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公司管理制度(適用于初創(chuàng)公司)

  • 網(wǎng)站制作合同

    網(wǎng)站制作合同

    為充分利用Internet商業(yè)效用,樹(shù)立企業(yè)形象,擴(kuò)大宣傳,拓寬銷(xiāo)售渠道,甲方在此委托乙方開(kāi)發(fā)甲方網(wǎng)站。為明確雙方責(zé)任,經(jīng)雙方協(xié)商,根據(jù)中國(guó)法律,上述甲、乙雙方就委托乙方開(kāi)發(fā)甲方網(wǎng)站達(dá)成如下協(xié)議并承諾共同遵守。簽訂本合同,以茲信用。條款一、合同內(nèi)容和技術(shù)要求 1. 合同內(nèi)容: 網(wǎng)站制作和開(kāi)發(fā)。若后期有其他相關(guān)制作內(nèi)容,以合同補(bǔ)充協(xié)議的方式進(jìn)行,超出預(yù)算部分費(fèi)用另計(jì)。條款二、合同價(jià)款、付款方式1. 合同價(jià)款:合同總價(jià)為 : 元整(人民幣大寫(xiě)  圓整)。2. 付款方式:? 合同簽署之日起3個(gè)工作日內(nèi),甲方向乙方支付網(wǎng)站開(kāi)發(fā)預(yù)付款的30%,計(jì)人民幣大寫(xiě)元整(人民幣 元整)。? 首頁(yè)和內(nèi)頁(yè)相關(guān)設(shè)計(jì)稿確認(rèn)后,程序開(kāi)始前,甲方向乙方支付網(wǎng)站開(kāi)發(fā)預(yù)付款的40%,計(jì)人民幣大寫(xiě) 元整(人民幣 元整)。? 網(wǎng)站驗(yàn)收合格后、正式上線前3個(gè)工作日內(nèi)(上線前,我方提供測(cè)試地址和測(cè)試空間,方便甲方進(jìn)行測(cè)試并修改調(diào)整),甲方向乙方支付網(wǎng)站開(kāi)發(fā)費(fèi)用的30%,計(jì)人民幣大寫(xiě) 元整(人民幣 元整)。乙方收到款項(xiàng)后,乙方根據(jù)甲方需求安排網(wǎng)站上線。并提供相關(guān)源文件,項(xiàng)目進(jìn)入維護(hù)階段。? 項(xiàng)目開(kāi)發(fā)時(shí)間以收到甲方預(yù)付款之次日開(kāi)始計(jì)。? 為了更好的開(kāi)展工作,網(wǎng)站測(cè)試時(shí),乙方將提供臨時(shí)空間和臨時(shí)域名,以方便甲方相關(guān)人員進(jìn)行測(cè)試和驗(yàn)收。測(cè)試和驗(yàn)收通過(guò)后,甲方簽署網(wǎng)站上線確認(rèn)單,乙方確保將網(wǎng)站相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到甲方服務(wù)器上并保證其正常使用。

  • 項(xiàng)目制作合同

    項(xiàng)目制作合同

    二、合同總價(jià)款及付款方式 (一)本合同單價(jià)、數(shù)量(見(jiàn)附件),合同總價(jià)款為人民幣 元整,大寫(xiě) ,按實(shí)際驗(yàn)收結(jié)算。前述價(jià)款已包括用料、制作、安裝、報(bào)批手續(xù)、運(yùn)輸?shù)荣M(fèi)用。 (二)甲方在本合同簽訂后 個(gè)工作日內(nèi)向乙方支付合同總價(jià)款的 ﹪,即人民幣(大寫(xiě)): 元作為預(yù)付款。 (三)甲方接到乙方的驗(yàn)收通知后 個(gè)工作日內(nèi),須組織代表對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行驗(yàn)收。甲方驗(yàn)收合格后按實(shí)結(jié)算,在甲方驗(yàn)收合格后 個(gè)工作日內(nèi)一次性向乙方支付合同余款,即人民幣(大寫(xiě)): 元。 (四)以上付款甲方均以 方式向乙方支付,乙方在收到甲方上述款項(xiàng)的同時(shí),應(yīng)向甲方開(kāi)具國(guó)內(nèi)有效的等額有效成本發(fā)票,如乙方不能提供的,甲方有權(quán)拒絕付款。 三、制作要求及驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn) (一)制作要求:詳見(jiàn)附件。 (二)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)本合同制作要求的明細(xì)表,甲乙雙方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)逐項(xiàng)驗(yàn)收,甲方應(yīng)書(shū)面確認(rèn)規(guī)格、數(shù)量、質(zhì)量等是否與合同約定相符。如有臨時(shí)增加、增加部分另列清單,雙方簽字并附上照片方可驗(yàn)收。 四、雙方責(zé)任 (一)甲方應(yīng)按合同約定付款。 (二)甲方應(yīng)保證會(huì)場(chǎng)在會(huì)前 個(gè)工作日內(nèi)處于可布置狀態(tài)。 (三)乙方應(yīng)在本合同第一條第4款約定的時(shí)間前將現(xiàn)場(chǎng)布置完畢。 (四)乙方完成現(xiàn)場(chǎng)布置后 個(gè)工作日內(nèi),乙方應(yīng)通知甲方驗(yàn)收。

