預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒有帶走你那熱愛科學(xué)、無私奉獻(xiàn)的精神和對祖國的那份深沉的愛。2.以史明鑒,暢寫啟示。(1)暢寫啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫道:“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實際,說說你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對你有什么啟示?把自己的想法寫出來。(2)引導(dǎo)交流?!皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹暮教祜w機“挑戰(zhàn)者號”在升空約72秒后突然爆炸,機上7名宇航員全部罹難。
提起了母親,朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候,母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些,強壯一些,褲子和短褂上,左一塊右一塊都是補丁,兩只手上突顯著粗粗的血管,由于操勞過度,面色已是黝黑,蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻,兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠,充滿了憂愁。(摘自史沫特萊《偉大的道路》)毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián):“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母,斯人無愧勞動階級完人。”毛澤東在這副挽聯(lián)中高度贊揚了朱德母親的高尚品質(zhì),高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián),“為母”是指做母親。是的,母親是兒女的第一任老師。那么,怎樣才能做一個合格的母親呢?毛澤東接下來告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”,告訴天下所有做母親的人,要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點在于贊子,既悼母又贊子,一語雙關(guān)。
五、高山仰止,景行行止資料助讀1:課件出示:居里夫人長期在沒有防護(hù)措施的惡劣條件下進(jìn)行科學(xué)研究,長期接觸放射性物質(zhì),致使有害物質(zhì)嚴(yán)重危害了她的身體健康,最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體,她美麗而健康的容貌在悄悄消逝,逐漸變得眼花耳鳴,全身無力。師:重病中的居里夫人,在你們心中、在人們心中還美麗嗎?資料助讀2:我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上?!獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結(jié):鐳有美麗的顏色,居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色,而且這種美將是永恒的!希望你們永遠(yuǎn)記住美麗的居里夫人,永遠(yuǎn)記住居里夫人美好而崇高的人格!【設(shè)計意圖】資料助讀+追問,將學(xué)生對人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
1.我寫散文,是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字,都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點,自然一點,家常一點的。3.我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們,使人們的心靈得到滋潤,增強對生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋潤,讓人覺得生活是美好的,人是美的,有詩意的。你很辛苦,很累了,那么坐下來歇一會,喝一杯不涼不燙的清茶,讀一點我的作品。5.使用語言,譬如揉面。面要揉到了,才軟熟,筋道,有勁兒。水和面粉本來是兩不相干的,多揉揉,水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣,下筆之前,要把語言在手里反復(fù)團(tuán)弄。疑難突破深度體會《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長,從幾月到幾月,好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩”,從常理看,長長的雨季是會讓人感到憋悶不舒適的,而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此,可體會“我”對昆明雨季的一份特別的愛。
【設(shè)計意圖】學(xué)習(xí)事理說明文,要讓學(xué)生在自主歸納的過程中,初步感知事理說明文說明“事理”這一基本特點,把握事理說明文和事物說明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文,對科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會,并運用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲1.教師小結(jié)本文是一篇事理說明文,作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語言嚴(yán)謹(jǐn)而生動,兼具說明的科學(xué)性和生動性,是一篇極有價值的科普文,是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學(xué)精神,擴大科學(xué)知識儲備,掌握科學(xué)方法,勇于探索科學(xué)奧秘。
四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X延伸到自然界中,引出了關(guān)于時間的又一種境界。請同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識,完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論,說說巖石保存了哪些歷史痕跡,它對人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動;②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動。意義與啟示:對巖石的研究,不僅使我們增長了知識,對自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識,還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚科學(xué)探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻(xiàn)出一份力量。
小說精心設(shè)計,以“我”回憶往事的視角來敘述,其他人物的態(tài)度和行動,都是從“我”的眼里看到的;對其他人物的感受和評述,也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x,為小說主題的展開留下空間,同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化,避免多余的解釋說明?!驹O(shè)計意圖】內(nèi)容決定形式,形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時,穿插對寫作技巧的講解與點撥,要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味,有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運用。四、拓展,悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道:“有錢沒錢,回家過年?!奔偃缒闶侨羯颍?dāng)你走到于勒面前時,你會對他說些什么呢?【設(shè)計意圖】學(xué)以致用,啟迪人生智慧,形成正確的人生觀、價值觀。結(jié)束語:金錢扭曲了人性,撕裂了親情。觀照生活,思索人生,我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢,讓我們一起說——讓人間充滿愛!
