三民主義的形成和發(fā)展教案

★教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：三民主義的具體內(nèi)容、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、新三民主義的內(nèi)容；

（2）理解三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過程中的作用；《臨時(shí)約法》的進(jìn)步意義和辛亥革命的成敗；

（3）比較新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的異同；三民主義與辛亥革命成敗之間的關(guān)系。

2、過程與方法：

（1）學(xué)生自查資料，了解孫中山的一生革命活動(dòng)。

（2）通過對(duì)比，使學(xué)生認(rèn)識(shí)新舊三民主義的不同。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到三民主義是當(dāng)時(shí)最進(jìn)步的思想，但不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得勝利。

（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山具有適應(yīng)時(shí)代潮流和與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。

★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：三民主義、新三民主義的內(nèi)容。

難點(diǎn)：對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)。

☆教學(xué)建議：

本課教材主要從兩個(gè)方面向?qū)W生介紹了孫中山三民主義：三民主義的提出及影響、新三民主義的提出及影響。本課內(nèi)容一方面表明三民主義的內(nèi)容在不斷充實(shí)和發(fā)展；另一方面反映出先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索不斷深入；同時(shí)還反映出孫中山能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，具有崇高的人格品質(zhì)。由于本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，建議在教學(xué)時(shí)充分利用與孫中山有關(guān)的文字與影視資料比較豐富這一優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)材料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)孫中山革命活動(dòng)的感性了解，為深化理解孫中山三民主義思想的發(fā)展歷程奠定基礎(chǔ)。

★教學(xué)過程及要點(diǎn)：

導(dǎo)入新課：

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，先進(jìn)的中國(guó)人為挽救民族危機(jī)提出了許多救國(guó)主張。洋務(wù)派提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主張，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了實(shí)行“君主立憲”的主張，但他們都不主張從根本上改變中國(guó)的封建統(tǒng)治，而封建統(tǒng)治的腐朽是導(dǎo)致中國(guó)近代民族危機(jī)的根源，因此，洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派的社會(huì)實(shí)踐都以失敗而告終。歷史的發(fā)展證明，要挽救民族危亡，就必須創(chuàng)立革命的理論，并在它的指導(dǎo)下用暴力推翻封建統(tǒng)治。這一歷史任務(wù)的承擔(dān)者就是偉大的革命先行者孫中山先生。

由此導(dǎo)入新課。

一、三民主義的提出：

1、背景：時(shí)代呼喚革命的理論

（1）各種救國(guó)方案屢屢失敗：如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、維新變法失敗等。

（2）中華民族危機(jī)不斷加深：19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的熱潮。引導(dǎo)學(xué)生理解教材P78《時(shí)局圖》的含義。

2、孫中山早期的革命活動(dòng)：

（1）上書改革：1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書李鴻章，提出“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的改革綱領(lǐng)，但是遭到了李鴻章的冷遇。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上了革命道路。（參見教材引言）

（2）成立團(tuán)體：1894年興中會(huì)檀香山第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體

1894年，孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張，這是資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的最早方案。（參見“歷史縱橫”）

（3）發(fā)動(dòng)起義：1895年（第一次）廣州起義

1895年，興中會(huì)準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，由于內(nèi)部步調(diào)不一致，喪失了時(shí)機(jī)，再加上叛徒告密，起義未發(fā)動(dòng)就被鎮(zhèn)壓。清朝政府大肆捕殺革命黨人，陸?zhàn)〇|、朱貴全、丘四等被殺，程奎光病死獄中，孫中山、楊發(fā)、陳少白等均被懸賞通緝。孫中山流亡海外，后經(jīng)日本去歐美進(jìn)行考察。通過考察，他“殊多心得，始知徒致國(guó)家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)，如歐美列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也，予欲為一勞永逸之計(jì)，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問題同時(shí)解決”，這就形成了三民主義的雛形。

