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2022年山西省中考語文真題

  • 關(guān)于積極備考,認真復(fù)習(xí),迎接期末考試國旗下的講話稿

    關(guān)于積極備考,認真復(fù)習(xí),迎接期末考試國旗下的講話稿

    親愛的老師、同學(xué)們:大家早上好!我是來自八年七班的葉芷,積極備考,認真復(fù)習(xí),迎接期末考試國旗下講話稿。今天,我演講的題目是:“積極備考,認真復(fù)習(xí),迎接期末考試?!睍r間如同白駒過隙,伴隨著新年的腳步而來的,是我們的期末考。期末考,是對我們的一次考驗,考驗的是我們本學(xué)期里學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的成果。狄慈根說過,重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。認真復(fù)習(xí),就一定能取得好成績!在這里,我想跟同學(xué)們分享幾個復(fù)習(xí)的好方法:影響學(xué)習(xí)的因素很多,在學(xué)習(xí)過程中,難免會有一些沒有完全掌握的“漏網(wǎng)之魚”。要通過復(fù)習(xí),檢查自己的疑惑和不足,及時找老師或同學(xué)幫忙解決。大家可以專門用一個本子來整理自己的錯題或是比較重點的題目,徹底掌握那些題目的做題方法。這樣的話學(xué)習(xí)中的漏洞和欠缺,就得到了彌補,就不怕碰到自己不擅長的題目啦。在考前的前幾天,可能考查的知識點很繁雜,而你的復(fù)習(xí)時間不夠充足的話,那么或許你將知識點看完一遍之后,在腦海中還是一片空白,國旗下講話稿《積極備考,認真復(fù)習(xí),迎接期末考試國旗下講話稿》。

  • 關(guān)于小學(xué)國旗下講話稿認真復(fù)習(xí)迎接期末考試

    關(guān)于小學(xué)國旗下講話稿認真復(fù)習(xí)迎接期末考試

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我演講的題目是《認真復(fù)習(xí),迎接期末考試》我們不能要求每個人都成為優(yōu)勝者,但我們希望大家做一名追求進步、超越自我的勇敢者。為了幫助同學(xué)們做好期末復(fù)習(xí)和最后的考試,我給同學(xué)們提幾點建議:一、認真復(fù)習(xí),積極迎考。孔子曰:“溫故而知新”,就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí),一個成績優(yōu)秀的學(xué)生肯定是肯吃苦,肯鉆研,認真復(fù)習(xí)并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要集中精力,充分利用每一點可利用的時間來保證復(fù)習(xí)計劃的落實。有人說一個用“分鐘”計算時間的人,比一個用“小時”計算時間的人,時間要多出59倍!魯迅先生正是把別人喝咖啡的時間都用上,把一些零散的時間“焊接”起來,才鑄就了令人羨慕的豐碑,發(fā)言稿《小學(xué)國旗下講話稿:認真復(fù)習(xí),迎接期末考試》。因此我們要“見時間之縫,插學(xué)習(xí)之針”,充分利用點點滴滴的時間,爭取多記幾個公式、單詞,多背一段文章,多溫習(xí)一遍老師在課堂上講的重點。

  • 人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理說課稿(二)

    人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理說課稿(二)

    一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針,依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論,采用探究式的教學(xué)模式來組織實施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者。通過創(chuàng)設(shè)多種情境,讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟,主動獲得新知,并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo),是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過程是一個發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式,讓學(xué)生有多元選擇,激發(fā)他們的潛能,發(fā)展他們的個性。二、教材分析1.教材的地位與作用:本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。

  • 人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理精品教案

    人教版高中政治必修4在實踐中追求和發(fā)展真理精品教案

    一、教材分析人教實驗版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決,單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿,是對物質(zhì)與意識、實踐與認識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華,是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華,是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo):識記真理的含義;理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的,認識具有反復(fù)性、無限性,在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理;分析“追求 真理是一個過程”。(二)能力目標(biāo):提高比較分析的能力和明辨是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點看問題的能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)會在現(xiàn)實生活中正確區(qū)分真理和謬誤,正確對待人生道路上面臨的挫折和困難,樹立在實踐中不斷認識、豐富、發(fā)展真理的思想。

