畫中的諸多圖像反映了畫家對(duì)于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個(gè)懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個(gè)高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國(guó)者就義的身姿不無(wú)相似之處;而那個(gè)張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭(zhēng)畫中的形象,有著姻親關(guān)系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時(shí)也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱,現(xiàn)代美術(shù)流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對(duì)傳統(tǒng)的寫實(shí)主義,追求新奇,空間結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂,色彩配置隨意,點(diǎn)線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強(qiáng)調(diào)自我,表現(xiàn)個(gè)人情感和內(nèi)心世界??梢哉f(shuō),現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來(lái)指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說(shuō),稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無(wú)所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說(shuō)的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成。【合作探究】宋代“理學(xué)”興起的社會(huì)條件:
教材地位本課具有承上啟下的作用,前承文藝復(fù)興,后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái),啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖,具有前瞻性,是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此,本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):(1)幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。(2)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。2、能力目標(biāo):(1)在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價(jià)值目標(biāo):(1)培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。(2)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn):?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。(2)20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛國(guó)主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國(guó)的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國(guó)文學(xué)革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國(guó)新文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
1.知識(shí)與能力:(1)通過引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂與美術(shù)作品,了解這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。(2)通過分析世界藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景,可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類文化的多樣性、時(shí)代性和民族性,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合歷史背景分析歷史問題的能力。(3)通過對(duì)19世紀(jì)以來(lái)的音樂與美術(shù)史實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。2.過程與方法:(1)讓學(xué)生在搜集資料、自主探究、合作交流過程中,發(fā)展學(xué)生在社會(huì)中學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(2)通過上網(wǎng)了解藝術(shù)大師及分析鑒賞其各類美術(shù)、音樂作品,感受其藝術(shù)價(jià)值。 (3)思維方法:學(xué)會(huì)知識(shí)遷移,在從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí),進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程中,提高分析理解問題能力。學(xué)會(huì)善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,從而做到論從史出、史論結(jié)合。
啟蒙運(yùn)動(dòng)教案一
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:
(1)識(shí)記:理性、啟蒙運(yùn)動(dòng);伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;
(2)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景,分析啟蒙思想的巨大影響;
(3)認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。
2、過程與方法:
(1)指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張;
(2)運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
(3)運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同,說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;
(2)學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神,培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);
(3)通過法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用,從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
★教材分析:
本節(jié)教材主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:
①17~18世紀(jì),隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展;同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展使得人們認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的,于是反對(duì)封建專制和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為了時(shí)代的要求,一場(chǎng)思想上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)首先在英國(guó)興起。
②18世紀(jì)的法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心,出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩等一大批啟蒙思想家,他們崇尚理性,號(hào)召人們追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由;
③在法國(guó)的影響下,歐洲大陸很多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員;并成為世界各國(guó)各地區(qū)人民追求自由、平等的精神武器,在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。
★教具準(zhǔn)備:多媒體課件
★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
★課時(shí):1課時(shí)
★學(xué)情分析:
本課為必修課內(nèi)容,授課班級(jí)為高二文科班學(xué)生,基礎(chǔ)較好,因此在難度上略有增加,以適合文科班授課的要求??紤]到做為早上第一節(jié)課,適當(dāng)增加趣味性,以吸引和集中學(xué)生的注意力。
★教學(xué)過程及要點(diǎn):
導(dǎo)入新課:
故事導(dǎo)入:(課件展示關(guān)于伏爾泰的小故事,由此導(dǎo)入新課)
設(shè)置情境一、探源啟蒙運(yùn)動(dòng):
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概念:
教師講解:
啟蒙——源于對(duì)英語(yǔ)“enlightenment”的翻譯,其原始意義為“點(diǎn)亮、照亮”之意。
啟蒙運(yùn)動(dòng)——17—18世紀(jì)在歐洲掀起的一場(chǎng)規(guī)模宏大的反封建、反教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件:
(插入影音資料,學(xué)生觀看后結(jié)合教材進(jìn)行總結(jié))
經(jīng)濟(jì)上:
資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增(階級(jí)基礎(chǔ))
政治上:資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫
思想理論上:
文藝復(fù)興和宗教改革的深入,推動(dòng)了人們的思想解放
自然科學(xué)的發(fā)展,提高了人們的自信。
3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況:(課件總結(jié))
設(shè)置情境二、感悟啟蒙運(yùn)動(dòng):
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心:
(學(xué)生閱讀教材后回答)
理性:所謂理性即人的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷,而不依賴天意或神的旨意,其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。
