-
人教版高中政治必修3第二課文化對(duì)人的影響精品教案
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。“鐵人”精神是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾的應(yīng)用題說(shuō)課稿
第二階段從具體步驟上的感知到解題方法的抽象概括，讓學(xué)生結(jié)合板書的解題步驟，說(shuō)出百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解題方法及與分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的區(qū)別與聯(lián)系，通過(guò)這一階段明確了百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解答方法。有水到渠成之效。（三）鞏固練習(xí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化教師出示書中的練習(xí)二十九的第1題及補(bǔ)充題，練習(xí)后說(shuō)說(shuō)理由。這一環(huán)節(jié)可以看出學(xué)生是否掌握了解答百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的方法，是否會(huì)用百分?jǐn)?shù)的意義去檢驗(yàn)結(jié)果的合理性。（四）通過(guò)出示思考題，發(fā)展提高教師在學(xué)生注意力高度集中、思維活躍的情況下引出思考題：不改變補(bǔ)充題的兩個(gè)已知條件，你還可以提出哪些問題呢？是學(xué)習(xí)例1后知識(shí)的運(yùn)用與延伸，也為今后學(xué)習(xí)求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多百分之幾的應(yīng)用題做了鋪墊。五、教學(xué)效果（一）進(jìn)入六年級(jí)，進(jìn)一步提高學(xué)生解答應(yīng)用題的能力，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答生活中的實(shí)際問題。
北師大初中九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)確定二次函數(shù)的表達(dá)式1教案
解析：(1)把點(diǎn)A(－4，－3)代入y＝x2＋bx＋c得16－4b＋c＝－3，根據(jù)對(duì)稱軸是x＝－3，求出b＝6，即可得出答案；(2)根據(jù)CD∥x軸，得出點(diǎn)C與點(diǎn)D關(guān)于x＝－3對(duì)稱，根據(jù)點(diǎn)C在對(duì)稱軸左側(cè)，且CD＝8，求出點(diǎn)C的橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)，再根據(jù)點(diǎn)B的坐標(biāo)為(0，5)，求出△BCD中CD邊上的高，即可求出△BCD的面積．解：(1)把點(diǎn)A(－4，－3)代入y＝x2＋bx＋c得16－4b＋c＝－3，∴c－4b＝－19.∵對(duì)稱軸是x＝－3，∴－b2＝－3，∴b＝6，∴c＝5，∴拋物線的解析式是y＝x2＋6x＋5；(2)∵CD∥x軸，∴點(diǎn)C與點(diǎn)D關(guān)于x＝－3對(duì)稱．∵點(diǎn)C在對(duì)稱軸左側(cè)，且CD＝8，∴點(diǎn)C的橫坐標(biāo)為－7，∴點(diǎn)C的縱坐標(biāo)為(－7)2＋6×(－7)＋5＝12.∵點(diǎn)B的坐標(biāo)為(0，5)，∴△BCD中CD邊上的高為12－5＝7，∴△BCD的面積＝12×8×7＝28.方法總結(jié)：此題考查了待定系數(shù)法求二次函數(shù)的解析式以及二次函數(shù)的圖象和性質(zhì)，注意掌握數(shù)形結(jié)合思想與方程思想的應(yīng)用．
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程比較復(fù)雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠，如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠，如氧氣廠、機(jī)修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達(dá)20～30個(gè)工廠。這些工廠集 聚，設(shè)備大，管線長(zhǎng)，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ蟆＿@類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中，往往由于工業(yè)地域的擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機(jī)械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如，我國(guó)的石油城大慶、克拉瑪依，汽車城十堰等。
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案
【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：理解直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念；掌握直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．能力目標(biāo)：通過(guò)求解直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想．情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)直線的點(diǎn)斜式方程和斜截式方程，體會(huì)數(shù)形結(jié)合的直觀感受．【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點(diǎn)斜式方程教案
【教學(xué)重點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點(diǎn)】直線的點(diǎn)斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)過(guò)程】1、對(duì)特殊三角函數(shù)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)；表1 內(nèi)特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復(fù)習(xí)直線的傾斜角和斜率相關(guān)內(nèi)容；直線的傾斜角：，；直線的斜率： ， ；設(shè)點(diǎn)為直線l上的任意兩點(diǎn)，當(dāng)時(shí)，
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國(guó)際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可對(duì)馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》說(shuō)課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說(shuō)。（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》說(shuō)課稿3篇
