法國啟蒙思想家布封曾說過:“天才就是長期的堅持不懈。”我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說:“治學(xué)問,做研究工作,必須持之以恒……”的確,無論我們干什么事,要取得成功,堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。同學(xué)們,新的學(xué)期又開始了,我們又迎來了新的挑戰(zhàn),面對新的挑戰(zhàn),我們要想取得成功,必須堅持持之以恒的精神,我們高三面對的是高考,初三面對的中考,短短的百日會戰(zhàn),決定著我們今后的人生之路,在這百日之中,我們能堅持不懈嗎,我們能開足馬力嗎,努力吧,高三\初三的同學(xué)們.那我們高一\高二的同學(xué)呢?面對的還有那么長的時間,同學(xué)們,時間如流水一瞬即逝,把握現(xiàn)在,堅持不懈,美好的希望就在眼前,前人的成功不值得我們仿效嗎達爾文二十年如一日的研究生物學(xué),無論在風(fēng)急浪高的遠(yuǎn)洋考察船上,還是在條件簡陋的實驗室里,他始終堅持不懈,最終發(fā)現(xiàn)了生物進化的規(guī)律。門捷列夫在各方面人士都反對他的研究的情況下,仍堅持研究,終于制定了完備的元素周期表。
老師們,同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是(成功在于堅持)。首先我想與大家分享一個有趣的故事:這個故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說:“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩?!闭f著,蘇格拉底示范了一遍,并要求學(xué)生們從今天開始,每天做300下,學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的!可過了一個月,蘇格拉底再問學(xué)生們,能夠堅持下來還有90%。又過了一個月,堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問大家,這時,整個教室里,只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的,的確,我們干什么事,要取得成功,堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外,有多少這樣的例子不勝枚舉,只說說同學(xué)們非常熟悉的跨欄英雄劉翔。八歲開始體育運動生涯,在十幾年的刻苦訓(xùn)練中,每天面對的就是奔跑、起跳、跨越,日復(fù)一日,年復(fù)一年,這對于熱愛音樂、電腦的十幾歲的少年劉翔來說,是何等的枯燥、乏味!
當(dāng)早晨的第一縷陽光輕輕撫平眉心的褶皺時,我們又開始了新的征程;盡管昨天的失敗仍縈繞在記憶中,盡管明天仍然是個未知數(shù),但是世上沒有比腳下更長的路,比人更高的峰。只要堅持,再長的路也能走到盡頭;再高的山,也能攀到頂峰;再硬的石頭也敵不過水滴百年;再傲的峭壁也擋不住浪打千回……總之,堅持就是勝利。法國啟蒙思想家布封曾說過:“天才就是長期的堅持不懈?!边_爾文二十年如一日的研究生物學(xué),無論在風(fēng)急浪高的考查船上還是在簡陋的實驗室里,他始終堅持不懈,最終發(fā)現(xiàn)了生物化的規(guī)律;門捷列夫在各方面人士反對他研究的情況下,仍堅持不懈,終于制定了完備的元素周期表,還有法拉第電磁感應(yīng)定律的提出;孟得爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn),哪一樣不是長期堅持不懈的結(jié)果?