（4）組建政黨：1905年中國(guó)同盟會(huì)日本東京資產(chǎn)階級(jí)政黨

中國(guó)同盟會(huì)于1905年8月20日在日本東京成立。其前身是華興會(huì)和興中會(huì)，除此之外還有復(fù)興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等多個(gè)組織參加。中國(guó)同盟會(huì)的根本政治要求是孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”十六字綱領(lǐng)。其機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》。孫中山為其總理，黃興為副總理。同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)的民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣?！?/p>

3、三民主義的基本內(nèi)容及評(píng)價(jià)：

（1）內(nèi)容：孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》把同盟會(huì)的綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義

民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。面對(duì)中國(guó)人在西方列強(qiáng)侵略面前所表現(xiàn)出的渾渾噩噩、萎靡不振的狀況，孫中山將民族問題作為三民主義的首要問題提出來，開創(chuàng)了近代思想文化運(yùn)動(dòng)的更高的奮斗目標(biāo)。民族主義將推翻清王朝，同建立統(tǒng)一民族國(guó)家及共和制度相結(jié)合，因而被賦予了新時(shí)代的挽救民族危亡的新內(nèi)容和新含義。但是，民族主義沒有正面提出明確的反帝主張。在革命派看來，帝國(guó)主義侵略中國(guó)是由于中國(guó)的積弱，只要推翻清政府使中國(guó)振作起來，帝國(guó)主義各國(guó)就會(huì)與中國(guó)平等相待，并且可能會(huì)贊助中國(guó)革命，甚至幻想以承認(rèn)帝國(guó)主義各國(guó)在中國(guó)的既得利益和特權(quán)，來?yè)Q取帝國(guó)主義的支持和承認(rèn)，這不能不說是資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。

以“創(chuàng)立民國(guó)”為內(nèi)涵的民權(quán)主義，是三民主義學(xué)說的核心部分，其基本含義就是進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。民權(quán)主義反映了中國(guó)人民反對(duì)封建專制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深入人心起了推動(dòng)作用。但是，民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族，并沒有把地主階級(jí)作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來反對(duì)，反而對(duì)漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想，這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營(yíng)以可乘之機(jī)。

以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具有特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)。孫中山認(rèn)為，在民族、民權(quán)革命成功之后，實(shí)行民生主義，就可以“思患預(yù)防”西方社會(huì)的弊端。通過平均地權(quán)實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，是孫中山設(shè)計(jì)的解決土地問題的方案，這一方案具有明顯的資本主義性質(zhì)，但它不能徹底廢除封建土地所有制，徹底解決農(nóng)民的土地問題，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)自然也就缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

【引申思考】三民主義內(nèi)在的關(guān)系

三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開表述；第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。

（2）評(píng)價(jià)：

進(jìn)步性：①它是孫中山受到美國(guó)林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪，涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。

②它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。

局限性：三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，具有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性。這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。

二、三民主義的實(shí)踐

三民主義是孫中山進(jìn)行革命的政治綱領(lǐng)，他力圖通過民族、政治、社會(huì)三大革命打通中國(guó)走向近代化的道路，挽救沉淪在即的民族和國(guó)家。具體表現(xiàn)為：

1、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻帝制：1911年，辛亥革命爆發(fā)。1912年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度被推翻，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。

2、頒布《臨時(shí)約法》，維護(hù)民主共和：1912年3月11日，孫中山在南京以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，約法是中華民國(guó)當(dāng)時(shí)的最高法律，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命“主權(quán)在民”的政治原則，它還按照資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則，規(guī)定了中央制度。為防止袁世凱今后擅自篡改《臨時(shí)約法》，特地在附則中規(guī)定，修改約法，必須“參議院議員三分之二以上或臨時(shí)大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決”。這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程。

3、捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)：由于三民主義自身具有局限性，在它指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)一系列的斗爭(zhēng)都無法取得徹底的勝利，三民主義不能指導(dǎo)中國(guó)革命完成反帝反封建的歷史任務(wù)，辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局都深刻地說明了這一點(diǎn)。

【備課資料】二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng)

