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北師大初中數(shù)學七年級上冊整式的加減說課稿
通過有針對性的練習，鞏固所學，拓展知識，形成應用能力。本環(huán)節(jié)主要是針對學生對本節(jié)內(nèi)容的掌握程度進行檢測反饋。學生在經(jīng)過自學、置疑、解疑、教師點撥后作一套本節(jié)的檢測題。做完后，教師或?qū)W生給出答案，并給予簡單解析。教師對檢測成績做以簡單的統(tǒng)計，了解本節(jié)課的學習效果。檢測題必須精心設計與安排，因為學生在做經(jīng)過精心安排的檢測題時，不僅在積極地掌握數(shù)學知識，而且能獲得進行創(chuàng)造性思維的能力。要充分發(fā)揮檢測題的功能，設計檢測題時應由淺入深、難易適當、逐步提高、突出重點與關鍵、注意題型的搭配。在試題設計上，應將知識、素質(zhì)、能力的考查統(tǒng)一起來，既有知識性、分析性題目，又有應用性、直覺形象性題目。提高創(chuàng)新性題型的比重和難度，少問“是什么”，多問“為什么”、“對某些問題，你以為如何”等，增強答案的發(fā)散性。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的。“深遠持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié)：首先啟動學生思維，教會學生把握知識主線，建構(gòu)知識體系，先由學生進行總結(jié)，然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應該如何處理朋友之間的關系。設計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識，同時又讓學生回歸生活，如何處理朋友之間的關系。5、板書設計遵循板書設計的實用性、直觀性的原則，根據(jù)本課的教材特點，我采用結(jié)構(gòu)式板書，這樣設計比較直觀、系統(tǒng)，以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。其中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。
政府購買服務合同范本
根據(jù)甲方委托 ?。ㄕ少彺頇C構(gòu)名稱）實施的河北省政府采購 項目的采購結(jié)果，按照《中華人民共和國政府采購法》、《中華人民共和國合同法》和河北省人民政府辦公廳《關于政府向社會力量購買服務的實施意見》(冀政辦〔2014〕3號文)之規(guī)定，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商，本著平等互利和誠實信用的原則，雙方一致同意，簽訂本合同.第一條 購買服務的內(nèi)容及期限1、甲方以 ?。ㄕ少彿绞剑┎少徱曳教峁┑囊韵路眨?。內(nèi)容包括： 。2、本合同項目下的服務期限為：自______年___ 月 日至______年___ 月 日止，共計 天。3、服務地點： 。第二條 合同金額本合同服務費總金額為人民幣（大寫）：_____________元（￥_______________元）。第三條 服務質(zhì)量標準為：第四條 驗收方及驗收標準第五條 服務受益方評價標準及方法第六條 雙方權利和義務1、甲方的權利和義務：2、乙方的權利和義務：第七條 付款方式注：根據(jù)服務類型選擇以下任一種付款方式1、一次性付款：乙方履約完畢經(jīng)甲方驗收合格后 日內(nèi)，一次性支付全部服務費。2、分期支付：（1） 按年/按季度/按月支付等額的服務費；（2）合同簽訂后 日內(nèi)，甲方向乙方支付 元（或服務費總額的 % ）；在交付服務成果后 日內(nèi)，支付服務費總額的 %。（3）按進度支付服務費：1)服務人員到達服務地并提交服務實施方案后__天內(nèi)，甲方應將總服務費的__ %付給乙方。2)第二次付款為總服務費的__ %，甲方應在乙方已經(jīng)準備好，并遞交了服務報告及其它相關文件，而這些報告和文件符合合同附件的要求并被甲方驗收后付給乙方。
簡約語文教師求職簡歷模板
20xx.03-20xx.08 工作單位：浙江XX學校崗位：語文教師1、負責語文課程的教學工作，包括備課、作業(yè)布置批改、成績測驗等； 2、定期與學生進行溝通，組織家長會，協(xié)助學校開展的各類活動； 3、負責課時統(tǒng)計、教師課程反饋單的整理以及學員檔案的完善。20xx.07-20xx.02 工作單位：浙江XX教育有限公司崗位：語文教師1、負責語文課程的講授工作，包括講解考點、組織課堂討論、課堂答疑等；2、負責學生作業(yè)和試卷批改以及家長回訪，參與學校組織的教研活動。
部編版語文九年級上冊《湖心亭看雪》教案
