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人音版小學(xué)音樂五年級下冊田野在召喚說課稿
當(dāng)學(xué)生有了較為深刻的情感體驗時，再進行認知教學(xué)，就能達到事半功倍的效果。這一片段采用了合作學(xué)習(xí)、自主探究的教學(xué)方式，注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使之從小養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、互動、關(guān)注、欣賞他人的品質(zhì)。在鞏固提高環(huán)節(jié)，為了更好的了解音樂，首先老師邀請學(xué)生演唱伴奏，教師跳舞，激起學(xué)生對舞蹈的興趣。接著通過分解動作的講解關(guān)鍵的舞蹈動作，并通過小組創(chuàng)編的形式來增加學(xué)生音樂的表現(xiàn)力，使之在玩玩跳跳中輕松達到教學(xué)目標(biāo)。在課堂小結(jié)部分我引導(dǎo)學(xué)生回憶本節(jié)課的內(nèi)容，并在歌聲中邊舞蹈邊結(jié)束今天的音樂課。最后是板書設(shè)計，其中展現(xiàn)的是歌曲的節(jié)奏難點和情緒，使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確的了解本節(jié)課的重難點，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。
人音版小學(xué)音樂六年級下冊銀屏之聲說課稿
2、初聽歌曲，聽出歌曲中出現(xiàn)的人聲音色和演唱形式。聆聽前，教師與學(xué)生一起回顧人聲的分類和學(xué)過的演唱形式有哪些，并把這些知識寫在黑板上，便于學(xué)生在聆聽時對照。歌曲先是由男聲領(lǐng)唱，接著是男女聲合唱。3、復(fù)聽歌曲，聽后讓學(xué)生說說歌中的哪一段最能感動自己。引導(dǎo)學(xué)生從歌名和歌詞中談?wù)剬Ω枨睦斫猓Y(jié)合歌曲的演唱形式“領(lǐng)唱與合唱”所體現(xiàn)的效果，體會歌曲最令人感動的部分。4、再次聆聽，感受歌曲所表達的甜美與溫馨。（二）聆聽歌曲《兩顆小星星》1、從復(fù)習(xí)演唱歌曲《小小少年》人手，簡單回憶德國影片《英俊少年》的故事情節(jié)，并讓學(xué)生談?wù)剬χ魅斯Ｒ蚯械挠∠蟆?、初聽歌曲，，感受歌曲的情緒。教師引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的節(jié)奏型與一字一音中，感受主人公海因切的自信與自豪的性格特點。還請學(xué)生聽出不同情緒的兩個樂段，為后面編創(chuàng)活動做鋪墊。
初中數(shù)學(xué)冀教版八年級下冊《正方形》說課稿
二、學(xué)習(xí)新知1.正方形的定義在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生很容易犯的一個錯誤就是條件重復(fù)。這時我會引導(dǎo)學(xué)生從畫圖入手，提示他們：你能不能減少條件畫出正方形呢？這一環(huán)節(jié)中我的觀點是正方形的定義不是唯一的。我們可以從不同的角度來總結(jié)，只要合理就加以肯定。比如當(dāng)學(xué)生總結(jié)出：四個角都是直角，四條邊都相等的四邊形是正方形。這時可以提醒學(xué)生是不是一定要四條邊都相等，減少邊的條數(shù)可以畫出來嗎？角的個數(shù)可以減少嗎？鼓勵學(xué)生動手試一試。通過動手畫圖可以很容易的得到正方形的一個定義：三個角都是直角，一組鄰邊都相等的四邊形是正方形。通過小組討論的形式來完成這一環(huán)節(jié)的設(shè)置。鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)有的材料繼續(xù)構(gòu)造正方形。從另一個角度總結(jié)正方形的定義。
人教部編版語文八年級上冊短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時期，仍然關(guān)心社會的發(fā)展，希望社會穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩，后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！碑嫷膬?nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩和畫，領(lǐng)會了他的用意，就不再強迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當(dāng)時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾
人教部編版語文八年級上冊散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂，例如愛情會帶來歡愉，同時征服了苦難也會產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗是值得的；（4）雖然羅素最終沒能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰？課件出示：屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強的人覺得這個世界高尚?！薄瓗熜〗Y(jié)：羅素追求愛情、知識、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會的發(fā)展，要符合社會的進步要求，這樣，我們的追求才會更有意義。【設(shè)計意圖】設(shè)計此環(huán)節(jié)，一是為了深化對本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類似同情人類苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生?！景鍟O(shè)計】
