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《學(xué)雷鋒-爭(zhēng)做向上向善好少年》主題班會(huì)說(shuō)課稿
活動(dòng)三——讀《雷鋒日記》讓學(xué)生讀雷鋒給一位陌生老人送完手套后寫的日記。重點(diǎn)理解“一路上，我的手雖凍得像針扎一樣，心中卻有一種說(shuō)不出的愉快?！边@一句話。讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。（此活?dòng)的目的是讓學(xué)生了解雷鋒的內(nèi)心世界，理解雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，全心合意為人民服務(wù)。)（三）討論交流新時(shí)代還需要不需要學(xué)習(xí)雷鋒?（1）小組討論雷鋒精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了?新時(shí)代還用學(xué)雷鋒嗎?通過(guò)小組的討論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)雷鋒精神的重要性，這是本次班會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，達(dá)到真正的思想教育。通過(guò)辯論后利用課件為學(xué)生們出示新時(shí)代的雷鋒，《小林浩救人事跡》、感受社會(huì)的正能量。（設(shè)計(jì)本活動(dòng)是讓學(xué)生在討論和辯論引起學(xué)生思想和情感的升華，更加深入理解雷鋒精神對(duì)社會(huì)的重要性。)
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說(shuō)話的能力。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間，她開始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師莎莉文，她說(shuō)：“假如給我三天光明，我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟：1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中，她只有一個(gè)信念：她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái)，使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，她掌握了大量的知識(shí)，能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)植樹的牧羊人教案
【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學(xué)生對(duì)文章主題認(rèn)識(shí)的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)他的精神？如何對(duì)待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。預(yù)設(shè)（1）牧羊人幾十年只重復(fù)做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變?nèi)祟惷\(yùn)而不斷奮斗的人，我們就應(yīng)該做這樣的人，做對(duì)社會(huì)有益的事。不管事情多么地簡(jiǎn)單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造奇跡?。?）牧羊人雖然是一個(gè)普通人，但他心懷大愛(ài)，幾十年默默無(wú)聞、不計(jì)回報(bào)地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛(ài)，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報(bào)，因?yàn)閯?chuàng)造就體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《再塑生命的人》教案
課文開頭寫道：“老師安妮·莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”，在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來(lái)時(shí)作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無(wú)聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’恰恰正在此時(shí)，愛(ài)的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人?！闭n文更多地還是通過(guò)寫莎莉文老師對(duì)“我”的理解、關(guān)愛(ài)、教育的具體言行，來(lái)表達(dá)作者對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。3.文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象？海倫是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅、情感豐富、有強(qiáng)烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個(gè)愛(ài)海倫，講究教育方法藝術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、抓住教育時(shí)機(jī)的出色的教育藝術(shù)家。4.如何理解標(biāo)題“再塑生命的人”的含義？“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思，文中是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師教育下，海倫的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂(lè)和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然，理解自然，并懂得什么是“愛(ài)”。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《植樹的牧羊人》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：評(píng)價(jià)人物形象 文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并進(jìn)行概括。作者評(píng)價(jià)牧羊人的句子有：（1）他很少說(shuō)話，但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。（2）盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒(méi)有，這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹。(4)更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛(ài)心，能讓大自然有所改變。(5)這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。……所以，牧羊人是一個(gè)充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無(wú)旁騖，有毅力、有愛(ài)心、身體力行、慷慨無(wú)私的人。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《你是人間的四月天》教案
第三節(jié)，把“愛(ài)”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛(ài)的美與莊嚴(yán)。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛(ài)的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛(ài)之深，情之切。3．詩(shī)人通過(guò)不同的感官來(lái)描寫“四月”所獨(dú)有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確：通過(guò)視覺(jué)描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過(guò)聽覺(jué)描寫：“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過(guò)觸覺(jué)描寫：“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人的“愛(ài)之深，情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動(dòng)多種感官去感受詩(shī)人心中的“愛(ài)”，給讀者以感染?！窘虒W(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品讀詩(shī)句，把握詩(shī)歌藝術(shù)特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。本詩(shī)既是新格律詩(shī)的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)皇帝的新裝教案