四、說教學(xué)重難點1.學(xué)會預(yù)測故事,能用較連貫的語言講述故事。(重點)2.能夠合理的續(xù)編故事或創(chuàng)編故事。(難點)五、說教法和學(xué)法【說教法】由于本單元是一個全新的單元類型,所以本課教學(xué)時需要注意教學(xué)目標(biāo)的層層推進,要從喚醒學(xué)生邊閱讀邊預(yù)測的意識開始,實踐并總結(jié)預(yù)測的基本方法和途徑,由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至課外閱讀,逐步培養(yǎng)邊閱讀邊預(yù)測的習(xí)慣。所以,為了幫助學(xué)生更好完成學(xué)習(xí)目標(biāo),我采用討論法、比較法等教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生切實掌握預(yù)測這一策略?!菊f學(xué)法】說學(xué)法在學(xué)法方面,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”,用自主、合作、探究等方式抓住關(guān)鍵詞句以及觀察圖片預(yù)測故事情節(jié)的發(fā)展,讓學(xué)生成為講故事的主人,創(chuàng)造故事的主人。
長度測量是其它測量的基礎(chǔ),而且學(xué)生雖然接觸過有關(guān)長度的測量,但技能還很不穩(wěn)定,更是不規(guī)范。所以本內(nèi)容強調(diào)教師指導(dǎo)作用,教師及時糾正學(xué)生的錯誤操作,并組織討論錯誤測量引起的測量值偏差,測量結(jié)果的正誤。教學(xué)定位應(yīng)力求實驗操作規(guī)范,觀察認(rèn)真細(xì)致,給學(xué)生以示范作用。5、建立一個人體尺度意義提問:如果我們手邊沒有刻度尺,又需要粗略地知道物體(如科學(xué)課本、課桌、教室……)的長度時,你有什么辦法嗎?(提問,給出了建立人體尺度的目的)(可能回答:用人體的指距、跨步距離……進行粗測)學(xué)生分組實驗:利用人體的指距、跨步距離……粗測課桌的長和寬、教室的長和寬,并與用刻度尺測量的結(jié)果進行對照。以上做法相當(dāng)于學(xué)生在自己身上設(shè)置了一把尺子,這把尺子與身體的其他“尺子”聯(lián)系在一起,還可以做出其他許多的估計,有利于因地制宜培養(yǎng)學(xué)生的估測能力。
(四)聯(lián)系實際,應(yīng)用周長在學(xué)生有了感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進一步理解周長的意義,并學(xué)會用周長的知識去解決一些簡單的實際問題。播放光盤中的動畫:有兩只小蝸牛賽跑,它們都覺得自己跑的路線長,你有什么辦法幫助他們解決這個問題嗎?讓學(xué)生想辦法幫小蝸牛它們解決這個問題。光盤資源中的動畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生運用所知識解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計主要目的是讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,增強學(xué)習(xí)的趣味性,感受數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應(yīng)用。(五)總結(jié)全課同學(xué)們,這節(jié)課,我們認(rèn)識了什么?你有什么收獲嗎?(我們從認(rèn)識邊線進而認(rèn)識了周長,從探索不同形狀的物體周長的測量方法,到嘗試去計算各種圖形的周長。在我們生活中,每個物體的表面都有它們各自的周長。周長的知識在生活中的應(yīng)用還是很廣泛的。
多年的小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗告訴我:小學(xué)高年級的學(xué)生已有一定的自學(xué)能力,關(guān)鍵是看我們設(shè)置的情景和學(xué)生的生活是不是緊密聯(lián)系,是不是喚起了學(xué)生的已有表象,并不和使用多種媒體有絕對聯(lián)系。所以在學(xué)習(xí)例題中我引導(dǎo)學(xué)生自主探討,從中發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后獨立解決問題,從而訓(xùn)練學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。⒋質(zhì)疑問難。㈣新知總結(jié)對上面所學(xué)知識,教師引導(dǎo)學(xué)生作一次歸納總結(jié),讓學(xué)生明確要求圓周長時,必須設(shè)法求得圓的直徑或半徑。這樣使學(xué)生對求圓周長有明確的認(rèn)識,進一步深化重點。㈤新知運用國家教委加強與改進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的意見中提出:基礎(chǔ)訓(xùn)練是使學(xué)生融會貫通地掌握知識,形成熟練技能和發(fā)展智力的重要手段。所以在本節(jié)練習(xí)中我以基礎(chǔ)練習(xí)為主,適當(dāng)補充了提高練習(xí)。
1.了解“兩點之間,線段最短”.2.能借助尺、規(guī)等工具比較兩條線段的大小,能用圓規(guī)作一條線段等于已知線段.3.了解線段的中點及線段的和、差、倍、分的意義,并能根據(jù)條件求出線段的長.一、情境導(dǎo)入愛護花草樹木是我們每個人都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì).從教學(xué)樓到圖書館,總有少數(shù)同學(xué)不走人行道而橫穿草坪(如圖),同學(xué)們,你覺得這樣做對嗎?為了解釋這種現(xiàn)象,學(xué)習(xí)了下面的知識,你就會知道.二、合作探究探究點一:線段長度的計算【類型一】 根據(jù)線段的中點求線段的長如圖,若線段AB=20cm,點C是線段AB上一點,M、N分別是線段AC、BC的中點.(1)求線段MN的長;(2)根據(jù)(1)中的計算過程和結(jié)果,設(shè)AB=a,其它條件不變,你能猜出MN的長度嗎?請用簡潔的話表達你發(fā)現(xiàn)的規(guī)律.