人教部編版七年級語文上冊散文詩二首教案
【設(shè)計亮點】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo)，運用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務(wù)，達成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí)，目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實踐為主線，是學(xué)生運用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗，自主閱讀，強化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問題探究、多維批注、比較閱讀；引導(dǎo)學(xué)生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫好旁批，提高閱讀質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示，自主閱讀、獨立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！久尹c評】1.一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠留在幾代人的心里……（魏?。?/p>
人教部編版七年級語文上冊《論語》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預(yù)設(shè) 堅定志向，加強學(xué)習(xí)，加強自我反省，等等?！驹O(shè)計意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版七年級語文上冊《世說新語》二則教案
“志人小說”中的“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的?！爸救恕边@個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對而言?！吨袊≌f史略》又說：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣?！边@里提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經(jīng)很強。志人小說在數(shù)量上僅次于志怪小說，是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術(shù)特點有以下四個方面：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素，生動優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點對后世小說產(chǎn)生了很大影響。
人教部編版語文八年級上冊口語交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的好習(xí)慣，比如多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，從而形成語言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書報、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實生活中各種生動而感人的場景,為說積累素材。（3）多背詩詞、格言、諺語等，能在情感上受到滋潤、熏陶，慢慢形成自己正確而生動的語言。（4）多說才能使你的語言表達能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語實踐”六個話題中選擇一兩個，講故事給你的同桌聽。結(jié)束語：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。講述不僅僅是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的，還希望同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)生活中多溝通，多交流。通過練習(xí)，你定能妙語連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
精編弘揚紅軍長征精神個人心得體會參考范文
精編弘揚紅軍長征精神個人心得體會參考范文【二】 曾幾何時，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起；曾幾何時，這里留下了紅軍深深的腳印；曾幾何時，這流偉紅軍可歌可泣的故事；曾幾何時，這里留下了紅軍長征的精神！這里是波濤洶涌的大渡河；這里是獨具天險的瀘定橋；這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān)；這里是冰封雪蓋的夾金山；這里是中國的搖籃！ 二萬五千里長征，一次改變中國人命運的征程已在人們的評說中去過了大半個世紀。照現(xiàn)代社會這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個時代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧――一種全人類永恒追求的精神――堅持到底。
精編開展考察探究活動個人心得與收獲參考范文
