三、服務群眾,提質增效一是主動作為,助力優(yōu)化營商環(huán)境。青年干部認真落實企業(yè)訴求快速響應機制,并在老組員的指導下精準及時響應平臺內(nèi)的企業(yè)訴求,并提供解疑釋惑的貼心服務,為優(yōu)化我市營商環(huán)境舔磚加瓦。另一方面青年干部主動擔起“推廣大使”職責,積極推廣商事登記全程“網(wǎng)上辦”、“AAA智能辦”、執(zhí)照智能審批、執(zhí)照快遞上門等服務內(nèi)容,并通過線上網(wǎng)辦咨詢與辦事大廳線下服務有機結合,耐心指導群眾辦事實現(xiàn)“免預約”“全天候”“不見面審批”,以數(shù)據(jù)的多跑路切實減少了群眾的少跑腿,青年干部以實際行動推動數(shù)字政府建設不斷深化。二是強化監(jiān)管,確保食品安全落實到位。在老組員的帶領下,青年干部積極深入開展食品監(jiān)督抽檢1564批次,并參與創(chuàng)建國家食品安全示范城市工作,通過定制并不斷更新市食品安全“兩個責任”落實信息公開欄,專門印發(fā)“兩個手冊”(《包保干部工作手冊》和《企業(yè)落實食品安全主體責任工作手冊》),落實食品安全“兩個責任”,并推動完成創(chuàng)建廣東省食品安全示范縣驗收工作。
1.進一步加大四害專項治理。組織開展春秋季滅鼠及夏季滅蚊蠅蟑螂的專項消殺行動,堅持做好以環(huán)境治理為主的病媒生物防制工作。因地制宜,請專業(yè)消殺公司對轄區(qū)無物業(yè)小區(qū)的外環(huán)境進行消殺,合理安置滅鼠毒餌盒,并加大宣傳力度,通過展板、宣傳欄、發(fā)放宣傳資料等多種形式引導社區(qū)居民們共同參與,真抓實干。同時重點抓好環(huán)境清理,整理好水溝、垃圾桶附近的衛(wèi)生,從源頭上消滅病媒生物的孳生源。通過活動,向社區(qū)轄區(qū)居民發(fā)放春季滅鼠藥68kg,夏季滅鼠藥450包,夏秋季滅蟑螂煙熏片6000包,殺蟲滅蚊水88瓶。2.進一步加大病媒生物宣講力度。組織社區(qū)干部參加街辦組織的病媒知識培訓,提高各社區(qū)病媒生物防制工作人員的業(yè)務水平,同時,通過社區(qū)干部對居民進行宣傳,正確引導。3.進一步加大控煙治理。積極開展“世界無煙日”系列活動,通過控煙知識宣講、義診等一系列活動,使社區(qū)居民了解控煙,參與控煙,達到了良好的效果。
三、真心暖民心,第一時間“送溫暖”。局立足本職,主動深入群眾送溫暖,力所能及幫助群眾解決實際困難,不斷融洽和諧警民關系。一是噓寒問暖幫扶群眾。主動將溫暖送到困難群眾家中,春節(jié)前期對轄區(qū)低保戶、貧困戶、孤寡老人、殘疾人、困難學生等群眾組織開展了形式多樣的走訪慰問活動,送上隊伍隊伍的關心和新春祝福,并想方設法幫助群眾解決實際困難,切實把做到群眾最需要的地方。目前全市隊伍隊伍共走訪慰問困難群眾32戶,幫助群眾解決實際困難17件,累計送上慰問品、慰問金達3.6萬余元,贏得了廣大群眾的高度評價;二是心系群眾優(yōu)化服務。局始終把支持、服務和保障企業(yè)發(fā)展作為重點,細化服務舉措,重點護理走訪聯(lián)系服務單位,幫助解決隊伍審批中的困難等,主動介入,為企業(yè)提供一體化隊伍聯(lián)動服務,切實把貼身服務送到了企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活的最前沿。
三、真心暖民心,第一時間“送溫暖”。局立足本職,主動深入群眾送溫暖,力所能及幫助群眾解決實際困難,不斷融洽和諧警民關系。一是噓寒問暖幫扶群眾。主動將溫暖送到困難群眾家中,春節(jié)前期對轄區(qū)低保戶、貧困戶、孤寡老人、殘疾人、困難學生等群眾組織開展了形式多樣的走訪慰問活動,送上隊伍隊伍的關心和新春祝福,并想方設法幫助群眾解決實際困難,切實把做到群眾最需要的地方。目前全市隊伍隊伍共走訪慰問困難群眾32戶,幫助群眾解決實際困難17件,累計送上慰問品、慰問金達3.6萬余元,贏得了廣大群眾的高度評價;二是心系群眾優(yōu)化服務。局始終把支持、服務和保障企業(yè)發(fā)展作為重點,細化服務舉措,重點護理走訪聯(lián)系服務單位,幫助解決隊伍審批中的困難等,主動介入,為企業(yè)提供一體化隊伍聯(lián)動服務,切實把貼身服務送到了企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活的最前沿。