2、主要內(nèi)容:
(師生互動(dòng),共同總結(jié))
一“用”用理性主義批判封建主義
二“批”批判專制主義和教權(quán)主義
三“追”追求政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由
四“滅”消滅封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和教會(huì)權(quán)威
3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者
①伏爾泰:
(插入影音資料進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹)
代表作:《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》
思想主張:
(請(qǐng)學(xué)生閱讀教材后總結(jié))
①猛烈抨擊天主教會(huì)②反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;
③提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的;
④相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn),在法律面前人人平等。
②孟德斯鳩:
代表作:《論法的精神》
思想主張:
(請(qǐng)學(xué)生閱讀教材后總結(jié))
①反對(duì)君主專制,提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō),
②認(rèn)為國(guó)家的法律不能違背人的理性,法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
影響:孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
首先實(shí)踐:美國(guó)1787年憲法,實(shí)行三權(quán)分立原則
③盧梭:
(插入影音資料進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹)
代表作:《社會(huì)契約論》
思想主張:
(請(qǐng)學(xué)生閱讀教材后總結(jié))
①“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”;②社會(huì)契約;
③認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
④康德
(課件出示相關(guān)資料)
代表作:《純粹理性批判》
思想主張:
(學(xué)生閱讀教材后總結(jié))
①主權(quán)在民,相信自由、平等的天賦人權(quán),法律面前人人平等。
②人非工具,強(qiáng)調(diào)人的重要性。
③堅(jiān)持人應(yīng)該自律,所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。
趣味猜猜看:以下名言分別出自于哪位思想家?(學(xué)生搶答)
?這里是我的心臟,但到處是我的精神。——伏爾泰
?自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。——孟德斯鳩
?人是生而自由的,但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸?!R梭
?一切權(quán)利不受約束,必將腐敗?!系滤锅F
?我可以不同意你的觀點(diǎn),但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力! ”——伏爾泰
?社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約定之上的?!R梭
?要有勇氣運(yùn)用你自己理智!人不是他人的工具,而是自身的目的!——康德
插入表格進(jìn)行總結(jié)比較:光芒四射的啟蒙思想
(學(xué)生回答后教師總結(jié))
設(shè)置情境三、回味啟蒙運(yùn)動(dòng):
用一句話描述你對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)最深刻的感想。(學(xué)生自由發(fā)言)
①空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。②影響了法國(guó)大革命。
③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
④成為人們追求解放的精神武器,推動(dòng)了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。
師生共同進(jìn)行探究:
【合作探究一】啟蒙運(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興如何發(fā)展了人文精神?
【合作探究二】為什么中國(guó)明末清初的進(jìn)步思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象?
鞏固練習(xí)(見課件)
布置作業(yè)
教學(xué)后記
啟蒙運(yùn)動(dòng)教案二
『課標(biāo)要求』
簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn),掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力,通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過程與方法
通過運(yùn)用多媒體課件,展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料,激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問題探究,體現(xiàn)史論結(jié)合,論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;
情境教學(xué)法:學(xué)生角色扮演,神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:
1. 培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。
2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,樹立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。
3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
難點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
【教具準(zhǔn)備】
教師課前收集好相關(guān)資料,完成多媒體課件;學(xué)生查閱相關(guān)資料,做好預(yù)習(xí)工作。
課時(shí):一課時(shí)
【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入:展示先賢祠圖片。
巴黎,一座聞名于世的繁華大都市,也是世界著名的旅游城市,而去巴黎的游客無(wú)不被一座紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑,濃厚的文化氛圍,非凡的事跡,滌蕩著來(lái)這里參觀的每一個(gè)人。至2002年11月,共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文:“睡在這里的是一個(gè)愛自然與真理的人。”而在安葬伏爾泰的靈柩車上,人們寫著這么一句話:“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家,他使人類理性迅速發(fā)展,他教導(dǎo)我們走向自由!”然而,兩人生前命運(yùn)坎坷,為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。
他們高舉著理性主義的大旗,在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐,發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民,給尚處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望,這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。
[推進(jìn)新課]
一、.探源啟蒙運(yùn)動(dòng)
什么是啟蒙?“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為:過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的黑暗時(shí)代,而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。
就是開啟智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái),使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見,從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng),它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。
18世紀(jì)的歐洲人、特別是法國(guó)的知識(shí)分子,他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿,紛紛以生動(dòng)的文筆,通過戲劇、小說(shuō)等形式,宣傳自己的政治主張,表達(dá)對(duì)社會(huì)的愿望和設(shè)想,掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng),因試圖擺脫迷信和蒙昧,開啟人類的智慧,所以這一運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱作“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。
合作探究:
理性時(shí)代的到來(lái)是偶然的嗎?根據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容,總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。
提示:存在決定意識(shí):一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié):
①思想:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。
②科學(xué):自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。
③經(jīng)濟(jì):資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
④階級(jí):資產(chǎn)階級(jí)的壯大。
⑤政治:封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳
二、感受理性之光
1.內(nèi)容:一用(理性)二批(專制主義、教權(quán)主義)三追(民主、科學(xué)、自由)
2.性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng),歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.過程:
(1)為什么發(fā)源于英國(guó)?
