做一個(gè)有道德、有理想的人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:大家上午好!今天我要講話的題目是《做一個(gè)有道德、有理想的人》。近日來,團(tuán)委開展了“20**年度十佳學(xué)生”的評(píng)選,經(jīng)過全校同學(xué)的投票,從15名候選人中最終評(píng)選出了“20**年度十佳學(xué)生”。他們中,有言語不凡、hold住全場(chǎng)的孫樂君,有待人謙和有禮、樂于助人的陳雨帆,有不斷超越、追求卓越的鄭熙,有溫文爾雅、謙儉恭和的黃皓,還有狹路相逢、敢于亮劍的縱橫辯論社員們…十佳的評(píng)選,不僅僅是為了表彰他們,分享他們的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn),體會(huì)那份真實(shí)與感動(dòng),更是為了激勵(lì)更多的一中學(xué)子們奮發(fā)向上,超越夢(mèng)想。在此,我代表學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出倡議,我們要向十佳學(xué)生學(xué)習(xí),做一個(gè)有道德、有理想的人。我們要做一個(gè)有道德的人。中華民族歷來有崇德重德,尚德倡德的傳統(tǒng),常言道:“人無德不立,國(guó)無德不興?!?,強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安有重要作用。怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。
如何合理利用時(shí)間尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我與大家交流的話題是《如何合理利用時(shí)間》。時(shí)間是世界上最緊缺的資源,也惟有時(shí)間,不可存儲(chǔ),不可透支,因此,曾有哲人說過:“時(shí)間就是生命”。近一段時(shí)間來,我們七年級(jí)和高一同學(xué),迎來了學(xué)習(xí)生活的新挑戰(zhàn),面對(duì)新生活,同學(xué)們都表現(xiàn)出了極大的熱情,然而有些小問題也隨之而來,很多同學(xué)不會(huì)合理利用時(shí)間,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,該休息的時(shí)候不休息,自習(xí)不知道該干什么了,因此如何利用好每天的時(shí)間是我們面臨的第一個(gè)大挑戰(zhàn)。在此就同學(xué)們?nèi)绾魏侠砝脮r(shí)間提出幾點(diǎn)建議:1.如何利用早晨的黃金時(shí)間?早晨是一天中最寶貴的時(shí)間,也難怪有“一年之際在于春,一天之際在于晨”之說,但有些同學(xué)卻沒有很好地利用一天中最美好的早晨時(shí)間,不是留戀熱被窩睡懶覺,就是使用不當(dāng),或抓得不緊,造成早晨黃金時(shí)間的浪費(fèi)。在早晨起床之前,人的大腦處于休息階段,由于背記沒有先前的干擾,容易記住,早晨起來背記效果最好
我所理解的民族精神各位老師、同學(xué)大家早上好!今天由我代表250班在國(guó)旗下講話,我演講的主題是:我所理解的民族精神。民族精神是一種社會(huì)意識(shí),是一個(gè)民族對(duì)其社會(huì)存在、社會(huì)生活的反映,是民族文化的深層內(nèi)涵。對(duì)于一個(gè)民族來說,民族精神是其成員所認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一。從人文初祖------黃帝到堯舜禹的克已愛民、孝敬父母的精神等等,我們滔滔不絕地炫耀著祖先們的那些精神,但是,又有多少人能夠真正意義上的弘揚(yáng)民族精神呢?當(dāng)日本修改教科書的時(shí)候,當(dāng)日本人公然侵占中國(guó)釣魚島的時(shí)候,當(dāng)日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社的時(shí)候,中國(guó)國(guó)民拿出什么實(shí)際行動(dòng)了嗎?沒有!有的只是中國(guó)的一個(gè)藝人穿著日本的軍旗走在美國(guó)大街上,難道這就是所謂流傳五千年的民族精神嗎?
