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《校園圓舞曲》教案
教學(xué)進(jìn)程:一， 組織教學(xué)課前律動(dòng)。二， 新課教學(xué)1. 導(dǎo)入。師:設(shè)計(jì)情景。(出示跳舞場(chǎng)面。播放《校園圓舞曲》)2. 初聽(tīng)樂(lè)曲。聽(tīng)的過(guò)程中，教師出示幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生邊聽(tīng)，邊思考。A:你聽(tīng)到了什么？B:有哪些很有規(guī)律的聲音？3. 師生交流( 學(xué)生之間交流)。生:聽(tīng)到了……有……很有規(guī)律的聲音。師:在多媒體中依次播放出有規(guī)律的聲音，讓學(xué)生體會(huì)。師啟發(fā):跳舞的心情是怎樣的？ ——它們是怎樣來(lái)表達(dá)它們的心情的？生:活潑歡快的……師:跳舞時(shí)的愉快心情，樂(lè)曲中是用哪一種風(fēng)格的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)的。生:活潑富于動(dòng)感。4. 欣賞主旋律。5. 人聲打擊樂(lè)伴奏(用拍手，踏腳)。用節(jié)奏模仿跳舞，為主旋律伴奏。6. 小組創(chuàng)作，表演。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)作性的表演。如:試著彈一彈主旋律，為這段旋律編一段小故事，創(chuàng)編一段節(jié)奏，配一段歌詞。7. 復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲，集體表演。A:電子琴表演。B:聽(tīng)到特殊的聲音拍打桌子。C:活潑的輕輕跺腳。D:抒情的輕輕晃動(dòng)身體。
大班科學(xué)課件教案：傳話筒悄悄話的故事
基本部分： 1、請(qǐng)幼兒用手摸自己的喉嚨，然后分別大聲和小聲說(shuō)話看看有什么感覺(jué)嗎？（多找一些幼兒說(shuō)出他們的感受）師幼總結(jié)：大聲說(shuō)話，喉嚨震動(dòng)的就大，小聲說(shuō)話，喉嚨震動(dòng)的就小。 2、請(qǐng)幼兒用勺子敲敲瓷碗里面的水，分別輕輕敲，用力敲，看看用什么發(fā)現(xiàn)嗎？幼兒回答完后師幼一起總結(jié)：輕輕敲碗，發(fā)出的聲音小，碗里的水動(dòng)的小；用力敲碗，發(fā)出的聲音大，碗里的水動(dòng)的也大。 師總結(jié)：哦，原來(lái)振動(dòng)產(chǎn)生了聲音，我們便聽(tīng)到了聲音。 3、做律動(dòng)“科學(xué)泡泡”調(diào)動(dòng)幼兒情緒。 教師放電話鈴聲，然后接電話。（兩個(gè)紙杯做的電話）教師裝出很神秘的感覺(jué)，提高幼兒的興趣。 a教師將范例電話發(fā)給幼兒讓他們觀察它的做法。然后把做電話的材料發(fā)給幼兒讓他們和自己的好朋友一起合作制作一個(gè)電話。
集體公益林委托國(guó)有林場(chǎng)管理調(diào)研報(bào)告
1、落實(shí)托管舉措為進(jìn)一步深化集體林權(quán)制度改革，加大集體公益林資源管理和經(jīng)營(yíng)力度，快速推進(jìn)集體林地宜林荒山綠化步伐，20**年11月，山西省政府辦公廳印發(fā)了《山西省人民政府辦公室轉(zhuǎn)發(fā)省林業(yè)廳關(guān)于開(kāi)展集體公益林委托國(guó)有林場(chǎng)管理工作指導(dǎo)意見(jiàn)的通知》(晉政辦發(fā)〔2017〕146號(hào))，決定在全省開(kāi)展集體公益林委托國(guó)有林場(chǎng)管理工作。省林業(yè)廳于11月20日召開(kāi)了省直林局集體公益林托管啟動(dòng)會(huì)議，要求率先在省直林局開(kāi)展托管試點(diǎn)工作。
幼兒園中班健康活動(dòng)說(shuō)課稿 蔬菜王國(guó)
經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)多數(shù)孩子不喜歡吃蔬菜，由于營(yíng)養(yǎng)不均衡，從而出現(xiàn)了不少的小胖墩，還有的孩子有便秘現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了幼兒身體的正常發(fā)育和身心健康。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合新《綱要》教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)的精神。我以南京教材大班健康活動(dòng)《怎樣吃最有營(yíng)養(yǎng)》為藍(lán)本，設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)《蔬菜王國(guó)》，目的在于引起幼兒對(duì)蔬菜的注意和興趣，從而產(chǎn)生喜愛(ài)蔬菜和喜歡吃蔬菜的情感和意識(shí)。如果只是空洞地說(shuō)教蔬菜如何有營(yíng)養(yǎng)、要多吃蔬菜，幼兒會(huì)感到枯燥無(wú)味，教育效果不會(huì)好。根據(jù)幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我選擇了看動(dòng)畫、做游戲、動(dòng)手操作等活動(dòng)形式，使幼兒能在輕松愉快的氣氛中受到感染，建立與蔬菜的情感，同時(shí)其感知、觀察能力，積極思維、敏捷反應(yīng)的能力，動(dòng)手操作的能力還有安全意識(shí)和衛(wèi)生習(xí)慣都會(huì)得到有效的培養(yǎng)。
開(kāi)展國(guó)際減災(zāi)日宣傳工作活動(dòng)總結(jié)合集
