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人教版新課標(biāo)PEP小學(xué)英語三年級上冊Look at me教案（全英文版）
３、Practicea. Nice to meet you. Nice to meet you,too.b. Perform the dialogue.c. Arrange the dialogue according to the pictures or sentence cards.d. Let’s play.A: Good afternoon,B. This is C. Hello, C! Nice to meet you.C: Nice to meet you, too.A,B: Goodbye!C: Bye!４、Assessment Workbook page 10Add-activitiesa. Listen to the recording and repeat.b. Make a dialogue according to "Let’s talk".Second Period一、Teaching contents1. Let’s learn Words：body, leg, arm, hand, finger, foot.1. Let’s do二、Preparation１、a puppet２、Cards of body, leg, arm, hand, finger and foot.３、headgear of a captain三、Teaching steps１、Warm-up/ Revisiona. Captain says to review "let’s do" of Part A.b. Perform the students their own dialogues.２、Presentationa. Learn to say "body, leg, arm, hand, finger and foot."b. Listen to the recording and repeat.c. Let’s do. Clap your hands. Snap your fingers. Wave your arms. Cross your legs. Shake your body. Stamp your foot.３、Practicea. Let’s draw a person.b. Let’s do. Point out which picture.c. Let’s do. Who responses faster.４、Assessment Workbook page 11５、Add-activitiesa. Listen to the recording, repeat and act out.b. Say all the names of the body to your parents.Third Period一、Teaching contents1. Let’s check2. Let’s chant二、Preparation１、stationeries１、pictures of parts of Zoom
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明。加強(qiáng)對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認(rèn)識根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識目標(biāo)識記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中地理選修2我國的三大自然區(qū)教案
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對人類活動的影響?！糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?！緦W(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過讀圖、分析、歸納的方法，識記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學(xué)時(shí)代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會組委會，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動全體同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對搜集的材料的取舍是以及對知識點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
《我愛你塞北的雪》教案
