價(jià)值與價(jià)值觀精品教案

一、教材分析

我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。

能力目標(biāo)：

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1、識(shí)記價(jià)值的含義、價(jià)值觀的含義。

2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

3、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

四、學(xué)情分析

高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

五、教學(xué)方法：

1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

2、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

六、課前準(zhǔn)備

1、價(jià)值與價(jià)值觀的相關(guān)材料搜集與整理

2、導(dǎo)學(xué)案的印制

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

利用時(shí)事材料創(chuàng)設(shè)情景

背景回放：“生命贊歌”與“牽尸要價(jià)”背后的利益鏈的思考：

2009年10月24日，為搶救兩名落水少年，10余名大學(xué)生展開(kāi)了一場(chǎng)生死大救援——或奮不顧身地入水施救，或手挽手結(jié)成“人鏈”接應(yīng)。最后，兩名少年成功獲救，兩名男孩獲救，但不幸的是陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生被無(wú)情的江水吞噬了，3位施救的大學(xué)生卻獻(xiàn)出了年輕的生命。荊州結(jié)梯救人的英雄群體事跡感動(dòng)中國(guó)，尤其是三名長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生，他們的生命瞬間升華，散發(fā)出“人之所以為人”的人性光芒。在荊州“1024”大學(xué)生舍己救人的事件發(fā)生后，眾多媒體奔波于荊江兩岸，結(jié)果，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)漁民“見(jiàn)死不救”的真象，打撈公司“挾尸要價(jià)”的行徑浮出了水面。

討論：

1、漁民、打撈公司的做法對(duì)不對(duì)？為什么？

2、三位大學(xué)生用自己年輕的生命換取兩位少年的生命，值不值？

通過(guò)學(xué)生討論引出本課課題，并展示教學(xué)目標(biāo)

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

探究活動(dòng)一：學(xué)生閱讀課本第96頁(yè)探究框題內(nèi)容，學(xué)生討論并思考

物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的?

提示：不是一回事。物的價(jià)值是一事物對(duì)主體具有的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的。但人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自身也有需要。可見(jiàn)人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

【精講點(diǎn)撥】1．哲學(xué)意義上的價(jià)值。

哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：

(1)哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系。

所以哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。

在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、水果等食物具有滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?jiàn)，事物各有自己的價(jià)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來(lái)的，它比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價(jià)值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點(diǎn)是共同點(diǎn)。

(2)價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。

這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們衣、食、住、行等方面的需要。音樂(lè)、電影、圖書等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對(duì)主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。

2．人的價(jià)值

這是本課的一個(gè)重點(diǎn)。把握該知識(shí)點(diǎn)可分為兩個(gè)層次：

(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。因?yàn)槿松钤谏鐣?huì)中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。

(2)人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。

探究活動(dòng)二：播放視頻《錢學(xué)森的人生》

他的這種精神，讓我們內(nèi)心感動(dòng)；他的這種力量，讓我們信心倍增；他的這種人格，驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。

1、根據(jù)視頻，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)錢老一生為中國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出了那些貢獻(xiàn)？

這位科技界巨擘，歷經(jīng)艱難于1955年回到祖國(guó)后，長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。他為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

錢老年輕時(shí)在國(guó)外留學(xué)，毅然放棄高額的報(bào)酬，回到祖國(guó)，為我國(guó)的科學(xué)事業(yè)付出了畢生的心血。

2、請(qǐng)問(wèn)：錢老這樣選擇說(shuō)明了人生價(jià)值觀的什么道理？

誰(shuí)曾經(jīng)讓你的心靈怦然一動(dòng)，誰(shuí)曾經(jīng)讓你的淚水盈滿眼眶，把你的感動(dòng)告訴我們，我們一起分享！錢老被評(píng)為2007年感動(dòng)中國(guó)十大人物。

3、請(qǐng)你為錢老寫一段頒獎(jiǎng)詞.

錢學(xué)森：中國(guó)航天事業(yè)奠基人--------民族脊梁

【頒獎(jiǎng)詞】

在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。

學(xué)生討論思考：人生價(jià)值的真諦是什么？

【精講點(diǎn)撥】3．人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

既然人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

探究活動(dòng)三：閱讀教材P97中間方框，討論并思考

人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的?

提示：受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。

【精講點(diǎn)撥】?jī)r(jià)值觀的含義。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。

(2)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

探究活動(dòng)四：閱讀教材P97—98的一則故事，討論思考

這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響?

