古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇

古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案一

課標(biāo)要求

概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力：

1、掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。

2、認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

3、對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。

二、過(guò)程與方法：

1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：古代中國(guó)的偉大科技成就。

難點(diǎn)：古代中國(guó)偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

教學(xué)方法列表的方法、材料分析法、討論法等

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

1、學(xué)生閱讀單元引言

2、中華民族對(duì)人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：

（1）羅伯特KG坦普爾稱中國(guó)為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”。

（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟：“中國(guó)在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此?！?/p>

（3）西歐有一名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手。”——中國(guó)人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。

（4）外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)感慨：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國(guó)，然而卻鮮為人知．”

新課：

一、四大發(fā)明（以問(wèn)題層層推進(jìn)）

問(wèn)題1、古代中國(guó)的四大發(fā)明是什么？

學(xué)生列舉。

問(wèn)題2、簡(jiǎn)述四大發(fā)明的經(jīng)過(guò)

發(fā)明簡(jiǎn)單過(guò)程

教師課件投影學(xué)生表述后教師投影

造紙術(shù)、圖片兩漢（蔡倫）

火藥、圖片軍事始于唐末

活字印刷術(shù)、圖片北宋畢升

指南針、圖片北宋時(shí)應(yīng)用于航海

問(wèn)題3、四大發(fā)明的意義

（1）這些凝聚著古代中國(guó)人民無(wú)窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）學(xué)思之窗：

（3）學(xué)生分析討論四大發(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。（參考37頁(yè)）

（4）教師總結(jié)：加速了西歐各國(guó)實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)形態(tài)到資本主義社會(huì)形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。

問(wèn)題4、利用資料分析探究， 16～18世紀(jì)西歐社會(huì)性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國(guó)和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。

（1995年全國(guó)卷）閱讀下列材料：

材料一：《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔχ笘|西方向）《鬼谷子謀》稱：“鄭（國(guó)）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍?/p>

材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”

材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

材料四：魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！?/p>

請(qǐng)回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？（4）指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？

參考答案：（1）戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國(guó)三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。

二、其他科學(xué)技術(shù)成就（以學(xué)生設(shè)計(jì)古代科技成果圖表）

1、教師給出表格：古代中國(guó)的其他科技成果

2、教師提問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)對(duì)重點(diǎn)成就作簡(jiǎn)單介紹，適當(dāng)補(bǔ)充史料配以圖片和投影（超連接）

小結(jié)：

1、總結(jié)我國(guó)古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就。（在表格中劃出來(lái)）

（1）四大發(fā)明

（2）《九章算術(shù)》

（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷慧星的記錄

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》

（4）《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷早3百年。

2、中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程作出過(guò)哪些貢獻(xiàn)？

四大發(fā)明的影響

3、古代中國(guó)科技一直領(lǐng)先于世界，為什么16世紀(jì)以后，中國(guó)科技的發(fā)展越來(lái)越落后？（可作為學(xué)生課后的探究題）

或提問(wèn)：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技作出很多重要，貢獻(xiàn)但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)在近代中國(guó)發(fā)生？

自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力；

封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展；

中國(guó)古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視與人才;

科技本身存在重實(shí)用性而少理論探討;

重文輕技和封建迷信思想的阻礙。

……

教學(xué)后記：

古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案二

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）識(shí)記：古代四大發(fā)明；《九章算術(shù)》、十進(jìn)位制記數(shù)法；《石氏星表》、渾儀；四大農(nóng)書；《傷寒雜病論》和《本草綱目》；

（2）掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明；認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（3）對(duì)比中國(guó)四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國(guó)古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。

（4）聯(lián)系數(shù)學(xué)、生物、地理等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代科技的輝煌成就以及處于世界先進(jìn)行列的地位。

2、過(guò)程與方法：

（1）列表對(duì)比我國(guó)古代的科技成就，探究四大發(fā)明在中國(guó)和西歐發(fā)展的不同命運(yùn)；

（2）學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國(guó)古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對(duì)中國(guó)古代科技的成就形成初步的認(rèn)識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）了解和認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大智慧和對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想；

