社會(huì)發(fā)展的規(guī)律說課稿

一、教材分析

（1）本框的主要內(nèi)容

“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”是《生活與哲學(xué)》第十一課“尋覓社會(huì)的真諦”的第一框。本框分為三目。第一目從歷史唯物主義和歷史唯心主義的比較中，引出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的概念、關(guān)系；第二目分析了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；第三目指出了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

（2）本框在全書中的地位

《生活與哲學(xué)》第二、三單元主要是在最一般的意義上講如何正確看待我們周圍的世界，而沒有把如何正確看待社會(huì)和人生作為一個(gè)獨(dú)立的主題進(jìn)行討論。因此，第四單元首先要講清楚的一個(gè)內(nèi)容就是社會(huì)歷史觀。

本框?qū)儆谏鐣?huì)歷史觀的重點(diǎn)內(nèi)容，主要講授了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，目的是為下一框講人民群眾是社會(huì)歷史的主體、為下一課講人的價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)做準(zhǔn)備。

二、學(xué)生學(xué)情分析

高二學(xué)生已經(jīng)在第二、三單元系統(tǒng)地學(xué)完了辯證唯物主義的唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法，這為他們學(xué)習(xí)本單元?dú)v史唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)，尤其是本框要運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系、用發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)理解人類社會(huì)的基本矛盾急發(fā)展趨勢(shì)。

人類在自然觀上容易堅(jiān)持唯物主義，但是在歷史觀上往往容易陷入唯心主義。高二學(xué)生同樣面臨著理解歷史唯物主義的難題。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想

1、遵循“以生為主，還學(xué)于生”的新課程核心理念，堅(jiān)決貫徹“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)策略”。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師主要起導(dǎo)向作用。教師不直接給學(xué)生答案，而是創(chuàng)設(shè)情境，預(yù)設(shè)問題，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，合作探究中掌握知識(shí)、解決問題。

2、遵循“三貼近”原則：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。在教學(xué)中，所舉事例力求從學(xué)生生活中尋找，也讓學(xué)生將所學(xué)理論與生活實(shí)際相結(jié)合。

3、遵循“用教材教，而不是教教材”的理念。教材只是教師教學(xué)中的一種資源，一種手段，避免以本為本，照本宣科。

4、注重現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用。在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體制作課件，展示案例、圖片等，既激發(fā)了學(xué)生興趣，拓展了教學(xué)空間，又節(jié)約了時(shí)間，豐富了教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)了教學(xué)效果。

四、教育教學(xué)目標(biāo)

（一）教育教學(xué)目標(biāo)分析

1.知識(shí)目標(biāo)

（1）識(shí)記

①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系；②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，上在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律；③社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。

（2）理解

①馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性；②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；④生產(chǎn)方式是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。

（3）運(yùn)用

①運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系的原理，分析說明虛幻、歪曲的社會(huì)意識(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的反映；②運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，分析說明我國(guó)的精神文明建設(shè)；③運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辨證關(guān)系的原理，分析說明我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革；④運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

2.能力目標(biāo)

（1）通過對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問題的能力。

（2）通過對(duì)社會(huì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的能力，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

（1）從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。

（2）尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

六．教學(xué)方法：講授法、自學(xué)閱讀法、討論法、啟發(fā)教學(xué)法

七．教學(xué)過程

（1）導(dǎo)入新課。

講述馬克思主義哲學(xué)的兩大部分，引入歷史唯物主義話題。指出歷史唯物主義包括歷史觀、人生觀和價(jià)值觀。第十一課就是學(xué)習(xí)歷史觀。學(xué)生自主閱讀本框內(nèi)容。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生從宏觀上對(duì)馬克思主義的基本框架和教材的編排思路有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)；通過自主閱讀，使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有基本的了解，獲得初步的印象。

（2）新課講授

第一部分社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系

這是本框的重點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟。

第一步：在多媒體屏幕上顯示相關(guān)案例。組織學(xué)生探究思考問題：這些錯(cuò)誤的、歪曲的意識(shí)有沒有客觀的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。通過探究思考，學(xué)生領(lǐng)悟到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。