  • 模具制造合同

    模具制造合同

    在自愿、互利的原則下,甲乙雙方經(jīng)協(xié)商,達(dá)成以下協(xié)議,簽訂本合同,并嚴(yán)格執(zhí)行。一、甲方委托乙方承制 塑料模具,共 付;塑料制品 件。二、乙方承擔(dān)內(nèi)容:模具制造、加工塑料產(chǎn)品。在工期內(nèi),乙方提供試模樣品,經(jīng)雙方認(rèn)定合格后,即視為模具完成制造。塑料產(chǎn)品按雙方確認(rèn)之合格樣品生產(chǎn)。三、制造工期:年 月 日交付樣品。如果預(yù)付款不能按時(shí)匯款到帳,則交樣日期順延。四、模具造價(jià)及價(jià)款支付結(jié)算:全套模具(付)總價(jià)為人民幣 元整(含稅價(jià))。合同生效后,甲方預(yù)付模具制造價(jià)款50%作為預(yù)付款。五、模具壽命及修理:模具壽命為 萬(wàn)模次,若在壽命期內(nèi)由于乙方設(shè)計(jì)制造不當(dāng)引起的模具損壞由乙方免費(fèi)負(fù)責(zé)保修。六、模具的產(chǎn)權(quán):屬甲方所有。 七、模具制造依據(jù)和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)甲方提供的圖紙,以圖紙為準(zhǔn)制造模具。驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)以基本達(dá)到圖紙所示尺寸和要求為準(zhǔn)。八、雙方相互協(xié)商事項(xiàng):雙方應(yīng)本著友好合作精神協(xié)商解決。

  • 影視制作合同

    影視制作合同

    二、 影片制作期限:1. 預(yù)計(jì)制作期限為 天。自 年 月 日起乙方開(kāi)始制作,至 年 月 日制作完成并交付甲方。2. 如甲方逾期向乙方交付影片制作相關(guān)資料或逾期支付預(yù)付款的,制作期限可以相應(yīng)順延。如因天氣等不可抗拒因素令制作時(shí)間順延,雙方友好解決。三、 影片制作資料的提供及影片制作要求:1. 甲方應(yīng)當(dāng)在本合同簽訂后 天內(nèi)將影片制作資料所需的全部資料、圖片交付給乙方,乙方須簽字或郵件確認(rèn)。2. 乙方應(yīng)在簽訂本合同的同時(shí),向甲方交付本合同的制作腳本,由甲、乙雙方簽字確認(rèn)作為本合同的附件。制作腳本中應(yīng)包括甲方的廣告制作要求、創(chuàng)意要求、等內(nèi)容。3. 甲方在制作過(guò)程中為乙方提供制作所需的甲方相關(guān)產(chǎn)品、企業(yè)專(zhuān)業(yè)文字及影片畫(huà)面所需的企業(yè)文字、圖片、地址、電話號(hào)碼等資料。4. 影片制作完成交付甲方后,該影片的版權(quán)歸甲方所有。甲方有權(quán)享有全部影片的發(fā)布權(quán)、出版權(quán)和擁有原版帶素材權(quán)。5. 乙方應(yīng)嚴(yán)格按照甲方的制作要求進(jìn)行制作,保證影片畫(huà)面品質(zhì)及技術(shù)質(zhì)量達(dá)到雙方約定的標(biāo)準(zhǔn)。完成后的影片,其各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)不低于甲方影片制作要求所確定的標(biāo)準(zhǔn)。6. 乙方負(fù)責(zé)將全部的腳本創(chuàng)意、翻譯、細(xì)化、臺(tái)詞(中英文)、分鏡頭、字幕通過(guò)影片展現(xiàn)。7. 乙方保證制作內(nèi)容版權(quán)合法(其中包括:畫(huà)面、音樂(lè)、配音、及演員肖像權(quán)等)。