在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié):
17世紀(jì),英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá),在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,英國(guó)最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng);
17世紀(jì)中期,英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命,代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。
(2)法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因
但是,眾所周知,啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在18世紀(jì)的法國(guó),為什么呢?同學(xué)們請(qǐng)閱讀材料,思考并討論后,發(fā)表你對(duì)這一問題的看法!
展示《凡爾賽宮》、路易十五像及階級(jí)對(duì)立圖片。在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)提練結(jié)論。
原因:第一、法國(guó)是歐洲各國(guó)中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘,是封建制度的最高典型,法國(guó)社會(huì)中第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)之間的矛盾特別尖銳,而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)重,這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了社會(huì)基礎(chǔ);
第二、法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng),形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表,為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了階級(jí)基礎(chǔ);
第三,教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂,迫使新興階級(jí)的思想家拋開宗教外衣,投向公開的理性宣傳,而近代科學(xué)的興起和英國(guó)革命的成功,則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而使法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。
自主學(xué)習(xí),合作探究
采用情境再現(xiàn)法,由學(xué)生進(jìn)行角色扮演講述相關(guān)事跡,在扮演和講述中使學(xué)生深切地感受到啟蒙思想家們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的奮斗精神,并從中受到教育與啟迪。
A.伏爾泰:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖
課件展示:伏爾泰的圖像。
伏爾泰的一生是傳奇的一生,他屢遭王公貴族的迫害,但又屢次得到王公貴族的厚愛;他死時(shí),統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎,然而,大革命時(shí)期,人們又把他的遺骨請(qǐng)回巴黎的先賢祠,并且為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到10余萬(wàn)人。
同學(xué)們!誰(shuí)能講一個(gè)有關(guān)伏爾泰的故事嗎?
同學(xué)們,我們從伏爾泰老人的身上看到了什么?受到了什么震動(dòng)和鼓舞呢!?
我看到了伏爾泰老人身上的正義感和社會(huì)責(zé)任感。他嫉惡如仇,為民請(qǐng)命!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)伏爾泰老人的這一優(yōu)良品質(zhì)!
自主學(xué)習(xí),合作探究:閱讀材料,提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。
主要觀點(diǎn):①抨擊天主教會(huì);②反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;③提倡“天賦人權(quán)”;④人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由,法律面前人人平等。
這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍!它宣告了黑暗時(shí)代的結(jié)束和理性時(shí)代的開始!為此做出重大貢獻(xiàn)的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。
他們否定了原來(lái)的神學(xué)世界觀以后,他們提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會(huì)契約”等等新的國(guó)家運(yùn)作方案。他們通過自己的思考、運(yùn)用他們自己的智力去重新認(rèn)識(shí)、判斷和理解社會(huì)、構(gòu)思社會(huì)。這就是所謂的“理性”。也就是說(shuō)這次思想解放運(yùn)動(dòng)把西方的人為精神大大推進(jìn)到了“理性時(shí)代”,啟蒙思想中閃耀著美麗的“理性之光”,這也是與文藝復(fù)興相比較,最重大的進(jìn)步!
B.孟德斯鳩:法的精神
自主學(xué)習(xí),合作探究:
閱讀材料內(nèi)容,提煉歸納孟德斯鳩的觀點(diǎn)。
提示:①批判天主教和封建制度②天賦人權(quán),自由平等③三權(quán)分立,君主立憲
課堂設(shè)問:哪項(xiàng)是核心內(nèi)容呢?
提示:三權(quán)分立,君主立憲
課堂設(shè)問:他的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪部著作中?
