一、設計思想通過本節(jié)教學,不但要使學生認識掌握勻變速直線運動的規(guī)律,而且要通過對這問題的研究,使學生了解和體會物理學研究問題的一個方法,圖象、公式、以及處理實驗數據的方法等。這一點可能對學生更為重要,要通過學習過程使學生有所體會。本節(jié)在內容的安排順序上,既注意了科學系統(tǒng),又注意學生的認識規(guī)律。講解問題從實際出發(fā),盡量用上一節(jié)的實驗測量數據。運用圖象這種數學工具,相對強調了圖象的作用和要求。這是與以前教材不同的。在現代生產、生活中,圖象的運用隨處可見,無論學生將來從事何種工作,掌握最基本的應用圖象的知識,都是必須的。學生在初學時往往將數學和物理分割開來,不習慣或不會將已學過的數學工具用于物理當中。在教學中應多在這方面引導學生。本節(jié)就是一個較好的機會,將圖象及其物理意義聯系起來。
遵守道路交通法規(guī),保障你我生命安全!各位老師、各位同學:早上好!昨天是12月2日,1994年開通并投入使用的122是我國道路交通事故報警電話。近日公安部報請國務院批準,將每年的12月2日確定為“全國交通安全日”。 今年“全國交通安全日”的主題是“遵守交通信號,安全文明出行”!借此機會,我想和大家談的是“遵守道路交通法規(guī),保障你我安全!”近年來,機動車增多,汽車進入家庭,給人們生產生活帶來便利的同時,也帶來了交通擁擠和交通事故增多的嚴峻問題。道路通車里程和機動車、駕駛人數量及交通流量的持續(xù)大幅度增長,道路交通面臨的壓力越來越大,人、車、路的矛盾越來越突出。據統(tǒng)計,截至20**年10月,我國機動車保有量為億輛、機動車駕駛人億人,近五年來每年平均新增機動車1600多萬輛,新增駕駛人XX多萬人。而由于不遵守交通信號行為的大量存在,更加劇影響了道路通行秩序和通行效率,釀成了為數驚人的的交通事故。我國的道路交通事故盡管實現了穩(wěn)中有降,但總量仍然駭人聽聞:僅今年8月份一個月,全國公安交通管理部門共受理道路交通事故達43151起,僅此一月的交通事故就造成9601人死亡、45860人受傷,直接財產損失億元。
遵守道路交通法規(guī),保障你我生命安全!各位老師、各位同學:早上好!昨天是12月2日,1994年開通并投入使用的122是我國道路交通事故報警電話。近日公安部報請國務院批準,將每年的12月2日確定為“全國交通安全日”。 今年“全國交通安全日”的主題是“遵守交通信號,安全文明出行”!借此機會,我想和大家談的是“遵守道路交通法規(guī),保障你我安全!”近年來,機動車增多,汽車進入家庭,給人們生產生活帶來便利的同時,也帶來了交通擁擠和交通事故增多的嚴峻問題。道路通車里程和機動車、駕駛人數量及交通流量的持續(xù)大幅度增長,道路交通面臨的壓力越來越大,人、車、路的矛盾越來越突出。據統(tǒng)計,截至20**年10月,我國機動車保有量為億輛、機動車駕駛人億人,近五年來每年平均新增機動車1600多萬輛,新增駕駛人XX多萬人。而由于不遵守交通信號行為的大量存在,更加劇影響了道路通行秩序和通行效率,釀成了為數驚人的的交通事故。
一、教材分析人教版高中思想政治必修4生活與哲學第一單元第三課第二框題《哲學史上的偉大變革》。本框主要內容有馬克思主義哲學的產生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學習本框內容對學生來講,將有助于他們正確認識馬克思主義,運用馬克思主義中國化的理論成果,分析解決遇到的社會問題。具有很強的現實指導意義。二、學情分析高二學生已經具備了一定的歷史知識,思維能力有一定提高,思想活躍,處于世界觀、人生觀形成時期,對一些社會現象能主動思考,但尚需正確加以引導,激發(fā)學生學習馬克思主義哲學的興趣。三、教學目標1.馬克思主義哲學產生的階級基礎、自然科學基礎和理論來源,馬克思主義哲學的基本特征。2.通過對馬克思主義哲學的產生和基本特征的學習,培養(yǎng)學生鑒別理論是非的能力,進而運用馬克思主義哲學的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3.實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要和基本的觀點,培養(yǎng)學生在實踐中分析問題和解決問題的能力,進而培養(yǎng)學生在實踐活動中的科學探索精神和革命批判精神。
一、教材分析本框共有兩個目題:第一目從實踐含義入手,引出實踐的三大特征;第二目從實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿四個方面論述 了實踐是認識的基礎。從地位上看,學好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內在聯系,而且能深刻理解馬克思主義哲學的鮮明特點和本質特征,實現全書的教學目的,在全書中處于重要的地位。二、教學目標1.知識目標:識記實踐的含義、實踐的構成要素、實踐的特點。理解實踐具有三個基本特征、實踐是認識的基礎2.能力目標:培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力3.情感、態(tài)度、價值觀目標:通過學習,使學生樹立實踐第一的觀點,從而自覺投入到實踐之中去。三、教學重點難點重點:實踐是認識的來源難點:實踐的基本特征
