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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活教案
一是縮小頁(yè)邊距和行間距，縮小字號(hào)。正式文件一般對(duì)字號(hào)、間距有嚴(yán)格的要求，但是在非正式文件里，可適當(dāng)縮小頁(yè)邊距和行間距，縮小字號(hào)?？伞吧享斕?，下連地，兩邊夠齊”，對(duì)于字號(hào)，以看清為宜。二是紙張雙面打印、復(fù)印。紙張雙面打印、復(fù)印既可以減少費(fèi)用，又可以節(jié)能減排。如果全國(guó)10%的打印、復(fù)印做到這一點(diǎn)，那么每年可減少耗紙約5.1萬(wàn)噸，節(jié)能6.4萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳16.4萬(wàn)噸。三是打印時(shí)能不加粗、不用黑體的就盡量不用，能節(jié)省墨粉或鉛粉。此外，能夠用電腦網(wǎng)絡(luò)傳遞的文件就盡量在網(wǎng)絡(luò)上傳遞，比如電子郵件、單位內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)等，這樣下來(lái)也可以節(jié)約不少紙張。（選自《低碳校園——讓我們的學(xué)校更美好》，天津人民出版社2013年版）（學(xué)生圍繞各自任務(wù)，課外搜集制作宣傳材料，時(shí)間為一周。）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)先從探討自身在低碳生活中力所能及的事情，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到低碳生活就在日常的一舉一動(dòng)中。然后圍繞主題分組，并保證足夠的時(shí)間，讓學(xué)生去收集整理資料，落實(shí)任務(wù)，使學(xué)生能真正成為低碳的倡導(dǎo)者和踐行者。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)君子自強(qiáng)不息教案
正如朱敏先生所說(shuō)的那樣，他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡(jiǎn)寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒，簡(jiǎn)寫的生命是靈魂上的庸碌者，唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫的人。獨(dú)立是它的一撇，拼搏是它的一捺，兩者缺少其一，都不能稱之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利，也許是一場(chǎng)突如其來(lái)的意外，沒(méi)有誰(shuí)能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨，因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng)，我們才敢正視所有問(wèn)題；只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
人教版高中語(yǔ)文必修3《善待生命 學(xué)習(xí)論證》教案2篇
論證方法之引證法如何用好引證法：1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。2.要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。論證方法之喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。論證方法之喻證法如何用好喻證法：1.以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步教案
解說(shuō)詞：畫卷上的竹子，在石縫中挺然而立，堅(jiān)韌不拔，遇風(fēng)不倒。鄭板橋先生借竹抒發(fā)了自己的灑脫與豁達(dá)，表現(xiàn)了他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、絕不屈服于挫折的品性，令竹子人格化了。此時(shí)，“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”。4.聲情并茂誦古詩(shī)（播放相關(guān)的主題圖片和音樂(lè)，盡量讓詩(shī)歌和音樂(lè)、畫面相融合）主持人：詩(shī)除了追求意境的圖畫美之外，還特別注重節(jié)奏和韻律，具有音樂(lè)美。我們理解了詩(shī)中的情愫后，便可以通過(guò)朗讀來(lái)詮釋這種種情愫，或低聲絮語(yǔ)，或慷慨悲吟，或溫情述說(shuō)……請(qǐng)大家選擇自己最喜歡的一首詩(shī)詞或一小節(jié)詩(shī)歌，用你認(rèn)為最貼切的情感和方式朗讀，并說(shuō)出這樣處理的原因，或講述你與此詩(shī)有關(guān)的故事。朗讀示例：無(wú)言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是/一般滋味/在心頭。解說(shuō)詞：此詞是南唐后主李煜被囚于宋時(shí)所作，表達(dá)了他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心之痛。朗讀時(shí)要表現(xiàn)出那種深切的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)走進(jìn)小說(shuō)天地教案
