EO,F(xiàn)O并延長(zhǎng);②分別在AO,BO,CO,DO,EO,F(xiàn)O的延長(zhǎng)線上截取OA′,OB′,OC′,OD′,OE′,OF′,使OA′OA=OB′OB=OC′OC=OD′OD=OE′OE=OF′OF=12;③順次連接A′B′,B′C′,C′D′,D′E′,E′F′,F(xiàn)′A′.六邊形A′B′C′D′E′F′就是所求作的六邊形.方法總結(jié):(1)畫位似圖形時(shí),要注意相似比,即分清楚是已知原圖與新圖的相似比,還是新圖與原圖的相似比.(2)畫位似圖形的關(guān)鍵是畫出圖形中頂點(diǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn).畫圖的方法大致有兩種:一是每對(duì)對(duì)應(yīng)點(diǎn)都在位似中心的同側(cè);二是每對(duì)對(duì)應(yīng)點(diǎn)都在位似中心的兩側(cè).(3)若沒有指定位似中心的位置,則畫圖時(shí)位似中心的取法有多種,對(duì)畫圖而言,以多邊形的一個(gè)頂點(diǎn)為位似中心時(shí),畫圖最簡(jiǎn)便.三、板書設(shè)計(jì)
解析:正多邊形的邊心距、半徑、邊長(zhǎng)的一半正好構(gòu)成直角三角形,根據(jù)勾股定理就可以求解.解:(1)設(shè)正三角形ABC的中心為O,BC切⊙O于點(diǎn)D,連接OB、OD,則OD⊥BC,BD=DC=a.則S圓環(huán)=π·OB2-π·OD2=πOB2-OD2=π·BD2=πa2;(2)只需測(cè)出弦BC(或AC,AB)的長(zhǎng);(3)結(jié)果一樣,即S圓環(huán)=πa2;(4)S圓環(huán)=πa2.方法總結(jié):正多邊形的計(jì)算,一般是過中心作邊的垂線,連接半徑,把內(nèi)切圓半徑、外接圓半徑、邊心距,中心角之間的計(jì)算轉(zhuǎn)化為解直角三角形.變式訓(xùn)練:見《學(xué)練優(yōu)》本課時(shí)練習(xí)“課后鞏固提升”第4題【類型四】 圓內(nèi)接正多邊形的實(shí)際運(yùn)用如圖①,有一個(gè)寶塔,它的地基邊緣是周長(zhǎng)為26m的正五邊形ABCDE(如圖②),點(diǎn)O為中心(下列各題結(jié)果精確到0.1m).(1)求地基的中心到邊緣的距離;(2)已知塔的墻體寬為1m,現(xiàn)要在塔的底層中心建一圓形底座的塑像,并且留出最窄處為1.6m的觀光通道,問塑像底座的半徑最大是多少?
通過觀察和操作活動(dòng)課件產(chǎn)生探索各類蛋的興趣 知道鴨蛋、鵪鶉蛋、鴨蛋、烏龜?shù)昂臀伵5暗男螤?、顏色和大? 活動(dòng)準(zhǔn)備: 數(shù)種不同的蛋(如:雞蛋、鴨蛋、皮蛋、茶葉蛋、鴕鳥蛋、鴿子蛋……).有關(guān)蛋的資料及課件。 活動(dòng)過程: 1、事先請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助收集不同種類的蛋。 2、展示收集的蛋,請(qǐng)幼兒觀察各種蛋的形狀、大小和顏色,并加以比較。 3、讓幼兒操作活動(dòng)課件,知道和認(rèn)識(shí)不同的蛋 4、將幼兒收集的蛋打(剝)開來,請(qǐng)幼兒看一看蛋里面是什么樣子,有什么不同的地方,為什么? 5、將熟蛋切開,和幼兒分享;生雞蛋則請(qǐng)大家輪流攪一攪,煮個(gè)蛋花湯。 活動(dòng)評(píng)價(jià): 能比較各種蛋的形狀、大小和顏色。 能說出蛋里面有什么。 延伸活動(dòng): 可以請(qǐng)幼兒帶一本有關(guān)蛋的書來幼兒園里和大家分享。 找一個(gè)晴朗的日子,您可以帶幼兒到園所附近的公園,請(qǐng)幼兒仔細(xì)地觀察樹葉或小池塘,或許會(huì)找到一些動(dòng)物的蛋寶寶。
2、幼兒自選游戲活動(dòng):科學(xué)區(qū)、語言區(qū)、美工區(qū)。 重點(diǎn)指導(dǎo)科學(xué)區(qū):燈的發(fā)展史圖片展?! ? 語言區(qū):看愛迪生故事書,聽故事《愛迪生發(fā)明電燈》?! ? 集中教育活動(dòng)(一):認(rèn)識(shí)常見的燈 活動(dòng)目標(biāo): 1、讓幼兒認(rèn)識(shí)幾種常見的燈,了解它們的用途,知道日常生活離不開它?! ? 2、了解燈的發(fā)展免,擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍,激發(fā)幼兒對(duì)各種燈的興趣?! ? 3、培養(yǎng)幼兒的想象力和語言表達(dá)能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、日常生活中常見的燈(日光燈、節(jié)能燈、白熾燈、防爆燈、感應(yīng)燈和一般臺(tái)燈)?! ? 2、燈的發(fā)展史、各種燈的分類展示錄像。 活動(dòng)過程: 1、談話:了解光明對(duì)人的作用?! ? 假如天黑了,沒有亮光了,你能在屋里看書、做游戲嗎?引導(dǎo)幼兒說出光在生活中的作用?! ? 2、看錄像,了解燈的發(fā)展史?! ? 有沒有電燈之前,人們是用什么照明的?幼兒看錄像《知識(shí)窗》節(jié)目,了解不同的時(shí)期人們所使用 的照明用具,讓幼兒對(duì)燈的發(fā)展史有直觀的認(rèn)識(shí)?! ?、認(rèn)識(shí)節(jié)能燈、防爆燈,讓幼兒操作,了解燈的開關(guān)方法?! 。?)出示節(jié)能燈、防爆燈?! ? 教師:見過這種燈嗎?在哪見過?這種燈同別的燈有什么不同?有什么特殊作用? ?。?)你知道怎樣才能使它們亮起來嗎?(通電打開開關(guān))請(qǐng)幼兒實(shí)際操作將活動(dòng)室的燈打開、關(guān)上?! 。?)幼兒探索嘗試感應(yīng)臺(tái)燈和一般臺(tái)燈開關(guān)方法的不同。
