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人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?！币蚨?，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō)，古人創(chuàng)作古詩(shī)詞，并不是寫出來(lái)的，而是吟詠出來(lái)的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng)：對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫，要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫練習(xí)，要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶懽鬟^(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)鄒忌諷齊王納諫教案
第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫人物的性格和活動(dòng)更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼懭宋?，大抵是簡(jiǎn)筆勾勒。第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理的方法。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。疑難探究除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌勸諫成功還有哪些重要因素？除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，鄒忌能勸諫成功，還有其他重要的因素。比如：這也與鄒忌善于思考、分析的個(gè)性和他的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任意識(shí)相關(guān)。鄒忌關(guān)心國(guó)家大事，一心想尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)勸諫齊王。他在生活中經(jīng)歷了“比美”經(jīng)歷，能夠深入思考、分析，體察各人的情狀心理，并敏銳地由個(gè)人體驗(yàn)聯(lián)系到國(guó)家大事，想到齊王所受之蔽，于是果斷地進(jìn)行勸諫。這也離不開(kāi)齊王廣開(kāi)言路的胸襟和果斷行事的理政智慧。齊王聽(tīng)了鄒忌的勸諫，馬上“下令”，并且分上、中、下三種不同層面賞賜，立刻實(shí)施，表現(xiàn)出一位賢明君主的特點(diǎn)。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《女媧造人》教案
二、教學(xué)新課?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問(wèn)題。1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。2.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見(jiàn)了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《蒲柳人家》教案
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在古典小說(shuō)《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號(hào)叫“一丈青”的大娘，她又是怎樣一個(gè)人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：感知內(nèi)容，梳理故事情節(jié)快速瀏覽課文，根據(jù)相關(guān)情節(jié)，自擬標(biāo)題。明確：第一節(jié)：(1)何滿子被拴葡萄架；(2)一丈青迷信繡肚兜；(3)一丈青大鬧運(yùn)河灘；(4)一丈青妙手救病人；(5)一丈青百般疼孫子。第二節(jié)：(1)何大學(xué)問(wèn)威震古北口；(2)何大學(xué)問(wèn)仗義熱腸；(3)何大學(xué)問(wèn)請(qǐng)師教孫子；(4)何大學(xué)問(wèn)怒拴何滿子。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象，把握人物性格特征1．小說(shuō)中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)？
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)下放牛歌教案
