方法點撥教師:有的同學(xué)敘述事實論據(jù)時,不突出重點和精華,不注意取舍,水分太多,有許多的敘述描寫,有時還有詳細(xì)的故事情節(jié),文章幾乎成了記敘文,使文章的論點無法得到充分的證明,這是寫議論文的大忌。那么:議論文中的記敘有哪些特點?同學(xué)各抒己見。投影顯示:1.議論中的記敘不是單純的寫人記事,記敘文字是為議論服務(wù)的,其目的是為作者所闡明的道理提供事實依據(jù)。所以,在記敘時要求簡潔、概括,舍棄其中的細(xì)節(jié),僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,一般不在各種描寫手段上下功夫,只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3,否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師:了解了議論文中的記敘的特點,接下來我們看看今天的話題:“愛的奉獻(xiàn)”,你想從哪個角度立論?有哪些素材?
為使學(xué)生對知識達(dá)到深化理解、鞏固提高的效果,我結(jié)合兩個討論題專門設(shè)計了一組即時訓(xùn)練題,做完后,屏幕展示匯總,以及時鞏固新知。然后,進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練,這部分習(xí)題分AB兩個層次,適合不同能力的學(xué)生做,做完后收上,課后批改后會了解學(xué)生掌握的情況,從而得到準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)信息。這部分用時約6分鐘。三)結(jié)課組織學(xué)生總結(jié)本節(jié)課。引導(dǎo)學(xué)生可對照教學(xué)目標(biāo)總結(jié)知識,從而盡快將知識形成能力;也可總結(jié)方法,從而理解生物學(xué)分析思路;還可以談?wù)劯邢耄瑥亩斫馊伺c自然的和諧相處的必要性。最后要求學(xué)生完成課后習(xí)題,課后時間允許的話還可組織有興趣的同學(xué)進(jìn)行對當(dāng)?shù)剞r(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的能量流動情況得調(diào)查。這部分用時大約4分鐘。七說板書設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)的能量流動一概念:生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入,傳遞和散失過程
四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后,會對機體造成危害?引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)胞代謝需要的物質(zhì)和條件進(jìn)行分析,最后總結(jié)出:內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進(jìn)行正常生命活動的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機體健康?引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機體自身調(diào)節(jié)能力兩個方面去思考。即通過加強自我保健,減少外界環(huán)境變化對機體的不良影響,同時增強機體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做?學(xué)生討論,總結(jié)。1.保護(hù)我們的生存環(huán)境,防治環(huán)境污染。2.加強體育鍛煉,增強體質(zhì),提高機體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強自我保健,為機體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人,更應(yīng)注意自身保健,如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補充水鹽等。了解這些知識后才能懂得如何關(guān)愛自身和他人。
(一)復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課。1、師:同學(xué)們,你們還記得《烏鴉喝水》的故事嗎?我們先來看一看這個故事吧?。ㄕn件第2張播放視頻《烏鴉喝水》)【設(shè)計意圖】用視頻引入課題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、烏鴉是怎么喝到水的?為什么?(課件第3張)生1:烏鴉把石子投進(jìn)水罐中,水面升高了,烏鴉就喝到水了。生2:這說明石子占了一定的空間,所以水面會升高,烏鴉才能喝到水。師:這節(jié)課我們就來研究一下體積和體積單位。(板書課題)(二)探究新知1.小組實驗并觀察:(課件地4張)(1)取兩個同樣大小的玻璃杯,先往一個杯子里倒?jié)M水;取一塊鵝卵石放入另一個杯子,再把第一個杯子里的水倒進(jìn)第二個杯子里,會出現(xiàn)什么情況?為什么?(2)匯報交流:(課件第5張)生1:第一個杯子里的水不能全部倒入第二個杯子里。師:你知道為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象嗎?生2:鵝卵石占了一定的空間,所以第一個杯子會剩下一部分水?!驹O(shè)計意圖】用實驗的方式,讓學(xué)生從實驗的過程中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象并進(jìn)一步思考原因,從而找到規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力。2.下面的洗衣機、影碟機和手機,哪個所占的空間大?(課件第6張)洗衣機所占的空間最大。3.引入體積的意義:師:物體所占空間的大小叫做物體的體積。師:上面三個物體,哪個體積最大?哪個體積最?。?生:洗衣機的體積最大,手機的體積最小。4.學(xué)習(xí)體積單位(課件第7張)(1)怎樣比較下面兩個長方體體積的大小呢?
