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人教版新課標高中地理必修2第四章第二節(jié)工業(yè)地域的形成教案
在經濟水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū)，其發(fā)展?jié)摿瓦h不一樣，如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產過程比較復雜(如課本圖5.31)，需要有相互接近的工廠，不僅包括從事鋼鐵生產各道工序的工廠，如燒結廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠，還包括與鋼鐵生產有聯系的工廠，如氧氣廠、機修廠、發(fā)電廠、水泥廠等，總共可達20～30個工廠。這些工廠集 聚，設備大，管線長，占地多。因此，這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣，發(fā)育程度高，發(fā)展?jié)摿Υ?。這類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務業(yè)和其他工業(yè)，在發(fā)展過程中，往往由于工業(yè)地域的擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外，石油化工區(qū)、機械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域，也往往擴展而形成工業(yè)城市。例如，我國的石油城大慶、克拉瑪依，汽車城十堰等。
人教版高中地理必修3第二章第一節(jié)荒漠化的防治教案
1．根據下面的圖文資料，說明前蘇聯墾荒區(qū)土壤風蝕的潛在自然背景。并說明人們的生產活動怎樣加劇了這個過程。點撥：對圖2.16的分析,要知道”墾荒地區(qū)”處于亞歐大 陸的中部偏北的地方,雖處于西風帶但遠離水汽來源,故降水稀少。從其周邊的內陸湖“里?！?、“咸?！钡姆植继攸c，可以推斷，這是一個半荒漠向干草原的過渡地帶，是一個生態(tài)環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，其自然地理狀況必定是寒冷、干旱、大風。2．20世紀60年代中期以來，前蘇聯在總結大規(guī)模墾荒經驗教訓的基礎上，采取了一系列綜合防護措施。仔細分析這些措施，你認為該地區(qū)防治荒漠化(土壤風蝕)的主要方向是什么?點撥：要善于將所列四項保護措施逐條進行分析，而后進行歸納，不難找出它們之間的共同的東西，那就是“抗旱、防風、保水、保土、保肥”。3．根據所學知識，你認為前蘇聯墾荒區(qū)防治荒漠化的對策與措施可以被我國的哪些地區(qū)所借鑒。
人教版高中地理必修3第四章第二節(jié)區(qū)域工業(yè)化與城市化教案
從右圖“進出口貿易占全國的比重”可看出，珠三角地區(qū)的外向型經濟特征很明顯，但正在緩慢的發(fā)生轉變；而長三角地區(qū)的外貿依存度在10年內迅速增長。由此可見，珠三角地區(qū)城市化過程，是伴隨著該地特殊的經濟發(fā)展相對自發(fā)地快速推進，缺乏宏觀而理性的規(guī)劃。閱讀通過此閱讀材料，使學生大致了解以下內容深圳作為珠江三角洲地區(qū)迅速城市化的一個典型代表，到目前為止，對其未來發(fā)展道路的構想，主要集中在：如何聯合和依托臨近區(qū)域、聯合優(yōu)勢資源，擴大發(fā)展空間；如何明確功能，重新定位，合理分工，突出特色?；顒娱L江三角洲地區(qū)城市的協調發(fā)展1．讀圖4．28，如果按人口規(guī)模>500萬人、100萬～500萬人、50萬～100萬人、20萬～50萬人和<20萬人將城市分為五級的話，分析長江三角洲地區(qū)城市的等級規(guī)模結構是否合理，這對其城市的協調發(fā)展有何影響?