課件出示：（1）我的小報(bào)設(shè)計(jì)構(gòu)想：古典名著是我最喜歡的讀本，除了老師規(guī)定的板塊設(shè)計(jì)外，我增加了“人物形象我評(píng)說(shuō)”的新板塊，我畫了人物簡(jiǎn)筆畫，畫面配上了簡(jiǎn)潔的評(píng)語(yǔ)……（2）我的小小說(shuō)《找錢》：我先讀一讀我的小說(shuō)，再說(shuō)一說(shuō)我創(chuàng)作小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)?！瓉G錢是我們生活中常有的事情，材料就選自我們身邊。找錢的過(guò)程最好安排得一波三折，情節(jié)要有波瀾，我把兩個(gè)身邊同學(xué)丟錢找錢的事情融合在一起，通過(guò)三次滿懷希望的尋找和三次失望的轉(zhuǎn)折，使得小說(shuō)情節(jié)引人入勝。小說(shuō)中大量的人物心理描寫，凸顯了人物性格——疑神疑鬼，沒(méi)心沒(méi)肺。最后小說(shuō)的結(jié)尾出人意料，卻又在情理之中……【設(shè)計(jì)意圖】綜合性學(xué)習(xí)的匯報(bào)課，檢查學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的成果。四小組分四個(gè)不同的板塊分別匯報(bào)，內(nèi)容清晰，任務(wù)明確。有個(gè)人匯報(bào)評(píng)價(jià)得分，也有小組綜合評(píng)價(jià)得分，評(píng)出優(yōu)勝者和優(yōu)勝小組。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)課堂活力，通過(guò)合作增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，通過(guò)展示刺激表現(xiàn)欲，讓學(xué)生成為真正的課堂主人。
精編個(gè)人學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)匯總
一，深刻準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“十破”與“十立” “十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)?zé)任的思想；破除坐而論道的思想；破除反應(yīng)遲緩的思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。 “十立”既：樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；樹(shù)立包容合作的意識(shí)；樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；樹(shù)立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)；樹(shù)立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：倡導(dǎo)低碳生活》教案
【新課導(dǎo)入】抬頭仰望天空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)湛藍(lán)的天不再那么明凈；低頭俯視大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的河流不再那么透明；靜靜聆聽(tīng)，回響在我們耳邊的不再是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳥叫蟲鳴，而是轟隆隆的機(jī)器運(yùn)作；放眼望去，呈現(xiàn)在我們眼前的不再是郁郁蔥蔥的森林綠地，而是灰暗單調(diào)的高樓和冰冷的水泥路面……隨著工業(yè)化的進(jìn)程，我們的生活已被污染包圍，倡導(dǎo)低碳生活，刻不容緩?！局攸c(diǎn)解讀】認(rèn)識(shí)低碳生活、宣傳低碳生活、爭(zhēng)做低碳達(dá)人。1. 認(rèn)識(shí)低碳生活低碳，英文為low carbon，意指較低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。低碳生活，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放量，進(jìn)而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，要求從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣和回收四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：人無(wú)信不立》教案
(2)比賽過(guò)程中演講者要注意以下幾個(gè)方面：①表達(dá)技巧方面：要觀點(diǎn)鮮明，適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句；要重點(diǎn)突出、層次分明，恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法；要與聽(tīng)眾溝通、交流，營(yíng)造氣氛；要少用或不用生僻詞語(yǔ)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，多用短句，適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面：音量適中、自然、有變化，吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，表達(dá)感情。③體態(tài)語(yǔ)方面：雙眼平視前方，與觀眾進(jìn)行目光交流；姿勢(shì)放松，體態(tài)自然，做到落落大方、從容自信；根據(jù)需要輔以手勢(shì)，但不宜頻繁、夸張。而聽(tīng)眾要認(rèn)真傾聽(tīng)，保持安靜。(3)比賽最后，根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《寫作：學(xué)習(xí)描寫景物》教案
