寫作論證要合理教案

【教學目標】

1.指導學生學寫議論文，觀點要統(tǒng)一，論證要嚴密。

2.引導學生明確觀點和材料的聯(lián)系，使用的材料能夠支持觀點。

3.鼓勵學生使用多種形式的論證方法，使文章結構合理。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.結合例文，在探究中讓學生掌握“論證要合理”的方法。

2.鼓勵學生使用多種形式的論證方法，使文章結構合理、邏輯嚴密。

【教學過程】

一、故事激趣，引入課題

1.講述故事

師：封禪泰山，祭天祀地，這是中國古代國家禮儀中最隆盛的國祀大典。貞觀六年，群臣請求唐太宗去泰山封禪，借以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，詢問魏徵：“你不同意進行封禪，是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷未服、年谷未豐、祥瑞未至嗎？”

同學們，如果你是魏徵，你會如何勸說唐太宗放棄封禪呢？（學生陳述不封禪的理由）

2.觀點碰撞

課件出示：

“陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現(xiàn)在，民生并未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者與遠夷君長看到中國如此空虛，豈不產(chǎn)生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的欲望。免除賦役，也遠遠不能補償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為什么要做呢？”封禪之事從此停止。

師：請你說一說魏徵為什么能說服唐太宗，這些理由都有什么特點？（學生自由發(fā)言）

3.切入課題

上述交流告訴我們，無論說話還是寫文章，都要在其中使用讓人信服的觀點，即論證要合理。今天，就讓我們一起走進第五單元的寫作《論證要合理》的課堂學習吧！

【設計意圖】通過歷史故事激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的語言表達能力，在輕松愉快的氛圍中引入新課。

二、回顧課文，明確“論證合理”

1.思考討論，何為“論證合理”

預設：論證合理，就是圍繞觀點，把經(jīng)過選擇的論據(jù)組織起來，使兩者有機結合，從而推導出令人信服的合理的結論。論證，是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。

2.勾連課文，再識“論證合理”

回顧《中國人失掉自信力了嗎》《懷疑與學問》兩篇課文，找出文章的論點與其中一處論據(jù)。

課件出示：

【設計意圖】勾連學生學過的課文，有利于讓學生對什么是“論證合理”有一個初步的了解，為后面的學習做好鋪墊。

三、結合材料，探究“論證合理”

1.邏輯，我思辨

課件出示：

好奇心是促進人們不斷探索、不斷進取的動力。對世界充滿好奇，并努力探索，可以使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花朵。面對這個神奇美妙而又復雜多變的世界，有的人漠不關心，得過且過，不思進??；有的人充滿幻想，鼓足干勁，孜孜進取。無數(shù)的歷史事實證明，前者終將一事無成，后者將根植夢想，創(chuàng)造出輝煌燦爛的明天。

請找出這段文字的中心句，說一說這段文字的論題是什么。找出文中對比論證的部分，從論證的邏輯性上說說你的看法。

預設：這段文字的中心句是“好奇心是促進人們不斷探索、不斷進取的動力”。論題是“好奇心”，但后面的論證中，無論是舉反面例子“有的人漠不關心，得過且過，不思進取“，還是舉正面例子“有的人充滿幻想，鼓足干勁，孜孜進取”，都強調(diào)“進取”，脫離了“好奇心”這一中心，犯了偷換概念的邏輯錯誤。

方法歸納：寫議論文時，論證要符合邏輯，觀點要一致，概念要統(tǒng)一。論證是用道理和事實對觀點進行證明和推理，必須符合邏輯規(guī)律，避免混淆或偷換概念。

2.材料，我診斷

（1）恰當引用材料，論證觀點。

課件出示：

懷疑精神是做一切學問的基本條件。高爾基有言：“要想把問題弄清楚，就不要急著去相信，知識的力量就在于懷疑?！比绻麤]有懷疑精神，笛卡兒屈從于神學的權威，就不會在科學和哲學領域取得輝煌的成績；如果沒有懷疑精神，伽利略不會在比薩斜塔做兩個鐵球同時著地的實驗，就不會揭開物體運動的秘密；如果沒有懷疑精神，鐘南山院士就不會質疑醫(yī)學權威認為的非典病毒為衣原體病毒，就不會為救治病人立下大功。懷疑精神對于治學就如生命之于氧氣，失去了懷疑，學問也就失去了進步的可能。

①這段文字的觀點是什么？作者運用了哪些材料來支撐觀點？

②你還能補充一個恰當?shù)牟牧蟻碚撟C本段的觀點嗎？

預設：

①本段文字緊緊圍繞“懷疑精神是做一切學問的基本條件”的觀點展開論證。引用高爾基的名言，增加了觀點的說服力；列舉出笛卡兒、伽利略、鐘南山的事例進一步證明觀點。

②如袁隆平質疑“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的理論發(fā)明雜交水稻，愛因斯坦懷疑牛頓經(jīng)典物理學而創(chuàng)立“相對論”。

