《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！

今天我說(shuō)課的課題是《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀專題研讀二“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的家族文化反思與重建——例談以家族為中心的鄉(xiāng)土社會(huì)”。下面我就對(duì)本課題進(jìn)行說(shuō)課：

新課程理念強(qiáng)調(diào)“以核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，本設(shè)計(jì)秉承這樣的理念，通過(guò)合作探究，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

說(shuō)教材：《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上從宏觀角度探討中國(guó)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的著作。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的批判性思維能力，嘗試運(yùn)用書中概念和觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象，研究社會(huì)問(wèn)題，挖掘并傳承其中正向的文化價(jià)值。作為整本書閱讀的單元教學(xué)設(shè)計(jì)， 開展專題“研讀”有助于在閱讀質(zhì)疑的基礎(chǔ)上理解每篇文章的豐富意蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生捕捉鄉(xiāng)土中國(guó)情結(jié)，進(jìn)而剖析內(nèi)蘊(yùn)其中的中國(guó)精神！

說(shuō)學(xué)情：

本堂課是在完成了導(dǎo)讀與精讀之后的專題研讀課，通過(guò)前期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了整體思路，并掌握了文本的內(nèi)涵及核心概念。但是對(duì)專題的把握不夠深刻、剖析不夠全面，挖掘地不到位，知識(shí)的縱深拓展與連貫不夠，這就需要進(jìn)行專題研讀，達(dá)到發(fā)掘內(nèi)蘊(yùn)其中的當(dāng)代文化價(jià)值與意義的目的。

說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解特定歷史文化情境中的語(yǔ)言文字特點(diǎn)

思維發(fā)展與提升：在調(diào)查研究中豐富對(duì)“鄉(xiāng)土社會(huì)”的認(rèn)知與理解

審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用書中知識(shí)和觀點(diǎn)，研討、解決一定范圍和層次內(nèi)的生活和社會(huì)問(wèn)題文化傳承與理解：通過(guò)專題研讀發(fā)掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義。

說(shuō)當(dāng)堂學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)小組合作探究的方式，達(dá)到挖掘鄉(xiāng)土家族的文化反思與重建的目的

說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用書中所學(xué)解決一定范圍和層次內(nèi)的生活、社會(huì)問(wèn)題說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：深入研討《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義

說(shuō)教法學(xué)法：本節(jié)課我重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”打通教師的“教”。從而引導(dǎo)

學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在此設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下我準(zhǔn)備采用以下教法：合作探究法、思維導(dǎo)圖法。學(xué)生主要采用以下閱讀法：文獻(xiàn)分析法、內(nèi)容檢索法、歸納推理法、圈點(diǎn)勾畫法。

說(shuō)教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：能將具體的語(yǔ)言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解。為此，我采用以下導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入：《紅樓夢(mèng)》第十三回，賈珍為賈蓉捐了個(gè)體面的官職，在戴權(quán)同意的情況下，為賈蓉寫了一張紅紙履歷，只見上面寫道：

江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉，年二十歲。曾祖，原任京營(yíng)節(jié)度使世襲一等神威將軍賈

代化，祖，乙卯科進(jìn)士賈敬，父，世襲三品爵威烈將軍賈珍。

這段文字是介紹賈蓉的，古人在寫個(gè)人的時(shí)候卻先介紹其祖先，這與現(xiàn)代人寫個(gè)人

介紹時(shí)是不同的，古人是將自己放在家族中考量的，現(xiàn)代人則是將自己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體， 我想這就是古今家庭觀的差異所在吧？今天就讓我們共同走進(jìn)費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“家族”章節(jié)去看一看。

這樣就讓當(dāng)代的青年學(xué)生初步了解了傳統(tǒng)“家族”的特點(diǎn)，自然而然地導(dǎo)入課題。

二、教學(xué)過(guò)程

新課程理念強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，為將課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究的能力，我為本堂課設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)：

活動(dòng)一：整體感知，梳理要點(diǎn)

新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：重視學(xué)生的思維發(fā)展與提升，如直覺(jué)思維、形象思維、抽象思維等。為此，我設(shè)計(jì)了“梳理要點(diǎn)、繪制思維導(dǎo)圖”兩個(gè)部分，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中整體感知文本。

1、梳理章節(jié)要點(diǎn)，明確內(nèi)容要素

《家族》：以西洋家庭特點(diǎn)為對(duì)照，分析中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)家庭的特點(diǎn)。

《男女有別》：主要討論鄉(xiāng)土社會(huì)感情定向的問(wèn)題，偏向同性交往，遏制男女交往。

2、展示思維導(dǎo)圖，凸顯整體關(guān)聯(lián)

引導(dǎo)同學(xué)制作多種思維導(dǎo)圖：流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式

活動(dòng)二：走進(jìn)文本，深化認(rèn)知

新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)會(huì)語(yǔ)文運(yùn)用的方法，有效地提高語(yǔ)文能力，并在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。所以在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生掌握整本書閱讀的基本方法，即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關(guān)于“中西家庭差別”的內(nèi)容，得出鄉(xiāng)土家族的六個(gè)方面的特點(diǎn)，學(xué)生分別結(jié)合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個(gè)方面的特點(diǎn)在生活中的具體體現(xiàn)。

學(xué)生通過(guò)小組合作探究中西家庭差別對(duì)比：

這一環(huán)節(jié)，既讓學(xué)生掌握了迅速閱讀文本的方法，也讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。

活動(dòng)三：成果展示，反思文化

新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式，讓學(xué)生在自主的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)、建構(gòu)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

本課是以研讀為目的的教學(xué)課程，為尊重學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我引導(dǎo)同學(xué)們分小組展示積累成果，并由觀察小組做出總結(jié)，并借此歸納出學(xué)術(shù)研究的方法“內(nèi)容檢索法、文獻(xiàn)分析法”。借用此法，同學(xué)們得出“三大家族的特征”：

活動(dòng)四：反思文化

新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)科的社會(huì)道德色彩，明確了“發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)”的重要性，為此，教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國(guó)家族進(jìn)行文化反思，同學(xué)們可以從“權(quán)利、倫理、地位”的角度分析得出“要民主理性不要族長(zhǎng)專制，堅(jiān)持道德法治反對(duì)重情輕理，否定森嚴(yán)等級(jí)追求人人平等”。