（2）通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。

★教材分析：

本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就：一、四大發(fā)明；二、《九章算術(shù)》和珠算；三、《石氏星表》和渾儀；四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書；五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》。這些成就一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問(wèn)題引起學(xué)生的思考，即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么和當(dāng)代中國(guó)應(yīng)如何迅速發(fā)展科技振興民族。由于本課內(nèi)容涉及的學(xué)科領(lǐng)域及其層面較為廣泛，建議在教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識(shí)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，盡量采用相應(yīng)的實(shí)物圖片及影視資料進(jìn)行教學(xué)演示，增加學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的感性了解，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法奠定基礎(chǔ)。

★教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：古代中國(guó)的偉大科技成就。

難點(diǎn)：古代中國(guó)偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

★教學(xué)過(guò)程及要點(diǎn)：

導(dǎo)入新課：

中華民族對(duì)人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：

（1）羅伯特KG坦普爾稱中國(guó)為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”。

（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟：“中國(guó)在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此。”

（3）西歐有一名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手。”——中國(guó)人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。

（4）外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)感慨：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國(guó)，然而卻鮮為人知?！?/p>

由此導(dǎo)入新課。

一、四大發(fā)明：

1、概念：四大發(fā)明是指火藥、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等，是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。

2、發(fā)明與外傳：

（1）造紙術(shù)：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是在兩漢時(shí)期，魏晉南北朝和唐宋時(shí)期，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷得到提高，唐代時(shí)傳入阿拉伯帝國(guó)，后來(lái)，隨著阿拉伯帝國(guó)對(duì)北非和歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，造紙術(shù)傳入北非和歐洲。

●發(fā)明：①西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。

②105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成植物纖維紙。

③魏晉南北朝時(shí)期，造紙技術(shù)明顯進(jìn)步——白度增加，質(zhì)地細(xì)膩，產(chǎn)量大增，取代簡(jiǎn)牘，成為最主要書寫材料。

④唐宋時(shí)期，竹紙、皮紙成為主要品種。

●外傳：向東，由朝鮮傳入日本；向西，經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。

（2）印刷術(shù)：開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。

●發(fā)明：①隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)

②北宋時(shí)期，平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。

③活字印刷術(shù)的推陳出新：畢升發(fā)明活字印刷以后，朝鮮人民又開(kāi)始用泥活字等方法印書，后來(lái)又采用木活字印書。到了十三世紀(jì)，他們首先發(fā)明用銅活字印書。我國(guó)使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創(chuàng)造了鉛活字、鐵活字等。

●外傳：畢升的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為“陶活字”。后來(lái)又由朝鮮傳到日本、越南、菲律賓。十五世紀(jì)，活字板傳到歐洲。

（3）火藥：火藥最早是煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的，但應(yīng)用于軍事卻始于唐末。

●發(fā)明：①火藥最早是煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的。

②唐朝末年,火藥已被用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。

③宋朝在軍事上廣泛使用火藥，抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻。

●外傳：12,13世紀(jì),火藥首先傳入阿拉伯國(guó)家,然后傳到希臘和歐洲乃至世界各地。

（4）指南針：指南針的前身是司南，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，北宋時(shí)開(kāi)始應(yīng)用于航海。

●發(fā)明：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明“司南”，這是世界上最早的指南儀器。

②后來(lái)，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。

③北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。

●外傳：

直到公元15世紀(jì)前后，羅盤才作為看風(fēng)水的工具，在朝鮮廣泛使用。而指南針傳入日本，則是公元17世紀(jì)的事情了

3、四大發(fā)明的意義：

（1）造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長(zhǎng)期使用的書寫材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

（2）火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。

（3）指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

（4）歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

【合作探究】利用資料分析探究， 16～18世紀(jì)西歐社會(huì)性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國(guó)和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。