活動(dòng)目標(biāo)1、激發(fā)幼兒對(duì)生活現(xiàn)象的好奇心。2、通過實(shí)驗(yàn)初步感知不同布的吸水性不同。3、發(fā)展幼兒的觀察力和實(shí)驗(yàn)操作能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備 各種質(zhì)地的布?jí)K若干(棉布、紗布、絨布、尼龍布、麻布、塑料布等)及眼藥水瓶若干。 過程建議1、幼兒猜猜:換別的布做傘面,行不行?2、幼兒分組觀察各種布的區(qū)別。引導(dǎo)幼兒用眼睛看(顏色),用手摸一摸(厚薄、軟硬、粗細(xì)),使勁拉一拉,聽聽它們會(huì)發(fā)出什么樣的聲音。請(qǐng)幼兒說一說自己都觀察到了什么,有什么想法。
2、探索鎖的秘密,了解鎖的作用,知道鎖的重要。3、對(duì)觀察和動(dòng)手活動(dòng)感興趣,有強(qiáng)烈的探索欲望?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、操作卡人手一份。2、收集各種各樣的鎖和鑰匙?;顒?dòng)過程:一、提問引出話題:1、出示鎖和鑰匙:今天,老師帶什么到幼兒園來了?小朋友也準(zhǔn)備了各種各樣的鎖和鑰匙,你帶來的鎖和鑰匙是什么樣子的?你想玩一玩嗎?2、幼兒自由玩鎖
演講稿頻道《國(guó)旗下的講話稿范文:怎樣傳播正能量》,希望大家喜歡。尊敬的老師,親愛的同學(xué)們;大家上午好!今天我演講的題目是怎樣傳播正能量正能量是大家歡迎的流行語。正能量是一種積極向上的態(tài)度,正能量是一種可傳遞的能量,讓我們心態(tài)更加積極,更加陽光。多情自古傷離別,我們告別了短暫而美好的高一上學(xué)期,我們經(jīng)歷了離別時(shí)的不舍與辛酸,我們又走進(jìn)了一個(gè)異性陌路的新班級(jí),面對(duì)此景,同學(xué)之間的交往是否會(huì)有些遲疑呢?班級(jí)的凝聚力是否不夠呢?我想是的,人都是有感情的,每當(dāng)我們想起了昔日一起學(xué)習(xí)與生活的朋友時(shí),總會(huì)有一種傷感。天下沒有不散的宴席,與其回憶過去,不如抓住現(xiàn)在,我們需要團(tuán)結(jié)起來,去取得更加輝煌的成就,在上周學(xué)校組織的拓展活動(dòng)中,我受益匪淺,聞到了新的班級(jí)氣息,看到了班級(jí)的新的潛力股,同學(xué)們紛紛建言獻(xiàn)策,給我感受最深的是在第二個(gè)活動(dòng)中,我們班的同學(xué)起初一盤散沙,次失敗讓我們有了一些教訓(xùn),必須團(tuán)結(jié)協(xié)作我們成功了,每個(gè)人的臉上都露出了笑容。.緊接著,我們又進(jìn)行了第三個(gè)項(xiàng)目:“自由飛翔”,我們似乎真的蛻變成一只展翅翱翔的雄鷹,搏擊長(zhǎng)空,我們又成功了。
我們又迎來了新的學(xué)期,在每一個(gè)全新的起點(diǎn),我們每個(gè)人都會(huì)有一種期盼:明天的我要更精彩。因此,我們會(huì)更多地在對(duì)美好未來的憧憬中,展現(xiàn)著自己迎接新學(xué)期的新氣象。為了實(shí)現(xiàn)我們的新進(jìn)步:首先,我們要有一個(gè)新目標(biāo)。我們每一位師生在自己的人生目標(biāo)下,都會(huì)有著符合自己實(shí)際的更高、更具體的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是各不相同的。因此,我們必須對(duì)自己作一番具體的分析,找出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方法,抓住關(guān)鍵,持之以恒,在目標(biāo)的引領(lǐng)和激勵(lì)下,必定會(huì)取得新的進(jìn)步。其次,我們更要有新的努力。第一是自己的努力。自己的事要靠自己做,自己是自身發(fā)展、進(jìn)步的內(nèi)在因素,付出一份努力才會(huì)換取一份收獲。學(xué)習(xí)并不是一種興趣,而是一種責(zé)任,是我們應(yīng)該做而且必須做好的事,為自己、為所有關(guān)心我們的人、更是為了期盼我們成材的國(guó)家。
1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類歷史的長(zhǎng)河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過程中,有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化,這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】:(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力;討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng),作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】:文化,一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識(shí);有人說,文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!拌F人”精神是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國(guó)主義精神;為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”,“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”,對(duì)工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神;不計(jì)名利,不計(jì)報(bào)酬,埋頭苦干的“老黃?!本?;等等。40多年來,“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。“鐵人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。“鐵人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