提示:《論法的精神》。
C.盧梭:社會(huì)契約
自主學(xué)習(xí),合作探究:
課件展示:盧梭的圖像。
過渡:“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代?!?/p>
——歌德
自主學(xué)習(xí),合作探究:閱讀材料內(nèi)容,提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)。
課堂設(shè)問:他的觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪部著作中?
提示:《社會(huì)契約論》
課堂設(shè)問:你認(rèn)為哪一位思想家的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)?談?wù)勀愕目捶ā?
展示材料:“英國(guó)人民自以為是自由的,他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國(guó)會(huì)議員期間,才是自由的,議員一旦選出后,他們就是奴隸,他們就等于零了?!?/p>
提示:(學(xué)生分析后教師針對(duì)性歸納)
盧梭的主張最激進(jìn),他認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的,不是英國(guó)的君主立憲,而是由人民直接擁有國(guó)家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光,他的“人民主權(quán)”說(shuō)成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石,它直接影響法國(guó)大革命,是法國(guó)大革命的靈魂,啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)也有很大影響。
D.德國(guó)的啟蒙思想家:康德—人非工具
課件展示:出示康德的圖像。
課堂設(shè)問:閱讀本目?jī)?nèi)容,找出康德的主要觀點(diǎn)以及他的歷史地位。
三、追尋啟蒙之果
過渡:起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)大大發(fā)展之后,很快傳播到其他國(guó)家。特別是在德意志也誕生了一位名叫康德偉大思想家。同學(xué)們閱讀教材,看他在這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中又有何重大成就?
1、展示啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程:
2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
過渡:這場(chǎng)思想的啟蒙運(yùn)動(dòng),她確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)著全世界的人們走進(jìn)了一個(gè)理性時(shí)代,大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。因此,18世紀(jì)的歐洲,是一個(gè)狂飆突進(jìn)的歐洲。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號(hào)一出,便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國(guó)”;而在歐洲,它引發(fā)了一場(chǎng)為“自由平等”而戰(zhàn)的法國(guó)大革命;200年后,這句話更由孫中山先生傳到了中國(guó),驚醒了我們這頭古老的東方睡獅!
歸納:法國(guó)大革命
思想解放推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
民族解放
從對(duì)歐洲影響來(lái)看
(1)空前的思想解放運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步解放思想,沖擊封建統(tǒng)治,是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想基礎(chǔ)。
(2)為法國(guó)大革命作了充分準(zhǔn)備。
從對(duì)世界影響來(lái)看
(1)鼓舞殖半殖人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)。
(2)成為精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。
3.學(xué)生搜集并誦讀名人名言:
我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
誰(shuí)大膽思維,誰(shuí)就有自由?!鼱柼?/p>
自由只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。
“絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?!?/p>
在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?!系滤锅F
人生而自由,但卻無(wú)往不在枷鎖中——盧梭
當(dāng)公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時(shí),他們擁有至高無(wú)上的權(quán)利來(lái)修改立法。
有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則?!档?/p>
人不是他人的工具,而是自身的目的?!档?/p>
伏爾泰不只是一個(gè)人,而是整整一個(gè)時(shí)代?!旯?/p>
“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。 ——歌德
四、回味啟蒙運(yùn)動(dòng)
探究一:歸納啟蒙思想家們的思想主張及異同點(diǎn)
思想主張:
| 代表 | 主要觀點(diǎn)或主張 |
高潮 (法)
| 伏爾泰
| 提倡天賦人權(quán),自由平等;抨擊天主教會(huì);法律面前人人平等; 反專制,倡導(dǎo)君主立憲制。 |
孟德斯鳩 | 提出三權(quán)分立原則;法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。 | |
盧梭
| “社會(huì)契約論”“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”,人類不平等的根源 是財(cái)產(chǎn)的私有。 | |
擴(kuò)展 (德) | 康德
| 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人的理性判斷。強(qiáng)調(diào)人的重要性,人不是工具。 主權(quán)在民,自由平等是人賦的人權(quán)。自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。 |
啟蒙思想家思想主張的異同點(diǎn)
相同點(diǎn) | 不同點(diǎn) |
1、崇尚理性 2、反對(duì)教權(quán)主義和專制主義 3、提倡科學(xué)、自由和平等、人權(quán)和法治 4、努力構(gòu)建一個(gè)民主科學(xué)自由平等的新時(shí)代 | 1、伏爾泰提倡倡導(dǎo)君主立憲制、法律面前人人平等 2、孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的學(xué)說(shuō) 3、盧梭闡述了人民主權(quán)和社會(huì)契約論學(xué)說(shuō) 4、康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié) |
探究二:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和新發(fā)展,“新發(fā)展”體現(xiàn)在哪里?
