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圖書館2024年上半年工作總結(jié)
區(qū)圖書館聯(lián)合武警新兵大隊開展圖書推廣進(jìn)軍營活動，5場線上讀書打卡活動，讓讀書作為一種生活方式，使閱讀活動真正實(shí)現(xiàn)全民化、常態(tài)化。三、圖書流動服務(wù)“七進(jìn)”工作**區(qū)圖書館流動圖書車駛向街頭、廣場、學(xué)校，為百姓送去精神文化大餐。特此開展圖書流動服務(wù)“七進(jìn)”工作，全面推動全民閱讀活動進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營、進(jìn)工地，實(shí)現(xiàn)全民閱讀全覆蓋。截至2024年上半年，**區(qū)圖書館共開展10余次圖書流動服務(wù)活動，接下來，我館繼續(xù)開展流動服務(wù)工作，充分調(diào)動全民讀書的積極性，推動全民閱讀走進(jìn)基層，貼近群眾?；仡櫚肽陙淼墓ぷ?，我們在取得成績的同時，還存在許多不足，還需努力完善。在未來的工作中我們要始終樹立“讀者至上，服務(wù)第一”的原則，不斷提高服務(wù)質(zhì)量、創(chuàng)新服務(wù)形式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，延伸服務(wù)范圍。讓更多的人能夠享受到讀書帶來了的樂趣。
協(xié)會秘書長工作總結(jié)5篇
(2)推薦會員參加縣首屆“十大女杰”評選，潛山縣千禧大酒店總經(jīng)理、縣個私協(xié)會副會長鮑蘭平參加縣首屆“十大女杰”評選，經(jīng)全縣社會各界層層評選，該會員當(dāng)選為首屆“潛山縣十大杰出女性”。二是開展扶貧慰困送溫暖活動。經(jīng)過了解和推薦有10名會員因發(fā)生火災(zāi)、交通事故、患重大疾病等意外情況造成生活特別困難，縣個私協(xié)會對萬慶生等9名特困會員送去慰問金各500元，對特別困難會員林立剛送去慰問金1000元，對因遇車禍?zhǔn)軅捻n正、呂中義兩名會員各送去慰問金元。三是關(guān)心會員子女教育和大學(xué)錄取貧困新生。對全縣個私協(xié)會會員子女、考入大學(xué)本科(二本以上)的 6名學(xué)生進(jìn)行了走訪，并為每位學(xué)子送去了價值100多元的旅行箱一只，此舉不僅為會員送去了個私協(xié)會組織的衷心祝福，對會員子女的鼓勵和關(guān)心，也體現(xiàn)了個私協(xié)會組織對會員們的無限關(guān)愛，更是一項密切會員關(guān)系的新舉措，有效地拉近了個私協(xié)會組織與會員之間的距離。
主題教育讀書班總結(jié)講話
（四）抓服務(wù)，回應(yīng)社會關(guān)切。一是做好鎮(zhèn)街養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施綜合利用。規(guī)范養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施運(yùn)營管理，常態(tài)化開展人文關(guān)懷、健康體檢、文化娛樂、緊急救助等基本養(yǎng)老服務(wù)，不斷提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。二是推進(jìn)敬老院社會化運(yùn)營改革。深化公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理體制改革，實(shí)現(xiàn)敬老院社會化運(yùn)營率達(dá)100%。引導(dǎo)社會資本投資改造桂林、雙江、古溪、上和4個敬老院，持續(xù)推動敬老院提檔升級。三是加快居家適老化改造。“十四五”期間對1300戶特殊困難老年人家庭實(shí)施適老化改造，年底完成改造400戶以上。四是增強(qiáng)基層未保工作能力。健全區(qū)、鎮(zhèn)、村三級未成年人關(guān)愛保護(hù)機(jī)構(gòu)，落實(shí)生活、教育、醫(yī)療、關(guān)愛四方面保障，試點(diǎn)開展困境兒童和農(nóng)村留守兒童心理關(guān)愛服務(wù)。五是加快公益性公墓建設(shè)。落實(shí)市級民生實(shí)事任務(wù)，采用“大規(guī)劃小實(shí)施”辦法，分期推進(jìn)城市和農(nóng)村公墓建設(shè)。
國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)
這篇關(guān)于國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)，是編輯為您整理的，希望對您有所幫助！國旗下講話: 繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)同學(xué)們:大家早上好!今天我的講話題目是"繼承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)".不少同學(xué)都知道,本周六是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié).據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了.東漢時期,民間在這一天又有登高的習(xí)俗,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)".今天的重陽節(jié),又被賦予了新的含義.1989年,我國把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老,敬老,愛老,助老的老人節(jié).在這個屬于老年人的節(jié)日里,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,健康長壽!