  • 人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案

    人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案

    農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時間單位,一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣,幾個實驗誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒:克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu),西方的遺傳學(xué)研究進入分子水平?!拔耶?dāng)時還在那里搞什么無性雜交,糟糕得很”。水稻是自花授粉植物,雄蕊雌蕊都在一朵花里面,雌雄同株,沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象,小到細菌,大到人,近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小,其雜交是當(dāng)時公認的世界難題,設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重,差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪,他突發(fā)靈感:專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系,沒有自己的花粉,這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是,漫長的尋找過程開始了,要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    思考提示在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進行變革時,代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺,利用舊的上層建筑維護自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命,推翻沒落的階級統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動社會向前發(fā)展。所以,階級社會的進步往往是通過激烈的社會革命實現(xiàn)的。但是,社會主義社會與階級社會不同,這是因為,社會主義社會中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾,不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決,只能通過改革實現(xiàn)社會的發(fā)展,通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行改革,實現(xiàn)社會主義的自我完善,從而促進社會的發(fā)展。所以,我國經(jīng)濟體制改革是在堅持社會主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。

  • 人教版高中政治必修4綜合探究:求真務(wù)實,與時俱進教案

    人教版高中政治必修4綜合探究:求真務(wù)實,與時俱進教案

    7.我國人力資源開發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會進程中,我國人力資源開發(fā)與利用面臨著以下四個方面嚴峻挑戰(zhàn)。(1)勞動力供給高峰的到來加劇了勞動力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟增長和人口計劃生育控制,使得我國人口再生產(chǎn)在不到30年的時間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長率”類型的轉(zhuǎn)變,人口在日增長率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而,龐大的人口基數(shù)及其低速增長仍對中國未來經(jīng)濟增長和社會發(fā)展帶來巨大的就業(yè)壓力,大量預(yù)測表明,未來20年是中國人口數(shù)量增長和勞動力供給的高峰時期。20世紀90年代以來,中國勞動年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61%~62%上升到1999年的63.2%。這種趨勢將會持續(xù)到2020年左右達到峰值,直到老齡化進程抵消了數(shù)量增長效應(yīng),勞動年齡人口的比重才會趨于下降。到2020年,中國勞動年齡人口將由2000年的8.61億上升到10.04億,平均每年新增勞動力715萬人。

  • 人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案

    人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案

    二、分析題基于非典型肺炎防治的需要,武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所,集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設(shè)備,以科學(xué)的理論為指導(dǎo),運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段,對SARS病毒進行深入細致的研究。2003年5月,他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明,它可以阻斷SARS病毒侵入人體細胞,具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些觀點?答案提示:體現(xiàn)了實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認識的目的和歸宿、認識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁,智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示:(1)此觀點錯誤。(2)“仁者見仁,智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中,形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打,我國大力發(fā)展經(jīng)濟,就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟建設(shè)中去?,F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人,為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少,人越過越窮。

  • 小學(xué)美術(shù)桂美版一年級上冊《第7課泥巴真好玩》教學(xué)設(shè)計說課稿

    小學(xué)美術(shù)桂美版一年級上冊《第7課泥巴真好玩》教學(xué)設(shè)計說課稿

    2學(xué)情分析 通過本課的學(xué)習(xí),調(diào)動和激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的熱情,使學(xué)生在游戲活動中通過教師的引導(dǎo)及自己動手實踐的親身體驗,感知泥性并自我解決如何使泥巴聽話,如何玩出新的方法這一問題。同時,在教師的鼓勵下,使學(xué)生能大膽自由的進行造型活動并大膽發(fā)表自我感受。3重點難點 1.探索感知泥性,歸納玩泥的幾種方法。2.感受、探索、泥性及口頭表達。

  • 部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(二)

    部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(二)