你能不能用你的本領(lǐng)把這山村美景表達(dá)出來(lái)呢？ 老師請(qǐng)畫畫的小朋友在這花叢里，寫詩(shī)的在小山坡上……….. 四、完美結(jié)課： 小朋友玩的高興嗎？好我們一起回家啦?。úシ拧督加巍罚?。 教學(xué)反思： 啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么？”從而讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，經(jīng)過(guò)教師的簡(jiǎn)單小結(jié)使學(xué)生了解了牧童的生活和放牧?xí)r的心情，為學(xué)唱歌曲《放牛歌》做情感鋪墊。 接下來(lái)的“體驗(yàn)理解”環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主，從猜小牧童的“寶貝”（笛子）模仿小牧童吹笛子的動(dòng)作，到學(xué)吹笛子的有節(jié)奏的嘀嘀聲ＸＸＸＸＸＸ，到有節(jié)奏的模仿小黃牛的叫聲Ｘ－，我都是在讓學(xué)生從間奏入手的，目的：一是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)聽(tīng)音樂(lè)，能聽(tīng)出哪是間奏；二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲；三是培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 FFKJ.Net]節(jié)奏感，知道笛聲和小黃牛的叫聲表示的節(jié)奏是什么，對(duì)兩個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行一次滲透和嘗試。
幼兒園中班安全教案：不跟陌生人走
2、培養(yǎng)幼兒思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及快速應(yīng)答能力。 3、引導(dǎo)幼兒了解一些自我保護(hù)的常識(shí)，知道不能輕信陌生人的話，不跟陌生人走。［活動(dòng)準(zhǔn)備］ 1、排練情景表演：小紅沒(méi)上當(dāng)。 2、錄制有關(guān)輕信陌生人上當(dāng)受騙的內(nèi)容。如：自己在家時(shí)隨便給陌生人開(kāi)門，隨便吃陌生人給的食物，在公共場(chǎng)所迷路了隨便跟陌生人走等造成不良后果，選擇適合幼兒看的有關(guān)打擊拐賣兒童的記錄片。［活動(dòng)過(guò)程］一、請(qǐng)幼兒觀看情景表演“小紅沒(méi)上當(dāng)”，教師在主要部分給以提示。
幼兒園中班美術(shù)教案：神秘印第安人
2、能大膽想象，嘗試在廢舊紙筒上用多種材料進(jìn)行制作，體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂(lè)趣?！ 』顒?dòng)準(zhǔn)備： 1、有關(guān)印第安人的圖片、視頻?！ ?2、收集各種廢舊餐巾紙筒、保鮮膜紙筒、毛線、麻繩、彩紙、邊角布料、剪刀、膠棒等?！ 』顒?dòng)過(guò)程： 一、預(yù)熱階段 1、老師用故事的形式引出神秘的印第安人，講述他們特有的生活方式，引起幼兒興趣。 2、播放印第安人生活和舞蹈的視頻，初步了解印第安人原始的生活氣息。 二、圖形刺激 引導(dǎo)幼兒欣賞、感受印第安人臉部造型和裝飾特點(diǎn)?！ ?1、師：你看到的印第安人長(zhǎng)得什么樣子？他們是怎樣打扮自己的？ 你覺(jué)得什么地方最特別？
幼兒園中班健康教案：人體山洞游戲
2、發(fā)展基本動(dòng)作，提高肌肉的耐力和集體的協(xié)調(diào)性。 3、在活動(dòng)中體驗(yàn)成功和合作活動(dòng)的樂(lè)趣?；顒?dòng)準(zhǔn)備： 音樂(lè)、錄音機(jī)、老師自編的奧運(yùn)模仿操，鐵圈、拱形門各6個(gè)。 活動(dòng)過(guò)程： 一、開(kāi)始部分 幼兒面對(duì)老師四散站立，隨音樂(lè)做奧運(yùn)模仿操：跑步―打乒乓―擲標(biāo)槍―射箭―游泳―劃船―跳高等?！ 《⒒静糠帧?1、幼兒嘗試用身體的不同部位“搭山洞”。師：以前，我們玩過(guò)“鉆山洞”的游戲，今天，我們來(lái)用自己的身體搭山洞，想一想、試一試，用身體能搭出怎樣的山洞呢？幼兒自由探索，老師觀察、指導(dǎo)，提醒幼兒注意安全。 2、組織幼兒討論大人、雙人搭山洞的方法，并選去鍛煉價(jià)值、安全性較高的方法進(jìn)行集體練習(xí)。
中班社會(huì)教案：自己被別人打了怎么辦
二、活動(dòng)目的： 1．教育幼兒在日常生活中應(yīng)怎樣與人相處?！ ?2．教育幼兒能選擇一種處理問(wèn)題的較好的方式方法。 3．學(xué)習(xí)初步簡(jiǎn)單的分析問(wèn)題。 三、重點(diǎn)難點(diǎn)分析： 重點(diǎn)：教育幼兒在日常生活中應(yīng)怎樣與人相處?！ ?難點(diǎn)：學(xué)習(xí)初步簡(jiǎn)單的分析問(wèn)題，教育幼兒選擇一種處理問(wèn)題的較好的方式方法?！ ∷摹⒒顒?dòng)準(zhǔn)備：看錄像 五、活動(dòng)過(guò)程： ?。ㄒ唬?dǎo)入 組織幼兒看一段錄像?！ ?兩個(gè)小朋友在玩一盒玩具，玩著玩著，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一件新玩具。為此吵了起來(lái)，后來(lái)又動(dòng)手相互打?qū)Ψ健?/p>
中班社會(huì)：拾到東西還給別人課件教案
2、引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)丟失東西和撿到東西后的著急心情，找到東西和把東西還給別人時(shí)的不同情緒情感。準(zhǔn)備:動(dòng)物頭飾情景表演過(guò)程:開(kāi)始部分(一)引起興趣，引出課題?！?今天，老師要來(lái)變個(gè)魔術(shù)，你們想看嗎?(二)基本部分:1、情景表演，讓幼兒了解小貓丟了東西著急、難過(guò)的心情和小兔把東西還給它以后高興的心情。提問(wèn): 1、小貓丟了什么?心里怎么樣?(著急、難過(guò))2、誰(shuí)撿到了帽子? (小兔)3、小兔撿到了帽子是怎么做的? (他說(shuō)了什么?)集體練習(xí): 請(qǐng)問(wèn)，這是你丟的帽子嗎?小結(jié): 把帽子還給了小貓，小貓可高興了，小兔著見(jiàn)小貓這么高興，他心理也很高興，我們小朋友要向小兔學(xué)習(xí)，拾到東西要還給別人。2、討論，幫助幼兒體驗(yàn)丟了東西、拾到東西還給別人等情況下的不同情感。(1)小朋友有沒(méi)有無(wú)過(guò)東西? 丟過(guò)什么? 心里怎樣?(2)你丟了東西，別人拾了還給你，你心里怎樣?(3)你有沒(méi)有拾到過(guò)別人的東西? 你是怎么做的? 心里怎么樣?