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來,但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來源于生活,是現(xiàn)實生活的反映,但藝術(shù)中反映出來的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實際的生活更高,更典型,更理想。就是說,藝術(shù)又要求對生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來,中國山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
一、說教材《巨人的花園》是部編版小學(xué)語文四年級下冊第八單元的第二篇精讀課文,本組課文的專題是童話故事,要求學(xué)生在讀課文時體會童話的語言美、意境美、思想美。《巨人的花園》是英國作家王爾德寫的一篇意蘊深刻的童話,講述的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍,很生氣,便在花園的周圍筑起了圍墻,將孩子們拒之門外。從此,花園里花不開,鳥不語,一片荒涼。后來,巨人醒悟了,拆除了圍墻,與孩子們共同生活,感到無比的幸福。從這篇童話中我們可以體會到,能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。二、說教學(xué)目標(biāo)語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào),課程目標(biāo)要根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計,基于以上對教材的理解,結(jié)合四年級學(xué)生特點,設(shè)定教學(xué)目標(biāo)如下:
四、說教法和學(xué)法:1.說教法:學(xué)習(xí)這篇課文,要讓學(xué)生通過自讀自悟和討論交流,了解課文主要內(nèi)容──“我”發(fā)現(xiàn)了什么、是怎么發(fā)現(xiàn)的;從中激發(fā)學(xué)生勤學(xué)好問、大膽想象、樂于探究的學(xué)習(xí)精神;體會心理活動描寫對塑造人物形象的重要作用,能真實表達(dá)自己的內(nèi)心感受。2.說學(xué)法:在本課的教學(xué)中,我主要教給學(xué)生學(xué)會自主探究,學(xué)會自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,學(xué)會合作學(xué)習(xí),在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和解決更多的問題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住重點句段理解課文的方法。五、說教學(xué)流程:1.交流揭題,激發(fā)興趣。引導(dǎo)學(xué)生回憶交流學(xué)過的課文中描寫童年生活的片段,由片段交流引出“發(fā)現(xiàn)”,由片段交流引出“童年”,由對“童年”的交流引出課題完成“童年的發(fā)現(xiàn)”,激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣。2. 緊扣“發(fā)現(xiàn)”,初讀課文。(1)默讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。(2)自學(xué)課文生字詞,可以用筆在文中圈出來,然后用合適的方法來解決生字詞。
通過主題圖,草原牧羊圖。讓學(xué)生整體感知100有多少,體會數(shù)學(xué)與自然和人類社會的密切聯(lián)系。接著通過例1,數(shù)100以內(nèi)各數(shù)從整體上感知100,認(rèn)識計數(shù)單位“一(個)”和“十”、再通過例2,從三十五數(shù)到四十二,從八十八數(shù)到一百。這里有兩個層次,一個是讓學(xué)生借助小棒具體地數(shù)數(shù),別一個是讓學(xué)生抽象的數(shù)數(shù)。例2 的主要目的是突破數(shù)數(shù)的難點,當(dāng)數(shù)到接近整十?dāng)?shù)時,下一個數(shù)整十?dāng)?shù)應(yīng)是多少。然后通過做一做,拿出五十六跟小棒。接著數(shù)到六十三,再接著數(shù)到七十二。目的是鞏固數(shù)數(shù),突破數(shù)數(shù)難點。最后教學(xué)例3,100以內(nèi)數(shù)的組成,目的是讓學(xué)生明白一個兩位數(shù)是由幾個十和幾個一組成。通過做一做,數(shù)鋼筆和數(shù)湯圓。目的是讓學(xué)生鞏固和掌握數(shù)的組成。根據(jù)教材的安排我確定如下教學(xué)目標(biāo):1、 學(xué)生能運用不同的方法正確數(shù)出數(shù)量在100以內(nèi)的物體的個數(shù),能正確數(shù)出100以內(nèi)的數(shù),知道這些數(shù)是由幾個十和幾個一組成的。2、能根據(jù)提供的素材,估計數(shù)量在100以內(nèi)的物體的個數(shù);通過對100以內(nèi)的數(shù)的認(rèn)識,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和估數(shù)的意識,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。教學(xué)重點:正確熟練地數(shù)100以內(nèi)的數(shù)及其組成。教學(xué)難點:接近整十的數(shù)的數(shù)法。
