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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《大雁歸來(lái)》教案
【初讀課文，整體感知】1.作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)？①飛來(lái)的季節(jié)是三月春天；②飛行的路線(xiàn)是筆直的；③三月的大雁一觸到水就叫，就喧嚷；④十一月份的大雁一聲不響；⑤愛(ài)尋食玉米粒；⑥常成六只或六的倍數(shù)列隊(duì)飛；⑦四月的夜間，大雁會(huì)一陣陣喧鬧。2.快速閱讀課文，找出文中描寫(xiě)大雁的句子，體會(huì)其作用。例如：①而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行20英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。②烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線(xiàn)。③它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，穿過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。④第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。⑤那接著而來(lái)的低語(yǔ)，是它們?cè)谡撌鍪澄锏膬r(jià)值。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《劉姥姥進(jìn)大觀園》教案
2．這篇課文細(xì)致地描寫(xiě)了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲！’”，可見(jiàn)她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格；寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫(xiě)出了賈母愛(ài)孫之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的個(gè)性；惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣；“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話(huà)來(lái)”，寫(xiě)出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材的地位和作用：《范進(jìn)中舉》是初中語(yǔ)文第五冊(cè)第六單元的講讀課。這是一個(gè)小說(shuō)教學(xué)單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書(shū)人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。（二）教學(xué)重、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用"比較法"閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶(hù)的人物形象。2、難點(diǎn)：理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對(duì)科舉制度的批判。（三）教材處理：這篇文章內(nèi)容生動(dòng)、語(yǔ)言形象，在一課時(shí)教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語(yǔ)言所吸引，而不容易著眼于對(duì)思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會(huì)本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長(zhǎng)課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》教案
一、導(dǎo)入電視?。▓D片）:：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》（分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時(shí)熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò)，讀書(shū)生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫(xiě)下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明效果為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，說(shuō)明文很講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎？)明確：不行，“比較”程度較輕，是與其他橋梁比較而言，這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序？)明確：“不但”“而且”不能刪去，如果刪去，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說(shuō)外觀，再說(shuō)功能，符合人們的認(rèn)識(shí)邏輯。并且對(duì)于橋來(lái)說(shuō)，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)換順序。3．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果？)明確：“大約”“可能”都表示不確定，只是推測(cè)的情況?！坝杏涊d的”使話(huà)語(yǔ)的根據(jù)更具可靠性。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)如何突出中心教案
我們一家乘車(chē)行駛在黃土高原上，眺望遠(yuǎn)處云朵，盡情享受著清風(fēng)的洗禮……因?yàn)槲覀円乩霞覈D！倘若乖乖地欣賞美景，是坐不住的。雖說(shuō)有起伏不定的高原，波濤洶涌的黃河，不時(shí)從石縫里“蹦”出來(lái)的水絲簾，一望澄澈的藍(lán)天，悠然飄過(guò)的白云……可當(dāng)這一切的美景同時(shí)“刷”在你的眼前，且接連不斷地出現(xiàn)時(shí)，還是會(huì)讓你感到幾分乏味。因?yàn)?，這可是八小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉??！每到這時(shí)候，車(chē)?yán)锏娜藗兙童偪窳似饋?lái)。雖說(shuō)只有區(qū)區(qū)四人，可還是組成了一個(gè)超級(jí)合唱團(tuán)。不信你看爸爸已經(jīng)興奮起來(lái)。只見(jiàn)他清清嗓子，扭動(dòng)身子，接著便“肆無(wú)忌憚”地高聲唱起來(lái)。媽媽則是一副欲唱又止的樣子，最終也只是淡淡地笑了笑。在這一剎那，媽媽神情是最復(fù)雜也是最可愛(ài)的。是快樂(lè)還是驕傲？是幸福還是羞澀？總之，略有些放不開(kāi)。后來(lái)，她也開(kāi)始有節(jié)奏地在車(chē)門(mén)上敲擊，敲出一串美妙又興奮的聲音。好像她所有的快樂(lè)都被譜成了一首無(wú)拘無(wú)束的歌。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)石拱橋教案
