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人教版高中地理選修1第一章第一節(jié)天體和天體系統(tǒng)教案

  • 人教版高中語文必修3《登高》教案2篇

    人教版高中語文必修3《登高》教案2篇

    【設(shè)計思想】詩歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩景,體味詩情,領(lǐng)悟詩意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載,把握文字組合的張力,是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠著稱,以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語,便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會意的基本路徑。其次,不朽名作的特點是寄寓深廣,古今評價甚多,見仁見智,不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問題意識、探究意識的極好憑借。第三,詩為語言之精華,是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著,精心感悟之時,設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩意的關(guān)鍵一步?;谑牵P者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W(xué)目標】1.理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學(xué)會用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗法等欣賞詩歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟天下的博大情懷。

  • 人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    人教版高中語文必修3《高老頭》教案

    4、問題討論(1)巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位?在法國文學(xué)史的地位:隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天,他漸漸地被他的時代的作家所認識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說:“在最偉大的人物中間,巴爾扎克屬于頭等的一個,在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的,不同凡響的成就,不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非常苛求,他深請地說:“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?!碧貏e強調(diào):“從塑造形象和深度來說,沒有人能比得上巴爾扎克?!焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說:“巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優(yōu)秀作家,他堪稱最偉大的小說家,這在今天幾乎是一致的看法?!?/p>

  • 人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇

    一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說出。學(xué)生不理解的,教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(孔子)6.無惻隱之心非人也,無羞惡之心非人也,無辭讓之心非人也,無是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無有不善,水無有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)

  • 人教版高中語文必修3《老人與?!方贪?篇

    人教版高中語文必修3《老人與?!方贪?篇

    (一)導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人(對手)做斗爭,無論對手多么強大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?!?,看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與海》)(二)走進作者:請同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識記:(課件顯示)海明威(1899~1961),美國現(xiàn)代作家,20世紀美國文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀末回到美國,寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說,創(chuàng)造了“硬漢子”性格。

  • 人教版高中語文必修5《裝在套子里的人》教案

    人教版高中語文必修5《裝在套子里的人》教案

    三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說中的主人公就是這樣一個人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時代背景:19世紀末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強反動統(tǒng)治,沙皇政府的忠實衛(wèi)道士,也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治,仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。

  • 人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇

    人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇

    【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?!窘虒W(xué)目標】1.知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2.能力目標(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界,增強人民的精神力量的意義,確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,豐富精神世界,增強精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進自身的全面發(fā)展?!窘虒W(xué)重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強人的精神力量【教學(xué)難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學(xué)準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入:播放我國殘疾人藝術(shù)團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。

  • 人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    人教版高中語文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

    ②林沖無辜受害,被刺配到滄州,遠離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽到李小二的報信,并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時,馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”,他識破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說:“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團團尋了一日”。這說明,當(dāng)迫害逼到眼前時,林沖也具有了強烈的反抗意識。但是,“街上尋了三五日,不見消耗”時,“林沖也自心下慢了”,對仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決,幻想得過且過,委曲求全。

  • 人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    (1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結(jié),引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2、弘揚科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己,弘揚科學(xué)精神,樹立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。

  • 人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案

    (一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。(二)能力目標能運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學(xué)習(xí),加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學(xué)中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點)歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。

  • 人教版高中語文必修5《談中國詩》教案

    人教版高中語文必修5《談中國詩》教案

    教師提示:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”,即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品,而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟,是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話,借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”),從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴密的邏輯性,往往脫離客觀實際,沒有堅實的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案

    (一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。

  • 秋天的雨教案

    秋天的雨教案

    《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第二單元的一篇精讀課文,是一篇抒情意味很濃的散文,名為寫秋雨,實在寫秋天。課文把秋雨作為一條線索,將秋天眾多的景物巧妙地串起來,從整體上帶出一個美麗、豐收、歡樂的秋天。使學(xué)生通過課文生動的描寫,體會秋天的美好,感受課文的語言美。這是編選這篇課文的主要意圖,也是本篇課文的教學(xué)重點。課文使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物,或很含蓄地抒發(fā)感情,這些被藝術(shù)化了的語言,會給學(xué)生造成理解上的困難,是教學(xué)上的一個難點。