P.31--學(xué)思之窗
恩格斯說(shuō):?jiǎn)⒚伤枷爰覀儭安怀姓J(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度,一切都受到了最無(wú)情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的理由。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?!?/p>
想一想:?jiǎn)⒚伤枷爰沂侨绾卫^承和發(fā)展人文精神的?
思維過程:1、題目的關(guān)鍵詞是什么?“繼承”、“發(fā)展”。
2、那材料中的關(guān)鍵詞呢?“理性”;“思維這的悟性成為衡量一切的唯一尺度”。
學(xué)思之窗---參考答案:
啟蒙思想家繼承人文精神—尊重人和人的意愿、如“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威”。
啟蒙思想家發(fā)展人文精神—按照自己的意愿建立理想社會(huì),如“思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度”—理性。
人權(quán)去反對(duì)神權(quán);民主去反對(duì)專制;科學(xué)去反對(duì)迷信;自由平等去反對(duì)禁錮、特權(quán)。
探究三:我心中的大師
用一句話來(lái)描述你對(duì)啟蒙大師的最深刻的感受。寫出認(rèn)識(shí),表達(dá)感受。
單元小結(jié):(1)起源:前5C 古希臘
智者學(xué)派(普’):人是萬(wàn)物的尺度人
蘇格拉底:美德即知識(shí)
西方人文精神(2)復(fù)興發(fā)展:14-16C
的起源及發(fā)展文藝復(fù)興(意):人文主義
(三階段)把人從封建神學(xué)的束縛中解放出來(lái)人性
宗教改革(德):
打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁
(3)成熟:17-18C
啟蒙運(yùn)動(dòng)(法):理性人權(quán)
封建專制統(tǒng)治為資產(chǎn)階級(jí)奪取和建立政權(quán)作了思想準(zhǔn)備
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!本文地址:
http://17025calibrations.com/worddetails_31868237.html1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調(diào)動(dòng)課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足,聽課又專注 ,做事更認(rèn) 真 ,你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是,成績(jī)只代表昨天,并不能說(shuō)明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個(gè)人都應(yīng)該把成績(jī)當(dāng)作自己騰飛的起 點(diǎn)。2、 你不愛說(shuō)話 ,但勤奮好學(xué),誠(chéng)實(shí)可愛;你做事踏實(shí)、認(rèn)真、為 人忠厚 ,是一個(gè)品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上,積極、主動(dòng),能按時(shí)完成老師布置的作業(yè),經(jīng)過努力 ,各 科成績(jī)都有明顯進(jìn)步,你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力,學(xué)習(xí)也有 計(jì)劃性,但在老師看來(lái),你的潛力還沒有完全發(fā)揮出來(lái),學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。
一是要把好正確導(dǎo)向。嚴(yán)格落實(shí)主體責(zé)任,逐條逐項(xiàng)細(xì)化任務(wù),層層傳導(dǎo)壓力。要抓實(shí)思想引領(lǐng),把理論學(xué)習(xí)貫穿始終,全身心投入主題教育當(dāng)中;把理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改等有機(jī)融合、一體推進(jìn);堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。更加深刻領(lǐng)會(huì)到******主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求,進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念,錘煉了政治品格,增強(qiáng)了工作本領(lǐng),要自覺運(yùn)用的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題,為西北礦業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。二是要加強(qiáng)應(yīng)急處事能力。認(rèn)真組織開展好各類理論宣講和文化活動(dòng),發(fā)揮好基層ys*t陣地作用,加強(qiáng)分析預(yù)警和應(yīng)對(duì)處置能力,提高發(fā)現(xiàn)力、研判力、處置力,起到穩(wěn)定和引導(dǎo)作用。要堅(jiān)決唱響主旋律,為“打造陜甘片區(qū)高質(zhì)量發(fā)展標(biāo)桿礦井”、建設(shè)“七個(gè)一流”能源集團(tuán)和“精優(yōu)智特”新淄礦營(yíng)造良好的輿論氛圍。三是加強(qiáng)輿情的搜集及應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)職工群眾熱點(diǎn)問題的輿論引導(dǎo),做好輿情的收集、分析和研判,把握時(shí)、度、效,重視網(wǎng)上和網(wǎng)下輿情應(yīng)對(duì)。