  • 印刷制作協(xié)議書(shū)

    印刷制作協(xié)議書(shū)

    經(jīng)雙方協(xié)商,特簽署本協(xié)議。一、 合同內(nèi)容:印刷品名稱(chēng) 規(guī)格(mm) 數(shù)量 材質(zhì) 印色 單價(jià)/款 總價(jià) 交貨時(shí)間訂稿付訂金后二、其他事項(xiàng):1、 總價(jià):_________________________________________________________________ 2、 預(yù)付50%定金: 3、 交貨日期:_________年_____ 月_____日前 4、 運(yùn)輸方式:送貨 5、 結(jié)算方式: 電匯; 6、 結(jié)算時(shí)間:驗(yàn)貨無(wú)誤收到發(fā)票后3日內(nèi)結(jié)清余款。三、印刷質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 1、乙方前期制作應(yīng)按提供樣稿之要求按時(shí)、按質(zhì)完成,印刷品內(nèi)容以簽字樣稿 為準(zhǔn);甲方應(yīng)負(fù)責(zé)有關(guān)內(nèi)容的及時(shí)校對(duì)確認(rèn)以及收貨驗(yàn)貨。 2、彩色印刷品的色差范圍正負(fù)應(yīng)不超過(guò)樣稿的10%,套印誤差不得大于于0.2mm, 數(shù)量誤差5%以?xún)?nèi),裁切誤差3mm,其他如需檢驗(yàn)的項(xiàng)目按國(guó)家新聞出版行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)平版一般印刷品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收。

  • 全市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工作推進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上工作總結(jié)發(fā)言報(bào)告

    全市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工作推進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上工作總結(jié)發(fā)言報(bào)告

    近年來(lái),各縣(市)、市直有關(guān)部門(mén)認(rèn)真貫徹落市委、市政府關(guān)于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的工作部署,深入踐行“五大發(fā)展理念”和“一線工作法”,帶著真情、帶著責(zé)任,以“繡花”功夫做好返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工作。X市籍農(nóng)民工和農(nóng)民企業(yè)家積極響應(yīng)X委、政府的號(hào)召,帶著多年積累的物質(zhì)財(cái)富和從實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)投身家鄉(xiāng)建設(shè),自強(qiáng)不息、愛(ài)崗敬業(yè),在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域大顯身手,涌現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)有成、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型,成為推動(dòng)X經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的生力軍。在此,我謹(jǐn)代表市委、市政府,向各縣(市)、市直有關(guān)部門(mén)的辛勤付出表示衷心的感謝,向積極行動(dòng)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、助推家鄉(xiāng)發(fā)展的各界人士致以崇高的敬意!

  • 在全區(qū)創(chuàng)建全國(guó)示范型退役軍人服務(wù)站現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)議上的講話

    在全區(qū)創(chuàng)建全國(guó)示范型退役軍人服務(wù)站現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)議上的講話

    一、提高政治站位,把創(chuàng)建全國(guó)示范型退役軍人服務(wù)中心(站)作為當(dāng)前的重要政治任務(wù)來(lái)抓X月X日省退役軍人服務(wù)中心到X進(jìn)行了暗訪,采取“四不兩直”的方式查看了X個(gè)縣市區(qū)的三級(jí)退役軍人服務(wù)場(chǎng)所,到了X鎮(zhèn)、X三村和區(qū)服務(wù)中心,對(duì)我們的場(chǎng)所建設(shè)和工作情況比較滿意。需要注意的是,沒(méi)查到的鎮(zhèn)和村不代表沒(méi)有問(wèn)題,根據(jù)省廳暗訪的反饋情況,X要求各縣市區(qū)馬上整改政治文化環(huán)境建設(shè)不到位、工作人員業(yè)務(wù)不熟練、綜合服務(wù)信息系統(tǒng)應(yīng)用不經(jīng)常等問(wèn)題。各鎮(zhèn)街不能有麻痹大意的思想,省市近期一定還有高頻次的暗訪,大家要確保不被通報(bào)

  • 勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案 勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案三篇