教學(xué)過程1、組織教學(xué)，調(diào)節(jié)氣氛。2、激情引趣、導(dǎo)入新課。導(dǎo)言：親愛的同學(xué)們，請告訴老師，這個(gè)季節(jié)在我們這里最常見的一景是什么？學(xué)生答：白雪。一提到雪，同學(xué)們并不陌生，你們喜歡雪白雪白的雪嗎？為什么？學(xué)生答：喜歡，飄渺、飄逸、純凈、純潔。好，同學(xué)們，關(guān)于雪的音樂作品你們又知道哪些呢？學(xué)生答：《踏雪尋梅》、《我愛你，塞北的雪》。好，下面就請欣賞由著名歌唱家彭麗媛演唱的歌曲《我愛你，塞北的雪》。3、播放歌曲VCD(學(xué)生被優(yōu)美的旋律，神奇的雪景所吸引）4、這首歌給你最大的感受是什么？（談感受，歌曲的鋼琴伴奏對塑造音樂形象起了重要作用，歌曲開始1、2小節(jié)在高音區(qū)出現(xiàn)的音響好似飄灑的雪花，把你帶進(jìn)一個(gè)“北國風(fēng)光，萬里雪飄”的意境。5、雪是那么樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不怕寒冷，來到人間裝扮著銀光閃閃的世界。下面我們就來學(xué)習(xí)歌曲《我愛你，塞北的雪》。六、新歌教學(xué)1、聆聽音樂作品2、簡短討論：（1） 歌曲的速度怎樣？（2） 應(yīng)該用怎樣的情緒演唱？
《我的房間》第一課時(shí)教案
一、情景導(dǎo)入，引出新知師：“上節(jié)課，奇奇妙妙邀請我們?nèi)⒂^了他們的家。這節(jié)課，又是哪個(gè)小朋友要邀請我們?nèi)⒂^他的家呢？”[出示xxx的照片]師：“這節(jié)課是xxx邀請我們?nèi)⒂^他的家。xxx，你要帶我們?nèi)ツ睦锟匆豢茨?？”[PPT展示xxx家的陽臺、房間和網(wǎng)絡(luò)上的花園圖片]<xxx指出自己的房間>師：“這節(jié)課，我們和xxx一起去參觀房間?！盵出示課題：10.我的房間]<學(xué)生跟讀課題>二、循序漸進(jìn)，程序教學(xué)(一)學(xué)習(xí)詞語：房間[出示圖片：房間]“xxx的房間是什么樣子的？”“我們請xxx來介紹一下自己的房間?！保ń處煄ьI(lǐng)xxx說一說自己的房間有什么：大床、小床、電視）“這個(gè)有床、有電視，可以睡覺休息的地方就是房間。”[出示詞卡：房間]
教案的寫法之我見
由于我們教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生，又由于每個(gè)人的思維能力不同，對問題的理解程度不同，常常會提出不同的問題和看法，教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下，教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開教案所預(yù)想的情況，因此教師不能死扣教案，把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變原先的教學(xué)計(jì)劃和方法，滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維，針對疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的，教師在備課時(shí)，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問題，確定好重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問題，大都會出現(xiàn)什么問題，怎樣引導(dǎo)，要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象，也不要緊張。要因勢利導(dǎo)，耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上，一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過程中逐步完成的，一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張，這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。
《我的未來不是夢》教案
教學(xué)過程：一、教師談話導(dǎo)入：1、師：同學(xué)們，在你們的心中一定有一個(gè)美好的未來夢想，和大家一起來分享一下你的美好夢想吧。2、教師小結(jié)，導(dǎo)入新課，出示課題——《我的未來不是夢》。二、歌曲學(xué)唱：1、聆聽范唱，教師課件出示思考題： A、這首歌曲給你什么樣的感受？ B、這首歌曲運(yùn)用了什么樣的演唱方法？2、教師播放范唱，指導(dǎo)學(xué)生思考。3、學(xué)生回答思考題，教師總結(jié)通俗歌曲的演唱特點(diǎn)：通俗唱法也稱為流行唱法，具有通俗性，自娛性等藝術(shù)特色。擅長抒了以個(gè)人為主體的內(nèi)心情感。通俗作品通俗易懂，風(fēng)格輕松愉快，活潑新穎。多用自然嗓音，音域一般不寬，吐字清晰，親切隨意。4、出示樂譜，指導(dǎo)學(xué)生看譜，強(qiáng)調(diào)歌曲結(jié)尾部分的演唱方法。5、復(fù)習(xí)弱起節(jié)奏和弱起小節(jié)知識，找出曲譜中弱起小節(jié)，劃拍指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確起唱。6、播放現(xiàn)場演唱視頻，觀看中要求學(xué)生注意弱起小節(jié)和二分休止符以及多處有休止符地方的演唱方法。7、教師小結(jié)通俗歌曲的演唱方法。8、隨伴奏演唱，出現(xiàn)問題教師進(jìn)行個(gè)別糾正。
《我的未來不是夢》教案