二是深耕意識(shí)形態(tài)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)和管理,把握重大時(shí)間節(jié)點(diǎn),科學(xué)分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn),有效防范處置風(fēng)險(xiǎn)隱患。積極響應(yīng)和高效落實(shí)上級(jí)黨委的決策部署,確保執(zhí)行不偏向、不變通、不走樣。(二)全面深化黨的組織建設(shè),鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織。一是提高基層黨組織建設(shè)力量。壓實(shí)黨建責(zé)任,從政治高度檢視分析黨建工作短板弱項(xiàng),有針對(duì)性提出改進(jìn)工作的思路和辦法。持續(xù)優(yōu)化黨建考核評(píng)價(jià)體系。二是縱深推進(jìn)基層黨建,打造堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。創(chuàng)新實(shí)施黨建工作模式,繼續(xù)打造黨建品牌,抓實(shí)“五強(qiáng)五化”黨組織創(chuàng)建,廣泛開展黨員教育學(xué)習(xí)活動(dòng),以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)黨建工作和經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)同向、部署同步、工作同力。三是加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)化黨員隊(duì)伍管理。配齊配強(qiáng)支部黨務(wù)工作者,把黨務(wù)工作崗位作為培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺(tái)。
二要專注于解決問題。根據(jù)市委促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的總要求,聚焦“四個(gè)經(jīng)濟(jì)”和“雙中心”的建設(shè),深入了解基層科技工作、學(xué)術(shù)交流、組織建設(shè)等方面的實(shí)際情況,全面了解群眾的真實(shí)需求,解決相關(guān)問題,并針對(duì)科技工作中存在的問題,采取實(shí)際措施,推動(dòng)問題的實(shí)際解決。三要專注于急難愁盼問題。優(yōu)化“民聲熱線”,推動(dòng)解決一系列基層民生問題,努力將“民聲熱線”打造成主題教育的關(guān)鍵工具和展示平臺(tái)。目前,“民聲熱線”已回應(yīng)了群眾的8個(gè)政策問題,并成功解決其中7個(gè)問題,真正使人民群眾感受到了實(shí)質(zhì)性的變化和效果。接下來(lái),我局將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)主題教育的精神,借鑒其他單位的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和方法,以更高的要求、更嚴(yán)格的紀(jì)律、更實(shí)際的措施和更好的成果,不斷深化主題教育的實(shí)施,展現(xiàn)新的風(fēng)貌和活力。
今年3月,市政府出臺(tái)《關(guān)于加快打造更具特色的“水運(yùn)XX”的意見》,提出到2025年,“蘇南運(yùn)河全線達(dá)到準(zhǔn)二級(jí),實(shí)現(xiàn)2000噸級(jí)舶全天候暢行”。作為“水運(yùn)XX”建設(shè)首戰(zhàn),諫壁閘一線閘擴(kuò)容工程開工在即,但項(xiàng)目開工前還有許多實(shí)際問題亟需解決。結(jié)合“到一線去”專項(xiàng)行動(dòng),我們深入到諫壁閘一線,詳細(xì)了解工程前期進(jìn)展,實(shí)地察看諫壁閘周邊環(huán)境和舶通航情況,不斷完善施工設(shè)計(jì)方案。牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)首要任務(wù),在學(xué)思踐悟中開創(chuàng)建功之業(yè),堅(jiān)定扛起“走在前、挑大梁、多做貢獻(xiàn)”的交通責(zé)任,奮力推動(dòng)交通運(yùn)輸高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。以學(xué)促干建新功,關(guān)鍵在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)走在前列。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著重強(qiáng)調(diào)立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,提出了新發(fā)展階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要堅(jiān)持的主線、重大戰(zhàn)略目標(biāo)、工作總基調(diào)和方法論等,深刻體現(xiàn)了這一思想的重要實(shí)踐價(jià)值。