一、硬件設(shè)施建設(shè)給校園描上“面向現(xiàn)代化”的面紗，激起我們無限的向往?！ W(xué)校占地面積雖然不是很大，但是教室、辦公室、功能室、運動場所設(shè)施一應(yīng)俱全，活動區(qū)、教學(xué)區(qū)、休息區(qū)條塊分明，總體布局一目了然、科學(xué)合理，從進入大門到各區(qū)、室走馬觀花的參觀和隨意提問中了解到，其教育教學(xué)設(shè)備的時代性和教育投入的力度的確值得我們感嘆和欣賞。從這所學(xué)校的規(guī)化示意圖來看都是高起點、大手筆的杰作，我個人認為這所學(xué)校能收到良好的辦學(xué)效益和社會效益，都有力地證明了投入的必要性與產(chǎn)出可能性之間有著深層次的聯(lián)系，使得該校在成就教育教學(xué)事業(yè)上贏在了起跑線上。學(xué)習(xí)這所學(xué)校，我們應(yīng)該努力爭取更多的政府投入和社會投入，加大力度更新教育教學(xué)設(shè)施，多角度、全方位、有步驟、科學(xué)性地規(guī)劃好學(xué)校，建設(shè)好學(xué)校，為學(xué)校的長足發(fā)展打好基礎(chǔ)、理好思路。
精編校園突發(fā)應(yīng)急事件處理心得體會參考范文
一、加強安全管理，從嚴管理、落實責(zé)任，做到防患于未然 學(xué)校安全問題己成為當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重，全社會共同關(guān)心的熱點話題，把安全工作放在學(xué)校工作中的首位，成為一項常抓不懈的工作，在每學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校日常工作的重點是要通過廣播、班報、上好開學(xué)初安全教育第一課等宣傳教育，使廣大師生增強安全意識，經(jīng)常學(xué)習(xí)安全知識，逐步提高自護應(yīng)急的能力在開學(xué)初要制定切實可行的安全教育工作計劃，建立健全安全工作責(zé)任制，定期對學(xué)校的安全教育和防范工作進行檢查，及時發(fā)現(xiàn)、消除事故隱患。
精編閱讀《不抱怨的世界》讀后有感個人心得參考范文
抱怨是容易的，正如心理專家所言，“抱怨帶來輕松和快感，猶如乘舟順流而下，那是因為我們是在順應(yīng)自己負面思考的天性，而停止抱怨，改而用積極的態(tài)度去欣賞事物美好光明的一面，卻需要意志力?！钡拇_，抱怨是很多人生活的常態(tài)——工作、家庭、人際、天氣、交通……這些都是抱怨的對象。抱怨的人是不快樂的，他永遠只會在不快樂的出發(fā)點原地打轉(zhuǎn)，沒有意識到自己在思維和行為上需要的改變。抱怨是容易的，而停止抱怨，卻需要意志力。
生態(tài)環(huán)境安全隱患排查工作總結(jié)范文匯編11篇
二、校園文化本學(xué)期，我校在縣教體局的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，教學(xué)大樓已經(jīng)交付使用，操場已經(jīng)全部硬化，并以開始鋪設(shè)塑膠，校園四周也已按照構(gòu)想進行了布置。富有青云小學(xué)文化特色的現(xiàn)代化校園已基本形成。1、加強校園文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。校園文化建設(shè)是提升教育質(zhì)量、打造辦學(xué)特色、實現(xiàn)辦學(xué)理念不可或缺的前提，只有擁有文化的支撐、方能體現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵，因此我校高度重視校園文化建設(shè)，堅持傳承和弘揚我校悠久燦爛的歷史文化，以校園現(xiàn)代化設(shè)施為依托，努力打造實施素質(zhì)教育與傳統(tǒng)文化教育為主要亮點的學(xué)校名片。為了做好校園文化建設(shè)工作，我校成立了以校長為核心，中層領(lǐng)導(dǎo)和班主任教師參與的校園文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了校園文化建設(shè)實施方案，并認真組織實施。2、開展各種活動，煥發(fā)校園生機。①堅持了每周一升國旗和國旗下的講話制度，這一活動已成為我校的一道亮麗風(fēng)景。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認為這是因為這些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應(yīng)變的智慧，一個人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊甜B(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版語文八年級上冊美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長期在沒有防護措施的惡劣條件下進行科學(xué)研究，長期接觸放射性物質(zhì)，致使有害物質(zhì)嚴重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。——愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》師小結(jié)：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠記住美麗的居里夫人，永遠記住居里夫人美好而崇高的人格！【設(shè)計意圖】資料助讀+追問，將學(xué)生對人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
人教部編版語文八年級上冊詩詞五首教案