3月11日國旗下講話做人的品質(zhì) 人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考:我要做什么,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。做怎樣的人,一百個人可能會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是要做一個有品質(zhì)的人。人不能沒有“品”。沒有“品”,就會與現(xiàn)實脫節(jié),與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關(guān)鍵,有品勝過有學(xué);有德勝過有才,所以做人要有品格、做事要有質(zhì)量、生活要有品味----有“品”才能彰顯處世態(tài)度的合理性、道德性,才能創(chuàng)造生活的多樣性。我們在日常生活中,大都只重視所謂的民生必需品、健康補給品,甚至有各種的醫(yī)療備用品等等。其實,在人生的另一個精神層次上,尤其需要有各種“營養(yǎng)品”,例如:禮貌是必需品:有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失,弄得人家難以忍受,還自以為是無拘無束、灑脫自在。殊不知這是無知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品,有禮才能讓人又敬又愛。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:評價人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象?請從文中找出相關(guān)語句,并進(jìn)行概括。作者評價牧羊人的句子有:(1)他很少說話,但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人,因為他在這個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。(2)盡管生活并不富裕,但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈,衣服也一針一線地仔細(xì)縫過,看不出任何補丁。(3)戰(zhàn)爭對他一點兒影響都沒有,這段時間他心無旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心,能讓大自然有所改變。(5)這個男人告訴我們,只靠身體力行和蘊藏的品德,便能將荒地變成沃土。……所以,牧羊人是一個充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無旁騖,有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無私的人。
四、說教法學(xué)法這篇課文淺顯易懂、生動有趣,在教學(xué)中應(yīng)以讀為本,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。因此,在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生入境、想象、美讀、感悟,引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟,在讀中激情,在讀中體驗、品味,讓學(xué)生真正走進(jìn)大自然,體驗大自然,發(fā)現(xiàn)大自然,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情。 1.創(chuàng)設(shè)情境,走進(jìn)文本:在教學(xué)中,要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。教學(xué)中我創(chuàng)設(shè)了情境,讓大自然帶領(lǐng)學(xué)生聆聽了一場特殊的音樂會,縮短了學(xué)生與文本的空間距離,讓學(xué)生置身于自然之中,儼然是大自然中的一員,在情境中感知,體會到大自然聲音的美妙,與文本產(chǎn)生了共鳴,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。 2.美讀感悟,放飛想象:在教學(xué)中始終以“大自然中這些聲音真是太美妙了”貫串始終,重點指導(dǎo)學(xué)生美讀課文,抓住描寫聲音的詞,邊讀邊思考,大膽的展開想象,有感情地讀,配樂讀,自由讀,分組讀,師生合讀,全班齊讀,在讀中生成自己獨特的感受、體驗和理解,感受風(fēng)聲的美妙,水聲的有趣,動物聲的快樂,同時培養(yǎng)學(xué)生的語感。 3.拓展延伸,提高能力:布置學(xué)生課后在大自然找一些新發(fā)現(xiàn),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,擴大視野,增長知識。讓學(xué)生在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)中提高語文素養(yǎng)。
(2)綜合運用圖畫、語言、音樂,再創(chuàng)情境。(教師描述)如果現(xiàn)在是夜晚,我們一起坐在院子里,抬頭看天空,藍(lán)天上有星星,有月亮。這彎彎的月亮,它多像一艘小船呀?。úシ疟尘耙魳罚┈F(xiàn)在請大家聽著音樂 輕輕擺,慢慢地閉上眼睛。想著,想著,你是不是坐在月亮上了?是不是飛上藍(lán)天了?(此時學(xué)生會情不自禁說自己已經(jīng)飛上藍(lán)天,已經(jīng)坐在月亮上了。)當(dāng)學(xué)生睜開眼睛,(師播放課件)哈,小朋 友現(xiàn)在我們已經(jīng)飛上天了,已經(jīng)坐在小船里了,讓我們在月亮上愉快地唱起《小小的船》(播放兒童歌曲《小小的船》),伴隨著歌聲的響起,學(xué)生就會進(jìn)入美妙的境界。教師隨即出示句式:我看見了____________________________________。引導(dǎo)學(xué) 生說出:宇宙飛船上天,航天飛機登上月球等。接著再用“藍(lán)藍(lán)的天”進(jìn)行說話訓(xùn)練。例如藍(lán)藍(lán)的天上有什么?我在藍(lán)藍(lán)的天上干什么?不難看出,在理解重點句子時,根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境,讓學(xué)生充分展開想象的翅膀,學(xué)生往往為此而興奮不已,學(xué)生情緒為之高漲,進(jìn)入一個高潮。此舉極大地豐富了課文內(nèi)容,學(xué)生的學(xué)就樂在其中,悟也在其中。
