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部編版語文九年級上冊《懷疑與學(xué)問》教案
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《懷疑與學(xué)問》的內(nèi)容，也學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用的論證方法，這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)議論文在論證論點(diǎn)過程中說理的層次，還要進(jìn)一步理解議論文分析事理透辟，語言嚴(yán)密的特點(diǎn)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探究說理的層次，明確各段之間的關(guān)系請同學(xué)們細(xì)讀課文，邊讀邊思考句與句之間的關(guān)系，分組完成以下問題。1．本文論點(diǎn)是“治學(xué)必須有懷疑精神”，作者是如何闡述懷疑精神的？明確：對懷疑精神作者闡述得明確而透徹：所謂疑就是決不輕信，經(jīng)過思考，分清是非，再決定信與不信；進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2．結(jié)合課文思考：作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學(xué)過程的？明確：作者在進(jìn)一步論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”時，又把懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過程分析為“懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理，使內(nèi)容闡述得鞭辟入里，無懈可擊。
部編版語文九年級上冊《你是人間的四月天》教案
第三節(jié)，把“愛”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛的美與莊嚴(yán)。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深，情之切。3．詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨(dú)有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：通過視覺描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫：“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫：“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩人的“愛之深，情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動多種感官去感受詩人心中的“愛”，給讀者以感染?！窘虒W(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀詩句，把握詩歌藝術(shù)特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。本詩既是新格律詩的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？
部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》教案
【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說“隆中對”內(nèi)容精讀“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也”，完成以下問題。1．請你結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。明確：“大夢誰先覺？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2．為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。
部編版語文九年級上冊《談創(chuàng)造性思維》教案
一、導(dǎo)入新課被美國《Inc.》雜志贊譽(yù)為“他的創(chuàng)意活力無限”的羅迦·費(fèi)·因格，是創(chuàng)意思考顧問公司的創(chuàng)立人與總裁，該公司專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程，這些企業(yè)包括可口可樂、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、蘋果電腦等。今天我們就一起來聆聽他對于創(chuàng)意的思考。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握論點(diǎn)，理清論證思路1．默讀課文，找出文中主要代表作者觀點(diǎn)的句子。明確：(1)不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。(2)創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。(3)區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。2．請你結(jié)合上述代表作者觀點(diǎn)的句子，用自己的語言簡要概括本文的論點(diǎn)。明確：(1)擁有創(chuàng)造性思維十分重要；(2)積累知識并運(yùn)用知識是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素；(3)人人都有創(chuàng)造性思維，發(fā)揮創(chuàng)造性思維須留意自己的細(xì)小想法。
部編版語文九年級下冊《詩詞曲五首》教案
(5)這首詩表達(dá)了什么感情？請簡要分析。明確：這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運(yùn)又嘆自身，把家國之恨、艱危困厄渲染到極致。最后一句由悲而壯、由郁而揚(yáng)，慷慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《山坡羊·潼關(guān)懷古》1．了解作者和創(chuàng)作背景及詩歌體裁張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，山東濟(jì)南人，元代文學(xué)家。他詩、文兼擅，而以散曲著稱。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民?！渡狡卵?#183;潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。《天凈沙》《山坡羊》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。
部編版語文九年級下冊《唐雎不辱使命》教案
3．假如你是使臣唐雎，說說雙方談判交鋒時秦王嬴政留給你的印象。假如你是秦王嬴政，經(jīng)過這次事件后，你會如何評價安陵國的使臣唐雎？【教學(xué)提示】直接對人物形象發(fā)問可能會使學(xué)生喪失發(fā)現(xiàn)的樂趣，也容易讓回答缺少豐富人物個性的認(rèn)識，進(jìn)入角色，換位評價，角色感和情境感有利于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。示例：唐雎：秦王是強(qiáng)國之君，消滅各諸侯國統(tǒng)一天下是他必然的野心，這次他試圖不費(fèi)一兵一卒巧取安陵的陰謀詭計不難識破。他在談判中表現(xiàn)得驕橫無禮、盛氣凌人，甚至一度以開戰(zhàn)恐嚇，兩國之間公平合理的談判是根本不可能成立的。不過想要做天下君主的人必然有畏死的心理，我正是抓住這一點(diǎn)才擊敗了他，使安陵暫避了這一劫。秦王：原本以為安陵國的使節(jié)會乖乖就范，沒想到唐雎此人不可低估，他不但在言辭上毫不妥協(xié)，與我針鋒相對，而且在關(guān)鍵時刻敢于用生命捍衛(wèi)自己的國家，這種膽識令人佩服，安陵國擁有唐雎這樣的士人令人羨慕。
部編版語文九年級下冊《蒲柳人家》教案
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在古典小說《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)快速瀏覽課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。明確：第一節(jié)：(1)何滿子被拴葡萄架；(2)一丈青迷信繡肚兜；(3)一丈青大鬧運(yùn)河灘；(4)一丈青妙手救病人；(5)一丈青百般疼孫子。第二節(jié)：(1)何大學(xué)問威震古北口；(2)何大學(xué)問仗義熱腸；(3)何大學(xué)問請師教孫子；(4)何大學(xué)問怒拴何滿子。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征1．小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？
部編版語文九年級下冊《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
部編版語文九年級下冊《山水畫的意境》教案
2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個觀點(diǎn)正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。
部編版語文九年級下冊《鄒忌諷齊王納諫》教案
一、導(dǎo)入新課唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主若想成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看作君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就來欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作品，了解相關(guān)文學(xué)常識《戰(zhàn)國策》：一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。書中主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的政治主張和言行策略，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國策》。它是先秦歷史散文中的一枝奇葩，對后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案