  • 走進春天教案

    走進春天教案

    【教學(xué)重點】1、描寫春天的詞語、句子、文章(包括詩詞)的積累。2、口頭表達訓(xùn)練:關(guān)于春天的景色描述(看圖的、心中的)?!窘虒W(xué)方法】1、展示法;2、表述法?!绢A(yù)習(xí)要求】1、收集有關(guān)春天的好詞、好句、好段以及古今中外的詩詞、文章。2、以“我心目中的春天”為題,寫一篇文章或畫一幅畫。

  • 《渴望春天》教案

    《渴望春天》教案

    1、教師要充分注意“教學(xué)導(dǎo)入”環(huán)節(jié)的重要性,精心設(shè)計。(1)可以通過教科書上的彩色畫面啟發(fā)學(xué)生的想象力,用語言描述春天的景色。(2)可用優(yōu)美的旋律導(dǎo)入。(3)可用簡短的詩句導(dǎo)入。(4)可用錄像資料(風(fēng)光片,春景圖,配樂散文)導(dǎo)入。要求學(xué)生共同參與。2、播放歌曲《渴望春天》。請學(xué)生仔細聆聽,聽后用語言描述歌曲所表達的情緒。3、隨錄音輕聲哼唱歌曲。其間,教師可以為學(xué)生范唱,也可以用鋼琴伴唱,通過多種形式的練唱,使學(xué)生逐漸熟悉歌曲。4、請學(xué)生從曲譜中找出相同的旋律片段。并打著拍子反復(fù)地唱一唱,加深印象。5、請學(xué)生從曲譜中找出變化音。在演唱中注意唱準音高及旋律對感情表達的作用。6、再次播放歌曲《渴望春天》的錄音。提示學(xué)生從以下幾方面感受音樂:(1)音樂的速度是什么樣的?快,稍快,很快,極快。結(jié)合詞、曲特點,談一談為什么用這樣的速度來表達。

  • 《渴望春天》教案

    《渴望春天》教案

    一、導(dǎo)入 播放朱自清的散文《春》,使學(xué)生感受音樂與文學(xué)的密切關(guān)系,審美內(nèi)涵。二、活動與體驗──歌唱《渴望春天》。 (一)新課引入 剛才同學(xué)們欣賞朱自清的散文《春》,今天我們就一起來學(xué)習(xí)一首歌曲──《渴望春天》。 (二)歌曲范唱 1、聽第一遍錄音,回問題: 聽完這首歌曲,試著發(fā)現(xiàn)歌曲的特點:歌曲可以分為幾個樂句?幾個樂句中有哪些相同的旋律片斷?總結(jié):歌曲的結(jié)構(gòu)圖式。 2、聽第二遍錄音,重點從第一句入手,讓學(xué)生能簡單的讀出節(jié)奏。了解弱起小節(jié)、不完全小節(jié)的概念。 (三)學(xué)唱新歌 1、學(xué)生先在教師的伴奏中輕唱。(多次反復(fù)練習(xí)) 處理第一段:聲音的技巧(氣息)、情緒的表現(xiàn)(強弱的控制)等,要求:盡量用純凈的聲音唱出藝術(shù)歌曲的感覺。

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    一、歌曲導(dǎo)入 播放歌曲《布谷》。師:這首歌曲好聽嗎?請大家想一想,歌曲歌頌的對象是什么?歌曲的情緒是怎樣的?學(xué)生討論后回答。二、新授歌曲《春天來了》。1、學(xué)生聽范唱,回答問題。師:請同學(xué)們再聽一首歌,你能聽出歌曲的歌頌對象是什么?情緒是怎樣的?2、用“啦”字哼唱全曲。師:你發(fā)現(xiàn)那些地方容易哼錯需要注意的?3、教授斷音記號,請學(xué)生把歌譜完整地唱一遍。師:我們一起來唱整首歌曲的歌譜,注意斷音記號,要唱得短促有彈性。舌尖的動作要敏捷輕巧。4、唱歌詞。師:歌曲的情緒是怎樣的,該用怎樣的聲音來表現(xiàn)呢?學(xué)生思考后知道該用有彈性的聲音來唱,再唱一唱。5、改變速度演唱《春天來了》體會情緒的轉(zhuǎn)變。師:同學(xué)們的聲音真好聽,我已經(jīng)聞到了春天的氣息,現(xiàn)在你跟我的琴聲唱一唱體會歌曲的情緒是否發(fā)生了變化?用連音法唱。6、學(xué)生用較慢的速度唱體會歌曲的情緒,體會情緒,然后討論回答問題。師:同學(xué)門說的很好,速度的變換影響歌曲的情緒,只要符合歌頌的對象,我們在唱歌的時候,也可以改變一下速度,讓一首歌曲唱出幾種味道來。