三、2024年工作計(jì)劃一是完善基層公共文化服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)化模式,持續(xù)在公共文化服務(wù)精準(zhǔn)化上探索創(chuàng)新,圍繞群眾需求,不斷調(diào)整公共文化服務(wù)內(nèi)容和形式,提升群眾滿意度。推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)“114861”工程和農(nóng)村文化“121616”工程,加大已開展活動(dòng)的上傳力度,確保年度目標(biāo)任務(wù)按時(shí)保質(zhì)保量完成。服務(wù)“雙減”政策,持續(xù)做好校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)審批工作,結(jié)合我區(qū)工作實(shí)際和文旅資源優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步豐富我市義務(wù)教育階段學(xué)生“雙減”后的課外文化生活,推動(dòng)“雙減”政策走深走實(shí)。二是結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū),全力推進(jìn)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建,嚴(yán)格按照《國(guó)家全域旅游示范區(qū)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》要求,極推動(dòng)旅游產(chǎn)品全域布局、旅游要素全域配置、旅游設(shè)施全域優(yōu)化、旅游產(chǎn)業(yè)全域覆蓋。
1、該生學(xué)習(xí)態(tài)度端正 ,能夠積極配合老師 ,善于調(diào)動(dòng)課堂氣氛。 能夠積極完成老師布置的任務(wù)。學(xué)習(xí)勁頭足,聽課又專注 ,做事更認(rèn) 真 ,你是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。但是,成績(jī)只代表昨天,并不能說(shuō)明你 明天就一定也很優(yōu)秀。所以,每個(gè)人都應(yīng)該把成績(jī)當(dāng)作自己騰飛的起 點(diǎn)。2、 你不愛說(shuō)話 ,但勤奮好學(xué),誠(chéng)實(shí)可愛;你做事踏實(shí)、認(rèn)真、為 人忠厚 ,是一個(gè)品行端正、有上進(jìn)心、有良好的道德修養(yǎng)的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上,積極、主動(dòng),能按時(shí)完成老師布置的作業(yè),經(jīng)過努力 ,各 科成績(jī)都有明顯進(jìn)步,你有較強(qiáng)的思維能力和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力,學(xué)習(xí)也有 計(jì)劃性,但在老師看來(lái),你的潛力還沒有完全發(fā)揮出來(lái),學(xué)習(xí)上還要有持久的恒心和頑強(qiáng)的毅力。
二是全力推進(jìn)在談項(xiàng)目落地。認(rèn)真落實(shí)“首席服務(wù)官”責(zé)任制,切實(shí)做好上海中道易新材料有機(jī)硅復(fù)配硅油項(xiàng)目、海南中顧垃圾焚燒發(fā)電爐渣綜合利用項(xiàng)目、天勤生物生物實(shí)驗(yàn)基地項(xiàng)目、愷德集團(tuán)文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、三一重能風(fēng)力發(fā)電項(xiàng)目、中國(guó)供銷集團(tuán)冷鏈物流項(xiàng)目跟蹤對(duì)接,協(xié)調(diào)解決項(xiàng)目落戶過程中存在的困難和問題,力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。三是強(qiáng)化招商工作考核督辦。持續(xù)加大全縣招商引資工作統(tǒng)籌調(diào)度及業(yè)務(wù)指導(dǎo),貫徹落實(shí)項(xiàng)目建設(shè)“6421”時(shí)限及“每月通報(bào)、季度排名、半年分析、年終獎(jiǎng)勵(lì)”相關(guān)要求,通過“比實(shí)績(jī)、曬單子、亮數(shù)據(jù)、拼項(xiàng)目”,進(jìn)一步營(yíng)造“比學(xué)趕超”濃厚氛圍,掀起招商引資和項(xiàng)目建設(shè)新熱潮。四是持續(xù)優(yōu)化園區(qū)企業(yè)服務(wù)。
(二)堅(jiān)持問題導(dǎo)向,持續(xù)改進(jìn)工作。要繼續(xù)在提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量上下功夫,積極學(xué)習(xí)借鑒其他部門及xx關(guān)于“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)主動(dòng)查找并著力解決困擾企業(yè)和群眾辦事創(chuàng)業(yè)的難點(diǎn)問題。要進(jìn)一步探索創(chuàng)新,繼續(xù)優(yōu)化工作流程,精簡(jiǎn)審批程序,縮短辦事路徑,壓縮辦理時(shí)限,深化政務(wù)公開,努力為企業(yè)當(dāng)好“保姆”,為群眾提供便利,不斷適應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)政務(wù)服務(wù)的新需求。(三)深化內(nèi)外宣傳,樹立良好形象。要深入挖掘并及時(shí)總結(jié)作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作中形成的典型經(jīng)驗(yàn)做法,進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部宣傳與工作交流,推動(dòng)全市創(chuàng)建工作質(zhì)效整體提升。要面向社會(huì)和公眾莊嚴(yán)承諾并積極踐諾,主動(dòng)接受監(jiān)督,同時(shí)要依托電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙及微信、微博等各類媒體大力宣傳xx隊(duì)伍作風(fēng)整頓“四零”承諾服務(wù)創(chuàng)建工作成果,不斷擴(kuò)大社會(huì)知情面和群眾知曉率。