案例一：有一天，孩子?jì)寢寙栁覂鹤?，爸爸叫什么名字？?jī)鹤泳驼f：唐應(yīng)軍（他一定不知道怎么寫法，他今年四歲）。她又問：“軍是什么軍?！彼穑骸败妱偟能姟！蔽覀冋啥蜕忻恢^腦，這小子又在創(chuàng)造什么新字了！我就問：“軍剛是什么軍剛？”他居然說：“軍剛就是金剛葫蘆娃的軍剛?！彼选敖饎偂碑?dāng)“軍剛”了。原來，他用他用他自己非常喜歡看、非常熟悉的動(dòng)漫片《葫蘆娃》來理解、同化我的“軍”字。

案例二：生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長(zhǎng)相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長(zhǎng)著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草。”于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象，牛頭變成了魚頭，牛尾巴變成了魚尾巴，牛身上長(zhǎng)滿了魚鱗和魚鰭。

第二步：在多媒體屏幕上展示相關(guān)案例。組織學(xué)生探究思考問題：

①為什么在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，中國(guó)人仍然對(duì)日全食有迷信的看法，甚至這種迷信思想影響到我國(guó)的股市？

②對(duì)彗星的許愿為什么催生了美國(guó)著名的“2061計(jì)劃”？

通過探究思考，使學(xué)生領(lǐng)悟到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用和社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理。

材料一：我國(guó)古人不知道日全食發(fā)生的原理，把日食看作一種超自然現(xiàn)象，看作某些即將降臨的災(zāi)難的先兆，認(rèn)為日食是老天對(duì)人間的“嚴(yán)正警告”，要“日變修德，月變省刑，星變結(jié)和”。也正是因此，我們可以在典籍中看到大量日食發(fā)生后的帝王行為。但是今天我們?nèi)杂腥藢?duì)日全食抱有迷信的看法。去年7月22日出現(xiàn)了出現(xiàn)了5分鐘的日全食。但據(jù)新華社記者了解，目前在部分股民之中流傳一種迷信的說法，一旦發(fā)生日全食現(xiàn)象，可能會(huì)影響股市下跌。甚至有人認(rèn)為，日全食當(dāng)日可能會(huì)成為大盤下行的拐點(diǎn)。該觀點(diǎn)在股市里很有市場(chǎng)。

材料二：1985年，地球的老朋友哈雷彗星如期而至，美國(guó)人在那年認(rèn)認(rèn)真真地許下了一個(gè)愿：76年后，也就是在2061年哈雷彗星下一次光臨地球時(shí)，所有能看見這顆彗星的美國(guó)人，都能夠適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化。在1985年，那些能于2061年再次看到哈雷彗星臨近地球的孩子們，正準(zhǔn)備開始他們的學(xué)習(xí)生涯，因此，美國(guó)需要立即著手進(jìn)行科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)教育的改革——這就是著名的美國(guó)2061計(jì)劃的由來。而美國(guó)在2000年時(shí)，公眾達(dá)到基本科學(xué)素養(yǎng)水平的比例已經(jīng)為17％。

第二部分社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

這是本框的教學(xué)難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了兩步。

第一步，在多媒體屏幕上顯示相關(guān)材料。組織學(xué)生探究思考問題：為什么嫦娥奔月在古代只是一個(gè)美好的神話夢(mèng)想？通過探究思考，使學(xué)生領(lǐng)悟到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系。

材料一：“嫦娥奔月”是中國(guó)的一個(gè)神話故事，也寄托著中國(guó)人奔月的夢(mèng)想。傳說嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫照。