中國(guó)的拱橋的歷史可追溯到東漢時(shí)期，至今已有一千八百多年。中國(guó)的拱橋別具一格，造型優(yōu)美，曲線(xiàn)圓潤(rùn)，形式多樣，世界罕見(jiàn)。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋，其中較為常見(jiàn)的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱，拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大，兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀，又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板，橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線(xiàn)的形狀，如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面，常見(jiàn)的多為三、五、七孔，以奇數(shù)為多，偶數(shù)較少。當(dāng)多孔拱橋某個(gè)孔的主拱受荷時(shí)，能通過(guò)橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠(yuǎn)地傳遞到其他孔主拱上去，這樣的拱橋稱(chēng)為連續(xù)拱橋，簡(jiǎn)稱(chēng)“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋，橋下共有53個(gè)孔相連，橋孔之多，結(jié)構(gòu)之精巧，為中外建橋史上所罕見(jiàn)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)范進(jìn)中舉教案
3.歸納主旨本文通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情，以及中舉后鄰居對(duì)他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈(zèng)屋等行為，刻畫(huà)了一個(gè)趨炎附勢(shì)、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識(shí)分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺。【設(shè)計(jì)意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會(huì)本文側(cè)面烘托的寫(xiě)法，揭示社會(huì)環(huán)境，點(diǎn)明范進(jìn)悲劇的必然性，進(jìn)一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)束語(yǔ)：范進(jìn)，一個(gè)讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個(gè)下層知識(shí)分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書(shū)人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，好好努力，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】
江蘇省連云港市2016年中考?xì)v史真題試題（含答案）
（2）近代中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。汪榮祖認(rèn)為，康有為和章炳麟是突破傳統(tǒng)思想束縛的先鋒。閱讀下列摘編自《康章合論》的材料: 甲:1878年，（康有為）在求學(xué)時(shí)，"忽思蒼生困苦，則悶然而哭"。1879年，他又說(shuō)，"既念民生艱難，天與我聰明才力拯救之，乃哀物悼世，以經(jīng)營(yíng)天下為志"。乙:章炳麟希望即使國(guó)亡，國(guó)魂可以不亡，終可復(fù)國(guó)。欲令國(guó)魂不亡，唯有掌握國(guó)性，堅(jiān)持文化認(rèn)同?！鲝堊x經(jīng)與其提倡國(guó)學(xué)， 都是出之于保持中國(guó)文化特性的動(dòng)機(jī)。而文化特性有關(guān)于一個(gè)國(guó)家民族的存亡。請(qǐng)回答:①甲反映了康有為怎樣的志向?寫(xiě)出他的主要政治活動(dòng)。（2分）
2015年重慶市中考語(yǔ)文試卷(B)及答案
露水一夜間打落金片似的豆葉，豆葉就在豆棵[2]下打了卷、褪了色。那葉面的金色被太陽(yáng)光收了，凝固在豆莢里，黃豆就黃得耀眼了。
2015年重慶市中考語(yǔ)文試卷(A)及答案
中國(guó)人習(xí)慣于將“天”“地”“人”三個(gè)字并列，“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下，沒(méi)有高山、沒(méi)有河流、沒(méi)有原野、沒(méi)有草木，我們無(wú)處獲取木料、種植糧食、接來(lái)飲水，人怎么去生活？“水土”不僅給我們自然的憑靠，也給我們心靈的慰藉，比如看到天空之遠(yuǎn)，我們會(huì)放飛夢(mèng)想的翅膀
精編個(gè)人工匠精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)與感受優(yōu)選八篇
“創(chuàng)意無(wú)限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫，難言?xún)r(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話(huà)締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
精編個(gè)人學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征精神心得體會(huì)與感受八篇
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中去過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過(guò)去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”。再說(shuō)下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說(shuō)、探究、拷問(wèn)。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類(lèi)永恒追求的精神――堅(jiān)持到底?！ 凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人”的溫情！
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
我們生活在法制的國(guó)度，處處需有法，處處需遵法，而作為青少年，我們要應(yīng)該讓法律在心間長(zhǎng)駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開(kāi)端的，沒(méi)有了法律，我們的社會(huì)將會(huì)變得一片狼藉、不堪入目?！ 」旁啤胺钚袆t國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車(chē)輛肆意行駛，車(chē)禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)滿(mǎn)是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠(chǎng)家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。
精編加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)優(yōu)選八篇