人教版高中地理必修3第五章第二節(jié)產業(yè)轉移教案
1．閱讀圖5．16，說明產業(yè)向國外轉移對日本經濟的不利影響。點撥：圖5．16直觀的顯示了產業(yè)轉移對日本經濟的不利影響：形成“產業(yè)轉移出去的多，轉移進來的少→國內生產投資不足，生產困難→市場萎縮→產業(yè)向外轉移，外資不愿進入”的惡性循環(huán)。2．盡管重化工業(yè)的環(huán)境污染比較嚴重，但是卻能為工業(yè)化的發(fā)展提供堅實的基礎，因此成為發(fā)達工業(yè)的象征。日本、韓國的經濟發(fā)展都經歷了由輕工業(yè)(勞動密集型)到重化工業(yè)(資源密集型和資金密集型)到高科技工業(yè)(技術密集型)的階段。(1）為什么日本、韓國在重點發(fā)展重化工業(yè)之前，要先發(fā)展勞動密集型工業(yè)?點撥：重化工業(yè)的發(fā)展一方面需要有一定的工業(yè)基礎和技術工人，另一方面需要投入大量的資金，先發(fā)展勞動密集型工業(yè)有利于利用勞動力資源豐富且廉價的優(yōu)勢，積累資金和造就產業(yè)工人。所以，勞動力豐富的發(fā)展中國家或地區(qū)的工業(yè)化往往從優(yōu)先發(fā)展勞動密集型工業(yè)開始。
人教版高中地理選修1第二章第一節(jié)太陽和太陽系教案
教學過程【導入新課】在太陽系中，九大行星就好像一個家庭中的九個兄弟，有許多共性，今天，我們就一起來了解九大行星在運動特征和結構特征上的共同之處。【板書】3．九大行星的運動特征和結構特征【啟發(fā)引導】請同學們一起閱讀地圖冊上的“太陽系模式圖”，讀圖分析：（1）九大行星在公轉的方向、軌道等方面有什么共性？（2）圖中符號“i”、“e”代表什么意思？這兩組數字能說明什么問題？九大行星公轉的方向相同，均為自西向東轉，我們稱為同向性。符號“i”表示軌道傾角。（簡介黃道、黃道面、軌道傾角）各大 行星的軌道傾角都很小，只有水星和冥王星的大一些，最大也不過17°，說明九大行星的公轉軌道近似在同一個平面上，我們稱之為共面性。符號“e”代表公轉軌道橢圓的偏心率，即焦點到橢圓中心的距離與橢圓半長軸之比，它決定橢圓的形狀。偏心率越小，越趨向于圓，當偏心率為0時，軌道就是圓。
人教版高中地理選修3第五章第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護教案
通過閱讀，了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范不僅對保護旅游區(qū)的資源環(huán)境有利，而且為旅游者提供了個人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑?；顒印俺四_印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類應該詩意地棲居在大地之上!”這是美國旅行者協會制定的生態(tài)旅游者十條道德準則之一，但作為普通游客也應該做到。結合本地實際，組織一次關于生態(tài)旅游的專題討論會，討論“詩意地棲居”的含義和意義。提示：可按一下步驟進行1．確定討論會的準備時間(如一周)。2．將學生分成幾組。每組確定一個選題，可自定題目，例如：（1）什么是生態(tài)旅游?（2）生態(tài)旅游為什么有利于保護環(huán)境?（3）學校附近有哪些旅游區(qū)適合開展生態(tài)旅游?（4）如果你去旅游，你會做些什么來保護環(huán)境?（5）介紹一個國內外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3．各組分別收集資料，進行組內討論，并撰寫課題報告。4．各小組推選出一名同學向全班同學介紹各自的研究和看法。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類型教案
根據旅游資源的本質屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。（——此時將上述景觀劃分到這兩類中去）我們憑直覺應該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類資源。解釋：一般而言，自然旅游資源以地貌景觀為核心，人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關，后者主要與人類歷史相關。但：有時，兩類資源之間難以斷定其歸屬，因為自然旅游資源的開發(fā)必須要經過人為的加工，不可能沒有人文附加成分。而人類社會多數的創(chuàng)造，即使是最能體現人文色彩的民族風情，都與自然條件有密不可分的關系。兩類資源又可細分為若干類，P11與P13閱讀材料。
在第二季度經濟運行分析暨沖刺“雙過半” 工作會議上的講話
今年一季度，X市下達任務的X項指標中，我城區(qū)固定資產投資、本級規(guī)上工業(yè)增加值、社會消費品零售總額、其他營利性服務業(yè)營業(yè)收入、第三產業(yè)增加值、區(qū)外境內到位內資、全口徑實際利用外資、進出口總值等X項指標實現較快增長；財政收入沒有下達任務，也實現了較快增長；其他的地區(qū)生產總值、農林牧漁業(yè)總產值、建筑業(yè)總產值、批零住餐零售額等X項指標，增速分別比市下達任務低X、X、X、X個百分點，給全市拖了后腿。根據今天剛剛收到《X市穩(wěn)增長督查專報》，我城區(qū)１—４月份規(guī)上工業(yè)增加值、PM2.5累計平均值進入紅榜，工業(yè)投資增速（－X%）、固定資產投資增速（X%）進入黑榜。