一、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，及時(shí)召開(kāi)專題會(huì)議安排、部署20**年“防災(zāi)減災(zāi)宣傳日”主題宣傳活動(dòng)；成立了以李校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)?！皯?yīng)急避險(xiǎn)大演練”和“防災(zāi)減災(zāi)宣傳日”主題宣傳活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組；制定了“應(yīng)急避險(xiǎn)大演練”和“防災(zāi)減災(zāi)宣傳日”主題宣傳活動(dòng)實(shí)施方案。牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命、安全第一”的意識(shí)，堅(jiān)持以人為本，本著對(duì)學(xué)校安全工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真負(fù)起了學(xué)校安全教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，切實(shí)把安全教育擺上學(xué)校議事日程，作為學(xué)校安全工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，精心組織，周密安排，力爭(zhēng)使“防災(zāi)減災(zāi)宣傳日”主題宣傳活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果?！ 《?、廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍 學(xué)校利用5月12日課間操時(shí)間舉行了20**年“防災(zāi)減災(zāi)日”主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式，做好宣傳教育發(fā)動(dòng)工作，營(yíng)造宣傳活動(dòng)氛圍。學(xué)校還結(jié)合自身實(shí)際，充分利用校園廣播、墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)以及班會(huì)活動(dòng)等方式，通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)等途徑，深入開(kāi)展防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)宣教工作，動(dòng)員每名師生關(guān)注身邊的災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，積極參與防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)急管理工作，增強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。通過(guò)形式多樣的宣傳教育活動(dòng)使防災(zāi)減災(zāi)教育真正的走進(jìn)了校園、走進(jìn)了課堂、也走進(jìn)了學(xué)生的腦海。
中班體育教案：“熱鬧的螞蟻王國(guó)”游戲片斷
其主要目標(biāo)是⑴引導(dǎo)幼兒觀察螞蟻，通過(guò)各種渠道收集螞蟻的知識(shí)，培養(yǎng)幼兒對(duì)探索活動(dòng)的興趣。⑵了解螞蟻特有的一些活動(dòng)，如“氣味語(yǔ)言”“分工合作”“搬運(yùn)食物”“建筑巢穴”等，并引導(dǎo)幼兒用身體動(dòng)作表現(xiàn)螞蟻的活動(dòng)。⑶培養(yǎng)幼兒關(guān)注生活的習(xí)慣，并能主動(dòng)為活動(dòng)收集相關(guān)的材料。⑷通過(guò)剪剪、畫畫、貼貼、做做等活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力。⑸通過(guò)和螞蟻的一系列接觸，發(fā)展幼兒的想象創(chuàng)造能力，培養(yǎng)幼兒交往協(xié)作的能力。⑹培養(yǎng)幼兒親近動(dòng)物，喜愛(ài)動(dòng)物的情感。⑺ 教師和幼兒共同體驗(yàn)游戲的快樂(lè)。以下是我們汲取的一些有關(guān)螞蟻的活動(dòng)片斷，生動(dòng)地再現(xiàn)了孩子們用已有的生活經(jīng)驗(yàn)不斷生成發(fā)展出更為生動(dòng)有趣的、豐富的游戲情節(jié)。片斷一：有趣的小螞蟻午后的陽(yáng)光暖暖的照在我們身上，小朋友們手拉著手悠然地走在這午后的陽(yáng)光里?！翱矗鞘鞘裁囱?？”“好象是螞蟻吧?！薄八鼈?cè)诟墒裁?？”“在搬東西?！薄昂孟笫窃诎岵萜瑑骸！薄安粚?duì)，是面包屑?！薄拔浵伳敲葱?，怎么搬得動(dòng)那么重的東西?！薄澳銢](méi)看見(jiàn)有好幾個(gè)螞蟻在一起搬嗎？”“對(duì)，大家一起搬就搬得動(dòng)了，對(duì)吧？”“是的?！薄靶∥浵伆崦姘几陕铮俊薄爱?dāng)然是搬回家吃了?！薄拔浵伳敲葱?，怎么吃東西呢？”“當(dāng)然是用嘴巴吃了?！薄拔浵伳敲葱](méi)有嘴巴?！薄跋拐f(shuō)，螞蟻有嘴巴，不然，它不要餓死嗎？”“螞蟻喜歡吃什么呀？”“好象喜歡吃甜甜的東西吧?！薄笆堑?，我以前看見(jiàn)過(guò)它們?cè)诎犸灨尚肌！薄皩?duì)，我還看見(jiàn)它們都爬在我吃剩的西瓜皮上。”“是的，是的，我也看見(jiàn)過(guò)，而且，有許多許多螞蟻?！薄澳阏f(shuō)，它們?cè)趺磿?huì)知道的，真奇怪！”“它們是看到的?！薄安?，是聞到的?！保ㄔu(píng)析：無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)，引起了孩子莫大的興趣，他們的好奇心和興奮的表情給了我們組織這次游戲活動(dòng)的靈感。）教師拿來(lái)放大鏡和昆蟲(chóng)盒，和孩子們一起進(jìn)入了奇妙的螞蟻世界。幼：我們?nèi)フ乙稽c(diǎn)糖來(lái)引引螞蟻吧！幼：好的，我也去拿點(diǎn)餅干屑。幼：螞蟻會(huì)住在哪里呢？幼：垃圾箱旁邊，我看見(jiàn)過(guò)的。幼：不對(duì)，是草叢里。幼：是的，有一次我也在草里發(fā)現(xiàn)它們?cè)谂姥脚?，很好玩的。幼：好象是泥土里，我在電視上看到過(guò)。幼：看，這里有這么多洞！幼：噓，別講話，不然，他們就不出來(lái)了。幼：把餅干放在螞蟻洞口，讓它們出來(lái)搬。師：你在干嘛？幼：我在挖洞，讓螞蟻出來(lái)。
xx區(qū)2023年國(guó)慶節(jié)假日文化旅游工作總結(jié)