二次革命，又稱“癸丑之役”、“贛寧之役”。南京臨時(shí)政府結(jié)束后，產(chǎn)生了全國(guó)統(tǒng)一的中華民國(guó)，袁世凱取代孫中山出任臨時(shí)大總統(tǒng)。1913年初，由同盟會(huì)改組而成的國(guó)民黨在正式國(guó)會(huì)的選舉中贏得勝利，國(guó)民黨代里理事長(zhǎng)宋教仁準(zhǔn)備組織內(nèi)閣，但他很快被暗殺。袁世凱積極準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓南方革命力量。在孫中山的動(dòng)員下，李烈鈞于7月8日回到江西湖口，成立討袁軍，宣布江西獨(dú)立，于12日向進(jìn)駐九江的北洋第六師發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，拉開了二次革命的戰(zhàn)幕。7月15日，黃興在南京宣布江蘇獨(dú)立。隨后安徽、上海、廣東、福建、湖南，以及重慶等地也相繼宣布獨(dú)立，加入討袁行列。以江西、江蘇為主要戰(zhàn)場(chǎng)的二次革命全面爆發(fā)。但是，討袁軍倉(cāng)促上陣，孤立無援，9月1日南京失守，二次革命宣告失敗。孫中山、黃興、李烈鈞等逃亡日本。二次革命是一場(chǎng)保衛(wèi)辛亥革命成果的戰(zhàn)斗，孫中山等革命黨人繼承了武裝斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，不畏強(qiáng)權(quán)，英勇奮戰(zhàn)。它的失敗也充分暴露了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的軟弱性。

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)：袁世凱倒行逆施，加緊推行帝制復(fù)辟活動(dòng)，激起了全國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)。一場(chǎng)反帝制、反復(fù)辟、反賣國(guó)的運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)。1914年7月，孫中山在日本東京組織中華革命黨，自任總理，號(hào)召革命黨人“協(xié)力同心，共圖三次革命”，決心推翻袁世凱的專制統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命。12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等通電全國(guó)，宣布云南獨(dú)立。同時(shí)，發(fā)布討袁檄文，歷數(shù)袁世凱19條罪狀，并宣布成立護(hù)國(guó)軍政府和護(hù)國(guó)軍。分兵三路向四川、貴州、廣西進(jìn)軍。這推動(dòng)了全國(guó)討袁形勢(shì)的迅猛發(fā)展。全國(guó)各省相繼獨(dú)立和爆發(fā)反袁的武裝起義。隨著形勢(shì)的發(fā)展，帝國(guó)主義列強(qiáng)也不再支持袁世凱。袁世凱見大勢(shì)已去，被迫于3月22日宣布取消帝制，卻還想當(dāng)總統(tǒng)。孫中山發(fā)表《討袁宣言》，號(hào)召“除惡務(wù)盡”。并命令各地中華革命軍務(wù)必與討袁各派協(xié)同作戰(zhàn)。在護(hù)國(guó)軍和廣大人民群眾的共同斗爭(zhēng)下，袁世凱集團(tuán)內(nèi)部分崩離析。浙江、陜西、四川、湖南等省紛紛宣布獨(dú)立。袁世凱真正成了孤家寡人，1916年6月6日，他憂憤交加，一命嗚呼，結(jié)束了可恥的一生。6月29日，繼任大總統(tǒng)黎元洪宣布恢復(fù)“臨時(shí)約法”和國(guó)會(huì)。