二、數(shù)學(xué)運(yùn)算——《九章算術(shù)》和珠算：

1、《九章算術(shù)》：古代中國(guó)在數(shù)學(xué)研究及運(yùn)用方面取得的成就

（1）成書時(shí)間：東漢

（2）主要內(nèi)容：

①采用十進(jìn)位值制記數(shù)法；

②匯集許多算數(shù)命題，如開(kāi)平方和立方，二次方程和聯(lián)立一次方程組的解法；

（3）意義和地位：

①是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作；

②《九章算術(shù)》的問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)已經(jīng)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。

2、珠算：古代中國(guó)發(fā)明的最偉大的計(jì)算工具

（1）起源：算籌

（2）出現(xiàn)：元末明初出現(xiàn)了現(xiàn)代樣式的算盤；直到明代以后，算籌才被算盤完全取代。

（3）普及和發(fā)展：明清時(shí)期（原因是商業(yè)的繁榮）

（4）外傳：明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。

三、天象觀測(cè)——〈石氏星表〉和渾儀：

過(guò)渡：古代中國(guó)的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。主要有三家：即蓋天、渾天、宣夜說(shuō)。蓋天說(shuō)即“天圓地方”說(shuō)，“天員（圓）如張蓋，地方如棋局”，天地之間有八根柱子撐著。渾天說(shuō)則主張大地是個(gè)球形，外裹著一個(gè)球形的天穹，地球浮于天表內(nèi)的水上（后來(lái)發(fā)展為“地在氣中”），日月星辰附在天殼上，隨天周日旋轉(zhuǎn)。宣夜說(shuō)認(rèn)為“天”并常有一固定的天穹，只不過(guò)是無(wú)邊無(wú)涯的氣體，日月星辰就在氣體中飄浮流動(dòng)。而其中渾天說(shuō)對(duì)于觀測(cè)天象而言，其價(jià)值和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宣夜說(shuō)。

赤道坐標(biāo)、《石氏星表》、渾儀和簡(jiǎn)儀的發(fā)明都與渾天說(shuō)分不開(kāi)。

1、觀測(cè)機(jī)構(gòu)：堯設(shè)火正、羲和之官；后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。

2、觀測(cè)記錄：

（1）中國(guó)留下了世界上最早的日食、月食記錄；

（2）西漢時(shí)留下了世界上最早的太陽(yáng)黑子的記錄；

（3）春秋時(shí)期留下了世界上最早的哈雷慧星記錄；

（4）編出世界上最早的星表——〈石氏星表〉：世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)

3、創(chuàng)制觀測(cè)儀器：

（1）渾儀：最晚在漢武帝的時(shí)代，天文家們已經(jīng)使用渾儀。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測(cè)儀器。

（2）簡(jiǎn)儀：元代科學(xué)家郭守敬革新的一種天文觀測(cè)儀器

四、農(nóng)學(xué)——〈授時(shí)歷〉和四大農(nóng)書：

1、歷法制訂：我國(guó)祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過(guò)觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累了豐富的天文歷法知識(shí)。

（1）先秦歷法：

①〈夏小正〉：現(xiàn)存采用夏時(shí)最早的歷書，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部記述天象和物候的著作。商朝改進(jìn)為“殷歷”。

②春秋時(shí)采用19年7閏的置閏方法：

③戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了“月令”；

（2）〈授時(shí)歷〉：元朝郭守敬編訂，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。

①含義：取“敬授民時(shí)”之意，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助。

②內(nèi)容：定回歸年長(zhǎng)度為365.2425天，這與地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間相差無(wú)幾，與今天世界通用的公歷即格里高利歷基本相同。

③地位：是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早三百年。

2、農(nóng)學(xué)研究：

（1）西漢氾勝之的〈氾勝之書〉：

（2）北魏賈思勰的〈齊民要術(shù)〉：我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作

（3）元朝王楨的《農(nóng)書》：

（4）明朝徐光啟的〈農(nóng)政全書〉：

五、醫(yī)學(xué)——〈傷寒雜病論〉和〈本草綱目〉：

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》：中醫(yī)學(xué)的奠基之作

（1）時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編訂