一、從嚴(yán)做好疫情防控工作節(jié)前，區(qū)委常委、區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)xx，區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)xx，區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)xx分別帶隊(duì)檢查文旅場(chǎng)所疫情防控和節(jié)日安全工作，區(qū)文化旅游委召開(kāi)國(guó)慶節(jié)前安全生產(chǎn)疫情防控暨廉政教育工作會(huì)，發(fā)布2023年國(guó)慶期間及前后疫情防控措施。節(jié)假日期間，xx副區(qū)長(zhǎng)主持召開(kāi)國(guó)慶期間文化旅游行業(yè)疫情防控調(diào)度會(huì)，要求從嚴(yán)從緊抓好文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。按照市文化旅游委《關(guān)于扎實(shí)做好2023年國(guó)慶節(jié)期間文化和旅游假日市場(chǎng)相關(guān)工作的通知》要求，督導(dǎo)A級(jí)景區(qū)嚴(yán)格落實(shí)“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”要求，對(duì)所有入園游客進(jìn)行掃碼測(cè)溫，查驗(yàn)72小時(shí)核酸檢測(cè)陰性證明，符合屬地疫情防控要求的方可進(jìn)入；督導(dǎo)星級(jí)飯店加強(qiáng)通風(fēng)消毒，對(duì)入住人員查驗(yàn)健康碼，查驗(yàn)72小時(shí)內(nèi)核酸檢測(cè)陰性證明；督導(dǎo)轄區(qū)旅行社和在線旅游企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)跨省旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)“熔斷”機(jī)制；督導(dǎo)文化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和公共文化單位嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)疫情防控要求，對(duì)進(jìn)入場(chǎng)所人員嚴(yán)格落實(shí)掃碼、測(cè)溫等疫情防控措施。按照非必要不舉辦原則，減少大型演出、展覽、會(huì)議、培訓(xùn)等聚集性活動(dòng)。加強(qiáng)從業(yè)人員的健康監(jiān)測(cè)和管理，及時(shí)掌握員工健康狀態(tài)、出行軌跡等情況，堅(jiān)決防止帶病上崗，嚴(yán)格落實(shí)當(dāng)?shù)匾咔榉揽卣摺?/p>
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材本文寫于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱我國(guó)為“老大帝國(guó)”說(shuō)起，以人喻國(guó)，怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”，號(hào)召“中國(guó)少年”應(yīng)肩負(fù)起救國(guó)的責(zé)任，為創(chuàng)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的“少年中國(guó)”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說(shuō)學(xué)情三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)國(guó)大典》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《開(kāi)國(guó)大典》是國(guó)家統(tǒng)編教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二組課文的第三課精讀課文，本組教材以“重溫革命歲月”為專題。《開(kāi)國(guó)大典》記敘了1949年10月1日在首都北京舉行的開(kāi)國(guó)大典的盛況，按照盛典進(jìn)行的順序，通過(guò)對(duì)盛典一個(gè)個(gè)場(chǎng)面的描寫，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無(wú)比自豪、激動(dòng)的心情，展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的締造者們特別是毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)采。二、析學(xué)情，說(shuō)目標(biāo)六年級(jí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的第三學(xué)段，學(xué)生經(jīng)過(guò)前五年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力和朗讀能力，并且掌握了理解詞語(yǔ)的方法，在讀中能夠初步體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和資料搜集能力，這些為本課的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和感情的升華奠定了基礎(chǔ)。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)國(guó)大典》說(shuō)課稿（一）