教學(xué)反思: 1.本課時設(shè)計的主導(dǎo)思想是:將數(shù)形結(jié)合的思想滲透給學(xué)生,使學(xué)生對數(shù)與形有一個初步的認(rèn)識.為將來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),這節(jié)課是一堂起始課,它為學(xué)生的思維開拓了一個新的天地.在傳統(tǒng)的教學(xué)安排中,這節(jié)課的地位沒有提到一定的高度,只是交給學(xué)生比較線段的方法,沒有從數(shù)形結(jié)合的高度去認(rèn)識.實際上這節(jié)課大有可講,可以挖掘出較深的內(nèi)容.在教知識的同時,交給學(xué)生一種很重要的數(shù)學(xué)思想.這一點不容忽視,在日常的教學(xué)中要時時注意.2.學(xué)生在小學(xué)時只會用圓規(guī)畫圓,不會用圓規(guī)去度量線段的大小以及截取線段,通過這節(jié)課,學(xué)生對圓規(guī)的用法有一個新的認(rèn)識.3.在課堂練習(xí)中安排了度量一些三角形的邊的長度,目的是想通過度量使學(xué)生對“兩點之間線段最短”這一結(jié)論有一個感性的認(rèn)識,并為下面的教學(xué)做一個鋪墊.
●教學(xué)目標(biāo)(一)教學(xué)知識點1.相似三角形的周長比,面積比與相似比的關(guān)系.2. 相似三角形的周長比,面積比在實際中的應(yīng)用.(二)能 力訓(xùn)練要求1.經(jīng)歷探索相似三角形的 性質(zhì)的過程,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力.2.利用相似三角形的性質(zhì)解決實際問題訓(xùn)練學(xué)生的運用能力.(三)情 感與價值觀要求1.學(xué) 生通過交流、歸納,總結(jié)相似三角形的周長比、面積比與相似比的關(guān)系,體會知識遷移、溫故知新的好處.2.運用相似多邊形的周長比,面積比解決實際問題,增強學(xué)生對知識的應(yīng)用意識.●教學(xué)重點1.相似三角形的周長比、面積比與相似比關(guān)系的推導(dǎo).2.運用相似三角形的比例關(guān)系解決實際問題.●教學(xué)難點相似三角形周長比、面積比與相似比的關(guān)系的推導(dǎo)及運用.●教學(xué)方法引導(dǎo)啟發(fā)式通過溫故知新,知識遷移,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的結(jié)論,通過比較、分析,應(yīng)用獲得的知識達到理解并掌握的 目的.●教具準(zhǔn)備投影片兩張第一張:(記作§4.7.2 A)第二張:(記作§4.7.2 B)
解:∵CF平分∠ACB,DC=AC,∴CF是△ACD的中線,即F是AD的中點.∵點E是AB的中點,∴EF∥BD,且EFBD=12.∴∠B=∠AEF,∠ADB=∠AFE,∴△AEF∽△ABD.∴S△AEFS△ABD=(12)2=14.∵S△AEF=S△ABD-S四邊形BDFE=S△ABD-6,∴S△ABD-6S△ABD=14.∴S△ABD=8,即△ABD的面積為8.易錯提醒:在運用“相似三角形的面積比等于相似比的平方”這一性質(zhì)時,同樣要注意是對應(yīng)三角形的面積比,在本題中不要犯由EF:BD=1:2得S△AEF:S△ABD=1:2,或S△AEF:S四邊形BDFE=1:2之類的錯誤.三、板書設(shè)計相似三角形的周長和面積之比:相似三角形的周長比等于相似比,面積比等于相似比的平方.經(jīng)歷相似三角形的性質(zhì)的探索過程,培養(yǎng)學(xué)生的探索能力.通過交流、歸納,總結(jié)相似三角形的周長比、面積比與相似比的關(guān)系,體驗化歸思想.運用相似多邊形的周長比,面積比解決實際問題,訓(xùn)練學(xué)生的運用能力,增強學(xué)生對知識的應(yīng)用意識.
