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《拿來主義》說課稿(二) 20212022學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

  • 人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿

    人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿

    (2)世界觀,人生觀,價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程來看的?!吧钸h持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié):首先啟動學生思維,教會學生把握知識主線,建構(gòu)知識體系,先由學生進行總結(jié),然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識,同時又讓學生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計遵循板書設(shè)計的實用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我采用結(jié)構(gòu)式板書,這樣設(shè)計比較直觀、系統(tǒng),以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。

  • 人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿

    人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿

    (1)文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

  • 人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿

    人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿

    (二)講授新課:1、講授重點:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學生分析課本上的活動探究,了解日常生活中的常見活動,讓學生們觀看視頻材料幫助學生對文化活動、經(jīng)濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系:經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟。這個問題是本課重點。要引導(dǎo)學生循序漸進,集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點:(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融,在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻,讓學生體會文化、經(jīng)濟、政治活動,另外我會引導(dǎo)學生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學生學會舉一反三,充分理解這一知識,讓學生明白文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系,讓學生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學生樹立反對文化霸權(quán)主義的意識。

  • 人教版高中政治必修3體味文化說課稿

    人教版高中政治必修3體味文化說課稿

    (二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個階段,學生分別通過小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個特征3、根據(jù)對文化現(xiàn)象的認識,歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動:把不是文化的山、水、樹,由幾組同學畫出來,體會文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習得的第四,借助小活動的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對社會的影響

  • 人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿

    人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿

    一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標(1)知識與能力目標:①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關(guān)系:當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。

  • 人教版高中政治必修3體味文化說課稿

    人教版高中政治必修3體味文化說課稿

    3、文化的力量。為了使學生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計了兩個問題進行探討:(1)是不是任何文化都能起促進作用?(2)你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量?這樣,學生在對比中學會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長;落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學生裝自覺參加健康有益的文化活動,抵制不良文化的影響,投身到社會主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習,我準備了5個針對性比較強的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后,播放歌曲《走進新時代》,展示本課知識結(jié)構(gòu),指出本框題需重點掌握的問題,結(jié)束本課教學。課后作業(yè),我設(shè)計了這樣一個辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。

  • 人教版高中生物必修2基因在染色體上說課稿

    人教版高中生物必修2基因在染色體上說課稿

    三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律:在雜合體的細胞中,位于一對同源染色體上的等位基因,具有一定的獨立性;在減數(shù)分裂形成配子的過程中,等位基因隨同源染色體的分開而分離,獨立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律:位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的;在減數(shù)分裂過程中,同源染色體的等位基因彼此分離的同時,非同源染色體上的非等位基因自由組合。總結(jié):再次強調(diào)孟德爾遺傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習:書本31頁6、教學反思:本節(jié)課設(shè)置了一系列問題情境,層層設(shè)問,在學生答問、質(zhì)疑、討論過程中讓學生建構(gòu)新概念和新的知識體系,并通過教師及時掌握反饋信息,適時點撥、調(diào)節(jié),讓學生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習慣和對知識的遷移能力,而且通過留出一定的時間讓學生提問,體現(xiàn)了以學生為主體的思想。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇

    陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

  • 人教版高中政治必修3建設(shè)學習型社會說課稿

    人教版高中政治必修3建設(shè)學習型社會說課稿

    解析:材料是講學習型社會所產(chǎn)生的影響,A項觀點錯誤,在當前和今后相當長的時間里,學校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項觀點錯誤,終身學習只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項說法錯誤,當前我國社會的中心工作是經(jīng)濟建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認的漫畫大國,日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元,是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。

  • 人教版高中政治必修4生活處處有哲學說課稿

    人教版高中政治必修4生活處處有哲學說課稿

    (二)組織學生探究知識并形成新的知識。我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導(dǎo)學生思考、體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重,知識與能力并重的目標。

  • (新)部編人教版四年級上冊《古詩三首》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《古詩三首》說課稿(二)

    一、教材說明我所執(zhí)教的第五單元的最后一課,古詩二首的第一課時,《涼州詞》是一首邊塞詩,寫的是邊塞將士出征前開懷暢飲,一醉方體的情景,詩歌慷慨激昂,豪情滿懷,表現(xiàn)出當時戰(zhàn)爭的殘酷,無常和頻繁,反映將士們生活的悲慘、痛苦。體現(xiàn)了盛唐邊塞詩的特點,本節(jié)課的教學目標是:1、學生2個生字,練習寫好6個漢字。2、有感情地朗讀并背誦課文。3、通過讀這首古詩,感悟邊關(guān)將士悲苦的生活。教學重點和難點是品讀悟詩情。

  • (新)部編人教版四年級上冊 《走月亮》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊 《走月亮》說課稿(二)

