四:平時(shí)多看愛國主義書籍和影片,主動(dòng)了解愛國人物的事跡。從而得到愛國主義的熏陶。同學(xué)們愛我中華要從每個(gè)人做起,從今天做起,讓我們?cè)谶@份:《愛我中華從我做起倡議書》上留下我們濃墨重彩的一筆吧!八、 班主任做總結(jié)發(fā)言結(jié)束班會(huì)。今天班會(huì)開得有聲有色??吹絺ゴ笞鎳@個(gè)東方巨人正在慢慢崛起,你想大聲地說句什么? (我愛你,祖國!) 真正的愛國不是一堂主題班會(huì)所能完全體現(xiàn)的, 真正愛國更應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中,沒有對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校的愛,是不能談及對(duì)祖國的愛。 同學(xué)們,請(qǐng)你們記住,無論到何處,我們都不能忘記自己是中國人;無論到何時(shí), 我們都不能忘記自己是炎黃子孫。行動(dòng)起來,共同描繪祖國美好的明天吧!播放國歌。
對(duì)轄區(qū)范圍內(nèi)綠化帶定期進(jìn)行清理和除草,徹底消除衛(wèi)生死角,同時(shí)加大保潔力度,要求嚴(yán)格落實(shí)衛(wèi)生工作管理制度,自覺維護(hù)公共路段、辦公場(chǎng)所、小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生區(qū)域,確保整潔、衛(wèi)生的生活環(huán)境。三、全民參與科學(xué)除害春季是“四害”孳生繁殖期,為徹底清除“四害”孳生場(chǎng)所,各單位堅(jiān)持全民參與、科學(xué)除害,全面排查轄區(qū)范圍內(nèi)病媒生物孳生重點(diǎn)場(chǎng)所,降低病媒生物密度,有效預(yù)防媒介疾病發(fā)生。同時(shí)堅(jiān)持科學(xué)學(xué)規(guī)范做好公共場(chǎng)所、重點(diǎn)部位消毒消殺,在各村(社區(qū))及鎮(zhèn)辦公場(chǎng)所公共區(qū)域投放滅鼠藥20公斤,積極動(dòng)員和發(fā)動(dòng)群眾參與到春季集中滅鼠和消殺蚊蠅活動(dòng)中來,有效地預(yù)防了疾病的發(fā)生和流行。四、加強(qiáng)健康教育工作廣泛開展衛(wèi)生健康宣傳教育,牢固樹立“宜居靚家園,健康新生活”的思想,強(qiáng)化廣大群眾的衛(wèi)生意識(shí),摒棄陋習(xí)。
1.加強(qiáng)核心管理層對(duì)內(nèi)部審計(jì)工作的重視我國中小企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)工作是企業(yè)管理職能中非常重要的一個(gè)工作環(huán)節(jié),為了使得我國中小企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用和效果,就要求中小企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門審計(jì)工作中必須保證客觀性和獨(dú)立性。企業(yè)的核心管理層在思想上就要對(duì)內(nèi)部審計(jì)工作做到高度的重視,并且要逐漸從態(tài)度上加以轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由讓我來審,向我要來審的轉(zhuǎn)變。2.優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部審計(jì)范圍和方式我國中小企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門不應(yīng)該僅僅把工作職責(zé)定位在審計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表以及財(cái)務(wù)報(bào)銷等工作方面,應(yīng)該把更多的精力放在對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的審計(jì)以及企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方面。內(nèi)部審計(jì)部門對(duì)于這類的審計(jì)工作要敢于嘗試,只有通過長時(shí)間的工作經(jīng)驗(yàn)積累才能更好的促進(jìn)審計(jì)工作的良好發(fā)展。我國中小企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門在審計(jì)技術(shù)方法方面也要積極的進(jìn)行改革和學(xué)習(xí),對(duì)于先進(jìn)的技術(shù)方法要積極的學(xué)習(xí)和使用。
一、要克服自己的內(nèi)心障礙 有些人在打電話之前就已經(jīng)擔(dān)心對(duì)方拒絕自己,遭到拒絕后不知該如何應(yīng)對(duì),只能掛斷電話,甚至有些人盼著電話快點(diǎn)掛掉、無人接聽,總是站在接電話人的角度考慮,想象他將如何拒絕你。如果你這樣想,就變成了兩個(gè)人在拒絕你。那打出的電話也不會(huì)收到預(yù)期的效果。克服內(nèi)心障礙的方法有以下幾個(gè): ?。?)擺正好心態(tài)。作銷售,被拒絕是再正常不過的事情。不正常的是沒有人拒絕我們,如果那樣的話,就不需要我們?nèi)ヅ軜I(yè)務(wù)了。我們要對(duì)我們自己的產(chǎn)品和服務(wù)有百分之兩百的信心,對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景應(yīng)該非常的樂觀。別人不用或不需要我們的產(chǎn)品或服務(wù),是他們的損失。同時(shí),總結(jié)出自己產(chǎn)品的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
一年之計(jì)在于春,再過十一天又到了“驚蟄”。俗話說,“過了驚蟄節(jié),春耕不能歇”。今年已經(jīng)過了快2個(gè)月,意味著一年繁重的工作任務(wù)要在10個(gè)月內(nèi)完成。時(shí)間如流水,半點(diǎn)不等人。全縣各級(jí)各部門要搶抓時(shí)節(jié),迅速對(duì)干部職工進(jìn)行教育收心,促使他們迅速清心醒腦,找回狀態(tài),全身心投入工作,開啟一年新的征程。一是用典范收心。春節(jié)期間,涌現(xiàn)了一批堅(jiān)守崗位的典范。當(dāng)家家戶戶合家團(tuán)圓的時(shí)候,環(huán)衛(wèi)工人還在寒冷的大街小巷清掃街道;醫(yī)生護(hù)士還在病房里治病救人;公安交警還在風(fēng)雪中維護(hù)交通;水廠電站的工人還在廠房值守供水供電;公交汽運(yùn)司機(jī)們還在往返穿梭運(yùn)送乘客;還有在各個(gè)單位堅(jiān)守崗位值班的人員……想想他們,我們坐得住、等得起嗎?他們高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,就是我們值得學(xué)習(xí)的身邊典范