1、思維保守僵化，缺乏憂(yōu)患意識(shí)。受一些家庭及社會(huì)輿論的影響，部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守，認(rèn)為進(jìn)入了事業(yè)單位就有了終身保障，干與不干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，只要不犯原則性的錯(cuò)誤就不會(huì)使自己丟掉“飯碗”，對(duì)工作和生活缺乏必要的責(zé)任心和緊迫感，進(jìn)而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒，對(duì)單位發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)造成長(zhǎng)期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn)，一是盲目樂(lè)觀，認(rèn)為在費(fèi)收工作“簡(jiǎn)單、機(jī)械”，并不用付諸努力去刻苦鉆研，對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技能不學(xué)習(xí)、不補(bǔ)充、不提高；二是消極冷漠，認(rèn)為費(fèi)收工作“單調(diào)、枯燥”，對(duì)工作沒(méi)有激情，總是提不起干勁，處事馬虎，應(yīng)付交差，缺乏有為意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，把個(gè)人置身于集體之外，對(duì)單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
精編十佳教師先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)合集
學(xué)生們開(kāi)始時(shí)會(huì)一時(shí)無(wú)法適應(yīng)正規(guī)的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛(ài)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點(diǎn)。對(duì)于剛接觸漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會(huì)使用新學(xué)的教學(xué)理念運(yùn)用于課堂，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步，我們就應(yīng)該很欣慰！對(duì)于一直生活在母語(yǔ)環(huán)境下的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一下子去適應(yīng)雙語(yǔ)環(huán)境，在我們看來(lái)的確很困難。然而，要知道學(xué)生們的語(yǔ)言接受能力極強(qiáng)，他們很快會(huì)接受雙語(yǔ)環(huán)境。
精編開(kāi)展思想政治教育工作個(gè)人心得體會(huì)八篇
二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教 把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名校本課程教師，最緊迫的問(wèn)題是具有新的教學(xué)理念，刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程到達(dá)有機(jī)的融合，從而顯現(xiàn)出我校的校本特色。在備課中，力圖體現(xiàn)校本課程的綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性，把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)課、音樂(lè)等整合進(jìn)校本課程，圍繞“花木文化提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”這教學(xué)目標(biāo)，有的課堂讓學(xué)生觀察寫(xiě)話(huà)，品析優(yōu)美的文章，有的課堂讓學(xué)生想象繪畫(huà)，有的課堂讓學(xué)生歌唱，欣賞名曲。在低年級(jí)嘗試讓學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察、調(diào)查等開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。此刻對(duì)于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實(shí)際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，經(jīng)過(guò)把本地的花木文化資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)資源的重組，盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。所以孩子們還是比較喜歡上校本課的。
精編企業(yè)團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)培訓(xùn)后個(gè)人心得體會(huì)合集
2.盲人方陣感悟： 團(tuán)隊(duì)中溝通協(xié)作精神很重要，做任何事情之前先要理性分析一下如何做，然后做好有效的溝通，溝通的時(shí)候要注意說(shuō)話(huà)的方式和語(yǔ)言環(huán)境，充分信任你的團(tuán)隊(duì)，必要的時(shí)候要注意聆聽(tīng)團(tuán)隊(duì)其他成員的意見(jiàn)和建議，弄明白每個(gè)小團(tuán)隊(duì)的任務(wù)是什么，團(tuán)隊(duì)要達(dá)到的整體目標(biāo)又是什么，每個(gè)小團(tuán)隊(duì)在完成自己目標(biāo)的同時(shí)要懂得相互配合協(xié)作共同去完成團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)?！ ?.無(wú)軌電車(chē)感悟： 團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的步伐和整個(gè)隊(duì)伍的步伐是密切聯(lián)系的，如果自己步伐和團(tuán)隊(duì)步伐不一致，那么，不單是自己落伍，而是給整個(gè)團(tuán)隊(duì)增加阻力。在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都要清楚了解自己的責(zé)任，做好自己的本份."沒(méi)有最好的個(gè)人，只有最好的團(tuán)隊(duì)"！整個(gè)團(tuán)隊(duì)所有的人齊心協(xié)力，整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)退，才能走向勝利！
精編開(kāi)展法制教育活動(dòng)學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)匯總
古云“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”。社會(huì)主義化的中國(guó)要長(zhǎng)治久安必然要有法可依，更要有法必依，管理并保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法有序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的法律化、制度化。法制代表著權(quán)威與約束力。任何人都要被這權(quán)威影響，任何人都在法制的約束力下生活。然而，如果這個(gè)世界沒(méi)有法制存在，又會(huì)是怎樣一番情景呢?沒(méi)有交通法的約束，馬路上的車(chē)輛肆意行駛，車(chē)禍遍生；沒(méi)有刑法的約束，大街上壞人恣意偷搶?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)滿(mǎn)是；沒(méi)有工商的約束，市場(chǎng)上廠(chǎng)家任意造假，糾紛到處……多混亂，多可怕，湛藍(lán)的天空也都因此變得渾濁。由此可見(jiàn)法制之重要性。國(guó)家有法制，對(duì)于我們青少年也尤為重要。在安定和諧的環(huán)境里，我們能好好學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)。