一、導入新課常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱?。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機盎然的西湖；楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢？這節(jié)課，就讓我們一起去欣賞《湖心亭看雪》。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解作品張岱(1597—1689)，字宗子，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等絕代文學名著。目標導學二：朗讀訓練，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例
對初中英語教師說課技能的思考與建議
一、認識說課的實質(zhì)說課是指教師以現(xiàn)代教育理念為指導，在精心備課的基礎上，面對同行或教學研究人員，采用口頭語言或相關輔助手段，闡述某學科課程或某具體課程的教學設計及其依據(jù)的教學研究過程（李崇愛,孟應周,2011）。簡單而言，說課就是教師對“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題進行闡述。這樣做的目的，一方面可以展現(xiàn)一個教師的教育理論修養(yǎng)、教學組織能力和口頭表達能力，另一方面可以幫助教師優(yōu)化教學設計，反思教學行為，分享教學經(jīng)驗。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學技術的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳Σ涣x的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
北師大初中數(shù)學九年級上冊投影的概念與中心投影1教案
∴∠AEP＝∠ACB，∠APE＝∠ABC，∴△AEP∽△ACB.∴PECB＝APAB，即1.89＝2AB，解得AB＝10（m）.∴QB＝AB－AP－PQ＝10－2－6.5＝1.5（m），即小明站在點Q時在路燈AD下影子的長度為1.5m；（2）同理可證△HQB∽△DAB，∴HQDA＝QBAB，即1.8AD＝1.510，解得AD＝12（m）.即路燈AD的高度為12m.方法總結(jié)：解決本題的關鍵是構(gòu)造相似三角形，然后利用相似三角形的性質(zhì)求出對應線段的長度.三、板書設計投影的概念與中心投影投影的概念：物體在光線的照射下，會 在地面或其他平面上留 下它的影子，這就是投影 現(xiàn)象中心投影概念：點光源的光線形成的 投影變化規(guī)律影子是生活中常見的現(xiàn)象，在探索物體與其投影關系的活動中，體會立體圖形與平面圖形的相互轉(zhuǎn)化關系，發(fā)展學生的空間觀念.通過在燈光下擺弄小棒、紙片，體會、觀察影子大小和形狀的變化情況，總結(jié)規(guī)律，培養(yǎng)學生觀察問題、分析問題的能力.
北師大初中數(shù)學九年級上冊投影的概念與中心投影2教案
五、回顧總結(jié)：總結(jié)：1、投影、中心投影 2、如何確定光源（小組交流總結(jié)．）六、自我檢測：檢測：晚上，小華在馬路的一側(cè)散步，對面有一路燈，當小華筆直地往前走時，他在這盞路燈下的影子也隨之向前移動．小華頭頂?shù)挠白铀?jīng)過的路徑是怎樣的？它與小華所走的路線有何位置關系?七、課后延伸：延伸：課本128頁習題5.1八、板書設計投影 做一做：投影線投影面 議一議：中心投影九、課后反思本節(jié)課先由皮影戲引出燈光與影子這個話題，接著經(jīng)歷實踐、探索的過程，掌握了中心投影的含義，進一步根據(jù)燈光光線的特點，由實物與影子來確定路燈的位置，能畫出在同一時刻另一物體的影子，還要求大家不僅要自己動手實踐，還要和同伴互相交流．同時要用自己的語言加以描述，做到手、嘴、腦互相配合，培養(yǎng)大家的實踐操作能力，合作交流能力，語言表達能力．
北師大初中九年級數(shù)學下冊圓周角和圓心角的關系教案
解析：點E是BC︵的中點，根據(jù)圓周角定理的推論可得∠BAE＝∠CBE，可證得△BDE∽△ABE，然后由相似三角形的對應邊成比例得結(jié)論．證明：∵點E是BC︵的中點，即BE︵＝CE︵，∴∠BAE＝∠CBE.∵∠E＝∠E(公共角)，∴△BDE∽△ABE，∴BE∶AE＝DE∶BE，∴BE2＝AE·DE.方法總結(jié)：圓周角定理的推論是和角有關系的定理，所以在圓中，解決相似三角形的問題常?？紤]此定理．三、板書設計圓周角和圓心角的關系1．圓周角的概念2．圓周角定理3．圓周角定理的推論本節(jié)課的重點是圓周角與圓心角的關系，難點是應用所學知識靈活解題．在本節(jié)課的教學中，學生對圓周角的概念和“同弧所對的圓周角相等”這一性質(zhì)較容易掌握，理解起來問題也不大，而對圓周角與圓心角的關系理解起來則相對困難，因此在教學過程中要著重引導學生對這一知識的探索與理解．還有些學生在應用知識解決問題的過程中往往會忽略同弧的問題，在教學過程中要對此予以足夠的強調(diào)，借助多媒體加以突出.