提示：企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上暢銷不衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤(rùn)。

把握該知識(shí)點(diǎn)可從兩個(gè)方面著手，一是價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗

【精講點(diǎn)撥】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

探究活動(dòng)五：學(xué)生列舉一些近期被查出的高官，思考：

作為黨和人民培養(yǎng)多年的干部為什么會(huì)走上歧途？

【精講點(diǎn)撥】?jī)r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、同學(xué)們把相關(guān)的題目做一做，以鞏固今天所學(xué)的“價(jià)值與價(jià)值觀”的知識(shí)點(diǎn)。

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

九、板書設(shè)計(jì)

價(jià)值與價(jià)值觀

1、人的價(jià)值

（1）價(jià)值的基本含義

（2）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

（3）對(duì)人的價(jià)值評(píng)價(jià)

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀的基本含義

（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用

②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用

十、教學(xué)反思

哲學(xué)思想是人類思維的精華，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓人的思維更深刻，我想讓學(xué)生理解一點(diǎn)，就是哲學(xué)并不是說(shuō)教，不是用這個(gè)理論來(lái)說(shuō)明我們的政策是多么的正確，多么符合馬克思理論。因此，我們所編寫的教材存在一些問(wèn)題。它有時(shí)并不符合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際。為了不讓政治課成為學(xué)生考試的工具。能夠讓學(xué)生在思維上有所收獲。我在備課過(guò)程中比較注重以興趣來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，希望他們學(xué)了以后，真正有所得。我想讓他們知道學(xué)習(xí)哲學(xué)后，它對(duì)于我們而言有意義，尤其是對(duì)我們的人生價(jià)值觀的形成有重要影響。政治老師在學(xué)生品德教育中扮演著重要角色。應(yīng)充分發(fā)揮這一功能，讓政治課成為德育教育的陣地。

【導(dǎo)學(xué)案】

第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

第一框《價(jià)值與價(jià)值觀》

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：

價(jià)值與價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

(一)人的價(jià)值

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值:一事物對(duì)主體的________意義.即一事物所具有的能夠滿足_____需要的屬性和功能.

2.人的價(jià)值:人的價(jià)值就在于_______價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的______和_______,即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì).他人以及自己的______.人既是價(jià)值的______者,又是價(jià)值的_________者.人通過(guò)自己的活動(dòng),付出了心血和_____,滿足了社會(huì)和他人的需要,同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)_______,得到了社會(huì)對(duì)自己______的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了______的滿足.

3.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià):主要看他的________.評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小,就要看他為_(kāi)______,為_(kāi)_______貢獻(xiàn)了什么

(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1.價(jià)值觀的含義:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種_____事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的______看法和______觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀.

2.價(jià)值觀作為一種__________,對(duì)社會(huì)存在具有重大的___________,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng).制約和______作用.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)為

(1)價(jià)值觀對(duì)人們______世界和_______世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用.一方面,價(jià)值不同,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和_____就不同.另一方面,價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)(對(duì)人的生存方式和生活方式的影響)

(2)價(jià)值觀對(duì)______道路的選擇具有重的導(dǎo)向作用.一個(gè)人走什么樣的人生_____,選擇什么樣的生活______,都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的.

3.我們倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀:這一價(jià)值觀主張______利益與______利益在______利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一.(1)它強(qiáng)調(diào)集體利益即__________的共同利益_____個(gè)人利益

(2)它不排斥_____利益,而是重視和發(fā)展個(gè)人的_____利益,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的_____性和______性,并使之成為推動(dòng)整個(gè)國(guó)家.民族進(jìn)步的_____.

三、提出疑惑

同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識(shí)記價(jià)值與價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值以及如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

探究活動(dòng)一：學(xué)生閱讀課本第96頁(yè)探究框題內(nèi)容，學(xué)生討論并思考

物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的?

探究活動(dòng)二：播放視頻《錢學(xué)森的人生》學(xué)生討論思考：人生價(jià)值的真諦是什么？

探究活動(dòng)三：閱讀教材P97中間方框，討論并思考

人們?cè)谏鲜龌顒?dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的?

探究活動(dòng)四：閱讀教材P97—98的一則故事，討論思考

這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響?

探究活動(dòng)五：學(xué)生列舉一些近期被查出的高官，思考：

作為黨和人民培養(yǎng)多年的干部為什么會(huì)走上歧途？

三、當(dāng)堂檢測(cè)

１、200７年7月20日人民網(wǎng)報(bào)道，在一次采訪落水少女的報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)，河南電視臺(tái)23歲的記者曹愛(ài)文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒(méi)能醒來(lái)。曹愛(ài)文哭了。曹愛(ài)文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來(lái)眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對(duì)曹愛(ài)文的行為表示由衷的贊美，更有人稱她是“當(dāng)今中國(guó)最美麗的記者”，但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對(duì)曹愛(ài)文的評(píng)價(jià)表明（ ）