《河中石獸》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

過(guò)程與方法：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書(shū)，初步讀通淺顯文言文。

2、依據(jù)語(yǔ)境解釋文言詞語(yǔ)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、理解實(shí)踐出真知的道理。

2、逐步養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。

2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解實(shí)踐出真知道的道理。

教法學(xué)法：誦讀法，串講法，合作探究法。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

電視?。▓D片）:：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐

二、作者簡(jiǎn)介

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》（分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

三、感知課文

這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。

反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音

河干（ gān ） 圮（ pǐ ）

棹( zho ) 曳( y )

鐵鈀（ p ） 木杮（ fi ）

湮( yān ) 嚙( ni ) 溯( s )

臆( y ) 歟（ y ）

滄州南一寺 臨 河干gān，山門 圮p?于河，二石

靠近 河邊 倒塌

獸并沉焉。閱十余歲，僧 募金重修， 求二

一起 經(jīng)過(guò)，過(guò)了 年 募集 尋找

石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹zho

終于，到底 劃（船）

數(shù)小舟，曳y 鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

拉，牽引 蹤跡

滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。

滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，到底無(wú)法找到，

就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。

棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。

課文理解（一）

滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到十年后募金重修山門，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。

（寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸）

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不

講學(xué)，教書(shū) 聽(tīng)說(shuō) 這件事 你們

能究 物理， 是非木杮fi， 豈能為暴漲

推究 事物的道理 這 削下的木片 怎么 被

攜之去？乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮，

帶 是 堅(jiān)硬沉重 松散輕浮

湮yān于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，

埋沒(méi) 罷了

不亦顛乎？”眾服為確論。

通“癲”，瘋狂 大家信服地認(rèn)為 （這話）是精當(dāng)確切的言論。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：

“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fi），

“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，

豈能為暴漲攜之去?

怎么能被洪水帶了走呢?

乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，

湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。

沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”

沿，順流而下。

眾服為確論。

眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。

課文理解（二）

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。zxxkw

這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。

（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，

講學(xué)家的話 凡是 丟失，失落

當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

應(yīng)當(dāng) 上下句之間表原因

水不能沖石，其反激之力，必于石下迎

水 的

水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至

侵蝕、沖刷 形成 坑洞 等到

石之半，石必倒擲坎穴中。

摔倒

一老河兵聞之， 又笑曰：

一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：

“凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。

“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”

蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，

正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。

水不能沖石， 其反激之力，

（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。

漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。

越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。

如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已，

像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止

遂反溯s流逆上矣。求之下流，固顛；

于是 逆流而上 固然

求之地中，不更顛乎？”如 其言，果

按照 他的，指老河兵的

得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其

找到 既然這樣，那么 只

一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟y？

主觀地判斷 嗎

如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。

這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。

求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？?/p>

如其言， 果得于數(shù)里外。

按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，

難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來(lái)臆斷呢？

（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

不料，一位守河堤的老兵聽(tīng)了學(xué)者的說(shuō)法，又譏笑說(shuō)：” 凡大石落入河中，應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂；到泥沙中尋找，不是更加糊涂嗎？“尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。

（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）

第二課時(shí)

四、歸納知識(shí)點(diǎn)

古今異義

古 今

干 河邊 不潮濕

閱 經(jīng)過(guò) 看

物理 事物的道理 一門學(xué)科

是 這 表判斷的動(dòng)詞

已 停止 已經(jīng)

一詞多義

之

聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事

沿河求之 代詞,代石獸.

一老河兵聞之 代詞,代講學(xué)家的話.

當(dāng)求之于上流 代詞,代石頭

其反激之力 助詞，的

至石之半 助詞，的

求之下流、求之地中 代詞,代石獸

然則天下之事 助詞，的

五、課堂探討

總結(jié)四種尋找石獸的方法

比較

探究尋石獸失敗和成功的原因

第一種 沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系

第二種 只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙

第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水

第四種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系

沖石原理圖

認(rèn)識(shí)不同的原因

寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。

講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。

老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流

人物性格

寺僧 “閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但不深思熟慮而盲目行動(dòng)

講學(xué)家 “笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其空談事理，不切合實(shí)際，“據(jù)理臆斷”

老河兵 能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，實(shí)事求是。

探討文章的結(jié)構(gòu)

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

文章主旨

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。

寫(xiě)法探究