二、教法、學法分析:我們都知道思想政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學科。因此,在教學過程中,不僅要使學生“知其然”,還要使學生“知其所以然”,所以本節(jié)課我打算:在教法上,充分發(fā)揮教師的引導作用,讓學生真正的參與活動,而且在活動中得到認識和體驗,產(chǎn)生踐行的愿望?;诒究蝾}的特點,我主要運用了導學案法、學生辯論、分組討論、事例分析、活動探究法等教學方法。在學法上,充分體現(xiàn)學生的主體地位,讓他們在活動中親自體驗、由理論到實踐,變被動接受為主動探究。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變,從“學會”向“會學”轉變,成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。接下來我具體來談談這一堂課的教學過程:
(2)財政收支平衡是指當年財政收入等于支出,或收入大于支出略有節(jié)余,或支出大于收入略有赤字。(3)財政赤字是指當年財政支出大于財政收入的部分。赤字意味著要靠借債過日子,有可能導致社會總供給與總需求不平衡,引發(fā)通貨膨脹。必須把財政赤字控制在一定范圍之內(nèi)。教師活動:請同學們思考教材75頁虛框內(nèi)問題。學生活動:閱讀課本,認真思考,積極發(fā)言教師點評:發(fā)行國債可以增加財政收入,擴大政府投資,刺激消費需求,促進經(jīng)濟發(fā)展。但是國債發(fā)行規(guī)模過大,會增加政府還債負擔,不利于經(jīng)濟的長期穩(wěn)定發(fā)展。在經(jīng)濟生活中,國家可以通過調整財政收入支出控制經(jīng)濟運行。當經(jīng)濟增長緩慢時,采取積極的財政政策,增加經(jīng)濟建設支出,減少稅收,以刺激需求,拉動經(jīng)濟增長。反之,當經(jīng)濟發(fā)展過熱時,采取緊縮性財政政策,減少財政支出,增加稅收,以抑制社會需求,降低通貨膨脹率,給經(jīng)濟降溫。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結,引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設社會主義物質文明、政治文明,也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。
教師:同學們想一想,這樣繳稅有什么好處呢?(可以避免對一個經(jīng)營額重復征稅,防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅,有利于促進生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭,有利于財政收入穩(wěn)定增長。)2.個人所得稅個人所得稅是國家對個人所得征收的稅收。納稅人是在我國境內(nèi)居住滿一年,從我國境內(nèi)外取得所得的個人,以及不在我國境內(nèi)居住和居住不滿一年,而從我國境內(nèi)取得所得的個人。請大家看教材“相關鏈接”及有關圖表,了解個人所得稅有關征稅項目、發(fā)展情況和計稅辦法。教師總結:近二十多年來,我國個人所得稅的征收發(fā)展迅速,這也反映了我國經(jīng)濟水平、人民生活收入有了較大提 高。與增值稅的計稅方法不同,個人所得稅采用超額累進稅率的計稅辦法,就是個人所得越高,稅率越高,納稅人個人收入越多,繳納個人所得稅越多。教師點撥:個人所得稅的計算 辦法是分段計算的,個人收入1600元以內(nèi)不計稅,多余1600元以上部分,按不同稅率分段計稅。請同學們計算教材所列題目。
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務管理的有關規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。(二)能力目標能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?