播種理想,努力學(xué)習(xí),追求卓越老師們、同學(xué)們:大家好!今天我發(fā)言你的題目是《播種理想,努力學(xué)習(xí),追求卓越》。XX年高考的鐘聲已經(jīng)結(jié)束,廣大的高三學(xué)長(zhǎng)們?cè)谝恢羞@片沃土上播種著自己的理想,用辛勤的汗水和頑強(qiáng)的毅力書寫著他們的成長(zhǎng)史,我們期待著他們捷報(bào)傳來。XX年高考的結(jié)束,也意味著高二的同學(xué)已經(jīng)踏入了高三生涯,明天的六月你們也將踏上征程;XX年高考的結(jié)束,同樣意味著高一的同學(xué)們也即將結(jié)束高一的學(xué)習(xí),進(jìn)入小高考的倒計(jì)時(shí)。在接下的日子里,我們的同學(xué)該如何更好的投身當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活呢,哪些素養(yǎng)和品質(zhì)能更好地幫助大家以及應(yīng)對(duì)和參與瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展呢?只有“播種理想,努力學(xué)習(xí),追求卓越”。一、我們要樹立遠(yuǎn)大理想,播種人生希望。理想,是力量的源泉;理想,是心中的綠洲;理想是指路的明燈,引領(lǐng)人們走向成功?!懊姹谑陥D破壁,難酬蹈海亦英雄。”這是1917年9月,敬愛的周總理決定東渡日本求學(xué)時(shí)寫下的詩句。字里行間洋溢著總理的愛國(guó)熱情。正是周總理年輕時(shí)就能樹立如此豪壯的理想,才把苦難的中國(guó)人民從水深火熱之中拯救出來。
有人說:沒有理想,則沒有名副其實(shí)的品行和生命。人生的美好,就是因?yàn)樗羞h(yuǎn)大的理想。沒有遠(yuǎn)大理想的人,他只是人生舞臺(tái)上來去匆匆的過客。他的生活既沒有價(jià)值,也不會(huì)有意義。因此,我們作為二十一世紀(jì)的學(xué)生,肩負(fù)著時(shí)代的重任,必須樹立遠(yuǎn)大而崇高的理想。這種理想,具體講就是確立以祖國(guó)的繁榮昌盛為自己的信念,認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),促使信念變成現(xiàn)實(shí)。古往今來,歷史上凡有成就的科學(xué)家,文學(xué)家、政治家,他們從小就樹立了遠(yuǎn)大的、崇高的理想。偉大的周恩來總理之所以能用畢生的精力為祖國(guó)、為人民建立豐功偉績(jī),就是因?yàn)樗麖男【蜆淞⒘恕盀橹腥A之崛起而讀書”這一崇高的理想。“鐳”的母親——居里夫人,之所以能發(fā)現(xiàn)鐳等新元素,在科學(xué)領(lǐng)域作出卓越的貢獻(xiàn)
第三周國(guó)旗下講話稿:抓常規(guī)管理促進(jìn)養(yǎng)成教育老師們、同學(xué)們,大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:《抓常規(guī)管理促進(jìn)養(yǎng)成教育》。打造一個(gè)優(yōu)秀的集體,需要抓常規(guī)管理,促進(jìn)養(yǎng)成教育。我認(rèn)為:首先,要建章立規(guī)細(xì)化要求俗話說:沒有規(guī)矩不成方圓,常規(guī)管理的前提是制定常規(guī),只有確立了學(xué)生的日常行為的規(guī)范,才能使學(xué)生的精力更多地放在學(xué)習(xí)上,而不是物質(zhì)追求上,不是放在那些無關(guān)學(xué)習(xí)的事情上。只有抓好了常規(guī)管理,才會(huì)有效約束學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而逐步形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。常規(guī)管理要具體化,給學(xué)生以非常明確具體的要求,可以使學(xué)生更加有章可循,讓學(xué)生樹立道德感、責(zé)任感、尊嚴(yán)感,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)更主動(dòng)更自然,在具體操作時(shí),可精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié),做到定人、定點(diǎn)、定時(shí)、定事。其次,要強(qiáng)化訓(xùn)練促進(jìn)養(yǎng)成學(xué)生是日常管理的對(duì)象,更是常規(guī)管理的主體,為此,我們以班級(jí)教育、自我教育、傳授教育為主渠道,訓(xùn)練學(xué)生自我約束,自我管理的能力
一、合同標(biāo)的1.1乙方同意向甲方提供、甲方同意接受乙方提供本合同項(xiàng)下所列的專業(yè)技術(shù)服務(wù)(以下簡(jiǎn)稱專業(yè)服務(wù))。 1.2 一方未獲另一方事先書面許可,不得將本合同所述的權(quán)利、義務(wù)及/或責(zé)任轉(zhuǎn)讓予第三方。1.3 乙方需將本合同項(xiàng)下的專業(yè)技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目分包其他方提供時(shí),應(yīng)在本合同規(guī)定的項(xiàng)目啟動(dòng)前30個(gè)工作日,以書面形式通知甲方,甲方同意后雙方簽署合同變更書,方可生效。否則,甲方有權(quán)視分包商提供的服務(wù)為無效服務(wù)。1.4 《專業(yè)技術(shù)服務(wù)說明書》應(yīng)確定乙方提供的專業(yè)技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目、專業(yè)技術(shù)范圍、服務(wù)實(shí)施前提、工作項(xiàng)目、乙方及甲方責(zé)任、服務(wù)水準(zhǔn)、專業(yè)技術(shù)服務(wù)完成標(biāo)志以及提供專業(yè)技術(shù)服務(wù)的時(shí)間。1.5 《專業(yè)技術(shù)服務(wù)說明書》服務(wù)項(xiàng)目中每一項(xiàng)服務(wù)完成時(shí),雙方將依照雙方共同約定的驗(yàn)收方式和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行驗(yàn)收后,簽署《驗(yàn)收備忘錄》。