學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過一定數(shù)量的古代詩歌，以啟發(fā)學(xué)生的形象思維為主，重在理解詩歌大意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀和背誦，對詩歌的思想感情的體會和藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對古代詩歌興趣的前提下，引導(dǎo)學(xué)生初步欣賞古代詩歌，培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學(xué)習(xí)古代詩歌，所選的四首詩歌文質(zhì)兼美。學(xué)習(xí)這四首古代詩歌，不僅可以提高學(xué)生對身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的精神品格和生活情趣。基于學(xué)生的實際能力，也考慮到保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌時的熱情，本課設(shè)計對學(xué)生欣賞詩歌沒有提出過高的要求，對學(xué)習(xí)詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計中繼承了小學(xué)階段朗讀和背誦的優(yōu)良習(xí)慣，以誦讀貫穿教學(xué)始終。同時，在教學(xué)中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導(dǎo)學(xué)生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內(nèi)涵有相對深層次的理解，以期望學(xué)生能在現(xiàn)有的能力層級上，最大限度地浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級語文上冊再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說話的能力。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。大學(xué)期間，她開始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無比敬愛和感激自己的老師莎莉文，她說：“假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個步驟：1.每天用三個小時自學(xué)。2.用兩個小時默記所學(xué)的知識。3.再用一個小時的時間將自己用三個小時所學(xué)的知識默寫下來。4.剩下的時間她運(yùn)用學(xué)過的知識練習(xí)寫作。在學(xué)習(xí)與記憶的過程中，她只有一個信念：她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識記下來，使自己成為一個有用的人。她每天堅持學(xué)習(xí)10個小時以上，經(jīng)過長時間的刻苦學(xué)習(xí)，她掌握了大量的知識，能熟練地背誦大量的詩詞和名著的精彩片段。
人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設(shè)計意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對文章主題認(rèn)識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結(jié)合自己的生活體驗，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽ｎA(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\(yùn)而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價值。
人教部編版語文八年級上冊回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強(qiáng)壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補(bǔ)丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人?！泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚(yáng)了朱德母親的高尚品質(zhì)，高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個合格的母親呢？毛澤東接下來告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點(diǎn)在于贊子，既悼母又贊子，一語雙關(guān)。
人教部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章層層推理的特色。四、當(dāng)堂檢測《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。（生交流討論，舉手發(fā)言）師小結(jié)：美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久?！眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。學(xué)習(xí)了本文，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲?！驹O(shè)計意圖】增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識，激勵學(xué)生要有克服困難的信心和勇氣，學(xué)會正確對待生活中的困境。
人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案
【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生理解象征手法，明確本體與象征體的聯(lián)系，體會作者的情感。通過朗讀加深學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解，讓這種精神內(nèi)化為個人力量。三、練習(xí)象征手法的運(yùn)用請同學(xué)們說一說這些形象可以象征什么？課件出示：落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答：蠟燭燃燒自己照亮別人，可以象征舍己為人的品質(zhì)，可以象征教師?！瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了，請同學(xué)們拿出紙和筆開始寫作。注意：本文前半部分是對白楊樹的自身形象進(jìn)行描繪，再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義，所以同學(xué)們不要一開始就寫什么物象征什么。結(jié)束語：同學(xué)們，一篇優(yōu)秀的散文，就如一幅無形的畫，又恰似一首讀不盡的詩，茅盾先生的散文達(dá)到了如詩如畫的藝術(shù)境界，白楊樹在特定的歷史時期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結(jié)，向白楊樹的精神致敬，向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強(qiáng)不屈的精神和意志致敬！（師生同讀教材P81《題白楊圖》一詩）
人教部編版語文八年級上冊消息二則教案
【活動二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速、節(jié)奏播報這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國人民播報這則振奮人心的消息，你會怎么播報？（任選一則）點(diǎn)撥：把握語調(diào)、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實為主要內(nèi)容，它不像散文、詩歌，有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號、問號等，所以播報的時候一般采用陳述語氣。另外，要讀出導(dǎo)語和主體之間的層次感，導(dǎo)語和主體之間停頓的時間可以稍長一點(diǎn)兒。像本課這樣激動人心的消息，播報的時候聲調(diào)可以高亢一些?！驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動地內(nèi)化學(xué)到的知識。三、學(xué)寫新聞師：請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語文八年級上冊唐詩五首教案
（生交流討論以下問題，師小結(jié)）設(shè)問1：本詩是圍繞哪兩個字來寫的？詩人的行蹤是怎樣的？預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來寫的。詩人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預(yù)設(shè) 不能。因為早鶯尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰家”?！皫滋帯焙汀罢l家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問3：頷聯(lián)中的“爭”和“啄”兩個動詞用得好，請說說好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個動詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖，流露出詩人對如此美景的無限喜愛之情。設(shè)問4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預(yù)設(shè) “最愛湖東行不足”，說明詩人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對早春西湖美景的喜愛和贊美之情。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊寫作學(xué)寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗，安排寫作順序。（2）能突出參觀場所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內(nèi)容：適當(dāng)加入敘事，引入一些典故、傳說、史料、評價或詩文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡樸、惜時的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì)；詳寫陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內(nèi)容：引用古詩句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時的品質(zhì)。（生交流，師點(diǎn)評）預(yù)設(shè) （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。