（2）深入分析材料，闡述觀點。

課件出示：

古人云：自古英才出寒門。司馬光出身貧寒，范仲淹幼時連稠一點的粥都難以吃到，明代大學士宋濂家中一貧如洗，荷蘭畫家凡高曾生活上靠弟弟接濟，蘇聯(lián)作家高爾基曾是個流浪兒，居里夫人則剛滿十歲就去打工?？梢?，貧困是一筆財富。

①這段文字的觀點是什么？作者運用了哪些材料證明觀點？

②小組交流：這段文字的不足之處是什么？請對這段文字進行修改。

預設：

①這段文字的觀點是“貧困是一筆財富”，作者一連列舉了六個杰出人物的事例來證明觀點。

②不足之處在于堆砌材料，缺乏分析，因而材料成了僵硬的陪襯，難以使人信服。

古人云：自古英才出寒門。司馬光出身貧寒，范仲淹幼時連稠一點的粥都難以吃到，明代大學士宋濂家中一貧如洗，荷蘭畫家凡高曾生活上靠弟弟接濟，蘇聯(lián)作家高爾基曾是個流浪兒，居里夫人則剛滿十歲就去打工。他們都是幼時貧困而后成才的非常之人，寒門是他們植根的土壤，也正是這貧瘠的土壤使他們頑強生長，堅韌不拔，最終成為參天大樹，開出成功之花。由此看來，貧困并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧困的信心和斗志。窮則思變，越是貧困，越能激勵人奮發(fā)向上。可見，貧困是一筆財富。

方法歸納：材料是為觀點服務的，因此材料必須與觀點之間有必然、合理、充分的聯(lián)系。如果材料和觀點不相干或論據(jù)不足，則會出現(xiàn)論證不合理的問題。同時，也要對材料進行合理的分析，闡明材料與觀點的關聯(lián)，才能使讀者明白二者之間的關系，使人信服。

3.方法，我辨析

課件出示：

辨析下列語段運用的論證方法及其作用。

①有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標。

②“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！濒~和熊掌都能得到，當然是最理想的，但這種可能往往是最小的。

③舍棄需要勇氣，也是一種生存智慧。號稱“飛禽之王”的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥。有時由于食物不足，兩只幼鳥就會“手足相殘”，強壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對是餓死兩只幼鳥還是保全一只幼鳥的現(xiàn)實，別無選擇，只能容忍這種殘酷的“舍棄”。東北狼被獵人的鐵夾夾住后，面對斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后逃生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。

④一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術的頑石，可是羅丹以他獨特的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。

預設：

文段①運用比喻論證與對比論證，把“有德有才的人”比作“完美的弓”，“有德無才的人”比作“有缺陷的弓”，生動形象、通俗易懂，突出了德才兼?zhèn)洳攀浅晒Φ睦鳌?/p>

文段②運用道理論證，引用孟子的名言闡述了“要學會舍棄”的觀點，增強論證的說服力和權威性。

文段③運用舉例論證，列舉了“金雕媽媽容忍殘酷的舍棄”與“東北狼舍腿求生”的事例，告訴人們“舍棄需要勇氣，也是一種生存智慧”，使論證更具體、更有說服力。

文段④運用對比論證，將羅丹與一般的雕塑家作比較，突出了羅丹在藝術上特有的眼光與創(chuàng)新精神。

方法歸納：初學寫作議論文，常常簡單地采用觀點加例子的論證方式，方法較為單一。實際上，論證方法有很多，除了講道理和擺事實之外，還有對比論證、比喻論證、類比論證等。根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能夠增強說服力，增加表達的豐富性。

4.結構，我知曉

探究文章結構模式，并說說其好處。

課件出示：

環(huán)境不是成長的決定因素

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！惫湃嗽疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷的，但我認為，一個人是“赤”是“黑”全在于個人本身的素質，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。

古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如蓮花般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。

你看，那個在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大詩人——屈原，在那個“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的誓言。

屈原，他向世人證明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否潔身自好全在自己。

再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。

如果說，環(huán)境決定著一個人，那么，中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也向世人證明是“赤”還是“黑”皆在于自己。

或許屈原、李白離我們有些遠，那再來看看魯迅——一個“以筆代刀”清醒于中國近代史上的大文豪?，F(xiàn)實并沒有讓魯迅埋沒于人海中?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對中國的警示；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬男袨闇蕜t。他用吶喊喚醒黑夜中的人們。

如果說，環(huán)境決定人生，那么，我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于自己。

但丁，這個歐洲中世紀最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人，如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀的黑暗還將籠罩多久？