今天我說課的內(nèi)容是人教版一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第三單元《分類與整理》。我打算從說教學(xué)內(nèi)容、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教具準(zhǔn)備、說教法學(xué)法和說教學(xué)過程等方面進(jìn)行說課。一、 說教學(xué)內(nèi)容一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第三單元《分類與整理》要求學(xué)生在分類的基礎(chǔ)上用自己的方式呈現(xiàn)整理的結(jié)果,但又不是正式的學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表,它是為以后學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表打下基礎(chǔ)。二、 說教學(xué)目標(biāo)一年級(jí)的心理特點(diǎn)和有具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律,我確定以下的教學(xué)目標(biāo):1.使同學(xué)能按照給定的標(biāo)準(zhǔn)或自己選定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分類;能對(duì)分類結(jié)果進(jìn)行整理,能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果;能對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析,能根據(jù)數(shù)據(jù)提出并回答簡(jiǎn)單的問題。2.在小組交流合作中學(xué)習(xí),經(jīng)歷收集信息、分類、統(tǒng)計(jì)的過程,體會(huì)對(duì)同一事物按單一標(biāo)準(zhǔn)分類的一致性。三、說教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教材的編排和學(xué)生年齡特點(diǎn),我認(rèn)為本節(jié)課的重點(diǎn)是按單一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分類,本節(jié)課的難點(diǎn)是對(duì)分類結(jié)果進(jìn)行整理,完成簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)活動(dòng),也就是能根據(jù)結(jié)果提出問題,回答問題。針對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn),我設(shè)計(jì)的突破方法是首先通過把黑板上圖形擺放整齊,讓學(xué)生體會(huì)分類的意義和作用,然后創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在討論合作交流中體會(huì)按單一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分類得到結(jié)果的一致性,最后對(duì)分類結(jié)果進(jìn)行整理,完成統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。
一、說教材:1、教學(xué)內(nèi)容:我說課的教學(xué)內(nèi)容是整理和復(fù)習(xí)2、教學(xué)地位:本課是在學(xué)習(xí)了所有內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的,同時(shí)又是前面學(xué)習(xí)的總結(jié)。3、教學(xué)目標(biāo):(1)使學(xué)生結(jié)合具體的情境,探索并發(fā)現(xiàn)(或理解并掌握)所有所學(xué)的內(nèi)容,會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。(2)使學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷自主探索、合作交流的過程,培養(yǎng)觀察、比較、分析、歸納、概括等思維能力。(3)使學(xué)生在探索新知的過程中, 體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,獲得成功的體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):為了使學(xué)生能比較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我確定了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是熟練并掌握所學(xué)的所有內(nèi)容。