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化 弘揚(yáng)民族精神
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
傳統(tǒng)文化國旗下講話：中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。同學(xué)們應(yīng)該對剛剛過去的清明節(jié)記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個節(jié)日與中國孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無一不在說明著中國傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。孝道文化，即關(guān)愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國古代社會最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。孝道文化經(jīng)過千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價值觀。孝敬是太陽，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話說，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來呢？是否社會在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人教版高中生物必修1生命活動的主要承擔(dān)者—蛋白質(zhì)說課稿
第五，蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性，由學(xué)生對照教材，進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢？根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知道：生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個同學(xué)上臺組合多肽鏈。以不同位置組合，就會形成很多種多肽鏈，進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能，所以蛋白質(zhì)具有多樣性，其功能也具有多樣性。第六，總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物，是一切生命活動的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。（可以由學(xué)生總結(jié)）第七，教學(xué)評價。由于只有一節(jié)課時間，課堂上對重點(diǎn)、難點(diǎn)知識的解析還不能做到舉一反三的深度，因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈，對知識點(diǎn)的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求，但在做課后練習(xí)時，也會出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來運(yùn)用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時來完成。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認(rèn)識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運(yùn)用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚(yáng)個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動性，積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為，每個學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承精品教案
一、教材分析在文化傳承的過程中，如果說文化傳播是文化橫向積累過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程，第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內(nèi)容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。一、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚??；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結(jié)合自身體會，談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo)：結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析：關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)生易于理解，身邊事例較多；關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識作為重要的教學(xué)資源；關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響，學(xué)生更有直接的感受，可以作為教學(xué)資源。