2024年某鎮(zhèn)在第二季度農村人居環(huán)境整治工作總結會上的講話
人居環(huán)境整治工作既是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，需要我們常抓不懈、久久為功，各位要堅決克服厭戰(zhàn)情緒和僥幸心理，牢固樹立“逆水行舟，不進則退，慢進也是退”的理念，爭分奪秒抓整治、全力以赴促整改，同時要保持工作韌性和連續(xù)性，杜絕“三天打魚兩天曬網”，確保長效管理不松懈、嚴抓共管不放松、清理徹底不反彈。同志們，人居環(huán)境整治工作既是一項民生工程，更是一項民心工程，我們既是建設者，更是受益者。希望大家回去后立即部署、迅速行動、精準發(fā)力、狠抓落實，讓群眾切實感受到人居環(huán)境整治的熱潮，以時不我待的緊迫感、舍我其誰的使命感、造福一方的責任感推動農村人居環(huán)境整治工作再上新臺階，共同把這一事關農業(yè)農村高質量發(fā)展和群眾幸福生活的大事、好事抓好抓實。
鎮(zhèn)在2024年第二季度農村人居環(huán)境整治工作總結會上的講話
三要繼續(xù)強化督查檢查，建立長效機制鎮(zhèn)人居辦要常態(tài)化開展督查檢查，深入一線發(fā)現問題，做到早發(fā)現、早制止、早處置，防止小問題變成大麻煩。要明確部門責任、村（街）責任，責任到人，對思想上不重視、行動上不積極、整改上不徹底的單位和個人進行通報，對在上級考核中出現嚴重問題的將嚴肅處理。人居環(huán)境整治工作既是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)，需要我們常抓不懈、久久為功，各位要堅決克服厭戰(zhàn)情緒和僥幸心理，牢固樹立“逆水行舟，不進則退，慢進也是退”的理念，爭分奪秒抓整治、全力以赴促整改，同時要保持工作韌性和連續(xù)性，杜絕“三天打魚兩天曬網”，確保長效管理不松懈、嚴抓共管不放松、清理徹底不反彈。同志們，人居環(huán)境整治工作既是一項民生工程，更是一項民心工程，我們既是建設者，更是受益者。
XX鎮(zhèn)中心初級中學2023—2024學年度第二學期工作總結
五、總務后勤工作方面在本學期的教育教學工作中，總務工作在工作中堅持發(fā)揮后盾保障作用，本著以教書育人，服務育人，服務教學的原則，堅持履行學校的整體工作步驟，切實完成好學校的總務后勤工作。1.在后勤服務工作中，本著服務教學的意識，著力強化后勤隊伍建設，努力增強服務意識。2.嚴格履行財務制度，規(guī)范財務行為。在經費使用方面執(zhí)行預算審批制度，在購物方面實行采購審批和政府采購制度，杜絕了各種不正之風，保證了資金的效益最大化。3.學校和各班班主任簽定了班班通責任書，加強了班班通設備管理。同時制定了《班級財產管理制度》，把公物管理列入班主任考核內容之一，加強了財產管理。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學學說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認識過程中本質與現象、有限與無限的辯證關系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學說，認為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認為世界有兩個本原的哲學學說，與一元論相對立，它把物質和意識絕對對立起來，認為物質和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體，誰也不產生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點是錯誤的：它肯定精神不依賴于物質而獨立存在，這本身就是唯心主義的觀點；它雖然承認物質是獨立的本原，但在說明物質和精神的關系時，又把精神說成是唯一具有能動性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀C哲學不等于自發(fā)的世界觀D哲學是關于世界觀的學說8、世界觀和方法論的關系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯系的正確說法是（）A哲學是關于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結D哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識10、下列對哲學的認識，不正確的是（）A哲學是關于世界觀的學說B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結
國際生物多樣性日國旗下講話：生物多樣性與人類幸福
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家上午好！我國旗下演講的題目是《生物多樣性與人類幸?！反蠹抑绬幔?月22日是“國際生物多樣性日”。所謂生物多樣性通常可理解為眾多的植物、動物和微生有機物，生物多樣性的另一方面是指沙漠、森林、濕地、山區(qū)、湖泊、河流和農業(yè)景觀等各種生態(tài)系統(tǒng)。生物多樣性為我們生命的延續(xù)提供了大量的物品和服務，正是各種生命形式之間的彼此相互作用以及同外界環(huán)境之間的相互作用，使得所有物種包括我們人類能夠在這個星球生存?！〉?，近一個世紀以來，許多物種正以超過自然滅絕速度50—100倍的速度消失，而且據預測，該速度還將急劇地加快。按照目前的趨勢，估計有34000種植物物種和5200種動物物種包括世界上八分之一的鳥類，正瀕臨滅絕。在個別物種的消失引起我們關注的同時，森林、濕地、珊瑚礁和其它生態(tài)系統(tǒng)的瓦解、退化和完全喪失，成為生物多樣性最嚴重的威脅。