(一)說教材 《虞美人》選自高中語文統(tǒng)編版必修上冊(cè)·古詩詞誦讀?!队菝廊恕肥窃~中的代表作品,是李煜生命中最為重要的一首詞作,極具藝術(shù)魅力,對(duì)于陶冶學(xué)生的情操,豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。(二)說學(xué)情總體來說,所教班級(jí)的學(xué)生基礎(chǔ)不強(qiáng),學(xué)習(xí)意識(shí)略有偏差,在學(xué)習(xí)過程中需要教師深入淺出,不斷創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。(三)說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析,確定如下教學(xué)目標(biāo)(1)探究這首詞的內(nèi)涵,了解李煜及其創(chuàng)作風(fēng)格。(2)通過對(duì)本詞的品析,提高詞的鑒賞能力。(3)通過對(duì)比閱讀,體會(huì)李煜詞 “赤子之心” 、“以血書者”的特色,體味其深沉的亡國之恨和故國之思。
1.播放歌曲錄音,導(dǎo)入教學(xué)??勺寣W(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這首作品的感受?! ?.教師介紹歌曲的出處。簡要介紹歌劇《傲蕾一蘭》的主要內(nèi)容,并播放歌劇片段,讓學(xué)生深刻感受歌曲的意境?! ?.播放范唱錄音或教師范唱?! ?.讓學(xué)生跟著錄音或在鋼琴伴奏下輕聲哼唱第一段歌譜,要注意唱準(zhǔn)附點(diǎn)音符、十六分音符以及重音的位置?! ?.唱熟第一段曲譜后,填詞演唱?! ?.教師教唱第二段曲譜,依次學(xué)習(xí)兩個(gè)聲部,唱熟后,可用鋼琴彈一個(gè)聲部唱一個(gè)聲部。 7.教師可將全班分為兩個(gè)部分,分別演唱兩個(gè)聲部并互換聲部練習(xí)。練習(xí)時(shí)要注意音準(zhǔn)以及聲音的和諧。
二、作者介紹: 朱光潛(1897-1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué),筆名孟實(shí)、孟石,安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作,致力于翻譯西方美學(xué)名著,在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面,作出了卓有成效的努力,他的《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派,影響甚大。主要代表作有:《文藝心理學(xué)》《談美書簡》《給青年的十二封信》等?! ∪㈤喿x課文,將重點(diǎn)詞語劃出?! ∽髡邔?duì)“咬文嚼字”這一概念重新作了界定,它在文中的內(nèi)涵是什么?切層概括 現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章,這一遍,先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問題: 1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號(hào)?! ?、文章觀點(diǎn)性的語段是第幾段?作者主要的觀點(diǎn)什么? 一句話概括出來?! 煟汉?,粗讀一遍,回答剛才我提出的兩個(gè)問題?! ∩何恼鹿卜?自然段。觀點(diǎn)性語段在最后一段,作者主要的觀點(diǎn)是:1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、文學(xué)是艱苦的事,只有刻苦自勵(lì),推陳翻新,時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合,你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 概括一下就是:1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、只有咬文嚼字,不斷推陳翻新,追求思想感情和語言的精練與吻合,才可能達(dá)到藝術(shù)的完美??匆豢粗旃鉂撓壬窃鯓右慕雷值?。
生2:頷聯(lián)的意思是只聽到禁衛(wèi)軍中傳來夜間巡邏的梆子聲,不再向?qū)m中那樣安逸地聽到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了。生3:頸聯(lián)的意思是說事變發(fā)生那天軍隊(duì)發(fā)生嘩變停留不前,但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起,對(duì)天上的牽牛和織女一年一度的會(huì)見還加以嘲笑呢。生4:尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了四十五年的皇帝,還不如普通百姓夫妻恩愛,長相廝守。師:好的。請(qǐng)大家再齊讀一遍詩文,做到人人都能疏通詩的含義。學(xué)生再次齊讀。第三環(huán)節(jié):專項(xiàng)探究師:白居易曾說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!边@首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛,詠馬嵬之變這一歷史事件而作,所以我們鑒賞的第三步,就是通過標(biāo)題和詩文,弄清詩中的歷史事件。請(qǐng)同學(xué)們找出詩中哪些詩句描述了這一事件?