    勞動(dòng)教育主題班會(huì)教案 勞動(dòng)創(chuàng)造奮斗主題班會(huì)教案三篇

    三.活動(dòng)過(guò)程:  引言:達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):勞動(dòng)一日可得一天的安眠,勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠?! 〉拇_,只有親自參加勞動(dòng)的人,才能尊重勞動(dòng)人民,才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果,才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)該熱愛(ài)公益勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果。那么,我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)公益勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果呢?“五一”是國(guó)際勞動(dòng)節(jié),那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。

  • 高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說(shuō)課稿

    高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說(shuō)課稿

    二、說(shuō)學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問(wèn)題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過(guò)程中需要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。

  • 創(chuàng)建國(guó)家級(jí)為民服務(wù)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作情況匯報(bào)

    創(chuàng)建國(guó)家級(jí)為民服務(wù)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作情況匯報(bào)

    一、認(rèn)真抓好標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建(一)充分準(zhǔn)備,精心組織。制定印發(fā)《X市X縣“為民服務(wù)”政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施方案》,成立領(lǐng)導(dǎo)小組,抽調(diào)精干力量組成工作專(zhuān)班,設(shè)立X縣“為民服務(wù)”政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化管理辦公室,健全組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督指導(dǎo)、推進(jìn)落實(shí)工作體系,明確任務(wù)分工、壓實(shí)主體責(zé)任,形成推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)建立的合力。(二)科學(xué)謀劃,多措并舉。遠(yuǎn)致……等地開(kāi)展實(shí)地學(xué)習(xí)考察,借鑒省內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。邀請(qǐng)省市場(chǎng)監(jiān)督管理局標(biāo)準(zhǔn)化處副處長(zhǎng)X做授課培訓(xùn),邀請(qǐng)市市場(chǎng)監(jiān)督管理局標(biāo)準(zhǔn)化科副科長(zhǎng)X多次到場(chǎng)指導(dǎo),邀請(qǐng)“大國(guó)之禮”開(kāi)展禮儀培訓(xùn)和服務(wù)提升,確保試點(diǎn)工作高起點(diǎn)謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。分兩批赴X大學(xué)威海分校進(jìn)行行政審批理論集中培訓(xùn),全面提升工作人員綜合素質(zhì)。(三)扎實(shí)推進(jìn),成效明顯。試點(diǎn)推進(jìn)過(guò)程中,我們堅(jiān)持謀劃一項(xiàng)、實(shí)踐一項(xiàng),成熟一項(xiàng)、落實(shí)一項(xiàng),反復(fù)論證,翻閱了大量資料,參考了大量佐證,制定完成了涵蓋通用基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)X項(xiàng)、服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)X項(xiàng)、服務(wù)提供標(biāo)準(zhǔn)X項(xiàng)、崗位工作標(biāo)準(zhǔn)X項(xiàng),共計(jì)X項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的X縣“為民服務(wù)”政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。

  • 《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》國(guó)旗下的講話范文

    大家好!我是xxxx,今天我演講的題目是《百年風(fēng)華啟新程,以史為鑒創(chuàng)未來(lái)》?!  笆乐?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,唯有以青春作注,不斷探索開(kāi)辟新發(fā)現(xiàn),勇于走在時(shí)代前列,才能發(fā)現(xiàn)常人所目不及的新事物,才不會(huì)因虛度年華而悔恨,因碌碌無(wú)為而羞恥?! ‘?dāng)國(guó)泰民安,豐衣足食,當(dāng)國(guó)家強(qiáng)盛,傲視群雄,中國(guó)的青年在順境中逆風(fēng)而走,在平安中奔赴隱藏的危難?!耙郧啻褐遥瑒?chuàng)造青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族”。北大90后學(xué)子宋璽,剪掉長(zhǎng)發(fā),穿上戎裝,正姿護(hù)航亞丁灣;22歲抗疫醫(yī)生李思思,用生命踐行了對(duì)祖國(guó)的錚錚誓言;26歲年輕調(diào)度員高健,用一聲聲“北京明白”證明著征途是星辰大?! ∫淮擞忠淮说拈L(zhǎng)征,一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)。過(guò)往幾代青年,皆以夢(mèng)為馬,以鐵肩擔(dān)道義,以不斷探索中華之未來(lái)的腳步,鑄就了如今這偉大的時(shí)代。青年的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境同向而行,同頻共振,時(shí)代昂揚(yáng)向上的曲線,即是中國(guó)青年的生命軌跡。時(shí)間是變化的標(biāo)尺,空間是更迭的參照,時(shí)空為證,見(jiàn)證了發(fā)展飛躍向前。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),一代人有一代人的使命。但英雄從未遠(yuǎn)去,精神從不過(guò)時(shí)。無(wú)論是為抗擊新冠肺炎疫情獻(xiàn)出生命的醫(yī)護(hù)人員,還是將生命定格在脫貧攻堅(jiān)征程上的扶貧干部,在他們身上,同樣矗立著直沖霄漢的英風(fēng)浩氣。