5．發(fā)揮想象。兩段文字都運(yùn)用了想象的手法?！伴]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”“那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞”，這些想象，既突出了景物的特點(diǎn)，又融入了作者的情感，可謂是一舉兩得。6．講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開(kāi)描寫，景物的層次清晰。要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)，還是由遠(yuǎn)及近？是由上到下，還是由下到上？這是指空間的變換。還可以以時(shí)間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會(huì)雜亂無(wú)章。7．寫景還要融入情感?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時(shí)，要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融注到作品中去，使讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而給讀者帶來(lái)愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，在作者小時(shí)候聽(tīng)來(lái)，油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚(yáng)的琴聲伴奏下婉轉(zhuǎn)地低唱，其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲，表達(dá)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和向往之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：實(shí)戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物，包括自然景物和社會(huì)景物，要求描寫細(xì)致、生動(dòng)，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。例文展示：
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：古詩(shī)苑漫步》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1.主動(dòng)學(xué)習(xí)欣賞、演唱古詩(shī)詞，在反復(fù)吟誦中進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌；2.漫步古詩(shī)苑，領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格，了解明星璀璨的大家名人，瀏覽醒世鑒人的名篇佳句，體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容，感知美妙絕倫的藝術(shù)特色；3.激勵(lì)參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，能借助詩(shī)歌抒發(fā)真情實(shí)感，濡染心靈，陶冶性情，培養(yǎng)文學(xué)純正趣味，提高參與者的文學(xué)綜合素養(yǎng)。【課時(shí)安排】1課時(shí)自由組成小組，搜集相關(guān)資料，通過(guò)多種手段如多媒體，學(xué)生繪畫，音樂(lè)等課程資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境?！拘抡n導(dǎo)入】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華詩(shī)詞是民族文化的寶典，是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天，讓我們就漫步在這個(gè)色彩繽紛的世界，在鳥語(yǔ)花香中，品味古人的閑情逸致，在詩(shī)情畫意中，學(xué)習(xí)他們的曠達(dá)胸襟。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：舉辦演講比賽》教案
【新課導(dǎo)入】演講比賽是提高同學(xué)口語(yǔ)和表達(dá)能力的一項(xiàng)競(jìng)賽，不僅要求參賽者有良好的文字功底和修養(yǎng)，同時(shí)也要有良好的口才和表達(dá)能力，以及很強(qiáng)的感染力，通過(guò)自己的敘述將觀眾帶入自己的世界，同時(shí)演講比賽也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，要想更多的人認(rèn)識(shí)自己，了解自己，首先就得學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)推銷自己，通過(guò)自己的介紹讓同學(xué)了解自己，喜歡自己，好的演講口才終身受用。【重點(diǎn)解讀】充分的賽前準(zhǔn)備是比賽成功的基礎(chǔ)。建議大家：（1）舉辦小組選拔賽。選擇同一題目撰寫演講稿的同學(xué)自由組成小組，先在小組內(nèi)進(jìn)行選拔比賽，每組選出一到兩名同學(xué)參加班級(jí)演講。小組選拔時(shí)，一方面要重視演講的內(nèi)容，同時(shí)要考慮現(xiàn)場(chǎng)的聲音、語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作等，通過(guò)綜合評(píng)價(jià)，推舉優(yōu)秀代表。
學(xué)校教師赴外地學(xué)習(xí)考察調(diào)研報(bào)告