古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個道理：“黑”或“赤”全在于“己”。

預設：文章緊緊圍繞中心論點“環(huán)境不能決定人的成長，個人的‘赤’或‘黑’全在于自身”展開論述，采用“總—分—總”的結構形式。開篇即點明觀點，接著列舉古今中外人物的事例，在簡要的分析中進一步證實觀點，最后得出結論，點題且照應開篇。整篇文章結構嚴整，邏輯嚴密，事例充分，論證合理。

方法歸納：議論文是“講理”的，“講理”要一步步、一層層，甚至“抽絲剝繭”。初學寫議論文，我們可以采用“總—分—總”式、并列式、遞進式、對照式等不同的結構模式，使所寫的文章思路清晰、結構合理。

教師小結：“論證要合理”主要體現(xiàn)在四個方面——論證合乎邏輯，材料選用恰切，論證方法合理，論證結構恰當。

【設計意圖】結合具體實例，讓學生歸納、掌握“論證要合理”的方法，提升其邏輯思維。同時為學生提供切實可行的結構模式，以便學生所寫的文章思路清晰、結構合理。

四、實戰(zhàn)演練，力證“論證合理”

《懷疑與學問》一文中指出，做學問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。

提示：（1）可以用相關事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點；（2）要對所用的材料進行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。

（學生寫作，并交流展示）

五、課外實踐，檢驗“論證合理”

1.俗話說：“知足常樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂?！痹噰@“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于600字。

提示：（1）在標題或文章的開頭，明確表達自己的觀點；（2）恰當安排論證的結構，注意層次清晰，邏輯嚴密；（3）注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。

2.寬容，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是仁愛之心的體現(xiàn)。請你以“寬容”為話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于600字。

提示：（1）選擇與觀點一致的材料，運用恰當?shù)恼撟C方法，增強說服力；（2）合理安排論證的結構，使文章思路清晰，邏輯嚴密。

【設計意圖】讓學生綜合運用“論證要合理”的方法，整合材料，選擇恰當?shù)恼撟C方法與相應的文章結構模式，形成一篇邏輯嚴密的議論文。

【板書設計】

論證要合理

第2課時

【課時目標】

1.佳作評說實踐，加強學生對“論證要合理”的方法和意義的理解。

2.升格作文訓練，鞏固學生對“論證要合理”能力的運用。

【教學過程】

一、佳作評說，鞏固“論證合理”

課件出示：

告別狹隘之心

一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。

——安德魯馬修斯

自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不齒。

龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。

有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激，在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。

劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺自己的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至讓他們成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”劉秀的寬容使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。

從古至今，沒有一個心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個人應遵循的守則。

林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當我們把他們變成自己朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規(guī)律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。

泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。

只有告別狹隘之心，方能進入一個神清氣爽的境界。

讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那留人清香的紫羅蘭。

（自主思考，學生展示，師生交流）

預設：文章以安德魯馬修斯的名言開篇，既鮮明地提出了觀點——要寬容，不能狹隘，又奠定了非凡的基調(diào)。接著列舉龐涓、周瑜、慈禧三人的事例從反面論證狹隘的危害性；又列舉楚莊王、劉秀、林肯的事例從正面有力地證明了寬容的益處。全篇主要采用正反對比論證、舉例論證的方法，以勝于雄辯的確鑿例證，有力地論證了本文的觀點，思路清晰，邏輯嚴密。

【設計意圖】欣賞優(yōu)秀習作，讓學生在交流討論中品味體驗，從而提高其獨立思考和寫作表達的能力，達成“論證要合理”方法的運用。

二、作文升格，強化“論證合理”

課件出示：

知足者，常樂也

俗話說：知足常樂。所以，我們應該具有良好的心態(tài)。

當然，知足常樂者，并不是說這個人要安于現(xiàn)狀，沒有追求，沒有理想，而是要懂得適可而止，懂得取舍，懂得放棄，畢竟人的欲望是無限的。如《我的叔叔于勒》講述了這樣一個故事：年輕時，于勒大肆揮霍，被看成是“禍水”，落得被掃地出門的地步。既至美洲，賺了小錢，兩年后又發(fā)了大財，成為大家的“福星”。菲利普一家渴盼有錢的于勒歸來，二姐也因此找到了未婚夫，一家人都很高興，出國到哲爾賽島旅行。他們在船上卻見到一個酷似于勒的窮苦的賣牡蠣的人，菲利普先生在船長那里得到了可怕的印證。不但發(fā)財?shù)膲粝牖癁闉跤?，進入上流社會的美夢成為泡影，而且眼下二女兒的婚事也岌岌可危，最后全家不動聲色地改乘另一艘海輪回來。菲利普夫婦對于勒的態(tài)度完全建立在金錢之上，因此，他們的人生注定不會常樂。