啟蒙運(yùn)動(dòng)說課稿

一.教材分析

教材地位

本課具有承上啟下的作用，前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙思想家及其主張。

（2）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。

2、能力目標(biāo)：

（1）在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。

（2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。

3、情感價(jià)值目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競爭意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

(1)教學(xué)重點(diǎn)：

啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

①依據(jù)：啟蒙思想家的主張比較抽象，理論性較強(qiáng)，學(xué)生不易理解；另外其影響深遠(yuǎn)，對(duì)法國乃至全世界都產(chǎn)生重大影響。

②突破方法：采用材料情境創(chuàng)設(shè)法、角色扮演法等來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟歷史，感受現(xiàn)實(shí)。

(2)教學(xué)難點(diǎn)：

啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

①依據(jù)：啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展，學(xué)生容易把兩場思想解放運(yùn)動(dòng)混淆起來，通過比較能使學(xué)生對(duì)這兩場運(yùn)動(dòng)有一個(gè)更深入的了解。

②突破方法：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，告訴學(xué)生如何找到比較點(diǎn)，以表格形式羅列出來。

二.學(xué)情分析

1、學(xué)生在初中學(xué)習(xí)過與本專題相關(guān)的知識(shí)。

2、高二學(xué)生具備了一定的歷史知識(shí)和基本的歷史思維能力，他們思維活躍，較少受到思維教條的束縛，而且求知欲旺盛，參與積極性高，有探究的渴望和信心。

3、高二學(xué)生在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟，容易情緒化、簡單化，教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評(píng)價(jià)方法并加強(qiáng)引導(dǎo)。

三.學(xué)法指導(dǎo)

(1)教法

在教學(xué)中主要采用提問法、圖示法、多媒體輔助教學(xué)，通過啟發(fā)式、探究式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和歷史思維能力。

(2)學(xué)法

新課程極力倡導(dǎo)“自主-合作-探究”的學(xué)習(xí)方式。通過教師層層設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生積極思維,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。

(3)教學(xué)策略

首先以圖片問題的形式導(dǎo)入新課。教師根據(jù)課文重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生討論，進(jìn)行角色扮演，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)自主探究的意識(shí)和能力。

四.教學(xué)程序

導(dǎo)入——新課——小結(jié)——鞏固——拓展

興趣導(dǎo)入：

欣賞下列圖片，思考：圖片反映了哪個(gè)歷史階段的自然科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r？

1687年，牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。（圖略）

16世紀(jì)哥白尼提出太陽中心說（圖略）

瓦特改良的蒸汽機(jī)（圖略）

第一輛火車“旅行者”號(hào)（圖略）

珍妮紡紗機(jī)（圖略）

新課：

探究問題一

啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢？

學(xué)法指導(dǎo)：存在決定意識(shí):一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。

啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景：

經(jīng)濟(jì)：西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展

階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大

政治：封建專制制度成為其發(fā)展的障礙（生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力）

科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)

探究問題二

法國有哪些著名的啟蒙思想家，他們的思想觀點(diǎn)分別是什么呢？

角色扮演互動(dòng)：

1.采取記者訪問形式

2.將學(xué)生分為四組，每組選派一位代表分

別扮演伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德

3.其他學(xué)生就一些疑問向臺(tái)上的四位思想家進(jìn)行訪談

主要思想家及其思想主張

歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（從批判的對(duì)象和政治追求）

探究問題三：

啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)是什么？

探究問題四：

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要影響呢？

方法指導(dǎo)：分析歷史事件的影響我們可以從

經(jīng)濟(jì)

1、分項(xiàng)分析

政治

思想文化

外交等

2、全面分析 積極影響

消極影響或局限性

3、區(qū)域范圍 對(duì)本地

對(duì)世界

活動(dòng)：分三組從不同角度討論啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

1、對(duì)歐洲：

（1）進(jìn)一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位做了思想和理論準(zhǔn)備

（2）為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。

2、對(duì)世界：

（1）鼓舞殖半殖人民爭取民族獨(dú)立斗爭

（2）成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

閱讀下列材料

材料一： “人文主義之父”彼特拉克在《致羅馬教皇》的詩里，控訴羅馬教廷是“痛苦的巨流，兇殘的廟堂”，是“萬端詭計(jì)的熔爐，陰暗的牢房，善良在哪里凋謝，邪惡在那里滋生”。他倡導(dǎo)以“人的學(xué)問”來對(duì)抗“神的學(xué)問，建立以人不以神為中心的世界觀》

——李純武《簡明世界觀》

材料二： “當(dāng)人民被迫服從時(shí)，他們做得對(duì)，但是一旦人民可以擺脫身上的桎梏而擺脫他時(shí)，他們做得更對(duì)，因?yàn)槿嗣窦雀鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利回復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由?！薄?/p>

“一切權(quán)利屬于人民……當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被迫用來壓迫和奴役人民是時(shí)，人民完全有權(quán)利起義，有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者?！?/p>

——盧梭《社會(huì)契約論》

請(qǐng)回答：

（1）材料一反映的是哪一運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想內(nèi)容？

（2）試比較這兩場運(yùn)動(dòng)的異同。

啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同？

相同：都注重了人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益。

不同：啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展

小結(jié)

背景

啟蒙運(yùn)動(dòng) 主要內(nèi)容

影響

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是( A)

A. 資本主義的發(fā)展

B. 自然科學(xué)的發(fā)展

C. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響

D. 英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響

3、法國啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)是（C ）

A. 提出主權(quán)在民的思想

B. 主張三權(quán)分立

C. 否定君主專制

D. 重視公共意志

4、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（A ）

A. 獨(dú)立的思考和自主的精神

B. 君主的權(quán)力與黨派的信仰

C. 國家的意志與精神的寄托

D. 權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

5、康德繼承和弘揚(yáng)了法國啟蒙思想家的思想表現(xiàn)在（C）

①主權(quán)屬于人民②人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具③自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)④反對(duì)君主專制，主張君主立憲制

A. ①②④B. ①③④

C. ①②③D. ②③④

拓展延伸：

今天，我們?cè)撊绾卫斫馊宋木?？作為一個(gè)處于自我、國家和世界中的個(gè)人，應(yīng)該具備哪些人文品質(zhì)？

五.教學(xué)反思

有待深入思考的教學(xué)問題

1、如何讓不同層次的學(xué)生都有較大的收獲?

2、如何兼顧增強(qiáng)課堂活力與保證教學(xué)質(zhì)量?

幾點(diǎn)想法：

希望我的課堂能輕松一些，學(xué)生學(xué)有所樂；

希望我的課堂能理性一些，學(xué)生學(xué)有所思；

希望我的課堂能實(shí)在一些，學(xué)生學(xué)有所得。