一、 考察概況 14日赴江西弋陽(yáng)，途中安排考察側(cè)重點(diǎn)及分工。弋陽(yáng)教育局負(fù)責(zé)接待的項(xiàng)目組及部分家校合作促進(jìn)委員會(huì)成員晚上負(fù)責(zé)接站及安排食宿、下發(fā)幾天的活動(dòng)方案。15日至17日分初中、小學(xué)兩個(gè)組分別赴弋陽(yáng)的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校和縣直學(xué)?？疾?，分別進(jìn)行交流反饋，集中參加逸夫教育集團(tuán)的“家校夜話”和“第九屆疊山論壇”。我的具體活動(dòng)情況是： 15日，上午隨初中組到最北部偏遠(yuǎn)的漕溪中學(xué)(距縣城42公里)參觀校園聽(tīng)取學(xué)校簡(jiǎn)單介紹、聽(tīng)徐珍珍老師的語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)展示課《讀懂身邊的愛(ài)》(同時(shí)開(kāi)四節(jié)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)展示課)、參與《做個(gè)追夢(mèng)的語(yǔ)文人——漕溪中學(xué)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)評(píng)課展示會(huì)》、聽(tīng)取了汪冬祥老師(54歲語(yǔ)文教研組長(zhǎng))的《且行且思 共同探索》的匯報(bào)、汪水輝校長(zhǎng)《多維互助共同成長(zhǎng)》的學(xué)校報(bào)告?！ ≈形缭阡钕袑W(xué)品嘗有家長(zhǎng)志愿者就餐后趕到三縣嶺中小學(xué)觀摩并分別聽(tīng)取兩位校長(zhǎng)的介紹。
學(xué)校教師赴外地學(xué)習(xí)考察調(diào)研報(bào)告
二、 突出亮點(diǎn) 弋陽(yáng)教育人的坦誠(chéng)與熱情。針對(duì)本次考察，弋陽(yáng)縣教體局按照項(xiàng)目負(fù)責(zé)的方式成立項(xiàng)目部，所有欲參加展示的學(xué)校，通過(guò)自主申報(bào)、項(xiàng)目組考察最后確定展示學(xué)校。各學(xué)校按照方華局長(zhǎng)“把真實(shí)的我們，展示給考察的客人” 的要求，熱情地為我們呈現(xiàn)了原生態(tài)的弋陽(yáng)教育。令所有考察人員大呼“感謝!” 弋陽(yáng)教育人的務(wù)實(shí)與敬業(yè)。不論是教體局領(lǐng)導(dǎo)，還是一般教師;不論是剛剛?cè)肼毜摹澳垩俊保€是面臨退休的“老將”。對(duì)工作的務(wù)實(shí)敬業(yè)都讓考察人員感到“震撼”!
精編班主任個(gè)人研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考范文
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！ ∪?、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
精編機(jī)關(guān)單位研修班學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考范文
一、發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)要緊跟世界的發(fā)展潮流 隨著我國(guó)加入wto、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加緊密地與世界相融合，國(guó)內(nèi)外的任何情況，都直接或間接地影響著我們縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)版圖和產(chǎn)業(yè)分工正在調(diào)整，擴(kuò)內(nèi)需、保就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)的發(fā)展要求給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放三十二年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了世界矚目的成就，但比較而言，我們的發(fā)展能耗高、污染重、對(duì)資源依賴性大、綜合競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)，與當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求不相符合，制約了我們的可持續(xù)發(fā)展?！ 皶r(shí)代潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們一定要從全球的角度把握世界發(fā)展形勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)潮流，抓住機(jī)遇，趁勢(shì)而上，確保峨山的縣域經(jīng)濟(jì)在新一輪的發(fā)展中占有一席之地。
全市宗教界崇儉戒奢學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)