《皇帝的新裝》這篇童話寫于1837年。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西歐資本主義得到迅速發(fā)展，而處于北歐邊陲的丹麥卻還是個(gè)君主立憲制國(guó)家。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，丹麥統(tǒng)治階級(jí)利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易，引起英國(guó)不滿，英國(guó)要求丹麥交出從事貿(mào)易的艦隊(duì)和商船，成為英國(guó)的附庸國(guó)。丹麥拒絕這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊(duì)，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國(guó)。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成為戰(zhàn)敗國(guó)而失去廣大領(lǐng)土，耗盡了錢財(cái)，銀行倒閉，農(nóng)村蕭條，剛剛興起的工業(yè)也全部破產(chǎn)，丹麥最終成了英國(guó)的附庸國(guó)。丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，過(guò)著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，并無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀?！举Y料鏈接】
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)秋天的懷念教案
文中三次寫到“看花”，有什么作用？第一次寫“看花”是春天，母親提議去北?？椿?，想讓“我”在盛開的春花中感受生命的美好，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆；第二次寫“看花”是秋天，母親央求“我”去北海看菊花，她想在所剩不多的日子里陪“我”去看看象征生命力的菊花，渴望“我”從絕望中走出來(lái)；第三次寫“看花”是在秋天，“我”和妹妹去看花，實(shí)現(xiàn)了母親臨終的愿望。菊花象征作者對(duì)生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花，恰恰是對(duì)母親生前那句“好好兒活”的深情解讀，進(jìn)一步深化了主題。三次看花，串起了人物的情感軌跡，讓我們體會(huì)到“看花”已不僅僅是看菊花，而是象征著母親的人生信念：無(wú)論命運(yùn)怎樣，人生如何，都要活得堅(jiān)韌，活出尊嚴(yán)，活出生命的價(jià)值?！昂煤脙夯睢薄菍?duì)癱瘓兒子與未成年女兒的深深期待，這里的母愛(ài)也不僅僅是生活中的關(guān)心愛(ài)護(hù)，更是母親博大的胸懷和人生信念。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)雨的四季教案
朗誦中關(guān)于停連的技巧停連是指在有聲語(yǔ)言的表達(dá)過(guò)程中，為表情達(dá)意的需要所做的聲音的中斷和延續(xù)，是停頓和連接的統(tǒng)稱。在朗讀的多種技巧中，停連是內(nèi)容豐富且變化多彩的一種。一般來(lái)說(shuō)，停連的方法主要有以下四種：一是落停，即停頓時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，句尾聲音順勢(shì)而落，聲止氣也盡。這種停頓多用于一個(gè)相對(duì)完整的意思讀完之后，句讀停頓多用在句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)處。二是揚(yáng)停，即停頓時(shí)間相對(duì)較短，停頓時(shí)聲停但是氣不斷、意不斷，停之前聲音稍上揚(yáng)或持平，聲雖止但氣未盡，停之后的聲音或緩起或突起，一聽便知道還有下文。這種停頓多用在一個(gè)意思還未讀完而中間又需要停頓的地方。三是直連，即順勢(shì)而下，連接迅速，不露連接的痕跡。多用于內(nèi)容聯(lián)系緊密，持續(xù)抒發(fā)感情的地方。一般與揚(yáng)停配合使用。四是曲連，即在連接處有一定空隙，但又環(huán)環(huán)相接，迂回向前。多用于既要連接，又要有所區(qū)分處。常與落停配合使用。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)帶上她的眼睛教案
在人物方面，劉慈欣的小說(shuō)繼承了古典科幻小說(shuō)中的人物塑造規(guī)律，即無(wú)論是技術(shù)專家還是普通人，他們一定要在社會(huì)的變革中被推向改變世界的精英舞臺(tái)。在情感線索方面，劉慈欣與其他新生代作家的主要區(qū)別是，他很少將男女關(guān)系置于情感的中心位置（雖然他的男女情感寫得細(xì)膩而成熟）……在他的作品中，科學(xué)的詩(shī)意永遠(yuǎn)是一種基本情調(diào)。疑難探究如何理解小說(shuō)中的“我”和小姑娘這兩個(gè)人物形象？小說(shuō)的主要人物是“我”與“她”（小姑娘）?！拔摇笔切≌f(shuō)的敘事者，也是小說(shuō)中“行動(dòng)著”的人，起著串聯(lián)情節(jié)的作用?！拔摇钡男愿窦扔虚_朗熱情的一面，也有灰色傷感的另一面，內(nèi)心深處的悲憫情懷，使“我”這個(gè)形象更加豐滿。小姑娘作為地航飛船的領(lǐng)航員，身處險(xiǎn)境而不驚恐，不慌亂，還不告訴“我”自己所處的位置，不傾訴自己的郁悶，以大無(wú)畏的精神繼續(xù)堅(jiān)守崗位，不僅表現(xiàn)出勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的品質(zhì)，更帶有一種悲壯的英雄主義色彩。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時(shí)候，母親不過(guò)二十剛過(guò)的年齡。她比一般婦女要高大一些，強(qiáng)壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補(bǔ)丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過(guò)度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個(gè)發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人無(wú)愧勞動(dòng)階級(jí)完人?！泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚(yáng)了朱德母親的高尚品質(zhì)，高度評(píng)價(jià)了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個(gè)合格的母親呢？毛澤東接下來(lái)告訴人們“當(dāng)學(xué)民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學(xué)習(xí)民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點(diǎn)在于贊子，既悼母又贊子，一語(yǔ)雙關(guān)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長(zhǎng)期在沒(méi)有防護(hù)措施的惡劣條件下進(jìn)行科學(xué)研究，長(zhǎng)期接觸放射性物質(zhì)，致使有害物質(zhì)嚴(yán)重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無(wú)聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無(wú)力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上?！獝?ài)因斯坦《悼念瑪麗·居里》師小結(jié)：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠(yuǎn)記住美麗的居里夫人，永遠(yuǎn)記住居里夫人美好而崇高的人格！【設(shè)計(jì)意圖】資料助讀+追問(wèn)，將學(xué)生對(duì)人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過(guò)我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的。3.我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺(jué)得生活是美好的，人是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì)，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點(diǎn)我的作品。5.使用語(yǔ)言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來(lái)是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語(yǔ)言在手里反復(fù)團(tuán)弄。疑難突破深度體會(huì)《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長(zhǎng)，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長(zhǎng)的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季是會(huì)讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺(jué)得“并不使人厭煩”。由此，可體會(huì)“我”對(duì)昆明雨季的一份特別的愛(ài)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)我的叔叔于勒教案