    一、說教材1、教材分析讀著這篇文章,使人不由地走進一幅如詩、如夢、如世外田園般的畫卷中:明亮而柔和的月光下,阿媽牽著“我”的小手,走啊走,走過村頭,走過大道和小路,走過小溪和水塘,走過溪岸和拱橋,走過果園和菜地……山之高,村之靜,水之香,塘之趣,果之甜,蟲鳴、鳥飛、溪流、人語,無不充盈著溫馨、甜美之情。2、教學目標根據(jù)《課標》要求、教材特點、以及學生實際,計劃兩課時完成本課教學任務(wù),下面主要介紹第二課時的教學目標為。①知識與技能:積累文中優(yōu)美的句子,了解“反復(fù)”這一形式的表達效果。有感情地朗讀課文,背誦喜歡的部分。②過程與方法:充分調(diào)動學生的積極性和主動性,引導(dǎo)學生通過想象理解課文內(nèi)容,在感情朗讀中體會文章的思想感情。③情感、態(tài)度、價值觀:體驗月下景色的美麗。激發(fā)學生熱愛祖國壯麗山河的感情。體會濃濃的親情,激發(fā)學生愛父母,關(guān)心家人的美好情操。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 麻雀》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 麻雀》說課稿(二)

    一、知識目標1、繼續(xù)運用“從內(nèi)容中體會思想”的方法,在整體感知課文的基礎(chǔ)上讀懂重點句段,理解課文內(nèi)容,體會愛的偉大。2、學習作者具體指敘和表達真情實感的方法。3、有感情地朗讀課文,練習背誦。二、能力目標在理解課文的過程中培養(yǎng)學生的閱讀分析能力、口頭表達能力、思維想象力。三、德育目標懂得老麻雀奮不顧身掩護小麻雀那種“強大的力量”就是愛的力量。四、教學重點1、抓住描寫小麻雀、獵狗、老麻雀的神態(tài)、動力的句子,體會三者的特點,進一步感受愛是一種強大力量。五、教學難點1、體會第4、5自然段中描寫老麻雀神態(tài)、動作的句子所表達的思想感情,即“一種強大的力量”就是愛的力量。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 牛和鵝》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 牛和鵝》說課稿(二)

    這篇文章的編排價值,不光體現(xiàn)了它的人文性,知識性,更多的還是作為提升學生語文素養(yǎng),發(fā)展學生的閱讀能力的載體。這篇文章的語言很生動,很有特色,尤其是描述“我”被鵝追趕的一次經(jīng)歷中,作者將鵝的神氣十足、膽大妄為,以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄,全都通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動的細致刻畫,以及對鵝的動作的傳神描寫,活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。因此,本課的可讀性非常強,課上,應(yīng)引導(dǎo)學生進行充分的感情朗讀,積累優(yōu)美、生動的語句,使學生在讀中思,讀中想象畫面、場景,在思中悟,感悟作者的表達、遣詞造句的準確生動,以及作者用生動的故事為依托,闡釋深刻的道理的寫作方法。二、 學情分析1、進入五年級下冊,學生已具有了一定獨立閱讀能力,在閱讀實踐中能運用一些閱讀的技能進行個性化的閱讀。在以往的課堂教學中學生的自讀,自悟、勾畫、批注、交流、評價的閱讀方法有一定的積淀,這節(jié)課給學生提供了一個進行閱讀實踐的更好歷練機會。2、針對這篇文章來說,雖然故事的確是淺現(xiàn)生動的,但文章并沒有具體闡釋出作者要表達的意圖,并沒有對故事進行太多的分析,也沒有直接揭示出道理,學生必須聯(lián)系上下文,找到重點關(guān)鍵的、含義深刻語言文字中作對比分析,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這對于小學生來說理解起來有一定的難度。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 女媧補天》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 女媧補天》說課稿(二)

    下面我將詳細說說第二課時的教學設(shè)計:本課時,我共分4個環(huán)節(jié):一、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣。二、自主學習,合作探究三、品讀全文,讀中感悟,四、拓展延伸,深化主題第一環(huán)節(jié)——簡單回顧,導(dǎo)入新課齊讀課題,引導(dǎo):通過上節(jié)課的學習,你們對女媧補天這個神話故事,了解多少呢?【簡單回顧上節(jié)課的學習,其實就是在對學生滲透學習技能?!康诙h(huán)節(jié)——研讀第1自然段,感受當時環(huán)境的惡劣1、整體感知當時環(huán)境的惡劣,引導(dǎo):自從女媧創(chuàng)造了人類,大地上到處是歡歌笑語,人們一直過著快樂幸福的生活。但是,一天夜里,災(zāi)難發(fā)生了,自由讀第一自然段,說說發(fā)生了什么?把相關(guān)的語句劃出來。預(yù)計學生找到下面這句話:遠遠的天空塌下一大塊,露出一個黑黑的大窟窿。地被震裂了,出現(xiàn)了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火,田野里到處是洪水。許多人被火圍困在山頂上,許多人在水里掙扎。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 盤古開天地》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 盤古開天地》說課稿(二)