一、教材分析:文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑,文化傳播的主要方式及特點,文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性,是對第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo):1、知識目標(biāo):(1)知道文化傳播的重要方式和途徑;(2)列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,說出它們各自的特點。2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo):增強做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點難點:文化交流的重要性及如何加強文化交流。四、學(xué)情分析:學(xué)生對文化交流這一框的內(nèi)容了解較多,對前兩目的內(nèi)容可以稍加點撥即可,第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,通過討論的方式深入了解,教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法:本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主,輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo):識記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結(jié)合自身體會,談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo):結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點難點文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析:關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,學(xué)生易于理解,身邊事例較多;關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識作為重要的教學(xué)資源;關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響,學(xué)生更有直接的感受,可以作為教學(xué)資源。
一、教材分析人教實驗版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決,單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿,是對物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華,是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華,是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo):識記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的,認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性,在實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理;分析“追求 真理是一個過程”。(二)能力目標(biāo):提高比較分析的能力和明辨是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點看問題的能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)會在現(xiàn)實生活中正確區(qū)分真理和謬誤,正確對待人生道路上面臨的挫折和困難,樹立在實踐中不斷認(rèn)識、豐富、發(fā)展真理的思想。
一、實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接 保持政策措施總體穩(wěn)定。脫貧縣從脫貧之日起設(shè)立5年過渡期,過渡期內(nèi)保持現(xiàn)有主要幫扶政策總體穩(wěn)定,并逐項分類優(yōu)化調(diào)整,逐步實現(xiàn)由集中資源支持脫貧攻堅向全面推進鄉(xiāng)村振興平穩(wěn)過渡。編制實施全ד十四五”鞏固脫貧攻堅成果專項規(guī)劃,研究制定鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接實施意見?! 〕掷m(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果。在縣級政府層面建設(shè)面向困難群眾的救助平臺,建立健全簡便、快速、精準(zhǔn)的防止返貧動態(tài)監(jiān)測機制,對易返貧致貧人口及時發(fā)現(xiàn)、及時幫扶,堅決守住防止規(guī)模性返貧底線。建立產(chǎn)業(yè)幫扶全覆蓋機制,把農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游、電商、產(chǎn)業(yè)合作社等統(tǒng)籌起來,做到覆蓋所有脫貧戶、邊緣戶,不落一戶。建立壯大村集體經(jīng)濟幫扶機制,力爭3年時間使全×村級集體經(jīng)濟上一個新臺階。建立扶志扶智機制,總結(jié)推廣經(jīng)驗,形成一套管用的機制,做到規(guī)范化、制度化。做好易地扶貧×后續(xù)扶持工作,加強就業(yè)產(chǎn)業(yè)扶持、后續(xù)配套設(shè)施建設(shè)和社區(qū)管理服務(wù)。建立健全扶貧項目資產(chǎn)長效運行和監(jiān)督管理機制。繼續(xù)做好脫貧群眾就業(yè)幫扶工作。