設(shè)問2：下片主要寫了什么內(nèi)容？預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問，作出回答。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。（這是詞人回告天帝。一個“嗟”字，生動地傳達出作者對日暮途遠的嘆息，感慨空有才華，于世事無補。）九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɑ卮鹛斓?，希望自己像大鵬一樣高飛遠走，到海上仙山去。傳達出詞人對現(xiàn)實的厭棄和對美好境界的追求。）設(shè)問3：本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對自身才華、命運的認識，但又有什么不同？預(yù)設(shè) 杜牧借對三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的際遇，曲折表達自己空有抱負，生不逢時、無從施展的無奈；本詞是借夢境與天帝對話，表達對自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂，甚至連個人的安定幸福都無法保障的不滿?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀詞句，感知詞作內(nèi)容，理解詞人情感，并通過鑒賞藝術(shù)手法，提高審美能力。
人教部編版語文九年級上冊智取生辰綱教案
一是以標(biāo)題為突破口，訓(xùn)練學(xué)生在短時間內(nèi)迅速概括小說的主要內(nèi)容，明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說文體特征，以故事情節(jié)為抓手，通過他們的語言和行動，分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處，既加深了學(xué)生對中國古典小說的了解，又能使學(xué)生在寫作實踐中運用一明一暗兩條線索的寫法，使文章脈絡(luò)更清晰，結(jié)構(gòu)更嚴謹，內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計了“辯證思考，探討主旨”板塊，古今勾連，辯證地分析了梁山好漢的行為，提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初，畫家龔開的《宋江三十六贊》完整地寫出了 36人的姓名和綽號。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事，只是內(nèi)容非常簡單，可能是說書人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲，至今存目的有30余種，水滸原來的人物故事日益發(fā)展豐富起來。施耐庵正是在這樣的背景下，綜合民間流傳的水滸故事，并且加上自己的修飾點染，寫成了這部優(yōu)秀的長篇小說。
人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案
學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)過一定數(shù)量的古代詩歌，以啟發(fā)學(xué)生的形象思維為主，重在理解詩歌大意，在此基礎(chǔ)上進行朗讀和背誦，對詩歌的思想感情的體會和藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)涉及較少。初中階段則要求在此基礎(chǔ)上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進一步激發(fā)學(xué)生對古代詩歌興趣的前提下，引導(dǎo)學(xué)生初步欣賞古代詩歌，培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學(xué)習(xí)古代詩歌，所選的四首詩歌文質(zhì)兼美。學(xué)習(xí)這四首古代詩歌，不僅可以提高學(xué)生對身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的精神品格和生活情趣?；趯W(xué)生的實際能力，也考慮到保護學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌時的熱情，本課設(shè)計對學(xué)生欣賞詩歌沒有提出過高的要求，對學(xué)習(xí)詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設(shè)計中繼承了小學(xué)階段朗讀和背誦的優(yōu)良習(xí)慣，以誦讀貫穿教學(xué)始終。同時，在教學(xué)中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導(dǎo)學(xué)生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內(nèi)涵有相對深層次的理解，以期望學(xué)生能在現(xiàn)有的能力層級上，最大限度地浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級語文上冊天上的街市教案
第二節(jié)：突出天上“美麗的街市”。①讀第一句，語調(diào)要輕緩柔美，“我想”要稍稍拖長，重讀“縹緲”和“空中”，表示強調(diào)，仿佛沉浸在離奇美妙的幻想之中。②第二句是詩人美好的愿望，“定然”和“有”要讀得鏗鏘有力，然后提高語調(diào)，加大音量，熱烈地吟誦“美麗——的（輕聲）——街市”。③第三句既是進一步的想象，又是具體的描述，可降低音量，放慢速度，繪聲繪色地讀。④第四句是對天河的驚嘆和贊美。讀時語氣要肯定，表示確信無疑，重讀“沒有”，而用清亮、柔和的拖音讀“珍奇”二字，以激起人們對美麗、奇妙的天街的無限向往。第三節(jié)：突出天河中的牛郎織女。①第一句，“你看”后作較長的停頓，以表示詩人的遐想和提醒人們的注意。讀“那淺淺的天河”時重音放在“天河”上，“淺淺”二字則延長字音，放慢速度，以強調(diào)“天河”之水清亮可鑒。②第二句，應(yīng)用一種暢想、舒緩的語氣讀，讀“定然”時，音量要稍大，以增強對幻想的確信。③第三句，在輕輕讀過“那隔著河的”之后，要把“牛郎織女”按兩個音步的節(jié)奏讀得格外清楚、響亮。