天主教渭南教區(qū)舉行“崇儉戒奢”教育活動(dòng)座談會(huì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)宗教領(lǐng)域貪大求奢、借教斂財(cái)、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣的嚴(yán)重危害，突出問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持自查自改，要求秉持儉樸理念，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、樸實(shí)無(wú)華、清凈莊嚴(yán)等優(yōu)良傳統(tǒng)，使厲行節(jié)約、崇尚簡(jiǎn)樸的理念在全市天主教界蔚然成風(fēng)。四是固化經(jīng)驗(yàn)，常抓抓常。按照省民宗委、各全省性宗教團(tuán)體統(tǒng)一部署要求和總體安排，一是結(jié)合“三愛(ài)”主題教育和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，廣泛深入推進(jìn)“崇儉戒奢”宣傳教育，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)倡議，以實(shí)際成效樹(shù)立形象，扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化。二是引導(dǎo)各級(jí)宗教團(tuán)體持續(xù)拓展中國(guó)化內(nèi)涵，把“三愛(ài)”主題教育與“四進(jìn)”活動(dòng)相結(jié)合，突出自身特點(diǎn)、時(shí)代精神、中國(guó)特色，推動(dòng)“崇儉戒奢”教育活動(dòng)深入人心、落地見(jiàn)效。三是督導(dǎo)各宗教場(chǎng)所提高站位、深化認(rèn)識(shí)，發(fā)揚(yáng)宗教適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興更好的發(fā)揮宗教積極作用。
校園開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)范文
2） 靜態(tài)IP與動(dòng)態(tài)IP IP地址是一個(gè)32位二進(jìn)制數(shù)的地址，理論上講，有大約40億（2的32次方）個(gè)可能的地址組合，這似乎是一個(gè)很大的地址空間。實(shí)際上，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)ID和主機(jī)ID的不同位數(shù)規(guī)則，可以將IP地址分為A（7位網(wǎng)絡(luò)ID和24位主機(jī)ID）、B（14位網(wǎng)絡(luò)ID和16位主機(jī)ID）、C（21位網(wǎng)絡(luò)ID和8位主機(jī)ID）三類，由于歷史原因和技術(shù)發(fā)展的差異，A類地址和B類地址幾乎分配殆盡，目前能夠供全球各國(guó)各組織分配的只有C類地址。所以說(shuō)IP地址是一種非常重要的網(wǎng)絡(luò)資源。
關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)家庭教育心得感悟與感受八篇
孩子做了錯(cuò)事，父母不可聽(tīng)之任之，一定要認(rèn)真處理。必須向孩子嚴(yán)厲指出：什么是應(yīng)該做的，什么是不能去做的，并要根據(jù)孩子錯(cuò)誤情節(jié)的嚴(yán)重性給予必要的懲罰，讓孩子體驗(yàn)到做錯(cuò)事后所引起的不愉快，從而牢記教訓(xùn)。對(duì)孩子故意的破壞性錯(cuò)誤不能任其發(fā)展下去，要認(rèn)識(shí)到孩子的不良習(xí)慣不是一天、兩天形成的，所以教育也需要一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程，不能性急，幫助孩子逐步明白道理，學(xué)會(huì)自尊、自律。例如對(duì)于孩子某些不良行為，父母可通過(guò)施予孩子不愉快的非語(yǔ)言刺激，來(lái)減少和控制孩子不良行為的頻率，比如：目光注視（以冷峻的目光較長(zhǎng)時(shí)間的注視孩子）、距離控制（逼近或遠(yuǎn)離孩子）、輕微的懲罰（拿走孩子喜愛(ài)的物品），這樣會(huì)使孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧，從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。
教師個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得范文精選
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無(wú)私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)并與老師做"知心朋友":首先要做的就是要消除師生之間的"代溝".只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹(shù)立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛(ài)心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛(ài)心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)紅色文化教育心得體會(huì)八篇
古鎮(zhèn)總有那么一股特殊魅力，時(shí)光在這里就這么一步一隱退，千年時(shí)光，依舊歲月靜好。恩陽(yáng)古鎮(zhèn)，坐落于川東北地區(qū)的革命老區(qū)巴中市恩陽(yáng)區(qū)，東臨巴中市區(qū)。有28條古街，數(shù)百座明清古建筑。走在李先念、徐向前等老一輩無(wú)產(chǎn)階段革命家們同樣踏過(guò)足跡的古鎮(zhèn)道路上，看著那一句句振奮人心的石刻標(biāo)語(yǔ)和一處處紅四方面軍各個(gè)職能部門的遺址。我仿佛穿越回到了那個(gè)激情與信仰純粹的年代，物質(zhì)條件雖然很艱苦，但是因?yàn)楣餐男叛?，為了共同的目?biāo)，大家眾志成城，艱苦奮斗。這也許就是紅色教育的關(guān)鍵意義所在，那種歷史的精神在古跡中能跨越時(shí)空的限制傳遞到現(xiàn)在的人身上?？粗y行、法庭、學(xué)校、等各個(gè)地方，我知道無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代，制度的健全是至關(guān)重要的，依法治國(guó)是國(guó)家強(qiáng)大富強(qiáng)的保證。