一、糧食經(jīng)紀人的概念糧食經(jīng)紀人,是指活躍在農(nóng)村市場,以盈利為目的,用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專業(yè)合作社等對象手中收購糧食,轉手銷售給糧食收儲、加工、轉化等各類用糧企業(yè),通過收低賣高獲取購銷差價的自然人、法人和其他經(jīng)濟組織。其人員構成的主要來源有:一是在計劃經(jīng)濟時代就存在的所謂“糧販子”和糧食購銷專業(yè)戶;二是有一定經(jīng)營經(jīng)驗,頭腦靈活,平時務農(nóng),糧食收獲后走村串戶收糧賣糧的農(nóng)民或種糧大戶,多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成;三是原國有糧食企業(yè)下崗職工,他們熟悉糧食工作,有一定專業(yè)知識和技能,也有從事糧食經(jīng)營的經(jīng)驗和人脈資源;四是具備一定收儲條件和資金實力,能設點收購的個體糧商。
在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?!白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
四、總結存儲1.教師總結??v觀作者對阿長形象的刻畫,猶如一部連續(xù)劇。從“喜歡切切察察”,對“我”過分看管,到睡相粗俗;從“懂得許多規(guī)矩”,特別是“元旦的古怪儀式”,到給“我”講長毛的故事,再到“謀害”隱鼠,多側面多角度地展現(xiàn)出阿長的個性特點:粗俗好事,迷信無知,卻又樂天安命,簡單率性。直到阿長給“我”買來《山海經(jīng)》,先抑后揚的表達效果才充分顯現(xiàn),阿長純樸善良、仁厚慈愛的品格在前文的襯托下顯得格外閃光。而文章末尾,作者飽含深情地祝禱,將全文情感推向高潮。2.課外練筆。在你的童年生活中,有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們的優(yōu)缺點?談一談你的想法和感受。(200字左右)【設計意圖】在學生對課文有了整體的認知之后,教師總結提升。然后要求學生發(fā)現(xiàn)生活中普通人的閃光點,發(fā)現(xiàn)人性美,并進行課外練筆,有利于學生在實踐中鞏固技能,以讀促寫,讀寫結合,不僅可以加深對課文內(nèi)容的理解,還能鍛煉學生的寫作能力。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認為“伊人”象征著理想。其實,無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點:《關雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”,都是當時的民歌;都運用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術形式,反復詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
學生自由編題后,教師出示:蹺蹺板樂園有3個蹺蹺板,每個蹺蹺上有4人在玩,還有7人在旁邊看。蹺蹺板樂園里一共有多少人?(2)全班讀題后提問,題目的已知條件和問題是什么?根據(jù)題目的已知條件,能不能一步就算出蹺蹺板樂園里一共有多少人?(不能)那我們要求“蹺蹺板樂園里一共有多少人?”應該知道什么條件?(有多少人在玩?旁邊有多少人?)大家想一想我們第一步要先算什么?(有多少人在玩蹺蹺板)根據(jù)題目的哪些條件可以求出“有多少人在玩蹺蹺板”?(有3個蹺蹺板,每個蹺蹺板上有4人在玩)怎樣列式?[4X3=12(人)]為什么用乘法計算?(因為它是求3個4是多少,所以用乘法計算)現(xiàn)在我們已經(jīng)知道有12人在玩蹺蹺板,那第二步該算什么?(蹺蹺板樂園里一共有多少人)怎樣列式?[127=19(人)]誰會用一個算式表示?[4X37=19]請一個同學說一說每一步表示的意思。應用題解答完要記住寫答案。
二、服從分配,支持學校工作,工作積極認真負責,利益面前不瑣屑較量?! ∪⒑蜕霞壉3忠恢?,顧大局、識大體,是非明確,旗幟鮮明。一切以工作為重?! ∷摹⒎e極參加政治、業(yè)務學習,遵守會議紀律,發(fā)言積極有見解?! ∥?、同志之間上下級之間團結友愛,不挑撥是非,關系企業(yè)管理,有正氣和正直感。