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對(duì)秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》說(shuō)課稿2篇
（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。（對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
大班語(yǔ)言《古塔上的鳥》說(shuō)課稿
二、教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)大班幼兒早期閱讀的特點(diǎn)，以及大班幼兒在閱讀學(xué)習(xí)方面的實(shí)際情況，我從知識(shí)、情感、能力三方面提出了本次活動(dòng)的目標(biāo)：1、有序觀察閱讀單頁(yè)多幅畫面，感知故事內(nèi)容。（大班幼兒閱讀的內(nèi)容，一般是以單頁(yè)多幅畫面出現(xiàn)的，具有按順序閱讀的要求。但是個(gè)別幼兒思維過(guò)程中常呈現(xiàn)一種無(wú)序狀態(tài)，思維具有跳躍性，因此，掌握閱讀技巧也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。）2、積極參加討論活動(dòng)，通過(guò)觀察新舊城市的變化，喜歡上綠色新城市，產(chǎn)生綠化城市的愿望。（大班的孩子喜歡交流，他們的交流欲望較中班有了更大的提高，所以這個(gè)目標(biāo)不僅滿足了大班孩子的這一欲望，而且在交流中升華了他們的情感。）3、能與同伴合作用剪貼的方式創(chuàng)建新城市，增強(qiáng)合作剪貼能力。（這是本次活動(dòng)的能力目標(biāo)。）三、教學(xué)方法。根據(jù)綱要精神：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交流的樂趣，所以我在本次活動(dòng)中采用了討論交流法，討論能開拓幼兒的思維，是激發(fā)幼兒言語(yǔ)的重要方法，而交流是幼兒學(xué)習(xí)閱讀和檢驗(yàn)閱讀能力的基本手段。我在幼兒熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，讓他們討論交流，進(jìn)一步感受故事的意義所在，不僅充分發(fā)揮了教育中的幼兒同伴資源，更讓幼兒體驗(yàn)到了與他人交談、交流語(yǔ)言的樂趣。綱要指出：教育不是讓幼兒重復(fù)經(jīng)驗(yàn)，而是把幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)重組和改建，所以教師要了解幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，然后幫助他們整理、遷移、提升經(jīng)驗(yàn)。在本次活動(dòng)中，我就運(yùn)用了經(jīng)驗(yàn)遷移法，在了解幼兒喜歡綠色以及知道綠色對(duì)人類的好處的基礎(chǔ)上我把這些已有經(jīng)驗(yàn)遷移到故事中，讓幼兒明白小鳥孤獨(dú)的原因，揭示為什么最后人們會(huì)給自己的城市綠色美化的背后含義。
做學(xué)習(xí)的主人 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材： 本課是部編《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第一單元“快樂學(xué)習(xí)”中的第三課，本課作為本單元最后一課，在前兩課“明確學(xué)習(xí)的意義” 、“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂”的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“掌握學(xué)習(xí)的方法”，與本單元的前兩課是遞進(jìn)關(guān)系，符合學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)規(guī)律。本課針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握合適的學(xué)習(xí)方法 而設(shè)置 ,共設(shè)計(jì)了四個(gè)話題，“人人都能學(xué)得好”“多在心中畫 問號(hào)”“我和時(shí)間交朋友”“好經(jīng)驗(yàn)共分享” ，四個(gè)話題各有側(cè)重，話題之間沒有邏輯上的緊密聯(lián)系，可根據(jù)需要進(jìn)行靈活地調(diào)整與重組，現(xiàn)將第一、第二、第四個(gè)話題在第一課時(shí)完成，重點(diǎn)幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，掌握有效學(xué)習(xí)方法，第三個(gè)話題在第二課時(shí)完成，幫助學(xué)生了解合理安排時(shí)間的好處以及方法，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
巨人的花園（說(shuō)課稿）
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，課程目標(biāo)要根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，基于以上對(duì)教材的理解，結(jié)合四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下：1.學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)。能正確讀寫“鮮花盛開、綠樹成陰、鮮果飄香、洋溢”等詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文，能根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面。3.讀懂課文，明白“快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享”的道理，愿意和同學(xué)交流閱讀的感受。童話主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，基于文體特點(diǎn)，確定教學(xué)重難點(diǎn)如下：教學(xué)重點(diǎn)：想象畫面，體會(huì)巨人在行動(dòng)上和心理上的變化。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)童話特點(diǎn)，感受童話魅力
可親可敬的家鄉(xiāng)人 說(shuō)課稿