要立足于防大汛、抗大旱、搶大險、救大災(zāi),從實際要求出發(fā),抓緊補充儲備防汛抗旱搶險物資,做好落實搶險方案和后勤保障。目前已進入汛期,各單位要抓緊查漏補缺,特別是重點險工險段必須將搶險物資提前運抵現(xiàn)場,一旦發(fā)生險情,確?!罢{(diào)得出、用得上”。
(二)緊盯人員密集場所,堅決遏制火災(zāi)易發(fā)態(tài)勢。深刻汲取北京豐臺長峰醫(yī)院、浙江金華企業(yè)廠房火災(zāi)事故教訓(xùn),堅持“哪類場所火災(zāi)多發(fā)就整治哪類場所、什么問題突出就整治什么問題”。繼續(xù)做好火災(zāi)防控工作,以防范火災(zāi)、爆炸和防止踩踏為重點,緊盯水利辦公區(qū)域、職工食堂、施工區(qū)域、集體宿舍、水利工程管理用房等場所,集中排查整治違規(guī)電氣焊、違規(guī)動火、違規(guī)使用易燃可燃材料裝修裝飾、違章動火作業(yè)、鎖閉安全出口、占用堵塞消防通道、消防設(shè)施損壞缺失等方面存在的重大隱患。(三)做好安全度汛工作,全面整治各類安全隱患。加強地質(zhì)災(zāi)害防治,受到山體滑坡、垮塌和泥石流威脅的施工工地、生產(chǎn)廠房和居民區(qū),重點加強監(jiān)測監(jiān)控,采取針對性防范措施。強化建設(shè)施工項目安全檢查,遇雷雨、大風(fēng)等極端天氣時,按規(guī)定立即停止室外高空作業(yè),落實塔吊等大型起重機械抗風(fēng)防滑措施。切實做好汛期安全隱患排查治理工作,確保汛期安全生產(chǎn)形勢穩(wěn)定。
2、了解小樹的生長過程,有初步的邏輯判斷能力?! ?活動準(zhǔn)備: 1、幼兒認(rèn)識數(shù)字1—4,有初步目測4以內(nèi)數(shù)的經(jīng)驗?! ?2、學(xué)具:相冊模板16個,相應(yīng)圖片16套;教具:相冊、照片范例?! ?活動過程: 1、導(dǎo)入,引起幼兒興趣?! ?(1)師:樹媽媽給樹寶寶拍了許多照片,你們想看嗎? 師:我們來看看,它都給小樹拍了哪些照片?! ?(2)出示小樹相片,幼兒感受照片上小樹的不同數(shù)量和不同的生長階段?! ?①出示“小芽”的照片?! ?師:這是樹寶寶的照片嗎?是樹寶寶什么時候的照片? 師:小的時候它叫什么呢? (引導(dǎo)幼兒說出小芽) 師:這是小樹在小芽時候的照片,是幾個小芽?(目測小芽的數(shù)量)
各位老師、各位同學(xué):早上好!今天是xx年1月12日星期一。再過一周,高三同學(xué)就要離開學(xué)校,奔赴高考的戰(zhàn)場。高中三年,全體高三同學(xué),遵守校紀(jì),發(fā)奮學(xué)習(xí),青春無悔,頑強拼搏,學(xué)海泛舟,風(fēng)帆高揚,書山攀登,豪情萬丈。親愛的高三同學(xué)們,你們實現(xiàn)了人格完善和學(xué)業(yè)發(fā)展,堅定了人生幸福的堅實基礎(chǔ),為高一、高二學(xué)弟學(xué)妹們樹立了良好的榜樣。你們以南郊而驕傲,南郊以你們而自豪!首先,我提議,高一高二同學(xué),用熱烈的掌聲,祝賀高三同學(xué)圓滿完成高中學(xué)業(yè);并預(yù)祝這些學(xué)哥學(xué)姐們,高考取得優(yōu)異成績!再過一周,就是端午節(jié)。吃粽子、賽龍舟、佩香囊,紀(jì)念著一位偉大的愛國詩人屈原。屈原在出國內(nèi)憂外患的形勢下,一腔愛國理想遭遇君昏臣奸的冰冷現(xiàn)實,于是“懷石遂自沈汩羅以死”。懷石自沉,屈原心中有一顆大樹、一彎明月,那就是民族魂、愛國情。這個生命的終結(jié),開啟了一個偉大精神世世代代的拜膜與懷念。同樣的溺水而亡,我們自然會聯(lián)想到唐代詩人王勃?!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!倍嗝篮玫木吧?,多慷慨的豪情!他在《滕王閣序》的自由揮灑后,去交趾探望父親的途中,溺水而亡。英才短命,千年而下,扼腕唏噓,令人感慨!1980年12月8日,作為著名的“甲殼蟲”樂隊的主唱約翰·列儂在自家門口被一名精神不太正常男性樂迷用手槍射殺;1985年5月14日,《射雕英雄傳中》影星翁美玲,煤氣中毒自殺而死,年僅26歲;1989年3月26日下午5點30分, “春暖花開、面朝大?!?,詩人海子,在山海關(guān)和龍家營之間的一段慢車道上臥軌,年僅26歲;1995年在央視《曲苑雜壇》欄目中表演系列節(jié)目“xx學(xué)藝”一炮走紅藏族藝人xx駕車出車禍而死,年僅27歲;xx年4月1日晚6時41分,香港著名影星張國榮。xx年4月1日厭世跳樓自殺,年僅32歲;
這篇《國旗下的講話演講稿:文明美德伴我成長》,是特地,希望對大家有所幫助!縱橫古今,中漢文明進程項記憶猶心,享譽中華,東方古國魅力層層綻開。佛道盛行,長安之春,大唐余風(fēng),汴京夢華,興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹,讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍,也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時代到最后的王朝,中漢文明超過了漫長的歷史,在東方大陸上,她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中,傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊涵著東方智慧的創(chuàng)造性實際歷史詩,也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。我們一直在探索,也一直在追尋。從新石器時代開始,在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光,古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國,是1個群星閃耀的時期,諸子蜂起,萬家爭鳴,她們配合完成了神州思想的奠基禮。