(一)激趣導(dǎo)入。 一、創(chuàng)設(shè)情境,引入新課(課件第2張)1.談話:師:同學(xué)們,這節(jié)課我們先來做一個搶答游戲,看你們對以前學(xué)過的知識掌握的怎么樣。2.搶答:請同學(xué)們以最快的速度說出下面的數(shù)有幾個因數(shù)。師出示數(shù),學(xué)生搶答因數(shù)的個數(shù)。3.思考:(1)一個數(shù)的最小因數(shù)是幾?最大因數(shù)是幾?(課件第3張)(2)一個數(shù)的因數(shù)是有限的還是無限的?(3)怎樣找一個數(shù)的因數(shù)?生1:一個數(shù)是最小因數(shù)是1,最大因數(shù)是它本身。 生2:一個數(shù)因數(shù)的個數(shù)是有限的。生3:找一個數(shù)的因數(shù),用這個數(shù)依次除以1,2,3,4……商如果是整數(shù),除數(shù)和商都是這個數(shù)的因數(shù)。 【設(shè)計意圖】用搶答游戲的方式引入課題,引起學(xué)生的興趣,通過對舊知識的復(fù)習(xí),為下面要學(xué)習(xí)的質(zhì)數(shù)與合數(shù)做準(zhǔn)備。4.師:我們學(xué)過找一個數(shù)的因數(shù)的方法,那一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)又有什么規(guī)律呢?這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)兩個新概念:質(zhì)數(shù)和合數(shù)。(板書課題) . (二)探究新知 1. 找出1—20各數(shù)的因數(shù),看看它們的因數(shù)的個數(shù)有什么規(guī)律。(1)學(xué)生小組內(nèi)交流,寫出1——20各數(shù)的因數(shù),看看它們的因數(shù)的個數(shù)有什么特點。(課件第4張演示)1的因數(shù)有:1 11的因數(shù)有:1,11 2的因數(shù)有:1,2 12的因數(shù)有:1,2,3,4,6,12 3的因數(shù)有:1,3 13的因數(shù)有:1,13 4的因數(shù)有:1,2,4 14的因數(shù)有:1,2,7,14 5的因數(shù)有:1,5 15的因數(shù)有:1,3,5,15 6的因數(shù)有:1,2,3,6 16的因數(shù)有:1,2,4,8,16 7的因數(shù)有:1,7 17的因數(shù)有:1,17 8的因數(shù)有:1,2,4,8 18的因數(shù)有:1,2,3,6,9,18 9的因數(shù)有:1,3,9 19的因數(shù)有:1,19 10的因數(shù)有:1,2,5,10 20的因數(shù)有:1,2,4,5,10,20
一、教材分析人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元第三課第二框題《哲學(xué)史上的偉大變革》。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對學(xué)生來講,將有助于他們正確認(rèn)識馬克思主義,運用馬克思主義中國化的理論成果,分析解決遇到的社會問題。具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。二、學(xué)情分析高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識,思維能力有一定提高,思想活躍,處于世界觀、人生觀形成時期,對一些社會現(xiàn)象能主動思考,但尚需正確加以引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。三、教學(xué)目標(biāo)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源,馬克思主義哲學(xué)的基本特征。2.通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力,進(jìn)而運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3.實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點,培養(yǎng)學(xué)生在實踐中分析問題和解決問題的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位,提出“科教興國”戰(zhàn)略:①提出“三個面向”指導(dǎo)方針;(即教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來)1983年,當(dāng)我們國家的改革開放處在起步階段時,鄧小平同志以歷史的眼光,從戰(zhàn)略的高度,為北京景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。”二十多年來,這“三個面向”的題詞所蘊含的深刻的教育理念,已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針,“三個面向”的思想,已經(jīng)深入人心;成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度,基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展;基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育,制定《義務(wù)教育法》(2006年)中等教育——實行普通教育與職業(yè)教育并舉;高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科,建立學(xué)位制,擴大自主權(quán)③實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃;211工程"就是面向21世紀(jì),重點建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點學(xué)科點。
一、教材分析本框共有兩個目題:第一目從實踐含義入手,引出實踐的三大特征;第二目從實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿四個方面論述 了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。從地位上看,學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系,而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點和本質(zhì)特征,實現(xiàn)全書的教學(xué)目的,在全書中處于重要的地位。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。理解實踐具有三個基本特征、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立實踐第一的觀點,從而自覺投入到實踐之中去。三、教學(xué)重點難點重點:實踐是認(rèn)識的來源難點:實踐的基本特征
在當(dāng)時雅典的公民大會和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對手辯論,雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟繁榮(在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來,為哲學(xué)的成長提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強,使人的中心地位日益突出)最后教師強調(diào):提示并強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
(一)知識目標(biāo)(1)識記中華 文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ,文字的作用、意義 ,史學(xué)典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長,是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。
知識與技能1、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握稱謂語、禁忌語、委婉語等交際語言;2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語境條件運用不同的交際語言,達(dá)到交際目的。過程與方法1、通過故事或習(xí)題分析,掌握有關(guān)交際語言的一些知識;2、講練結(jié)合,有所積累。情感、態(tài)度與價值觀點燃學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情,以得體的交際語言營造良好的人際環(huán)境。教學(xué)重點根據(jù)交際中運用語言的要求,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語境條件恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教學(xué)難點通過課內(nèi)探索延伸至課外,積累關(guān)于交際中的語言運用的一些知識。教學(xué)課時:一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入利用一道口語交際訓(xùn)練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1:下面的場合,如果班長既想達(dá)到批評的目的,又想把話說得委婉些,表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–)小李和小楊,為了一點小事,兩人自習(xí)課上大聲地爭吵起來。這時,班長說:A、你們這樣大聲爭吵,影響很壞。B、你們這樣大聲爭吵,難道不感到羞恥吧?