3.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個(gè)層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個(gè)層次展開講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。
(三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩(shī)?!笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌,通過一定的物質(zhì)展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活.同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
1、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學(xué)與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力,為此,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。◇點(diǎn)撥:“專家點(diǎn)評(píng)”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見,共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承民族文化,做合格繼承人》在九月的晨曦中悄然蘇醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉,本周周四我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)?!奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、西瓜、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。
端午節(jié)國(guó)旗下講話稿:傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們,大家早上好!后天就是五月初五,也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,后來,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原眼看著國(guó)破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國(guó)百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是“初”的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。
【設(shè)計(jì)意圖】在小學(xué)階段,團(tuán)結(jié)合作精神是學(xué)生進(jìn)行良好的人際交往所必備的心理品質(zhì),也是教師塑造良好的學(xué)生班集體所必須加以培養(yǎng)和訓(xùn)練的,是小學(xué)生生活心理教育的重要內(nèi)容。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存”已成為二十一世紀(jì)教育的主題。團(tuán)結(jié)是一種力量,是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法,更是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的智慧,是社會(huì)生活中不可缺少的。而現(xiàn)在小學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭、學(xué)校生活等多層面中表現(xiàn)出不合群,不善于與人合作的弱點(diǎn)。因此,培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識(shí),合作精神和合作能力非常必要。在本節(jié)課的教學(xué)中,本著充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,師生互動(dòng)性原則,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。【活動(dòng)目標(biāo)】1、了解團(tuán)結(jié)合作的重要性和必要性,體驗(yàn)團(tuán)結(jié)合作帶來的快樂情感,增強(qiáng)合作意識(shí)。2、初步掌握如何進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作,培養(yǎng)合作能力?!净顒?dòng)內(nèi)容】小學(xué)生人際交往心理輔導(dǎo)?!净顒?dòng)方式】聯(lián)想活動(dòng)、游戲、繪畫、藝術(shù)欣賞、集體討論?!净顒?dòng)對(duì)象】小學(xué)二年級(jí)學(xué)生【活動(dòng)時(shí)間】40分鐘?!净顒?dòng)準(zhǔn)備】一次性筷子、長(zhǎng)凳、課件、彩色筆等。