    一、說教材分析《真理誕生于一百個問號之后》是第五單元的一篇精讀課文,也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個問號之后”也是課文的主要觀點。全文結(jié)構(gòu)清晰:第1自然段開門見山,提出觀點,明確指出:“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。主體部分(2—8自然段)引用科學(xué)發(fā)展史上的三個有代表性的事例(謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題,通過反復(fù)試驗和研究,發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān);德國地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布,推論地球上大陸與海洋的形成;奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象,經(jīng)過反復(fù)觀察和分析,推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢),論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分(9、10自然段)總結(jié)全文,重申觀點。指出科學(xué)并不神秘,也不遙遠,關(guān)鍵在于“知微見著”,不斷探索,善于獨立思考,具有鍥而不舍的精神。

  • 部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(一)

    部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿(一)

    一、說教材《真理誕生于一百個問號之后》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文,屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點。課文用三個具體確鑿的事例論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個問號之后,從中感受到,領(lǐng)悟到:見微知著,獨立思考,鍥而不舍,不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法了解議論文的形式。二、說教學(xué)目標(biāo)1.會寫“域、慣”等12個字,會寫“真理、領(lǐng)域”等詞語。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫法寫一段話,用具體事實說明一個觀點。 3.理解三個關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事,能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個問號之后”的含義。

  • 人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊真分數(shù)和假分數(shù)說課稿2篇

    人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊真分數(shù)和假分數(shù)說課稿2篇

    1、說課內(nèi)容:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書數(shù)學(xué)(人教版)五年級下冊第69頁例1、例2。2、教材地位及作用:學(xué)生在三年級已初步認識分數(shù),但那時所學(xué)的分數(shù)都是分子小于分母的分數(shù),所以,學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容,使學(xué)生比較全面地理解分數(shù)概念與培養(yǎng)對分數(shù)的數(shù)感,起著重要的作用。3、教學(xué)目標(biāo)的確定:當(dāng)今時代是經(jīng)濟全球化,文化多元化,社會信息化的時代,所以教育也要追隨時代發(fā)展的步伐。遵循課標(biāo)提出的“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”教育理念,確定本課教學(xué)目標(biāo)如下:①使學(xué)生理解真分數(shù)和假分數(shù)的意義;②通過學(xué)習(xí)真分數(shù)、假分數(shù),加深學(xué)生對分數(shù)意義的理解;③使學(xué)生掌握真分數(shù),假分數(shù)的特征;④培養(yǎng)學(xué)生的觀察、比較、分析及概括的能力;⑤使學(xué)生在思考中、討論中,體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂,體驗成功的喜悅。4、教學(xué)重點、難點:

  • 人教部編版道德與法制一年級下冊分享真快樂說課稿

    人教部編版道德與法制一年級下冊分享真快樂說課稿

    (設(shè)計意圖:在快樂輕松的活動中讓學(xué)生真正感受分享的快樂。) 活動四:辨析分享1、是啊,分享本是一件很快樂的事,可是,小萌卻一點兒也不快 樂,我們一起來看看發(fā)生了什么事?你是怎樣看待這種問題呢? 播放視頻故事,學(xué)生交流看法。2、兒歌展示分享小秘訣,學(xué)會分享。3、學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得。4、小結(jié):分享在我們的生活中無處不在。你樂于與他人分享,別 人才會愿意和你分享。如果有人愿意與我們分享物品或其他的事情時,我們要懂得珍惜,當(dāng)別人不愿意和我們分享一些東西時, 要學(xué)會理解別人,可能那東西對他來說特別珍貴,不適合與我們分享,這時,我們也不要強求。5、欣賞兒歌,鞏固體驗:分享真快樂。6、布置作業(yè):把自己的開心事分享給爸爸、媽媽。