一、 說教材1、教材內(nèi)容:人教版小學數(shù)學第十冊《解簡易方程》及練習二十六1~5題。2、教材簡析:本節(jié)課是在學生已經(jīng)學過用字母表示數(shù)和數(shù)量關系,掌握了求未知數(shù)x的方法的基礎上學習的。通過學習使學生理解方程的意義、方程的解和解方程等概念,掌握方程與等式之間的關系,掌握解方程的一般步驟,為今后學習列方程解應用題解決實際問題打下基礎。3、教學目標:(1)使學生理解方程的意義、方程的解和解方程的概念,掌握方程與等式之間的關系。(2)掌握解方程的一般步驟,會解簡單的方程,培養(yǎng)學生檢驗的習慣,提高計算能力。(3)結合教學,培養(yǎng)學生事實求是的學習態(tài)度,求真務實的科學精神,養(yǎng)成良好的學習習慣。滲透一一對應的數(shù)學思想。
師小結:以簡代繁,是讓語言簡明的又一方法。除了常用的人稱可以替代,還可以對不必要的具體內(nèi)容進行概述,以達到簡明的效果。替代的詞句要巧,既要簡潔,又不能改變原意。由此我們可以總結出語言簡明的另一種方法:“語言簡明”的方法:④巧用替代法——善于概括,巧用指代。師補充:漢語是一種非常豐富的語言,它的許多表達形式都是以簡明為原則而形成的,像成語、簡稱、緊縮句、合說等。我們在運用語言時,可以適當?shù)剡x用這些表達形式,使語言達到簡明。需要注意的是,簡明與否不能單純以字數(shù)多少為標準,要從語言表達的需要出發(fā),當簡則簡,當繁則繁。不能為了“簡”而影響“明”,甚至讓人產(chǎn)生誤解。歸納這節(jié)課的學習要點,讓學生將其內(nèi)化為自身的語言意識并參與寫作實踐,學以致用,訓練使語言“簡明”的能力,培養(yǎng)良好的寫作習慣。
課堂教學設計說明求比一個數(shù)少幾的數(shù)的應用題是低年級教學的一個難點.為了分散難點,在復習準備階段做了孕伏.如:圓比三角形多2個,也可以說三角形比圓少2個.為了突破難點,讓學生動手擺、動口說、動筆寫,全方位地調動學生的各種感官參與教學全過程,使學生在參與學習的活動中領悟出“求比一個數(shù)少幾的數(shù)”的應用題仍然是把較大數(shù)看作兩部分組成的,從大數(shù)中去掉大數(shù)比小數(shù)多的部分,就是小數(shù)與大數(shù)同樣多的部分,也就是小數(shù)的數(shù)值.也可以通過“假設同樣多”去透徹地理解比一個數(shù)少幾的實際意義.確實使學生理解和掌握了這類應用題用減法計算的道理和解答方法.為了讓學生進一步加深理解和掌握“求比一個數(shù)少幾的數(shù)”的應用題的數(shù)量關系和解答方法,在鞏固練習的最后設計了一組對比題目.
一、教材分析用乘法口訣求商是數(shù)學計算中的一塊重要基石,它在整個計算領域中起著舉足輕重的作用。為了讓學生掌握好這部分知識,教材根據(jù)兒童的認知規(guī)律將用乘法口訣求商分為兩階段學習。第一階段,安排在本冊書的第二單元表內(nèi)除法一:學習“用2~6的乘法口訣求商”,該單元著重讓學生掌握求商的一般方法。第二階段,安排在本冊書的第四單元表內(nèi)除法二:學習“用7、8、9的乘法口訣求商”,本單元著重讓學生在熟練掌握用口訣求商一般方法的基礎上,綜合運用表內(nèi)乘除法的計算技能解決一些簡單的涉及乘,除運算的實際問題?!坝?、8的乘法口訣求商” 即是本單元的第一課時,也是在學習“用2~6的乘法口訣求商”的基礎上進行教學的。本節(jié)課中,教材通過一幅學生熟悉的“歡樂的節(jié)日”的主題圖,引出要用除法計算的實際問題。通過解決具體問題,使學生體會求商的計算是解決問題的需要,用乘法口訣求商是幫助人們解決實際問題的工具,因此學好這部分知識是非常重要的。
1、教學內(nèi)容:人教版實驗教材二年級(上冊)77頁的例4。用乘法解決問題的教學滲透于掌握乘法口訣的教學過程中。教材在注重讓學生通過活動探索、理解乘法計算的含義和方法的同時,滲透用乘法解決問題的教學。在教學過7的乘法口訣之后,安排了有關“倍”概念的教學,以及如何用乘法解決有關倍的實際問題。2、教材的重點和難點:教材的重點是理解“求一個數(shù)的幾倍是多少”就是“求幾個幾是多少”。教材的難點是用乘法計算的解題思路。3、教學目標:1.進一步加深對“倍”的含義的理解。2.學會運用“求一個數(shù)的幾倍是多少”的方法解決實際問題,構建解決“求一個數(shù)的幾倍是多少”的問題的思維模式。3.初步學會分析數(shù)學信息與所求問題之間的聯(lián)系,學會看線段圖。