學(xué)?！白哌M(jìn)革命圣地，傳承紅色基因”研學(xué)活動工作總結(jié)
（二）研學(xué)中評價重在過程落實(shí)。紅色研學(xué)過程中的評價關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生回應(yīng)“我們‘研’了什么”“體驗(yàn)了什么”，思考是否達(dá)到了預(yù)期的研學(xué)目標(biāo)。具體而言，我們以紅色研學(xué)課程手冊中的任務(wù)群方式，以半開放的形式呈現(xiàn)學(xué)生對紅色知、行、意課程中的項目實(shí)踐、主題探究的完成情況。例如，在第三項任務(wù)尋找“x精神”中，課程手冊以展館內(nèi)導(dǎo)師邊講解學(xué)生邊尋找“x精神”的內(nèi)涵標(biāo)志的方式，將學(xué)生能否正確書寫作為研學(xué)中學(xué)習(xí)及評價的重要載體，學(xué)生探訪展館后，在研學(xué)手冊對應(yīng)位置以填空形式，逐步豐富對那段歷史的認(rèn)識， 真實(shí)的感受。第五課模擬戰(zhàn)場實(shí)踐，則是通過“手榴彈投擲”、“穿越封鎖線”、“應(yīng)用射擊”三個實(shí)踐環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供具體、直觀的評價抓手。通過對紅色研學(xué)階段性成果積累、展示的評價，助力學(xué)生真正投入到紅色研學(xué)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)游中研、研中學(xué)。
走進(jìn)革命圣地，傳承紅色基因”研學(xué)活動工作總結(jié)
（一）研學(xué)前評價重在明確目標(biāo)。紅色研學(xué)的價值不僅在于學(xué)生與紅色文化、精神進(jìn)行對話，而且希望促進(jìn)學(xué)生更為主動、積極地投入其中，自主開展相關(guān)學(xué)習(xí)、生活。因此，研學(xué)前，學(xué)校著重引導(dǎo)學(xué)生明確要做什么、怎樣做。教師利用兩節(jié)行前課程，通過發(fā)布力所能及的系列任務(wù)，幫助學(xué)生梳理已有經(jīng)驗(yàn)，對即將開展的紅色研學(xué)作出合理規(guī)劃，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要提供幫助的細(xì)節(jié)。此階段的評價從多維度自我評價、交流心得體會等方面進(jìn)行設(shè)計。評價內(nèi)容包括前期搜集資料準(zhǔn)備充分，對本次紅色研學(xué)主題、內(nèi)容有一定了解；能對本組探究的紅色研究主題有興趣、認(rèn)真對待、積極參與交流；對本次研學(xué)物品準(zhǔn)備、文化儲備、文明禮儀方面的行前準(zhǔn)備到位等。例如，在紅色研學(xué)旅行開展前，校領(lǐng)導(dǎo)會組織指導(dǎo)教師與研學(xué)團(tuán)隊一起，立足研學(xué)方案制定評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行多輪討論，力求評價準(zhǔn)確有效。
xx縣鞏固拓展脫貧攻堅成果上半年工作總結(jié)及下半年工作謀劃
（一）扎實(shí)開展防貧監(jiān)測幫扶。按照“村不漏戶，戶不漏人”的原則，全面篩查和“十類群體”重點(diǎn)排查工作同時進(jìn)行，重點(diǎn)關(guān)注“三類人群”，組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)對所有農(nóng)戶進(jìn)行多輪次排查，針對因?yàn)?zāi)、因疫、因病造成的“兩不愁三保障”等問題細(xì)致排查，應(yīng)納盡納。截止x月xx日，全縣共納入“三類人群”監(jiān)測對象xxx戶xxxx人，已完成風(fēng)險消除xxx戶xxxx人，消除比率xx.xx％。其中，xxxx年新識別監(jiān)測對象xx戶xxx人。同時，積極與醫(yī)保、民政、人社等相關(guān)部門對接進(jìn)行預(yù)警信息比對，組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)核實(shí)修正各類異常指標(biāo)數(shù)據(jù)xxxx余條，確保系統(tǒng)數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確、信息全面，幫扶更加精準(zhǔn)有效。（二）不斷強(qiáng)化資金項目建設(shè)。按照資金投入不減、支持力度不降的總體要求，加大鄉(xiāng)村振興銜接資金投入，持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)向農(nóng)村延伸，全面提升農(nóng)村人居環(huán)境和鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平，讓農(nóng)村人民群眾獲得感、幸福感成色更足。2023年，我縣共對接各級鞏固脫貧攻堅成果銜接鄉(xiāng)村振興資金xxxxx萬元，其中中央資金xxxx萬元、省級資金xxxx萬元、市級資金xxxx萬元、縣級資金xxxx萬元。已全部完成項目對接，共對接項目xx個，其中產(chǎn)業(yè)項目xx個、基礎(chǔ)設(shè)施項目xx個、雨露計劃項目x個、就業(yè)項目x個、管理費(fèi)項目x個。產(chǎn)業(yè)項目投入資金xxxx萬元。目前，所有項目已全部開工，開工率xxx％。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊《誰的紅果多》說課稿