說(shuō)教材：統(tǒng)編版（人教版）《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第四單元第三課《可親 可敬的家鄉(xiāng)人》。二年級(jí)的孩子抽象思維能力弱，沒辦法長(zhǎng)期集中注意力的特點(diǎn)。而“家鄉(xiāng)“正是一個(gè)抽象難理解的內(nèi)容。如何讓低段孩 子理解，是本課的難點(diǎn)。通過(guò)游戲活動(dòng)、調(diào)查收集身邊人事例有機(jī)整合，使學(xué)生在與學(xué)校、社會(huì)交互的作用中，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng) 驗(yàn)，加深對(duì)自己、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，感恩他們付出，并在此基礎(chǔ)上形成 我也要為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。本課《可親可敬的家鄉(xiāng)人》，以游戲的 形式開啟課堂，我設(shè)定了四個(gè)板塊： （一）知道家鄉(xiāng)人。通過(guò)“身份 到崗位”游戲，讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)人和家鄉(xiāng)之間的關(guān)系。（二）情感共 鳴。從身邊家鄉(xiāng)人為自己做的事，感恩他們的付出。（三）意識(shí)到， 我們也要為他們做些什么。 通過(guò)小組討論， 意識(shí)到我們可以做些事情 回報(bào)他們。讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。（四）在班級(jí)里的 情景劇中，明確自己的行動(dòng)。
我們要做什么樣的人-說(shuō)課稿
一、活動(dòng)背景：價(jià)值觀，是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分；在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。二、設(shè)計(jì)理念：樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。學(xué)生的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要使學(xué)生們對(duì)價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解！三、活動(dòng)目標(biāo)：本節(jié)課要達(dá)到三個(gè)活動(dòng)目標(biāo)：1．通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2．懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求的材料。2、準(zhǔn)備歌曲、順口溜、小品等節(jié)目。3、紅領(lǐng)巾、隊(duì)旗等教具。4、精心制作的多媒體課件
人教版高中政治必修4關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)說(shuō)課稿（一）
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（2—3分鐘）通過(guò)總結(jié)本課的知識(shí)，簡(jiǎn)單的用三個(gè)概念三個(gè)關(guān)系，簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)出本節(jié)課的知識(shí)，突出本框題的重難點(diǎn)。其中重點(diǎn)給學(xué)生梳理一下哲學(xué)的含義，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的最后對(duì)于哲學(xué)有一個(gè)全面而準(zhǔn)確的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。4、課堂練習(xí)針對(duì)高中學(xué)生初步接觸哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)分析哲學(xué)問題的能力還需要今后的培養(yǎng)，我進(jìn)行了分層的方式來(lái)設(shè)計(jì)習(xí)題，這樣設(shè)計(jì)一方面符合學(xué)生認(rèn)知的能力，由簡(jiǎn)單到困難，一步步的深入，另一方面，在練習(xí)的過(guò)程中，也可以使學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)有余力的學(xué)生繼續(xù)提高，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。5、板書設(shè)計(jì)為了強(qiáng)化教學(xué)效果，我會(huì)在授課的過(guò)程中適時(shí)的書寫板書，我的板書設(shè)計(jì)總的來(lái)說(shuō)是以簡(jiǎn)潔明了的形式展示，便于學(xué)生一目了然的把握本節(jié)課的重難點(diǎn)，也可以建立知識(shí)間的聯(lián)系，便于學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。
童年的發(fā)現(xiàn)（說(shuō)課稿）
一、 說(shuō)教材1.教材分析《童年的發(fā)現(xiàn)》講的是作者童年時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。課文先概述了作者童年時(shí)的發(fā)現(xiàn)，然后具體敘述這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)，最后寫這個(gè)發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時(shí)得到證實(shí)。根據(jù)文章的特點(diǎn)，我選用了語(yǔ)文主題叢書《金色童年》中的《少年愛迪生》作為拓展。兩篇文章主題相似，愛迪生小時(shí)候也遭受了和文中費(fèi)奧多羅夫相似的遭遇:“世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險(xiǎn)?！?/p>
新年的禮物 說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《新年的禮物》是一年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第四單元、第十六課，本課主要通過(guò)活動(dòng)與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，收獲是什么、收獲從哪里來(lái)、學(xué)會(huì)感恩以及教給學(xué)生規(guī)劃新年的期望和心愿。課文分為三大部分，第一部分是新年的收獲，主要通過(guò)課本上的圖片讓學(xué)生了解什么是收獲。第二部分是收獲哪里來(lái)，主要通過(guò)自我的努力和外部因素的幫助，來(lái)了解收獲的途徑。第三部分是新年的心愿，讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦制作賀卡的同時(shí)，擴(kuò)展思維，訓(xùn)練能力。二、說(shuō)學(xué)情通過(guò)快一學(xué)期的學(xué)習(xí)，孩子們懂得了自己的事自己做，但對(duì)于“收獲”的理解還不是很明晰，如何規(guī)劃新年的期望和心愿，還急需教師的正確引導(dǎo)。三、教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)了解新年的收獲，為自己和同學(xué)的成長(zhǎng)感到快樂，樂觀積極地面對(duì)生活。2.通過(guò)分享交流新年的收獲途徑，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，了解同學(xué)。3.知道自己的進(jìn)步離不開許多人的幫助，學(xué)會(huì)感恩。