我以以《登高》為例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析,感悟意境美。古人云“立象以盡意”“古詩之妙,專求意象”意象是詩人情感的載體,是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受,去體驗(yàn)是意象,詩歌鑒賞的關(guān)鍵??屏治榈抡f“真正藝術(shù)的作品,不是看見的,也不是聽到的,而是想象中的某種東西。”詩人通過想象創(chuàng)造出詩的形象,我們讀者通過想象豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品,心靈與心靈相溝通,感情與感情相交流,對(duì)詩人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。因此,在引導(dǎo)意象解讀中,我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè),就是通過抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn),使學(xué)生明白意象在每首詩中的獨(dú)特性。
教材地位本課具有承上啟下的作用,前承文藝復(fù)興,后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來,啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖,具有前瞻性,是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此,本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):(1)幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。(2)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。2、能力目標(biāo):(1)在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價(jià)值目標(biāo):(1)培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。(2)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競(jìng)爭意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn):啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
教師:不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(2)世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時(shí)每刻,不知不覺;是從文化對(duì)人影響的過程來看的。“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié):首先啟動(dòng)學(xué)生思維,教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線,建構(gòu)知識(shí)體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點(diǎn),我采用結(jié)構(gòu)式板書,這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。
解析:材料是講學(xué)習(xí)型社會(huì)所產(chǎn)生的影響,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時(shí)間里,學(xué)校教育仍然是人們獲得知識(shí)的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)前我國社會(huì)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認(rèn)的漫畫大國,日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時(shí)甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元,是日本對(duì)美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進(jìn)的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問題。
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來,物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
(二)講授新課:1、講授重點(diǎn):文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究,了解日常生活中的常見活動(dòng),讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn):(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻,讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng),另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,充分理解這一知識(shí),讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。
(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個(gè)階段,學(xué)生分別通過小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng):把不是文化的山、水、樹,由幾組同學(xué)畫出來,體會(huì)文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動(dòng)的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)社會(huì)的影響
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對(duì)接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力目標(biāo):①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。