    【說教材】《盤古開天地》是人教版小學語文四年級上冊第五單元的講讀課文。《盤古開天地》想象豐富,脈絡(luò)清晰,文字敘述具體而生動,圍繞“創(chuàng)造”這個中心,講述了一個叫盤古的巨人,用斧頭開天辟地,用身體頂天蹬地,最后化作萬物,創(chuàng)造了美麗的宇宙的神奇故事。教學這篇課文,要使學生認識神話這種文學體裁,體會巨人盤古的獻身精神,感受我國古代人民的豐富想象力感受神話豐富的想象力,激發(fā)學生們熱愛祖國燦爛的傳統(tǒng)文化的情感。說教學目標:語文教學應(yīng)關(guān)注學生多元世界的發(fā)展,課程目標要根據(jù)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀這三個維度來設(shè)計,要把這三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。因此,依據(jù)新課程對三年級階段目標及本單元的教學目標和本課教材的特點,以及三年級學生想象力豐富、喜歡讀故事等特點,特確定以下教學目標

  • (新)部編人教版四年級上冊《故事二則》說課稿(一)

    (新)部編人教版四年級上冊《故事二則》說課稿(一)

    四、說教學方法: 1.提綱挈領(lǐng)法。結(jié)合略讀課文的教學特點,我引導(dǎo)學生抓住兩則故事的發(fā)展順序進行品讀感悟,實現(xiàn)對故事內(nèi)容及道理的準確感知。2.質(zhì)疑導(dǎo)學法。我精心提煉一些問題,讓學生作為探討交流的突破口,引導(dǎo)學生深入故事,感受故事蘊含的深刻主旨,受到情感價值觀的教育。 3.自主探究與交流延伸相結(jié)合學習法。在閱讀故事的過程中,學生自主探究學習,感知故事內(nèi)容,通過與同學、老師交流,不斷深化對故事內(nèi)涵的體會,再將從課文中獲得的感悟延伸到生活中,想象帶入,想象與故事角色對話,從而得出啟示,感悟道理。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 爬山虎的腳》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 爬山虎的腳》說課稿(二)

    有感情地朗讀課文,理解重點詞句,了解爬山虎腳的特點。過程與方法目標:以學生為主體,遵循閱讀教學的原則,讓學生充分地與文本交流,在自讀、感情朗讀、品讀等形式多樣的閱讀中,理解課文內(nèi)容,積累精美的語言文字,學習作者觀察和表達的方法,運用到自己的習作中去。情感目標:激發(fā)學生留心觀察的興趣,做生活的有心人。教學重點是:通過對詞句的理解,了解爬山虎腳的特點。教學難點是:爬山虎是怎樣用腳向上爬的。此篇課文的教學設(shè)計為兩課時,第一課時要讓學生初讀課文,掃清字詞障礙,在讀中理清文章的結(jié)構(gòu)層次,整體感知,而后感情朗讀。第二課時直撲重點,學習課文三至五自然段爬山虎腳的部分,通過小組合作學習探究,在讀中充分體會到作者對爬山虎的觀察入微,而且是連續(xù)觀察了很長時間。以下我著重對第二課時的教學設(shè)計作進一步說明。

  • (新)部編人教版四年級上冊《 蟋蟀的住宅》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《 蟋蟀的住宅》說課稿(二)

    (一)聯(lián)系生活、激趣導(dǎo)入新課標指出,應(yīng)拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域,注重跨學科的學習和現(xiàn)代化科技手段的運用,使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。上課前,學生在以前已經(jīng)學過口語交際介紹自己的家,學生會非常自豪,能踴躍地說。再加上課前對蟋蟀的已知了解,學生已經(jīng)知道蟋蟀的歌聲動聽,對蟋蟀的可愛、有趣早已銘記在心。這樣二者結(jié)合起來,能很好地調(diào)動學生學習的興趣,實現(xiàn)舊知遷移,為學生轉(zhuǎn)換角色,改變學習方式作準備,也為學生發(fā)展口語作準備。這樣讓學生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅聯(lián)系起來,自然而然地導(dǎo)入課題。

  • (新)部編人教版四年級上冊《繁星》說課稿(二)

    (新)部編人教版四年級上冊《繁星》說課稿(二)

    第一部分 說教材教材簡析《繁星》選自巴金的散文集《海行雜記》。這是一篇寫景抒情的記敘文,寫了作者在不同時間,不同地點看繁星時的不同感受。字里行間飽含著作者愛星天的真情實感。課文雖然只有400個字左右,卻有極豐富的內(nèi)容,是培養(yǎng)學生觀察、想象能力和朗讀能力的好材料。教學目標1、 知識目標2、 :學會生字,3、 理解新詞,4、 了解作者三次看繁星的不同5、 情景及感受。6、 能力目標7、 :通過觀察、自讀、精思、討論、評價、欣賞、背誦等方式來培養(yǎng)和提高學生的觀察、想象能力、朗讀能力和理解句子含義的能力。8、 情感目標9、 :抓住作者豐富的聯(lián)想,10、 體會他愛繁星的思想感情,11、 從而12、 激發(fā)學生熱愛大自然的情感。

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