（二）教材分析學(xué)生在此之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了20以內(nèi)各數(shù)的認(rèn)識及比較大小，這為過度到本節(jié)的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用。32頁百數(shù)表格圖有助于學(xué)生形成初步的數(shù)感，“做一做”可以幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固比較兩個兩位數(shù)大小的方法。（三）教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：結(jié)合具體情境進(jìn)一步體會數(shù)位的意義，以及100以內(nèi)數(shù)的順序，會比較100以內(nèi)數(shù)的大小。能力目標(biāo)：在觀察、操作、比較的活動過程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考的能力。情感目標(biāo)：進(jìn)一步積累比較數(shù)的大小的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展數(shù)感。（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：掌握100以內(nèi)數(shù)的大小比較的方法.難點(diǎn)：掌握比較數(shù)的大小的方法。二、教學(xué)流程（一）猜數(shù)游戲，激發(fā)興趣老師很想知道大家的年齡，誰愿意告訴老師？學(xué)生紛紛舉手，我要猜出你們的年齡。請一名學(xué)生上臺，把自己的年齡寫在黑板上，老師背對黑板，面向?qū)W生猜年齡。請你們幫老師提示一下，我猜的是大了還是小了。猜數(shù)游戲?yàn)楸竟?jié)課的學(xué)習(xí)激發(fā)興趣。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級下冊《最喜歡的水果》說課稿
第三個環(huán)節(jié)是：綜合實(shí)踐，學(xué)以致用由于我班的同學(xué)都在學(xué)校吃早餐，可食堂的工人師傅們并不知道同學(xué)們最喜歡吃什么樣的早餐，所以有時侯做了同學(xué)們都不喜歡吃的飯菜時，就會剩下很多，造成很大的浪費(fèi)。怎樣來解決這個浪費(fèi)的問題呢？由此引導(dǎo)學(xué)生說出可以利用剛才學(xué)到的統(tǒng)計知識統(tǒng)計出同學(xué)們最喜歡的早餐。2、教師給每小組發(fā)一張早餐統(tǒng)計圖，讓學(xué)生在喜歡的早餐上畫三角符號，由小組組長將本組的統(tǒng)計結(jié)果貼在黑板上，然后集體填寫全班學(xué)生喜歡的早餐統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表。看著這張統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表請學(xué)生說說你想對食堂的管理人員提點(diǎn)什么建議？希望他們怎么做？第四個環(huán)節(jié)是：學(xué)生回顧，教師小結(jié)小朋友們，學(xué)了這節(jié)課你們知道要比較東西的多少的時候，畫什么圖比較好??？（統(tǒng)計圖）那在畫統(tǒng)計圖時要注意些什么呀？（先把東西分一分，再擺一擺，擺的時候注意要把東西擺放整齊）
人音版小學(xué)音樂二年級上冊糖果仙子舞曲說課稿
在中提琴演奏一串同音反復(fù)的、三連音的過渡之后，由單簧管、大管和圓號呈現(xiàn)第二主題，它比較抒情：隨后，鋼片琴演奏一段華彩。這時，A段再現(xiàn)，這一次鋼片琴比原來提高八度演奏，音色顯得更加明亮。最后，輕輕地結(jié)束全曲。二、教學(xué)目標(biāo)初步了解芭蕾舞劇，感受《糖果仙子舞曲》優(yōu)美的情緒。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)對樂曲進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐，聽辨樂曲的情緒。教學(xué)難點(diǎn)聽辨不同樂器的音色特點(diǎn)。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入播放《糖果仙子舞曲》，學(xué)生聽辨音樂的情緒（優(yōu)美動聽）（二）感受樂曲導(dǎo)語：《糖果仙子舞曲》是舞劇《胡桃夾子》中糖果仙子一個人的獨(dú)舞，我們來了解一下《糖果仙子舞曲》的故事。1．芭蕾舞劇《胡桃夾子》簡介教師結(jié)合圖片，簡單講述童話故事《胡桃夾子》以及芭蕾舞劇的特點(diǎn)。2．再次欣賞樂曲《糖果仙子舞曲》，引導(dǎo)學(xué)生想象音樂表現(xiàn)的情景。 隨音樂，再次聆聽，感受樂曲中樂器的音色特點(diǎn)。