理想之瓶每人發(fā)一張小紙,把自己的理想寫在上面,存放在玻璃瓶中,擺放在團(tuán)隊(duì)角中。讓它時(shí)刻提醒著每位學(xué)生,記住自己的理想,并為它的實(shí)現(xiàn)而奮力拼搏。 活動(dòng)小結(jié): 同學(xué)們,通過今天的班會(huì),你們明白了道理,暢談了自己的人生夢(mèng)想,你們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀,你們是有理想有抱負(fù)的好學(xué)生。老師祝福你們,祝福你們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生之夢(mèng),過上幸福的生活,為社會(huì)展示自己的才華,貢獻(xiàn)自己的力量。最后分別用亨利福特、托爾斯泰、海倫凱勒的三句話和大家共勉:如果你不思考未來,你便不會(huì)有未來。自信是生命的動(dòng)力。當(dāng)你面對(duì)太陽時(shí),陰影總是落在你的背后。
二、教學(xué)背景如今的孩子很多都是獨(dú)生子女,一家人圍著,疼都疼不過來,在一些孩子的心中認(rèn)為父母等對(duì)自己的關(guān)心、養(yǎng)育都是理所當(dāng)然的,大多“以自我為中心”,忘記對(duì)父母的付出說一聲:“謝謝”。孩子對(duì)父母的養(yǎng)育變的冷漠,在家任性、霸道。人需要有一顆感恩的心,互相理解,世界才會(huì)充滿愛。針對(duì)當(dāng)前孩子存在這方面問題,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過這次活動(dòng)啟迪學(xué)生去體會(huì)父母對(duì)自己的付出,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。2、聯(lián)系實(shí)際,理解學(xué)會(huì)感恩能從多方面利于青少年成長(zhǎng),形成良好的道德品質(zhì)。3、學(xué)會(huì)有一顆感恩的心,對(duì)于別人對(duì)自己的付出,懂得體會(huì),感謝,學(xué)會(huì)與他人交往,為他們將來走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。四、教學(xué)重點(diǎn)1、喚起學(xué)生的感恩情感2、做一些可及的感恩行為,學(xué)會(huì)理解父母,樹立健康心理
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想,對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來看一下加來道雄的成長(zhǎng)道路,或許能得到一些啟發(fā)。(板書)一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1.作者簡(jiǎn)介加來道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2.本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?!倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”,對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時(shí)兩宋時(shí)期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說,稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會(huì)條件:
【引入新課】同學(xué)們?cè)诤舆呁嫠5臅r(shí)候不知注意到如圖中所展示的場(chǎng)面沒有?(注意到了)那么同學(xué)們知道圖中A、B、C它們的名稱分別是什么嗎?(不知道)它們的名稱簡(jiǎn)單的講可以統(tǒng)稱為河流地貌。至于它們的具體名稱和形成原理就是我們今天要討論的問題。一、河流地貌【介紹】河流地貌是自然界中最常見的地貌之一。按照成因,可以將河流地貌分為侵蝕地貌和堆積地貌,它們的形成和發(fā)展主要與外力作用有關(guān)?!景鍟?、分類: 侵蝕地貌和堆積地貌【過渡】我們首先來看一下河流侵蝕地貌【板書】2、河流侵蝕地貌【介紹】河流在流動(dòng)過程 中,會(huì)破壞并掀起地表的物質(zhì),形成侵 蝕地貌。河流侵蝕地貌是由溯源侵蝕、下蝕和側(cè)蝕共同作用形成的?!疽龑?dǎo)讀書】請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀教材P83倒數(shù) 第二段,添出以下表格。
各小組派代表匯報(bào)。4、教師提出問題組織學(xué)生討論:⑴要想了解更多的綠色食品,了解綠色食品的銷售情況,我們應(yīng)該怎么做?⑵要想了解廣大消費(fèi)者對(duì)綠色食品的態(tài)度,食用綠色食品的意義,是否懂得辨認(rèn)綠色食品,以及什么樣的人群對(duì)此知識(shí)最缺乏等,我們應(yīng)該怎么做?組織學(xué)生匯報(bào)交流。5、做個(gè)“綠色食品”廣告設(shè)計(jì)師。為你喜歡的綠色食品設(shè)計(jì)廣告語,每組推薦一個(gè)。6、讓學(xué)生了解綠色食品認(rèn)證程序。7、綠色食品打“假”隊(duì)員在行動(dòng)。8、向?qū)W生介紹生態(tài)綠色食品基地。三、活動(dòng)總結(jié):通過研究、探討,了解學(xué)生對(duì)綠色食品的態(tài)度。提問:民以食為天,吃,是一個(gè)大問題,如果你的爸爸媽媽讓你到超市買牛奶、方便面等,你會(huì)選擇什么樣的食品?為什么?希望通過今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能夠做到綠色消費(fèi),也希望你們向自己的家人、向周圍的了解學(xué)生對(duì)“無公害食品”、“有機(jī)食品”與“綠色食品”的認(rèn)識(shí)。