有的學者還指出,要堅持集體主義還必須將集體主義的價值精神與社會主義市場經濟的要求結合起來,批判地繼承計劃經濟時代倡導的集體主義,合理地對其進行體系結構的調整和內容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應具有如下兩個主要特點。其一,強調集體的出發(fā)點是為了維護集體成員的正當個人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強調集體至上性、絕對性的弊端;新的集體主義必須依據社會主義市場經濟的現實要求,將集體應當對個人承擔的義務加以科學的闡釋。真正的集體應該維護各個集體成員的個人利益,實現組成集體的各個主體的自我價值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經濟條件下社會關系的真實反映,既與個人主義有本質區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現道德要求的先進性與廣泛性的統(tǒng)一。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負責一輩子”,“干工作要經得起子孫萬代檢查”,對工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神;不計名利,不計報酬,埋頭苦干的“老黃?!本?;等等。40多年來,“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?!拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?!拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?!拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
(一)知識目標(1)識記中華 文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍 ,文字的作用、意義 ,史學典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學典籍是中華文化源遠流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠流長,是當今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標通過學生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
3、探究四:課本P115《民族的科學的大眾的號角》提出問題:為什么說中國特色社會主義文化是“民族的”、科學的”、“大眾的”?老師引導,學生自主學習,共同合作歸納出:民族的:代表和維護中華民族的根本利益,淵源于中華民族五千多年文明,植根于中國社會主義現代化建設的實踐是先進文化的立身之本??茖W的:以馬克思主義為指導,積極吸收了所有的科學的、進步思想的思想文化。大眾的:植根于中國最廣大人民群眾的社會主義現代化建設的實踐,體現和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》,創(chuàng)設情景(1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器?意圖是什么?2、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別,它最特殊的魅力在哪里?),點拔學生比較、分析,引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新:結合以上探究及視頻,共同探討:在當代中國,我們應該建設什么樣的先進文化? 怎樣建設中國特色社會主義文化?
1.愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱?!簏c撥:“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神?!笳n堂探究:你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達愛國情感的名言警句?◇探究提示:“茍利固家生死以,豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言;“天下興亡,匹夫有責”是明末清初著名思想家顧炎武的名言;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句?!笳n堂探究:結合其中的一點,淡談自己打算如何做。◇探究提示:結合高中學生的實際。來談自己的打算,不要脫離實際泛泛而談。2.愛國主義是具體的在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內涵。在當代中國,建設國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,就是新時期愛國主義的主題。
四、學情分析學生對博大精深的中華文化,其認知起點絕大多數都是由歷史書本所得,有一定的學習興趣。但對于學生來說,對中華文化的了解只是只鱗片甲,要學會分析傳統(tǒng)文化,辨析中華文化的區(qū)域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生在收集與篩選社會信息、辨識社會現象、合作、表達能力等方面也有待加強。五、教學方法問題研討教學法、自主探究學習法六、課前準備1、學生準備:預習教材內容,完成預習目標2、教師準備:多媒體課件制作,課前預習學案,課內探究學案。3、教學環(huán)境的設計和布置:多媒體教室分配好學習小組七、課時安排:1課時八、教學過程(一)預習檢查、總結疑惑檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑,使教學具有針對性。(二)情境導入、展示目標從歷史的角度看,中華文化源遠流長;在內容上看,中華文化博大精深。這節(jié) 課學習第二框。
(三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?!笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現著各民族的風俗和精神面貌,通過一定的物質展現,可以表現在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c撥:“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活.同時也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數民族舞蹈?它們務有什么特點?