（世界水日）老師在國旗下的講話：節(jié)水護水——讓生命之水長流
水是生命之源，是人類生存離不開的寶貴資源?？茖W家曾做過這樣一個試驗：假如一個人不吃任何食物，生命可以維持二十多天，而若是不喝水，過不了一個星期就可能死亡。對于地球上的所有生靈來說，離開了水就意味著疾病、饑餓和死亡。上有天堂，下有蘇杭，因為蘇州有秀美的山峰與一碧千里太湖之水而被冠以天堂之城的美譽。東山，一座三面環(huán)山環(huán)水的古樸小鎮(zhèn)，更是被譽為天堂中的天堂。多少年來，太湖水哺育了千千萬萬的東山人。記得老師小時候所喝的水是直接從太湖中提取加熱的，可現在，我們所喝的水雖然也來自太湖，可是卻經過了許多道工序的處理，靜心一聞，還能聞到漂白粉的味道。這是因為我們賴以生存的太湖水已經被污染了。超負荷養(yǎng)殖、污水排放、太湖旅游的過渡開發(fā)，在人們感受到眼前的利益的同時，也在破壞子孫后代的生存環(huán)境。去年，大規(guī)模的無錫藍藻爆發(fā)，已經給人們敲響了環(huán)保的警鐘。為了更好的保護太湖水，我們東山實小的全體師生積極行動起來，在3月10日進行了“認捐花白鰱，潔凈母親湖”捐款儀式。捐款活動雖然已經結束，但我們保護太湖水，潔凈太湖水的行動將一直延續(xù)下去。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版富起來到強起來說課稿第二課時
1.看過了視頻，接下來由各個小組與我們分享他們在課下準備的核心價值觀小品，每組表演時，剩下的小組猜測表演的是哪一個核心價值觀并在活動評價單上進行評分。2.教師總結：“精神文明建設使人們的生活更美好”教師引導學生：精神文明建設搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛?；顒佣鹤哌M新時代，懷揣中國夢。1.播放“中國夢”優(yōu)秀少兒演講視頻。2.閱讀課本，交流感想。活動三：爭做時代好少年1.回顧各小組的表演，把其中所有的不良習慣和閃光舉動逐個挑出來再次強調。2.小組交流班級內部常見的壞習慣。教師總結?？偨Y延伸：通過本節(jié)課的學習了解到青少兒應積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐中去，做新時代的好少，做新時期中國先進文化的傳播者。
開學典禮領導個人發(fā)言講話稿例文精選
同學們，人生就像一條奔騰不息的河流，有平靜舒緩的靜水深流，也有波濤洶涌的激流飛瀑，但無論如何這條生命之河都不會逆向流淌。大學作為其中的一段，亦是如此。面對這人生當中僅有一次的寶貴經歷，任何一個人都沒有理由不去珍視它。認識到這一點，我們就會更加明晰“我的人生”和“我的大學的責任。詩人歌德曾經說過：責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。這就是說，做一個有責任的人近乎成了人的一種本能。因為愛我們的祖國，所以我們自然就有了“國家興亡匹夫有責”的報國熱情；因為愛我們的父母，所以我們自然就懂得了“誰言寸草心報得三春暉”的感恩之情；因為愛知識，所以我們從不缺少“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求知熱情。責任，一個看似空泛的概念，實則充實而厚重。
初三誓師大會學生發(fā)言講話稿3分鐘
三年前，我們懷著對未來的美好憧憬，帶著家人與老師的殷殷期盼，興奮地跨進了心儀已久的美麗的邗中校園。春來春去，楊柳依依，書寫無悔年華;燕離燕歸，白云點點，唱響人生奮斗的凱歌。微冷的春風淡去了煙塵與傷痛，沉淀在內心的，是繽紛的夢想和那收獲前的耕耘與奮斗。驀然回首，三年寒窗苦讀，一千多個日日夜夜，鑄就了我們必勝的信念與堅不可摧的意志。我們的目光，從來沒有像今天這般堅定執(zhí)著;我們的思想，從來沒有像現在這般成熟飽滿;我們的心靈，從來沒有眼前這般激蕩燃燒。
關于十八歲成人禮的國旗下講話
十八歲成人禮尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我們懷著滿腔的熱情，用自己的方式表達對“十八歲成人”的祝福。經過幾百個日日夜夜的奮斗之后，現在，我們站在神圣的國旗下舉行莊嚴的成人儀式，今天以后，就意味著你的一份成熟，少了一些幼稚；多了一份責任，少了一些借口，并不斷走向成長，走向成熟。18歲，正是鮮花盛開的美好歲月，同時，它也被賦予一種神圣的莊嚴，從此，我們步入了人生中最為重要、最富生機的青年時代。作為新世紀的一代青年，祖國興旺發(fā)達的重任落在我們肩上，繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時代賦予的歷史使命，成為我們每一個青年的神圣職責。翻開歷史的長卷，我們英勇的革命先烈，曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進，也許當時，他們也正值18歲，但18歲的他們，早已成為了中華民族解放斗爭的先鋒，年青的他們豪不畏懼，為了革命事業(yè)，拋頭顱灑熱血，用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。