知識(shí)和技能 ⑴從圖片和簡(jiǎn)易圖中,了解氣團(tuán)(冷氣團(tuán)、暖氣團(tuán))的概念;鋒的概念與分類;低壓(氣旋)、高壓(反氣旋)、高壓脊、低壓槽的概念。⑵從氣溫、氣壓、濕度、降水、風(fēng)等幾方面分析各種天氣系統(tǒng)的形成及其氣流特點(diǎn),并綜合出各種天氣系統(tǒng)控制下的天氣狀況過程與方法 ⑴讓學(xué)生能閱讀和簡(jiǎn)單分析天氣圖,解釋天氣變化現(xiàn)象;⑵用案例說明氣象災(zāi)害發(fā)生的原因和危害;⑶結(jié)合我國(guó)常見的天氣系統(tǒng)說明其對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響情感、態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生探究天氣的形成和變化的興趣和動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣教學(xué)重點(diǎn)1.鋒面系統(tǒng)。(鋒面系統(tǒng):一是要區(qū)別冷暖鋒的成因,二是要掌握鋒面兩側(cè)的氣壓、溫度、濕度、風(fēng)和天氣差異)2.低壓、高壓系統(tǒng)。(要掌握其成因、氣壓特征、氣流特征及其天氣特點(diǎn)四個(gè)方面。)
三維目標(biāo):知識(shí)和技能 1、了解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向及一些基本數(shù)據(jù):周期、速度、公轉(zhuǎn)軌道、黃赤交角。2、理解由于地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)造成的晝夜交替、地方時(shí)差,掌握時(shí)間的有關(guān)換算,能正確判斷晨昏線。3、理解地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的關(guān)系,理解太陽直射點(diǎn)的南北移動(dòng)的過程及其原因,并能演示其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。4、理 解晝夜長(zhǎng)短和正午太陽高度的季節(jié)變壞緯度變化 。過程與方法 1、通過運(yùn)用地球儀演示地球的自傳和公轉(zhuǎn)現(xiàn)象,學(xué)生能夠準(zhǔn)確的畫出夏至日到冬至日太陽照射地球的示意圖2、能根據(jù)“二分二至日太陽照射地球示意圖”分析全球各 地的晝夜長(zhǎng)短和正午太陽高度的變化,分析同緯度地區(qū)不同季節(jié)和不同緯度地區(qū)相同季節(jié)的晝夜長(zhǎng)短和正午太陽高度的變化。
科學(xué)家預(yù)測(cè),就地區(qū)而言,位于低緯度的大部分國(guó)家,農(nóng)作物的產(chǎn)量將減少;而位于高緯度的國(guó)家,農(nóng)作物產(chǎn)量有可能增加。由于不少發(fā)展中國(guó)家位于低緯度地區(qū),因此,氣候變化的這種區(qū)域差異性,可能會(huì)使發(fā)展中國(guó)家所面臨的問題更為嚴(yán)峻。板書:3全球變暖將加劇水資源的不穩(wěn)定性與供需矛盾。介紹:全球變暖會(huì)影響整個(gè)水循環(huán)過程,可能使蒸發(fā)加大,改變區(qū)域降水量和降水分布格局,增加降水極端異常事件的發(fā)生,導(dǎo)致洪澇、干旱災(zāi)害的頻次和強(qiáng)度增加,以及地表徑流發(fā)生變化。隨著徑流減少,蒸發(fā)增強(qiáng),全球變暖將加劇水資源的不穩(wěn)定性與供需矛盾。轉(zhuǎn)折:既然全球變暖會(huì)引起很多不利影響,那么作為人類應(yīng)如何面對(duì)這一挑戰(zhàn)呢?這就是我們要討論的第三個(gè)問題。板書:三、氣候變化的適應(yīng)對(duì)策討論:請(qǐng)大家閱讀結(jié)合教材P53氣候變化的適應(yīng)對(duì)策部分討論人類應(yīng)如何面對(duì)全球變暖這一問題 呢?
【轉(zhuǎn)折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之 外,是否還有其他類型的山脈呢?試舉一例說明?!緦W(xué)生思考后回答】有,如富士山屬于火山。【教師總結(jié)】同學(xué)們回答的很好,還有火山,那么火山是如何形成的呢?這就是我們要研究的下一個(gè)問題?!景鍟?、火山【指導(dǎo)讀書】請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P81思考:①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別? ②火山由哪幾部分構(gòu)成的?③火山的規(guī)模是否相同?【學(xué)生回答】①聯(lián)系:玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿,在巨大的壓力作用下,有時(shí)候會(huì)沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。區(qū)別:玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出,往往比較寬廣。如哥倫比亞高原。火山是巖漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國(guó)長(zhǎng)白山的主峰。②火山由火山口和火山錐兩部分組成。③火山的規(guī)模大小不一,大火山的相對(duì)高度可達(dá)4 000~5 000米,火山口直徑為數(shù)百米;小火山的相對(duì)高度不及100米。