  • 第十六周?chē)?guó)旗下講話稿:積極踐行核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做創(chuàng)全小達(dá)人

    第十六周?chē)?guó)旗下講話稿:積極踐行核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做創(chuàng)全小達(dá)人

    各位老師、同學(xué):上午好!每天走進(jìn)校園,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)大樓上懸掛著一幅標(biāo)語(yǔ):踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。再看看四周,電子顯示屏上有創(chuàng)全的口號(hào),教室里張貼著24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海報(bào)。濃濃的創(chuàng)全氛圍彌漫在整個(gè)校園中,我們老師、學(xué)生還有家長(zhǎng),都在以自己的實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城區(qū)。為什么要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)呢?因?yàn)槿珖?guó)文明城區(qū)是全國(guó)城市綜合類(lèi)評(píng)比中最高榮譽(yù),是城市形象和發(fā)展水平的集中體現(xiàn),所以我們徐匯區(qū)把創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)作為今后一段時(shí)期的重要目標(biāo)任務(wù)。XX-XX年是新一輪全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建周期,我們小朋友作為徐匯區(qū)的一份子,都要積極行動(dòng)起來(lái)啊!接下去,讓我們聽(tīng)聽(tīng)五5班黃云皓同學(xué),是怎樣參與創(chuàng)全行動(dòng)的吧!

  • 第十周?chē)?guó)旗下講話稿:踐行文明,創(chuàng)建和諧、文明校園

    第十周?chē)?guó)旗下講話稿:踐行文明,創(chuàng)建和諧、文明校園

    今天我演講的題目是《踐行文明,創(chuàng)建和諧、文明校園》。我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó),素以“禮儀之邦”著稱(chēng)。然而在歲月的長(zhǎng)河中,我們的祖國(guó)歷經(jīng)磨難,又涅盤(pán)新生,可以說(shuō)如今大家是腰包“鼓起來(lái)”,生活“闊起來(lái)”,遠(yuǎn)離了物質(zhì)的窘迫,卻又渾然不覺(jué)地陷入“發(fā)展的列車(chē)匆匆駛過(guò)精神站臺(tái),現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外”的另一種窘境中。恩格斯說(shuō):“國(guó)家是文明社會(huì)的概括。”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞匯,“文明”折射著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的境界。學(xué)校是傳播文明的搖籃,是生長(zhǎng)禮儀的沃土,是成就“禮儀之邦”的起點(diǎn)。那么,我們中學(xué)生又當(dāng)如何去踐行文明呢?我認(rèn)為,第一、要語(yǔ)言文明。古語(yǔ)云:“誠(chéng)于中而形于外”,文明禮貌是一個(gè)美好心靈的自然表露,語(yǔ)言文明是一個(gè)人整體形象的重要組成部分。語(yǔ)言文明,就是要讓“請(qǐng)、你好、不好意思、謝謝、打擾了”成為自己的日常用語(yǔ),就是要杜絕臟話,我們身邊,還有一些同學(xué)出口成臟,對(duì)別人的心理造成了傷害,這就是不文明。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常會(huì)碰到這類(lèi)情況:一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言,可止息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵;一句粗野污穢的話,可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。

  • 傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話:中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好!今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講,我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新,也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧?可,是否有同學(xué)知道,這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢?清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬;三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化,無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化,即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩,尊老敬老的文化傳統(tǒng),是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范,也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng),下尊上,要求晚輩尊敬老人,子女孝敬父母,愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人,使老人們頤養(yǎng)天年,享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展,已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。孝敬是太陽(yáng),給人溫暖;孝敬是大山,給人依靠;孝敬是水晶,是一筆寶貴的財(cái)富。俗話說(shuō),百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉,近有將軍陳毅探望病母,古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō),百善孝為先。從古至今,孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天,有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢?是否社會(huì)在不斷發(fā)展,人的物質(zhì)生活水平不斷提高,那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻,置之一邊呢?難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎?這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生,永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。