★本課小結(jié):通過學(xué)習(xí),我們可以看出鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義經(jīng)濟的入侵,中國近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變動:自然經(jīng)濟逐漸瓦解,商品經(jīng)濟日益發(fā)展,中國民族資本主義產(chǎn)生,中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷著一場史無前例的大轉(zhuǎn)型。清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為了維護(hù)封建統(tǒng)治,掀起了洋務(wù)運動。這次運動在促使本國封建經(jīng)濟瓦解的同時,對民族資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用。受外商企業(yè)和洋務(wù)運動的誘導(dǎo),十九世紀(jì)六七十年代民族資本主義在中國產(chǎn)生,由于受外國資本與本國封建勢力的壓制,舉步維艱;下節(jié)課,我們將關(guān)注中國資本主義的曲折發(fā)展。★問題解答⊙【學(xué)思之窗】你認(rèn)為鄭觀應(yīng)的批評是否有道理?為什么?參考答案:(1)有道理。(2)原因:①鄭觀應(yīng)認(rèn)識到了社會制度層面的“體”與科學(xué)技術(shù)層面的“用”之間不是等同的關(guān)系。
(2)由來:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué),在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論,一直以來指導(dǎo)著整個中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物,也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義,“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病,據(jù)《隋書.藝文志》記載,除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇??磥?,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》:集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”(1)作者:東漢張仲景(2)內(nèi)容:全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分,(3)地位:創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》:“東方藥物巨典”(1)作者:明朝李時珍(2)內(nèi)容:記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個,還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。(3)地位:這部重要的中藥學(xué)著作,是對16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被稱為“東方藥物寶典”。
3、探究四:課本P115《民族的科學(xué)的大眾的號角》提出問題:為什么說中國特色社會主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”?老師引導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí),共同合作歸納出:民族的:代表和維護(hù)中華民族的根本利益,淵源于中華民族五千多年文明,植根于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是先進(jìn)文化的立身之本??茖W(xué)的:以馬克思主義為指導(dǎo),積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的:植根于中國最廣大人民群眾的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》,創(chuàng)設(shè)情景(1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器?意圖是什么?2、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別,它最特殊的魅力在哪里?),點拔學(xué)生比較、分析,引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新:結(jié)合以上探究及視頻,共同探討:在當(dāng)代中國,我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化?
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?!窘虒W(xué)策略】(1)通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討,使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當(dāng)前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn),體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神?!咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進(jìn)行。
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準(zhǔn)則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
四、學(xué)情分析學(xué)生對博大精深的中華文化,其認(rèn)知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得,有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說,對中華文化的了解只是只鱗片甲,要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化,辨析中華文化的區(qū)域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生在收集與篩選社會信息、辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強。五、教學(xué)方法問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材內(nèi)容,完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備:多媒體課件制作,課前預(yù)習(xí)學(xué)案,課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置:多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時安排:1課時八、教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看,中華文化源遠(yuǎn)流長;在內(nèi)容上看,中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量,又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面,讓我們通過視頻資料來感受一下。請同學(xué)看視頻資料:神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一,是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器,于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標(biāo)志著中國成為繼前蘇聯(lián)(現(xiàn)由俄羅斯承繼)和美國之后,第三個有能力獨自將人送上太空的國家。(學(xué)生討論)看了這段視頻資料之后,同學(xué)們有什么感受?(學(xué)生發(fā)言略)(教師總結(jié))看了這段視頻資料之后,我們每個中國人都會感到熱血沸騰,激動不已,一方面是因為中國很偉大,我是中國人,我感到驕傲和自豪;別一方面,也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見的效果和暫時看不見的長遠(yuǎn)的效果,學(xué)生收益明顯:1.學(xué)生學(xué)到的不只是成語本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料,分析整理,不只是學(xué)成語,探究能力也得到提高。對成語的梳理探究,是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過程,重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計很有價值,讓學(xué)生在活動中得到提高。2.開拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報刊,從報刊中發(fā)現(xiàn)問題——大家都可能出錯。這樣一來學(xué)生的眼界變寬了,自信心增強了。3.對成語的理解、運用比過去深刻。讓學(xué)生從對一個個具體成語的理解入手,進(jìn)而認(rèn)識到以后用成語不能犯“望文生義”等錯誤,從個例上升到一般。4.讓學(xué)生知道以后自己運用成語應(yīng)抱什么態(tài)度,用什么方法。別人錯用成語,是前車之鑒。
①自然經(jīng)濟的逐步解體;(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時,也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念,分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟??陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè);(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲,使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ),特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起,有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結(jié):扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程,進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素,最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位,對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。