  • 人音版小學(xué)音樂一年級上國旗國旗真美麗說課稿

    人音版小學(xué)音樂一年級上國旗國旗真美麗說課稿

    3、最后,在為學(xué)生建立音高概念階段,設(shè)計了運用手勢和圖形譜幫助學(xué)生感受歌曲的旋律。意圖在于,新的教學(xué)大綱特別注重學(xué)生音高概念的建立。尤其是一年級起步階段,這也是一個教學(xué)的難點,所以在設(shè)計模唱曲譜教學(xué)環(huán)節(jié)中,也力求做到挖掘一些音樂要素的內(nèi)涵,讓學(xué)生在參與、體驗、感受、表現(xiàn)音樂中了解歌曲旋律的走向,獲得音高感受。四、拓展延伸(一)、知識搶答“祖國知多少”此環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是:學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,讓他們得到休息放松,同時也是對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)過程,為下面進一步拓展在情感上做好準(zhǔn)備。(二)、音像結(jié)合,在聽賞中進一步感受歌曲的豐富情感和思想內(nèi)涵。從內(nèi)心產(chǎn)生對國旗的贊美和喜愛之情,思想得到升華,意圖在于:這是一個情感深入階段,在這一環(huán)節(jié)中各個教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計都是意在做到以審美為核心,抓住一個“情”字,激發(fā)學(xué)生對國旗的熱愛和贊美之情。在歌曲歌唱處理上循序漸進,使學(xué)生對歌曲情感的感受和體驗逐步加強。

  • 人音版小學(xué)音樂二年級上冊彝家娃娃真幸福說課稿

    人音版小學(xué)音樂二年級上冊彝家娃娃真幸福說課稿

    環(huán)節(jié)四:拓展延伸感悟彝樂這是對所學(xué)內(nèi)容進行反饋、提高的過程。學(xué)生利用在課中收集到的信息選出一首彝族民歌來,然后在一曲《遠方的客人請你留下來》中跟彝家娃娃說再見。本課亮點:一、輕快活潑的聲音和準(zhǔn)確的學(xué)唱始終是同時進行并完成的,即唱好歌是在唱會歌中體現(xiàn)的,歌曲的處理和表達是在學(xué)習(xí)歌曲的過程中完成的,會唱歌是在唱好歌中生成的,三者融為一體,同時達成目標(biāo)。二、根據(jù)歌曲演唱和情緒調(diào)動的不同視聽需要,將綜合了的人文信息點狀散發(fā),極具藝術(shù)性地分插到每個環(huán)節(jié)中,恰當(dāng)?shù)靥幚砹艘魳泛腿宋牡年P(guān)系。三、在整節(jié)課濃郁的情境體驗中,學(xué)生似乎真正進入了彝家山寨,和彝家娃娃一起學(xué)唱歌、學(xué)說彝語、學(xué)跳舞并且歡度了一個開心的火把節(jié)。

  • 人音版小學(xué)音樂五年級下冊真善美的小世界說課稿

    人音版小學(xué)音樂五年級下冊真善美的小世界說課稿

    讓聽、讀二者結(jié)合,由歌曲的美引到歌詞的美,激勵學(xué)生去展現(xiàn)歌詞的美。一方面鍛煉了學(xué)生的口語表達能力,另一方面,使學(xué)生對歌曲有了更深刻的體會。讓學(xué)生真正走進了作者的心靈深處,提高了學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生學(xué)而有味、體驗無窮。4、創(chuàng)編舞蹈 開拓思維本環(huán)節(jié)我將學(xué)生分為幾組,小組合作為這首歌曲創(chuàng)編動作,并分組展示,最后老師整合,師生共舞。從而為學(xué)生搭建平臺,開拓學(xué)生的思維,加強小組間的合作意識。5、拓展視野 升華情感通過三首拓展的兒歌,分享他們的故事,使學(xué)生懂得真誠的朋友給我們帶來了和諧的美;明媚的自然風(fēng)光給我們帶來大自然的美;勤勞的雙手給我們創(chuàng)造了美;和平的友誼給我們帶來幸福的美;團結(jié)的友愛給我們帶來溫馨的美。情感得到進一步升華。