四、說(shuō)教法 開(kāi)國(guó)大典距今年代已遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景遠(yuǎn)離孩子的生活世界、情感世界，如何運(yùn)用教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，是這篇課文的關(guān)鍵。為完成教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我引領(lǐng)學(xué)生按照從整體——部分——回歸整體的教學(xué)方法學(xué)習(xí)課文，先初讀整體感知大典進(jìn)行情況；然后抓住部分重點(diǎn)詞句領(lǐng)會(huì)人民的情感；最后再總結(jié)全文回歸整體。同時(shí)借助多媒體課件讓學(xué)生走入情景，深化體驗(yàn)。這樣既充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又再現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。 五、說(shuō)學(xué)法 發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主體地位，自學(xué)生字、新詞；多種方式朗讀課文；讓學(xué)生抓住自己感興趣的場(chǎng)景，朗讀，想象，談體會(huì)，即通過(guò)談——讀——想——體這四個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)學(xué)習(xí)課文，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生有效地展開(kāi)了與文本的對(duì)話。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明效果為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，說(shuō)明文很講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎？)明確：不行，“比較”程度較輕，是與其他橋梁比較而言，這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序？)明確：“不但”“而且”不能刪去，如果刪去，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說(shuō)外觀，再說(shuō)功能，符合人們的認(rèn)識(shí)邏輯。并且對(duì)于橋來(lái)說(shuō)，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)換順序。3．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果？)明確：“大約”“可能”都表示不確定，只是推測(cè)的情況?！坝杏涊d的”使話語(yǔ)的根據(jù)更具可靠性。
《紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng) 爭(zhēng)當(dāng)四好少年》說(shuō)課稿
3、展夢(mèng)想。第三小隊(duì)通過(guò)演講的形式，展示了自己的中國(guó)夢(mèng)。隊(duì)員分組通過(guò)朗誦詩(shī)歌、講故事和演講展示自己的中國(guó)夢(mèng)，充分發(fā)表自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，堅(jiān)定爭(zhēng)做四好少年的信心?！荚O(shè)計(jì)意圖：社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較抽象化，四年級(jí)的學(xué)生理解起來(lái)比較困難，讓學(xué)生通過(guò)表演的形式，在某種程度上視覺(jué)感官接受要比抽象圖更容易〗第三版塊：深入研討——領(lǐng)悟價(jià)值觀看各小隊(duì)表演之后，中隊(duì)長(zhǎng)啟發(fā)隊(duì)員們結(jié)合自身情況交流學(xué)習(xí)體會(huì)，討論以下四個(gè)問(wèn)題：（1）觀看了視頻和同學(xué)的表演后，你有什么感想？（2）如何學(xué)習(xí)樹(shù)立自己的中國(guó)夢(mèng)？（3）如何用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)？讓學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)，為自己設(shè)定合適的價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上讓隊(duì)員們齊聲唱《紅領(lǐng)巾心中飄》，道出自己心中的夢(mèng)想。
人教版高中語(yǔ)文必修3《寡人之于國(guó)也》教案2篇
一、引入：教師列舉以下言論，讓學(xué)生辨出哪些是孟子的，哪些不是。學(xué)生不知道的，由教師說(shuō)出。學(xué)生不理解的，教師作簡(jiǎn)要解說(shuō)。1.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.魚(yú)，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）5.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（孔子）6.無(wú)惻隱之心非人也，無(wú)羞惡之心非人也，無(wú)辭讓之心非人也，無(wú)是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。（孟子）8.人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。（孟子）9.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中語(yǔ)文必修3《寡人之于國(guó)也》說(shuō)課稿2篇
（明確：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。
人教版高中語(yǔ)文必修5《談中國(guó)詩(shī)》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中歷史必修1八國(guó)聯(lián)軍侵華說(shuō)課稿