護(hù)法運(yùn)動(dòng)（兩次）：1917年7月張勛復(fù)辟失敗后，段祺瑞重新掌握北京政府實(shí)權(quán)。段祺瑞一上臺(tái)就把毀滅約法和武力統(tǒng)一作為施政重點(diǎn)，公開宣布“一不要約法，二不要國(guó)會(huì)，三不要舊總統(tǒng)”，主張武力統(tǒng)一。孫中山提出要打倒假共和，建立真共和，號(hào)召擁護(hù)《臨時(shí)約法》，恢復(fù)國(guó)會(huì)。1917年7月17日，孫中山南下廣州，舉起了護(hù)法的旗幟。海軍總長(zhǎng)程璧光擁護(hù)孫中山的主張，率第一艦隊(duì)南下參加護(hù)法。同時(shí)，原國(guó)民黨議員也紛紛到達(dá)廣州。段祺瑞的武力統(tǒng)一政策，除了對(duì)付革命派以外，也直接危及到西南軍閥的地盤，因此他們想借助孫中山的聲望，以對(duì)抗段祺瑞的武力，所以得到了西南軍閥某種程度的支持。8月25日，非常國(guó)會(huì)在廣州開幕，決定組織護(hù)法軍政府。9月1日，選舉孫中山為中華民國(guó)軍政府大元帥，護(hù)法軍政府成立。9月10日，孫中山宣誓就職，宣布段祺瑞等為叛逆，并出師北伐。護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正式開始。9月18日，湖南宣告自主。不久，組成護(hù)法軍湘軍指揮部，推舉程潛為總司令，湖南護(hù)法軍同北洋軍在湘潭西倪鋪迎戰(zhàn)，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。各地紛紛響應(yīng)。在湖南，護(hù)法軍連戰(zhàn)連捷，迫使北洋軍多次易帥。其他如四川、福建、湖北等戰(zhàn)場(chǎng)，也取得了一定的勝利。在短短的三四個(gè)月內(nèi)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)就遍及十幾個(gè)省份。11月，段祺瑞被迫辭職。護(hù)法軍內(nèi)部也發(fā)生分裂，沒有繼續(xù)進(jìn)攻。第二年3月段祺瑞重新上臺(tái)后，組織北洋軍大舉南攻，護(hù)法軍在湖南占領(lǐng)的地盤很快大部丟失。4月10日，非常國(guó)會(huì)秉承西南軍閥的意旨，通過《中華民國(guó)軍政府組織大綱修正案》，決定改組軍政府，將大元帥制改為總裁合議制。孫中山憤而辭職。5月21日，孫中山在絕望之余，離開廣州，前往上海。護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。

1920年底，孫中山指揮陳炯明驅(qū)逐了盤踞廣東的桂系軍閥，再回廣東，掀起第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1921年4月，非常國(guó)會(huì)推孫中山為非常大總統(tǒng)，并通過了《中華民國(guó)政府組織大綱》，成立民國(guó)政府，并作北伐的準(zhǔn)備。1921年底，孫中山在桂林成立北伐大本營(yíng)，陳炯明掌握了實(shí)權(quán)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，陳炯明于1922年6月乘北伐軍平定江西之際，在廣州發(fā)動(dòng)武裝叛亂，懸賞20萬元捉拿孫中山，并且炮轟總統(tǒng)府。8月孫中山被迫下野，再次離粵回滬。第二次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)又以失敗告終。

三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義：

1、孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因：

（1）資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的歷史教訓(xùn)：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、二次革命、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗等，說明兩點(diǎn)：一是同盟會(huì)和國(guó)民黨組織渙散，需要重組；二是建立革命聯(lián)盟。

（2）蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助：1922年9月4日，孫中山在上海召集各省國(guó)民黨負(fù)責(zé)人53人，討論改組國(guó)民黨問題，陳獨(dú)秀、馬林、張?zhí)拙鶓?yīng)邀參加。孫中山解釋了聯(lián)俄、聯(lián)共政策，馬林講了話。與會(huì)者一致同意改組國(guó)民黨。9月6日，陳獨(dú)秀被孫中山指定參加由丁惟汾、張秋白等9人組成的國(guó)民黨黨務(wù)改進(jìn)起草委員會(huì)，起草國(guó)民黨改組方案并草擬國(guó)民黨黨綱和黨章草案。

9月18日，孫中山在上海發(fā)表了“致國(guó)民黨員書”的黨內(nèi)通信，信中沉痛地回顧了同陳炯明的分歧、陳炯明叛變的始末及嚴(yán)重后果。他說，民國(guó)奮斗三十年來，雖屢經(jīng)失敗，然“失敗之慘酷、未有甚于此役者”。他在信中提出了今后的對(duì)策方針，并作了自我批評(píng)，“任用非人，變生肘腋，致北伐大計(jì)，功敗垂成，當(dāng)引咎辭職”，并決定聯(lián)俄聯(lián)共，徹底改組國(guó)民黨，以重新振興國(guó)民黨的威望，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一。