部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》教案
一、導(dǎo)入電視?。▓D片）:：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書》（分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)石拱橋》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明效果為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，說(shuō)明文很講究用語(yǔ)的分寸。請(qǐng)品味下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。(“比較”一詞去掉行嗎？)明確：不行，“比較”程度較輕，是與其他橋梁比較而言，這樣表達(dá)比較準(zhǔn)確。2．這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。(“不但”“而且”能否刪去？“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”“形式優(yōu)美”能否調(diào)換順序？)明確：“不但”“而且”不能刪去，如果刪去，它們之間的關(guān)系就變成了并列關(guān)系。先說(shuō)外觀，再說(shuō)功能，符合人們的認(rèn)識(shí)邏輯。并且對(duì)于橋來(lái)說(shuō)，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于形式，所以二者不能調(diào)換順序。3．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。(“大約”“可能”“有記載的”有什么表達(dá)效果？)明確：“大約”“可能”都表示不確定，只是推測(cè)的情況?！坝杏涊d的”使話語(yǔ)的根據(jù)更具可靠性。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時(shí)熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò)，讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無(wú)恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說(shuō)課稿
觀點(diǎn)一：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)；觀點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點(diǎn)撥歸納，一般來(lái)說(shuō)，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，因?yàn)闆](méi)有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒(méi)有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)成一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的公民社會(huì)，在討論和思考中，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識(shí)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?，如黑心棉事件等，針?duì)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國(guó)家和公民個(gè)人利益在根本上是一致的，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。通過(guò)案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問(wèn)題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
幼兒園小班健康安全活動(dòng)教案：夏季防溺水安全教案
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入?！ ?、談話：炎熱的夏天悄悄來(lái)到了，你最喜歡參加夏天的什么活動(dòng)? 2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒的興趣。播放海灘的游泳景象的錄像，激發(fā)幼兒參加的熱情，創(chuàng)設(shè)一起外出去游泳的情境?！ 《?、引導(dǎo)自主選擇、辨析，學(xué)會(huì)飲食衛(wèi)生?！ ?、創(chuàng)設(shè)情境：在途中大家口渴難忍，要購(gòu)買水果、飲料?！ ?、出示水果，幼兒自主選擇、辨析。
北師大初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)二次根式及其化簡(jiǎn)2教案