小說(shuō)精心設(shè)計(jì)，以“我”回憶往事的視角來(lái)敘述，其他人物的態(tài)度和行動(dòng)，都是從“我”的眼里看到的；對(duì)其他人物的感受和評(píng)述，也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x，為小說(shuō)主題的展開留下空間，同時(shí)也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余的解釋說(shuō)明?！驹O(shè)計(jì)意圖】?jī)?nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時(shí)，穿插對(duì)寫作技巧的講解與點(diǎn)撥，要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味，有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運(yùn)用。四、拓展，悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項(xiàng)鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道：“有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年?！奔偃缒闶侨羯?，當(dāng)你走到于勒面前時(shí)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，啟迪人生智慧，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。結(jié)束語(yǔ)：金錢扭曲了人性，撕裂了親情。觀照生活，思索人生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)親情帶來(lái)的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢，讓我們一起說(shuō)——讓人間充滿愛(ài)！
高中歷史人教版必修一《馬克思主義的誕生》說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下，我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念：新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容，本課講述的是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)范疇的歷史，是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的歷程。說(shuō)明了科學(xué)社會(huì)主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國(guó)際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可對(duì)馬克思主義加深了解，理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到以史鑒今，服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（一）
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么？的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
人教版高中政治必修4關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)說(shuō)課稿（二）
一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系：《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題，在這之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了生活處處有哲學(xué)的內(nèi)容，了解了哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，這為過(guò)度到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題又是學(xué)生進(jìn)入哲學(xué)的入門，因而它在生活與哲學(xué)中具有不容忽視的重要地位。學(xué)好本框題，為學(xué)生從總體上對(duì)哲學(xué)的理解，為以后學(xué)好哲學(xué)做了良好的鋪墊作用。本框題是進(jìn)入哲學(xué)與生活不可缺少的部分，也學(xué)生的學(xué)習(xí)生活常常遇到的問(wèn)題。2、教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)目標(biāo)：（1）哲學(xué)的含義；（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；（3）哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。2. 能力目標(biāo)：（1）通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能；（2）通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力；
人教版高中語(yǔ)文必修3《愛(ài)的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘》說(shuō)課稿
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入：課前放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌曲，同時(shí)不斷播放一些有關(guān)“愛(ài)”的主題的圖片，渲染一種情感氛圍。師說(shuō)：同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這組圖片的主題應(yīng)該是什么？生（七嘴八舌）：母愛(ài)，不對(duì)是親情……是友情、還有人與人互相幫助……那組軍人圖片是說(shuō)保衛(wèi)國(guó)家，應(yīng)該是愛(ài)國(guó)……那徐本禹和感動(dòng)中國(guó)呢？…………生答：是關(guān)于愛(ài)的方面師說(shuō)：不錯(cuò)，是關(guān)于愛(ài)的方面。那么同學(xué)們，今天就以“愛(ài)的奉獻(xiàn)”為話題，來(lái)寫一篇議論文如何？生答：老師，還是寫記敘文吧。生答：就是，要不議論文寫出來(lái)也象記敘文。師問(wèn)：為什么？生答：老師，這個(gè)話題太有話說(shuō)了，一舉例子就收不住了，怎么看怎么象記敘文。生答：就是，再用一點(diǎn)形容詞，就更象了。眾人樂(lè)。師說(shuō)：那么同學(xué)們誰(shuí)能告訴我，為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題？一生小聲說(shuō)：還不是我們笨，不會(huì)寫。師說(shuō)：不是笨，也不是不會(huì)寫，你們想為什么記敘文就會(huì)寫，一到議論文就不會(huì)了，那是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有明白議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么不同，所以一寫起議論文中的記敘，還是按照記敘文的寫法寫作，這自然就不行了。那好，今天我們就從如何寫議論文中的記敘講起。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