材料二：國(guó)家航天局局長(zhǎng)欒恩杰指出，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力，我國(guó)已經(jīng)建立了能研制生產(chǎn)各類航天器及運(yùn)載火箭的完整配套的航天科技工業(yè)體系，具有能發(fā)射各類衛(wèi)星和載人飛船的航天器發(fā)射場(chǎng)和航天測(cè)控網(wǎng)，具有多種衛(wèi)星應(yīng)用開發(fā)系統(tǒng)和空間科學(xué)研究體系等。這些條件為我國(guó)開展月球探測(cè)工程奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)國(guó)情，我國(guó)開展月球探測(cè)工程的基本原則為：統(tǒng)籌規(guī)劃，遠(yuǎn)近結(jié)合，分步實(shí)施，持續(xù)發(fā)展。綜合分析國(guó)際上月球探測(cè)已經(jīng)取得的成功，以及世界各國(guó)“重返月球”的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃，考慮到我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、綜合國(guó)力和國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略，工程將按照“快、好、省”的原則，充分利用已有的成熟技術(shù)。月球探測(cè)衛(wèi)星利用東方紅三號(hào)衛(wèi)星平臺(tái)，各分系統(tǒng)也基本采用其它衛(wèi)星的成熟技術(shù)。運(yùn)載火箭利用長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭可以滿足發(fā)射月球探測(cè)衛(wèi)星的要求。我國(guó)現(xiàn)有的S波段航天測(cè)控網(wǎng)在VLBI(甚長(zhǎng)基線干涉)天文測(cè)量網(wǎng)的配合下，可以完成首期月球探測(cè)和測(cè)控任務(wù)。中國(guó)科學(xué)院初步具備了月球探測(cè)數(shù)據(jù)的接收、處理和解譯能力。

第二步，在多媒體屏幕上播發(fā)相關(guān)視頻和顯示相關(guān)材料。組織學(xué)生觀看視頻，并聯(lián)系中國(guó)近30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展探究思考問題：為什么上世紀(jì)70年代后期鄧小平說，中國(guó)不必上月球，而事隔30年后，中國(guó)花14億巨資讓“嫦娥”奔月？通過探究思考，使學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系。

播發(fā)視頻：“嫦娥”一號(hào)衛(wèi)星奔月（節(jié)選2007年感動(dòng)中國(guó)人物視頻資料）

材料一：我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展走過了一條不平凡的道路，但它的指導(dǎo)思想是非常明確的。上世紀(jì)70年代后期，鄧小平就說過，中國(guó)不參加太空競(jìng)賽，現(xiàn)在不必上月球，要把力量集中到急用、實(shí)用衛(wèi)星上來。一位中國(guó)工程院院士指出，中國(guó)航天這些年一直走得很穩(wěn)健。實(shí)踐證明，中國(guó)要以國(guó)民經(jīng)濟(jì)能承受的限度來發(fā)展航天事業(yè)。當(dāng)年我們搞“兩彈一星”，是因?yàn)閲?guó)際環(huán)境惡劣；但現(xiàn)在，我國(guó)航天的發(fā)展要依靠經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，依靠人民的富裕。

從國(guó)外載人航天的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，我國(guó)從技術(shù)要求和成本投入都相對(duì)較低的飛船起步，突破載人航天技術(shù)，終于取得了舉世矚目的成就。

材料二：探月計(jì)劃也考驗(yàn)著各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。美國(guó)阿波羅載人登月工程耗資255億美元。美國(guó)航天局2008年初期再次登月項(xiàng)目整體預(yù)算則達(dá)1040億美元；俄羅斯探月計(jì)劃是一個(gè)開放的計(jì)劃，俄希望加強(qiáng)國(guó)際合作，以減少本國(guó)的資金壓力。俄每年的宇航預(yù)算6億美元，一半的經(jīng)費(fèi)還用在維持國(guó)際空間站的運(yùn)用上，探月的經(jīng)費(fèi)明顯不足；中國(guó)“嫦娥”工程第一期總投資約14億元人民幣。整個(gè)探月工程預(yù)算百億元人民幣。自行研制的月球車，樣機(jī)造價(jià)800萬元；長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭，研究耗資幾億人民幣。

第三部分社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

本部分不是本框重難點(diǎn)，略講。

結(jié)合事物發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)理解社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)發(fā)展的兩種實(shí)現(xiàn)途徑。

第四部分教學(xué)總結(jié)

1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

（1）舊的社會(huì)歷史論的局限性。

（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

（3）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。

（4）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。

（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合社會(huì)力狀況的規(guī)律。

（3）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。

3.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

（2）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的實(shí)現(xiàn)途徑。

第五部分課堂練習(xí)

1.（2010年高考政治江蘇卷第32題）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?/p>

A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用