1、追求更高的思想道德目標的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上,追求更高的思想道德目標,是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德,總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,真正劃清唯物論與唯心論的界限,社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限,科學與迷信的界限,文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力,為此,必須努力學習馬克思主義的科學理論,堅定建沒小聞特色社會主義共同理想,逐步樹立共產主義遠大理想。◇點撥:“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別:含義不同。根據馬克思主義的科學預見,共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發(fā)展的社會。
(一)預習檢查、總結疑惑檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑,使教學具有針對性。(二)情境導入、展示目標中華文化源遠流長,博大精深,它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量,又集中表現為 民族精神的力量。下面,讓我們通過視頻資料來感受一下。請同學看視頻資料:神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一,是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器,于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標志著中國成為繼前蘇聯(現由俄羅斯承繼)和美國之后,第三個有能力獨自將人送上太空的國家。(學生討論)看了這段視頻資料之后,同學們有什么感受?(學生發(fā)言略)(教師總結)看了這段視頻資料之后,我們每個中國人都會感到熱血沸騰,激動不已,一方面是因為中國很偉大,我是中國人,我感到驕傲和自豪;別一方面,也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首,長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內乃至國際聲樂壇上經常演唱的曲目。2.多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析:第一,分析民族文化與中華文化關系;第二,分析了民族文化的地位;第蘭,分析r民族文化之問的關系;第四,總結其意義。(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造中華文化。
②在經濟上:資本主義經濟產生并發(fā)展,產生工業(yè)革命,開始沖擊封建自然經濟。③思想上:繼文藝復興后產生啟蒙運動,人們的思想觀念更加開放,動搖了封建統(tǒng)治的思想,沖擊封建統(tǒng)治,人們的民族、民主意識增強。④在文化上:近代自然科學蓬勃發(fā)展,奠定近代自然科學的基礎。⑤隨著新航路的開辟,工業(yè)革命開展,西方國家展開殖民掠奪與,各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破,世界日益成為一個相互影響、聯系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學,殘酷壓抑進步思想.中國思想界“萬馬齊喑”,死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進入總結時期,現代科技水平落后,日益落在世界潮流后面;③人們封建落后意識濃厚.民族、民主意識薄弱。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。⑤西學大量傳入中田,西學東漸現象不斷發(fā)晨,沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經濟條件,加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現,反映了國家衰落.不利于國家發(fā)展。
四、學情分析本課的概念、原理很抽象,學生的認知能力及社會經驗有限,應注意從以下幾個方面加以引導。1.澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念,如社會存在、社會意識、生產方式、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識,首先就要對這些概念的內涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學習本課的重要任務,也是學習本課的重要方法。2.觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關系原理時,學生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識現象背后的物質原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現象背后的物質原因是什么?同時,看看這些意識現象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
1、重點:如何處理主次矛盾、矛盾主次方面的關系,具體問題具體分析2、難點:弄清主次矛盾、矛盾主次方面的含義四、學情分析高二學生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力,但實踐能力普遍較弱。本框所學知識理論性較強,主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個概念極易混淆,學生較難理解。而且本框內容屬方法論要求,需要學生將理論與實踐緊密結合,學生在運用理論分析實際問題上還比較薄弱。五、教學方法:1、探究性學習法。組織學生課后分小組進行探究性學習。在探究性學習中進行:“自主學習”、“合作學習”。讓學生進行自主學習的目的是:讓學生作學習的主人,“愛學、樂學”,并培養(yǎng)學生終身學習的能力;讓學生進行合作學習的目的是:在小組分工合作中,在生生互動( 學生與學生互動)中,促使學生克服“以自我為中心,合作精神差,實踐能力弱“等不足,培養(yǎng)綜合素質。2、理論聯系實際法。關注生活,理論聯系實際,學以致用。
一、教材分析本框題包括什么是哲學的基本問題、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題兩個目題。第一個問題:什么是哲學的基本問題。其邏輯順序是:什么是哲學的基本問題→哲學的基本問題所包含的兩方面的內容→對哲學的基本問題第一方面內容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準→對哲學的基本問題第二方面內容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。第二個問題:為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。其 邏輯順序是:思維和存在的關系問題是人們在現實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題→思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題→思維和存在的關系問題,貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這個問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著對其它哲學問題的回答。 二、教學目標(一)知識目標(1)識記哲學的基本問題(2)解釋哲學的基本問題
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面,一方的存在以另一方為條件,彼此誰都離不開誰(形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭)?!九e例】P67漫畫:他敢剪嗎?懸掛在山崖上的兩個人構成一種動態(tài)的平衡?!九e例】磁鐵(S極和N極);沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍;【舉例】父子關系(父親之所以是父親,因為有兒子,兒子之所以是兒子,因為有父親);師生關系;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉化。 【相關銜接】P68生物變性現象,雌雄轉化現象【舉例】生產與消費具有直接統(tǒng)一性