  • 人教部編版道德與法制一年級上冊玩得真開心說課稿

    人教部編版道德與法制一年級上冊玩得真開心說課稿

    3.小結(jié):玩的方式多種多樣,我們還可以和家人、伙伴聊天,在自己喜歡參加的各種興趣培訓(xùn)班中獲得快樂,這也是玩。活動三:注意安全與文明,我們玩得真開心1.小游戲:“火眼金睛”這樣玩好不好?說理由。PPT出示圖1小學(xué)生在家里玩打火機。圖2爺爺告誡站在走廊里的同學(xué)不大聲喧嘩。圖3兩個小孩兒舉著特別大的玩具劍互相砍來砍去。圖4媽媽正在做家務(wù),我纏著媽媽和我玩電腦小游戲。2.看新聞報道“這樣玩的后果很嚴重”,我們該怎么做呢?3.小結(jié):玩得開心首先要注意安全,不做危險的游戲,不玩超過自己能力的游戲,在玩的時候要文明,注意不妨礙他人?;顒铀模汉侠戆才庞泄?jié)制,我們玩得真開心1.聽故事:《兔兔放學(xué)回家了》聽了這個小故事。討論:你覺著兔兔這么做好嗎?要是你怎么做?(不能光顧著玩,忘了寫作業(yè)。看動畫片、玩電腦小游戲的時候,時間不能太長)2.幫幫忙:想一想我們玩時還有沒有不合適的方式,應(yīng)該注意什么,怎么解決呢?3.小結(jié):我們還要注意健康,合理安排學(xué)習(xí)與玩的時間,做到有節(jié)制的開心玩。

  • 人教部編版道德與法制一年級下冊花兒草兒真美麗說課稿

    人教部編版道德與法制一年級下冊花兒草兒真美麗說課稿

    活動二:花草面前要小心 學(xué)生談一談自己曾經(jīng)遇到過的或聽說過的因與植物接觸而受傷的事情,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與植物共處時自我保護的方法。(板書: 保護自我)設(shè)計意圖: 掌握與植物共處時自我保護的方法,學(xué)會與自然中的 美好生命共同生長。活動三:與花兒草兒共在課件出示兒歌《玫瑰花》。學(xué)生先自己讀一讀,再全班一起讀。設(shè)計意圖:再次感受美麗而神秘的植物世界。 環(huán)節(jié)三:課堂小結(jié),內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖:梳理總結(jié),體驗收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的 認識與情感。環(huán)節(jié)四:回歸生活,拓展延伸 回家后,學(xué)著種些花和草。設(shè)計意圖: 將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實行 為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點, 讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容, 我將以思 維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書:

  • 玩得真開心  說課稿

    玩得真開心 說課稿

    一、說教材《道德與法治》課程是根據(jù)社會與時代發(fā)展的需要和兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活,形成良好的品德和行為習(xí)慣,在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中,為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下基礎(chǔ)?!锻娴谜骈_心》是統(tǒng)編《道德與法治》一年級上冊第三單元《家中的安全與健康》為主題的第一課,其中又包含了四個內(nèi)容:《放學(xué)回家玩什么》《這樣玩好嗎》《你會跟它們玩嗎》《開個玩具交流會》。這四個主體各有側(cè)重,又互相關(guān)聯(lián)。本課內(nèi)容設(shè)計充分考慮了小學(xué)生的需要和特點,以學(xué)校生活、家庭生活、社會生活為設(shè)計梯度,把健康、安全的生活作為兒童生活的前提和基礎(chǔ),使學(xué)生從小知道珍愛生命,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,獲得基本的健康意識和生活能力,初步了解人與環(huán)境生存的關(guān)系,為其一生身心健康的發(fā)展打下基礎(chǔ)。其設(shè)計思想有三點:一是貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。放學(xué)回家為先,目的是聯(lián)系學(xué)生生活實際,感受放學(xué)回家的喜悅心情,對熟悉的環(huán)境有美好的愿望,能想辦法進行自己的游戲和活動,體會到生活的樂趣。同時巧妙地結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境,選擇不同情境便于學(xué)生觀察進行判斷,意識到作為一個小學(xué)生應(yīng)遵守的家庭、社會行為規(guī)則,進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣。二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。教材試圖引導(dǎo)學(xué)生在課余生活和社會生活中,形成自我意識。

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