一、說教材《雪地里的小畫家》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文一年級上冊第八單元的一篇課文,它是一首融兒童情趣與科普知識為一體的兒歌。作者設(shè)置下雪的環(huán)境,采用擬人的手法,運用形象的比喻,介紹幾種動物腳的不同形狀及青蛙冬眠的知識。全文共六句話,語言生動活潑,極富童趣,字里行間都流露出對小動物的喜愛之情。常符合低年級學(xué)生的認(rèn)知特點,是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的良好素材。二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識“群、竹、牙”等11個生字。會寫“竹、牙”等5個生字。2.有感情的朗讀、背誦課文。3.理解課文內(nèi)容,知道小雞、小鴨、小狗、小馬這四種動物腳的不同形狀以及青蛙冬眠的特點。
一、說教材《文具的家》這篇課文是一年級下冊第七單元的第一篇課文,課文以通過一個小朋友找不到鉛筆、橡皮時媽媽與他的對話以及后來他的改變,滲透著對于孩子們要愛護(hù)文具的主題思想的`教育。課后設(shè)了兩道題,第一道是要求學(xué)生朗讀課文,課件能讓學(xué)生通順流利的朗讀課文必然是本課教學(xué)的一個重要目標(biāo);第二題是讀一讀,記一記,出示了“新”“些”等四個字組成的不同的詞語,意在培養(yǎng)學(xué)生通過同一個字組成不同詞語的詞語積累的觀念和方法。二、說教學(xué)目標(biāo)1.正確認(rèn)讀13個生字,認(rèn)真學(xué)會7個生字,并端正、整潔地書寫,培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。2.正確、流利、有感情地朗讀課文,并能有意識的通過一字多詞的方式積累詞語。3.了解課文內(nèi)容,逐步培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護(hù)學(xué)習(xí)用具的好習(xí)慣。
二、說學(xué)情對于有著一定閱讀積累的三年級孩子來說,理解課文內(nèi)容不難。但對于抓住特點進(jìn)行事物描寫的方法以及文本中的留心觀察周圍事物和人與動物和諧相處的人文理念還未能準(zhǔn)確理解,需要教師的指點。三、說教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)生會認(rèn)讀“父”“啦”“鸚”“鵡”“悄”五個生字,會讀會寫“搭”“親”“父”“沙”“啦”等13個生字。2.學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文,通過品讀對翠鳥的外形和捕魚姿態(tài)、動作的描述,初步學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察、抓住特點進(jìn)行事物描寫的方法。3.使學(xué)生體會人與動物、自然和諧共處的美妙境界,培養(yǎng)其親近自然、熱愛自然的美好情感。四、說教學(xué)重難點1.通過對課文的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生親近自然、熱愛自然的美好情感。(重點)引導(dǎo)學(xué)生品讀對翠鳥外形和捕魚動作的描寫,初步學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察、對事物的描寫方法。(難點)
一、說教材《讀不完的大書》這篇文章是統(tǒng)編教材小學(xué)語文第五冊第七單元中的一篇精讀課文。課文體現(xiàn)了大自然的奧秘和樂趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感,探究大自然的奧秘。課文的重點是“聯(lián)系上下文理解重點句子的意思,感受本文語言的生動、有趣;理解作者為什么把大自然稱為一本讀不完的大書?!备鶕?jù)課標(biāo)對第二學(xué)段的要求:“能初步把握文章的主要內(nèi)容”,教學(xué)時一要幫助學(xué)生理清文章的思路。熟讀課文之后,引導(dǎo)學(xué)生說說課文都寫了哪些好玩的東西。二要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點語句討論、交流。除了課后思考題二所列的4個句子外,還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解再提出幾個句子。討論、交流時,可在引導(dǎo)學(xué)生理解語句含義的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實際。二、說教學(xué)目標(biāo)1.會認(rèn)11個生字,會寫12個生字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文,讀出對大自然的喜愛和贊美之情。3.能找出作者具體描寫了哪些有趣的事物,感受課文生動的語言。
(二)創(chuàng)設(shè)情境,初讀感知 上課伊始,我和學(xué)生進(jìn)行談話,讓學(xué)生回憶過除夕的情景,調(diào)動學(xué)生快樂的情感體驗,在此基礎(chǔ)上,出示賣火柴的小女孩圖片,以充滿感情的話語導(dǎo)入新課,把學(xué)生引入特定的情境。讓孩子們除夕的快樂和小女孩在大年夜凍死街頭的凄慘形成鮮明的對比,激起孩子們迫切想了解這個小女孩的強烈欲望,達(dá)到“課伊始趣已生”的效果。 接下來,我讓孩子們靜靜地欣賞《賣火柴的小女孩》的動畫,伴著哀傷的音樂,體會著畫面中小女孩痛苦的神情,我相信整個班里都會回蕩著悲傷的氛圍。這種氛圍的營造,為下面理解課文做了很好的情感鋪墊。 然后,我讓孩子們用自己的方式初讀課文,暢談感受。孩子們可能會說:她是一個可憐的孩子、貧窮的孩子、美麗的孩子,一個聽話的孩子,一個孤獨的孩子……葉瀾教授曾指出:“沒有溝通就不可能有教學(xué)”,在孩子們談感受的過程中,老師一定要用眼神和表情來和學(xué)生產(chǎn)生情感的溝通,老師要充分尊重孩子獨特的情感體驗,不要給予是非評價,而是讓孩子們自己在學(xué)習(xí)課文的過程中去不斷地印證自已的感受。