4,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥以下幾個(gè)問(wèn)題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團(tuán)浴血奮戰(zhàn),對(duì)敵人毫不退縮, 其勝利，挫敗了西摩爾聯(lián)軍進(jìn)犯北京的計(jì)劃，沉重打擊了侵略者的氣焰，粉碎了所謂“西方軍隊(duì)無(wú)敵”的神話。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的重要素材之一，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學(xué)生（閱讀教材小字和材料，結(jié)合插圖，認(rèn)清八國(guó)聯(lián)軍對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行。）并讓學(xué)生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表訴能力,另一方面通過(guò)學(xué)生的訴說(shuō)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,樹(shù)立落后就要挨打的觀念.⑶指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)條約主要內(nèi)容進(jìn)行了分析，并自然得出結(jié)論：清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析和歸納能力(4)進(jìn)行拓展訓(xùn)練出示中國(guó)近代史上列強(qiáng)的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中政治選修3美國(guó)的聯(lián)邦制教案
3、聯(lián)邦制的弊端：（1）、效率不高：（2）、集團(tuán)分享權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，不顧人民要求。在美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制的二百多年問(wèn)，聯(lián)邦制的弊端也顯露無(wú)遺。美國(guó)聯(lián)邦制的最大問(wèn)題是效率不高，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政。全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)分享權(quán)力，對(duì)于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級(jí)則利用國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)意見(jiàn)接近時(shí)，聯(lián)邦制既能保護(hù)州的靈活性，又能保證中央的權(quán)威；當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)之間矛盾重重時(shí)，聯(lián)邦制就處于低效運(yùn)轉(zhuǎn)之中。相關(guān)鏈接：1954年，美國(guó)最高法院在一項(xiàng)判決中宣布，公立學(xué)校實(shí)行種族隔離、拒絕黑人入學(xué)是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制，一些州竟以暴力阻止黑人進(jìn)入公立學(xué)校。
人教版高中政治選修3國(guó)際組織概觀教案
4、中國(guó)積極發(fā)展與區(qū)域性國(guó)際組織的關(guān)系。中國(guó)積極發(fā)展與區(qū)域性國(guó)際組織的關(guān)系。中國(guó)與歐盟建立了領(lǐng)導(dǎo)人年度會(huì)晤機(jī)制，致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。中國(guó)重視與非洲國(guó)家的傳統(tǒng)友誼，與非洲聯(lián)盟團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)與阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟、石油輸出國(guó)組織等發(fā)展中國(guó)家組建的國(guó)際組織發(fā)展友好關(guān)系，支持它們維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，并與它們共同為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。新中國(guó)與國(guó)際組織關(guān)系的歷史演變大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。從中華人民共和國(guó)建立初期到1971年：新中國(guó)被排斥在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織之外，為恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。從1 9 7 1年到改革開(kāi)放前：中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，并與大批國(guó)際組織建立、恢復(fù)了友好合作關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)：中國(guó)恢復(fù)了在世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織的席位，加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等經(jīng)濟(jì)組織。世界銀行出資興建的希望小學(xué)小結(jié)：4個(gè)主要特征：國(guó)際組織的四個(gè)主要特征即：①跨國(guó)性、②目的性、③組織性、④自主性。