(五)服務(wù)群眾提效能方面。一是政府采購(gòu)服務(wù)提檔升級(jí)。建成“全區(qū)一張網(wǎng)”,各類采購(gòu)主體所有業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)通辦,提升辦事效率;全面實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程開標(biāo)和不見面開標(biāo),降低供應(yīng)商成本;要求400萬(wàn)元以上工程采購(gòu)項(xiàng)目預(yù)留采購(gòu)份額提高至采購(gòu)比例的40%以上,支持中小企業(yè)發(fā)展。2022年,我區(qū)政府采購(gòu)榮獲”中國(guó)政府采購(gòu)獎(jiǎng)“,并以全國(guó)第一的成績(jī)獲得數(shù)字政府采購(gòu)耕耘獎(jiǎng)、新聞宣傳獎(jiǎng),以各省中第一的成績(jī)獲得年度創(chuàng)新獎(jiǎng)。二是財(cái)政電子票據(jù)便民利民。全區(qū)財(cái)政電子票據(jù)開具量突破1億張,涉及資金810.87億元。特別是在醫(yī)療領(lǐng)域,全區(qū)241家二級(jí)以上公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)均已全部上線醫(yī)療收費(fèi)電子票據(jù),大大解決了群眾看病排隊(duì)等待時(shí)間長(zhǎng)、繳費(fèi)取票不方便的問題,讓患者”省心、省時(shí)、省力“。
一、活動(dòng)開展情況及成效按照省委、市委對(duì)“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)的部署要求,縣委立即行動(dòng),于8月20日組織召開常委會(huì)會(huì)議,專題傳達(dá)學(xué)習(xí)省委X在讀書班上的講話精神。5月2日,縣委召開“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)推進(jìn)會(huì),及時(shí)對(duì)活動(dòng)開展的相關(guān)要求、任務(wù)進(jìn)行再安排再部署,會(huì)后制定并下發(fā)了活動(dòng)實(shí)施方案、重點(diǎn)課題調(diào)研方案、宣傳報(bào)道方案等系列文件,有效指導(dǎo)活動(dòng)開展。5月17日、9月1日,縣委再次召開常委會(huì)會(huì)議,專題聽取“大學(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)開展情況匯報(bào),研究部署下階段工作。9月13日,召開全縣“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動(dòng)工作推進(jìn)座談會(huì),深入貫徹全省、全市“大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研”活動(dòng)工作推進(jìn)座談會(huì)精神,總結(jié)交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),對(duì)下一階段活動(dòng)開展進(jìn)行安排部署?!按髮W(xué)習(xí)、大討論、大調(diào)研”活動(dòng)的有序開展,為砥礪前行、底部崛起的X注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
1.市政基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目5項(xiàng),總建設(shè)里程2.13km,投資概算2.28億元。其中,烔煬大道(涉鐵)工程施工單位已進(jìn)場(chǎng),項(xiàng)目部基本建成,正在辦理臨時(shí)用地、用電及用水等相關(guān)工作;中鐵佰和佰樂(巢湖)二期10KV外線工程已簽訂施工合同;黃麓鎮(zhèn)健康路、緯四路新建工程均已完成清單初稿編制,亟需黃麓鎮(zhèn)完成圖審工作和健康路新建工程的前期證件辦理;公安學(xué)院配套道路項(xiàng)目在黃麓鎮(zhèn)完成圍墻建設(shè)后即可進(jìn)場(chǎng)施工。2.公益性建設(shè)項(xiàng)目6項(xiàng),總建筑面積15.62萬(wàn)㎡,投資概算10.41億元。其中,居巢區(qū)職業(yè)教育中心新建工程、巢湖市世紀(jì)新都小學(xué)擴(kuò)建工程已完成施工、監(jiān)理招標(biāo)掛網(wǎng),2月上旬完成全部招標(biāo)工作;合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院大維修三期已完成招標(biāo)工作,近期簽訂施工合同后組織進(jìn)場(chǎng)施工;半湯療養(yǎng)院凈化和醫(yī)用氣體工程已完成招標(biāo)工作;半湯療養(yǎng)院智能化工程因投訴暫時(shí)中止;巢湖市中醫(yī)院(中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)新建工程正在按照既定計(jì)劃推進(jìn),預(yù)計(jì)4月中下旬掛網(wǎng)招標(biāo)。