一、【引入新課】師：同學(xué)們，請大家欣賞一段視頻，說一說這個(gè)樂隊(duì)的演奏形式有何特點(diǎn)，都有哪些樂器？（播放縱貫線《童年》現(xiàn)場視頻）生：這是縱貫線樂隊(duì)，主要是電聲伴奏，主要樂器有主要由架子鼓、電吉他、電貝司和電子合成器組成。師：今天我們就來學(xué)一首由電聲樂隊(duì)伴奏的歌曲《我的未來不是夢》。 二【新課學(xué)習(xí)】1、師：我們來看一下這首歌曲，你知道他的原唱是誰嗎？讓我們來看一下張雨生的簡介：張雨生：臺灣歌手，有臺灣“音樂魔術(shù)師”之稱，國立政治大學(xué)外交系學(xué)士。成名曲為《我的未來不是夢》對他而言，唱歌是一種情感的釋放，創(chuàng)作則是理現(xiàn)。1995年開始張雨生為其他歌手擔(dān)任創(chuàng)作人，此后分別為伊能靜、陶晶瑩、張惠妹等人制作專輯。其中他為張惠妹制作的《姐妹》讓名不見經(jīng)傳的山地女孩因此一炮而紅，成為臺灣的天后。1997年5月制作《Bad boy》專輯，標(biāo)志其駕馭音樂的能力達(dá)到了頂峰。10月20日不幸發(fā)生車禍于11月12日逝世，年僅31歲。
《我的未來不是夢》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能在欣賞多首歌曲的過程中說出具有民族、通俗和美聲演唱者特有的不同風(fēng)格和不同的演唱特點(diǎn)，并能簡單地模仿三種具有不同歌唱特點(diǎn)的歌唱。2、欣賞歌曲《我的未來不是夢》時(shí)，學(xué)生能用簡潔的語言歸納通俗唱法的演唱特點(diǎn)，并能用齊唱的方式表現(xiàn)這首歌曲。教學(xué)過程：1、完整地跟著音樂學(xué)唱第一遍。提問：音樂共有兩部分組成，分別有什么特點(diǎn)？在演唱的過程中應(yīng)該唱出怎樣的特點(diǎn)？2、分段唱一唱：第一部分要注意弱起小節(jié)的節(jié)奏和每句末的延長音時(shí)值要唱足；第二部分要注意每句末的休止節(jié)奏，同時(shí)演唱方法與第一部分形成對比，有平穩(wěn)、舒緩的歌唱轉(zhuǎn)換成有激情的歌唱，并且隨著音樂的進(jìn)行推向高潮！思考：在齊唱過程中應(yīng)該注意什么？ 3、再次完整地跟著音樂齊唱全曲。在學(xué)生歌唱過程中建議老師用鋼琴伴奏，找一個(gè)合適學(xué)生歌唱的調(diào)式彈伴奏，杜絕用低八度歌唱。
大班社會教案：我的爸爸
爸爸，知道了許多爸爸的本領(lǐng)，而父親中有不少人的教育態(tài)度不夠正確或因工作忙碌忽視了對幼兒的關(guān)心，這些從幼兒平時(shí)的談話都能聽到。其實(shí)爸爸對于孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，爸爸來做老師，向孩子們介紹自己的工作，既可以樹立爸爸的形象，了解孩子的世界；又可以間接了解教學(xué)，拓展孩子們的視野?？芍^一舉多得！所以我就預(yù)設(shè)了此活動讓幼兒更全面地關(guān)注自己的爸爸職業(yè)，進(jìn)而對爸爸產(chǎn)生景仰、熱愛、崇拜等情感。 活動目標(biāo)： 1、愿意用簡短的語句介紹自己的爸爸，能向同伴介紹爸爸的職業(yè)。 2、幼兒萌發(fā)了解不同行業(yè)的愿望，知道部分行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)。 3、理解爸爸工作的辛苦，樂意大膽表達(dá)對爸爸的愛。 活動準(zhǔn)備： 幼兒準(zhǔn)備：事先請幼兒觀察自己爸爸的日常生活，了解爸爸的職業(yè)。 家長準(zhǔn)備：身穿工作服，自帶職業(yè)工具。 教師準(zhǔn)備：1、選定王澤宇、王瑜玲、谷子奇的爸爸為我們的目標(biāo)對象，一方面他們有著繁忙的工作，孩子都交給祖輩帶，另一方面他們的工作
大班社會教案：我的優(yōu)點(diǎn)
2、活動準(zhǔn)備： ⑴幼兒已了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在在身體的生長發(fā)育上有哪些主要的變化。 ⑵材料：人手一張嬰兒時(shí)候的照片及表現(xiàn)自己主要優(yōu)點(diǎn)的錄像或圖片。 ⑶教師了解和掌握幼兒主要的能力發(fā)展情況。3、活動過程： ⑴通過照片展覽、對比講述，使幼兒了解自己小時(shí)候和現(xiàn)在的變化。 ①帶領(lǐng)幼兒參觀照片展覽，邊看邊問：照片上都是誰？是什么時(shí)候的照片？ ②請幼兒談一談：“我們小時(shí)候是什么樣子的，現(xiàn)在又是什么樣子的？”（可以啟發(fā)幼兒從外部的變化。如：身高、體重等?？梢詮淖约簩W(xué)會的本領(lǐng)。如：念兒歌、畫畫等方面） 小結(jié)：你們現(xiàn)在長高了、變重了……，更重要的是你們學(xué)會了各種各樣的本領(lǐng)，學(xué)會畫畫、順倒數(shù)數(shù)等，那么，你覺得哪些本領(lǐng)學(xué)得最好？ ⑵鼓勵幼兒找找自己的優(yōu)點(diǎn)，并且愿意在集體面前展示出來。 1）教師和幼兒共同找找>教師的優(yōu)點(diǎn)，并且將與優(yōu)點(diǎn)相對應(yīng)的圖片貼在照片旁邊，引發(fā)幼兒興趣，激發(fā)他們說一說自己的優(yōu)點(diǎn)。
大班音樂教案：我的小花園
2、唱準(zhǔn)弱拍起唱的歌曲，發(fā)展幼兒的節(jié)奏感。 3、感受歌曲清新、優(yōu)美的特點(diǎn)。二、準(zhǔn)備：1、花園情景圖一張，節(jié)奏譜若干，圖譜一張； 2、錄音機(jī)一架 ，磁帶一盒，鋼琴一架。三、過程：（一）情境引入，激發(fā)興趣。1、律動《新疆舞》入室2、發(fā)聲練習(xí)《逛公園》，要求愉快地演唱并唱準(zhǔn)弱拍起唱的樂句 。