屬于此類問(wèn)題一般有以下三種情況①具體數(shù)字，此時(shí)化簡(jiǎn)的條件已暗中給定，②恒為非負(fù)值或根據(jù)題中的隱含條件，如（1）小題。③給出明確的條件，如（2）小題。第二類，需討論后再化簡(jiǎn)。當(dāng)題目中給定的條件不能判定絕對(duì)值符號(hào)內(nèi)代數(shù)式值的符號(hào)時(shí)，則需討論后化簡(jiǎn)，如（4）小題。例3．已知a+b=-6,ab=5，求 的值。解：∵ab=5>0,∴a,b同號(hào)，又∵a+b=-6<0,∴a<0,b<0∴ .說(shuō)明：此題中的隱含條件a<0,b<0不能忽視。否則會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。例4．化簡(jiǎn)： 解：原式=|x-6|-|1+2x|+|x+5|令x-6=0，得x=6，令1+2x=0，得 ，令x+5=0，得x=-5.這樣x=6, ,x=-5，把數(shù)軸分成四段（四個(gè)區(qū)間）在這五段里分別討論如下：當(dāng)x≥6時(shí)，原式=(x-6)-(1+2x)+(x+5)=-2.當(dāng) 時(shí)，原式=-(x-6)-(1+2x)+(x+5)=-2x+10.當(dāng) 時(shí)，原式=-(x-6)-[-(1+2x)]+(x+5)=2x+12.當(dāng)x<-5時(shí)，原式=-(x-6)+(1+2x)-(x+5)=2.說(shuō)明：利用公式 ，如果絕對(duì)值符號(hào)里面的代數(shù)式的值的符號(hào)無(wú)法決定，則需要討論。方法是：令每一個(gè)絕對(duì)值內(nèi)的代數(shù)式為零，求出對(duì)應(yīng)的“零點(diǎn)”，再用這些“零點(diǎn)”把數(shù)軸分成若干個(gè)區(qū)間，再在每個(gè)區(qū)間內(nèi)進(jìn)行化簡(jiǎn)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)蒲柳人家（節(jié)選）教案
劉紹棠，中國(guó)當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，1936年2月出生于河北通縣（今北京通州區(qū)）大運(yùn)河畔的儒林村，1949年開(kāi)始發(fā)表作品，一生留下了500多萬(wàn)字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，包括《地火》《京門臉子》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《蒲柳人家》《運(yùn)河的槳聲》等多部中篇小說(shuō)，以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說(shuō)集。他的作品在國(guó)內(nèi)多次獲獎(jiǎng)，在國(guó)際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同，但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運(yùn)河畔不同歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌，描繪了充滿詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)風(fēng)水色、世俗人情。20世紀(jì)80年代以來(lái)，劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學(xué)，創(chuàng)作上堅(jiān)持“中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，地方特色，鄉(xiāng)土題材”。文學(xué)評(píng)論家指出，他的作品格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土色彩濃郁，形成了獨(dú)具特色的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)風(fēng)格。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)回憶魯迅先生（節(jié)選）教案
《回憶魯迅先生》（節(jié)選）是一篇典型的有較長(zhǎng)篇幅的散文。本教學(xué)設(shè)計(jì)以點(diǎn)帶面，長(zhǎng)文短教，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“作者在文中為魯迅先生塑造了多個(gè)身份，具體有哪些?”如此化繁為簡(jiǎn)，使課堂教學(xué)脈絡(luò)清晰。學(xué)生在閱讀長(zhǎng)篇幅文章時(shí)有了抓手，就可以有條理地去思考，形成系統(tǒng)性思維，直達(dá)教學(xué)目標(biāo)。本教學(xué)設(shè)計(jì)還要求學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀，直入文本。學(xué)生圍繞“說(shuō)說(shuō)魯迅先生身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)讓學(xué)生蕭紅印象深刻？”做賞析式或者評(píng)價(jià)式批注，讓學(xué)生在自讀這篇文章時(shí)，將無(wú)目的閱讀變?yōu)橛行ч喿x，既提高了課堂效率，也讓學(xué)生真正做到潛入文字之中，通過(guò)關(guān)注文章細(xì)節(jié)來(lái)深入把握文本。本教學(xué)設(shè)計(jì)整體上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)引導(dǎo)。遵從“整體感知內(nèi)容—局部探究—體會(huì)情感”的一般閱讀規(guī)律，以讀為指引，讓學(xué)生在讀中感知內(nèi)容，在讀中把握人物形象，在讀中體悟情感。各環(huán)節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層推進(jìn)。