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    一、預(yù)備活動 師生互相問候,韻律活動《春天來了》,學(xué)生隨音樂一起有節(jié)奏的拍手舞蹈。二、感知理解活動 1、教師與學(xué)生一起討論看到的春天的景物。 “剛才我們一起去了找春天,你找到了春天嗎?它藏在哪里?” 2、說春天。 引導(dǎo)語:“你找到了春天嗎?它藏在哪里?” 請幼學(xué)生一一說出來,并討論學(xué)生運用恰當(dāng)?shù)脑~匯表達。 3、教師出示掛圖,朗誦詩歌,引導(dǎo)學(xué)生說出春天來到了小河、水塘、草地。 ①春天來了,屋檐上為什么會流水?教師隨機出示大字卡“屋檐”,請學(xué)生模仿流水聲。 “屋檐上的流水發(fā)出了什么聲音?” ②春天的小河是怎樣的?春天的小河發(fā)出怎樣的聲音?學(xué)生模仿小河流水的聲音。 ③春天的水塘里誰來了?教師出示大字卡“水塘”,請學(xué)生模仿小鴨的叫聲。想象小鴨“嘎嘎”地叫什么呢? ④春天的草地上誰來了?他們“嘻嘻,哈哈”,可能在做什么。引導(dǎo)學(xué)生想象出孩子在草地上做的事情,如放風(fēng)箏、打滾、踢球、翻跟頭等。教師隨機出示大字卡“草地”“孩子”。 5、討論:他們喜歡春天嗎?為什么?

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    教學(xué)過程:  一、引入:以“春”為主題的詩歌進行?! 《?、介紹高胡、箏的音色特點。(明亮、華美)  三、了解樂曲結(jié)構(gòu)(復(fù)三部曲式)及樂曲所選用的歌曲《采茶撲蝶》、《小河淌水》。  四、跟唱A、B段主題旋律。  五、欣賞音樂。  1、第一遍音樂。(1)思考:A段、B段音樂在音樂情緒上有什么特點? (2)學(xué)生各抒己見。(歸納出活潑、歡快、抒情等。)  2、第二遍音樂。 ?。?)以“春”為主題畫出你印象中最美的圖畫?! 。?)學(xué)生生說出創(chuàng)作理由。  3、第三遍聽音樂〔A段與A(再現(xiàn))段〕?! 【毩?xí):在括號中用簡譜或圖形譜填出A(再現(xiàn))的前3小節(jié)。4、選用一段音樂為你會朗誦的詩歌配樂。六、小結(jié)下課。

  • 《春天來了》教案

    《春天來了》教案

    一、導(dǎo)入 1、猜謎語:同學(xué)們,大家好,很高興和大家見面,今天老師給大家?guī)砹艘环菀娒娑Y,同學(xué)們想知道嗎?請看大屏幕。老師帶來了一個謎語,請同學(xué)們猜一猜。謎語是這樣的:“三人同日見,百花齊爭艷”打一個字,謎底是什么呢?聰明的小朋友快來猜一猜。(春天的“春”字,對不對呀,同學(xué)們真聰明。) 2、賞春天春天是一年四季中最美麗的季節(jié),春天來了,大自然有哪些變化呢?下面就讓我們一起來欣賞春天景色吧!請同學(xué)們說一說你看到了什么。 3、小鳥在唱歌各種各樣的小鳥高興得在枝頭上快樂歌唱呢!小鳥的歌聲是多么動聽呀,我們來學(xué)一學(xué)好嗎?下面我們來唱一首練聲曲《小鳥在唱歌》。1=C—F 2/4 小鳥在唱歌5 6 5 4 |3 1 | 5 5 5 |5 5 5 |(師)小黃 鸝在 唱 歌(生)喳喳 喳 喳喳 喳1 2 3 4 |5 5 | 5 3 0 | 5 3 0|(師)布谷 鳥在 唱 歌(生)布 谷 布谷2 4 3 2| 5 5 | 3 3 3| 2 2 2 2|1 -|(師)鳥兒一 起 唱 歌(生)嘰嘰 喳 嘰嘰 嘰嘰 喳

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