人教部編版語文九年級上冊范進中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等行為，刻畫了一個趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識分子形象，并且譴責了世態(tài)炎涼的可恥的社會風氣，對當時的社會及其陰暗面進行了辛辣的諷刺?！驹O計意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導學生理解次要人物的作用，體會本文側(cè)面烘托的寫法，揭示社會環(huán)境，點明范進悲劇的必然性，進一步挖掘本文的主旨，使學生理解文本深刻的現(xiàn)實意義。結(jié)束語：范進，一個讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個下層知識分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學們可以珍惜每一個機會，好好努力，實現(xiàn)自己的理想抱負。【板書設計】
人教版高中政治必修2人民代表大會：國家權力機關教案
一、教材分析隨著我國民主政治不斷發(fā)展，人民對行使民主權利的意識不斷增強，人民越來越關注自己權利的實現(xiàn)。人民代表大會是人民行使國家權力的機關，對人民代表大會的地位，構(gòu)成，人民如何行使自己的權利的，本框體給予了詳細的闡述，同時也為下一框體的學習奠定了基礎。二、教學目標:(一)、知識目標1、知道人民代表大會是我國的國家權力機關，人民代表大會的主要職權。2、了解人民代表的法律地位、權利和義務。(二)、能力目標提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析政治生活的能力。增強收集材料的能力，能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關人民代表大會制度有關資料用于學習。(三)、情感、態(tài)度與價值觀目標感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性,實例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
人教版高中政治必修1全面建設小康社會的經(jīng)濟目標教案
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)請同學們閱讀下面材料，結(jié)合剛才列舉的實例，思考它說明什么問題？2000年我國農(nóng)村小康總體實現(xiàn)程度在93％左右，城鄉(xiāng)收入差距在3：1以上。1999年西部地區(qū)小康實現(xiàn)程度為84.18％，中部和東部地區(qū)為93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的貴州省只有300多美元。4、社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍提高，人民過上更加富足的生活教師活動：請同學們閱讀教材102頁虛框內(nèi)材料，思考所提問題學生活動：積極思考，討論發(fā)言。教師總結(jié)：說明我國的社會保障體系逐步完善，但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高，農(nóng)村社會保障水平還比較低。這與我國的國情是不相適應的，因此，本世紀初20年，要不斷健全、完善社會保障體系，集中力量發(fā)展經(jīng)濟，降低失業(yè)率，提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂等消費比例，讓人民的吃穿住行達到更高水平的小康。三、小康社會的建設特點和要求
人教版高中政治必修2國際社會的成員：主權國家和國際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要機構(gòu)有：聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系；促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國的原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。（4）聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。