  • XX——XX第一學(xué)期第四周?chē)?guó)旗下講話稿:創(chuàng)新放飛夢(mèng)想 科技引領(lǐng)未來(lái)

    XX——XX第一學(xué)期第四周?chē)?guó)旗下講話稿:創(chuàng)新放飛夢(mèng)想 科技引領(lǐng)未來(lái)

    XX——XX第一學(xué)期第四周?chē)?guó)旗下講話稿:創(chuàng)新放飛夢(mèng)想科技引領(lǐng)未來(lái)老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《創(chuàng)新放飛夢(mèng)想科技引領(lǐng)未來(lái)》??萍嫉陌l(fā)展是一個(gè)社會(huì)的標(biāo)志、一種文明的象征。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志了工業(yè)社會(huì)的到來(lái),半導(dǎo)體的出現(xiàn)又將人類(lèi)帶入了電子時(shí)代,計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是標(biāo)志著人類(lèi)步入了一個(gè)嶄新的信息時(shí)代??萍冀o了人類(lèi)社會(huì)無(wú)比強(qiáng)大的推動(dòng)力。談到科技,人們可能首先會(huì)想到人造地球衛(wèi)星、登月宇宙飛船、原子彈等這些似乎離我們遙不可及的事物上,她往往給人以高高在上的感覺(jué),實(shí)際上,科學(xué)技術(shù)的日新月異,使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)

  • 部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 納米技術(shù)就在我們身邊》創(chuàng)新教案

    部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 納米技術(shù)就在我們身邊》創(chuàng)新教案

    【教學(xué)理念】 1.整體感知課文內(nèi)容,理清文章思路。2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息能力,了解納米的有關(guān)知識(shí)和應(yīng)用前景。3.激發(fā)科學(xué)興趣,培養(yǎng)學(xué)生勇于大膽想象的科學(xué)精神?!窘虒W(xué)流程】一、談話引入,激發(fā)興趣。1.今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文《納米技術(shù)就在我們身邊》(板書(shū)課題)。2.以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)“納米技術(shù)”嗎?你了解納米技術(shù)嗎?是怎么了解到的?預(yù)設(shè):我通過(guò)預(yù)習(xí)課文了解到“納米技術(shù)”就是研究小小物質(zhì)新奇特性的一門(mén)學(xué)問(wèn)。預(yù)設(shè):我是通過(guò)查找資料了解什么是納米,什么是納米技術(shù)的。二、通讀課文,了解大意。1.檢查課文朗讀。出示課文中的科技術(shù)語(yǔ)和句子。先組內(nèi)相互聽(tīng)讀糾正,然后全班交流。詞語(yǔ):除臭技術(shù) 納米緩釋技術(shù) 長(zhǎng)度單位 納米涂層 碳納米管 納米吸波材料 探測(cè)雷達(dá)波。句子:納米技術(shù)就是研究并利用這些特性造福于人類(lèi)的一門(mén)新學(xué)問(wèn)。2.自由交流:讀了課文,你知道了什么?

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說(shuō)課稿2篇

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說(shuō)課稿2篇

    PPT:文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二:(展示情境 探究問(wèn)題)情境一:先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計(jì)意圖:在作品的選擇上遵循由易到難,由感性到理性的原則讓同學(xué)們從中體會(huì)作者的創(chuàng)作情懷,比較兩幅圖表達(dá)的心境不同之處及其原因。探究一:從創(chuàng)作背景的不同,探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT:(設(shè)問(wèn))1、為什么同一畫(huà)家在不同時(shí)期,作品所反映的內(nèi)容不同?2、從中我們可看出,文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代的變化對(duì)人們的社會(huì)實(shí)踐的影響,因而文化工作者在體驗(yàn)生活的過(guò)程中創(chuàng)作的作品意境也會(huì)不同,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。教師過(guò)渡:在社會(huì)實(shí)踐中,徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎?探究二:從創(chuàng)作心得的展示,探究文化創(chuàng)新的重要途徑(PPT)徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐,他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫(huà)之可采入者,融之?!?設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)閱讀材料,培養(yǎng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞的能力,并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案

    2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面,它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中,否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面,實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定,否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí),并不是把舊事物全盤(pán)拋棄,一筆勾銷(xiāo)。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來(lái),新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

  • 人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    3.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案

    一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo) (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程;明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

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