1922年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表對(duì)時(shí)局的主張，明確指出：中國(guó)現(xiàn)在的各政黨，只有國(guó)民黨是革命的民主派，并提出共產(chǎn)黨同國(guó)民黨共同建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。7月，中共二大正式提出同國(guó)民黨及其它民主派合作，組成民主聯(lián)合戰(zhàn)線，主張國(guó)共兩黨實(shí)行黨外的平行合作。同年8月對(duì)日，中共中央在杭州西湖召開會(huì)議。馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作、共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，以實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的建議。會(huì)議決定只要孫中山改組國(guó)民黨，共產(chǎn)黨員可以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。會(huì)后，陳獨(dú)秀等在上海會(huì)晤孫中山，向?qū)O中山正式提出中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于實(shí)行國(guó)共合作的主張和具體途徑。孫中山不顧國(guó)民黨頑固分子的反對(duì)，對(duì)此表示同意，并贊同依照民主原則改組國(guó)民黨。隨后，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國(guó)表、張?zhí)椎戎泄仓醒腩I(lǐng)導(dǎo)人相繼加入國(guó)民黨，并開始幫助孫中山改組國(guó)民黨。

（3）孫中山本身具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神。

2、新三民主義的內(nèi)容、影響及評(píng)價(jià)：

（1）中國(guó)國(guó)民黨一大的召開：1924年1月廣州新三民主義

1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開，孫中山、廖仲愷、蔣介石等一批國(guó)民黨高層和李大釗、毛澤東、周恩來等一批共產(chǎn)黨高層共一百五十六人參加了會(huì)議。孫中山以總理的身份任大會(huì)主席。

大會(huì)通過了《中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把“舊三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”，并討論了國(guó)民黨改組問題，同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。國(guó)民黨“一大”標(biāo)志著國(guó)共一次合作的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著國(guó)民大革命的興起。

（2）新三民主義的內(nèi)容：

①新民族主義強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面,一是中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等,一是中國(guó)民族自求解放.這種民族主義不同于過去那種單純反清排滿的民族主義,而是一種新的反對(duì)帝國(guó)主義的民族主義；

②新民權(quán)主義主張兩個(gè)方面,一是主張國(guó)家權(quán)利“為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私也”；二是剝奪“賣國(guó)罔民,以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者”的政治權(quán)利，實(shí)行對(duì)帝國(guó)主義,封建主義的專政?？梢娦旅駲?quán)主義不同于舊民權(quán)主義只是建立資產(chǎn)階級(jí)專政的民主共和國(guó)，主張自由、平等、博愛、“天賦人權(quán)”的空洞口號(hào)，而是主張民權(quán)不為資產(chǎn)階級(jí)所專有,而為人民所共有；

③新民生主義也強(qiáng)調(diào)兩條原則,一是平均地權(quán),二是節(jié)制資本。平均地權(quán),舊三民主義早已提出,但內(nèi)容空泛。新民生主義指出,將私人所有土地,由地主估價(jià)呈報(bào)政府,政府照價(jià)征稅,或收買,征收；對(duì)“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者,國(guó)家當(dāng)給以土地,資其耕作”,這就給平均地權(quán)注入了新的內(nèi)容。不久,孫中山又提出“耕者有其田”的口號(hào)。節(jié)制資本是指:凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè),或有獨(dú)占的性質(zhì),或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者,由國(guó)家經(jīng)營(yíng),使私有資本制度不能操縱國(guó)計(jì)民生。對(duì)于工人,則由國(guó)家制定勞工法,以改良其生活,把民生主義和扶助農(nóng)工政策結(jié)合起來。

【小結(jié)】新舊三民主義比較表

（3）對(duì)新三民主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)：

進(jìn)步性：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國(guó)共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高漲。