(2)蒙古族音樂(lè)的最典型的代表就是馬頭琴,代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》,是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果,也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首,長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂(lè)器是彈布爾,主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際聲樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。2.多民族文化對(duì)中華文化的意義此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析:第一,分析民族文化與中華文化關(guān)系;第二,分析了民族文化的地位;第蘭,分析r民族文化之問(wèn)的關(guān)系;第四,總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。
②在經(jīng)濟(jì)上:資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展,產(chǎn)生工業(yè)革命,開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上:繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng),人們的思想觀念更加開放,動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想,沖擊封建統(tǒng)治,人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上:近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展,奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟,工業(yè)革命開展,西方國(guó)家展開殖民掠奪與,各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破,世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué),殘酷壓抑進(jìn)步思想.中國(guó)思想界“萬(wàn)馬齊喑”,死氣沉沉。②中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期,現(xiàn)代科技水平落后,日益落在世界潮流后面;③人們封建落后意識(shí)濃厚.民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田,西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨,沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。(3)①國(guó)家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件,加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn),反映了國(guó)家衰落.不利于國(guó)家發(fā)展。
四、學(xué)情分析學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化,其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書本所得,有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲,要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化,辨析中華文化的區(qū)域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生在收集與篩選社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材內(nèi)容,完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備:多媒體課件制作,課前預(yù)習(xí)學(xué)案,課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置:多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時(shí)安排:1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對(duì)性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);在內(nèi)容上看,中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
一、教材分析:文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑,文化傳播的主要方式及特點(diǎn),文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性,是對(duì)第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):(1)知道文化傳播的重要方式和途徑;(2)列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,說(shuō)出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)文化交流這一框的內(nèi)容了解較多,對(duì)前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可,第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,通過(guò)討論的方式深入了解,教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法:本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主,輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
二、 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說(shuō)明應(yīng)如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結(jié)合自身體會(huì),談?wù)劷逃谖幕瘋鞒兄械淖饔谩?、能力目標(biāo):結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,提高歸納與分析問(wèn)題的能力;利用教材提供的情景和問(wèn)題,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。3情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的歷史過(guò)程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,教育對(duì)文化發(fā)展的作用四、 學(xué)情分析:關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,學(xué)生易于理解,身邊事例較多;關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學(xué)生已有的歷史知識(shí)作為重要的教學(xué)資源;關(guān)于教育方式變革對(duì)文化傳承的影響,學(xué)生更有直接的感受,可以作為教學(xué)資源。
(2)平均數(shù)受數(shù)據(jù)中的極端值(2個(gè)95)影響較大,使平均數(shù)在估計(jì)總體時(shí)可靠性降低,10天的用水量有8天都在平均值以下。故用中位數(shù)來(lái)估計(jì)每天的用水量更合適。1、樣本的數(shù)字特征:眾數(shù)、中位數(shù)和平均數(shù);2、用樣本頻率分布直方圖估計(jì)樣本的眾數(shù)、中位數(shù)、平均數(shù)。(1)眾數(shù)規(guī)定為頻率分布直方圖中最高矩形下端的中點(diǎn);(2)中位數(shù)兩邊的直方圖的面積相等;(3)頻率分布直方圖中每個(gè)小矩形的面積與小矩形底邊中點(diǎn)的橫坐標(biāo)之積相加,就是樣本數(shù)據(jù)的估值平均數(shù)。學(xué)生回顧本節(jié)課知識(shí)點(diǎn),教師補(bǔ)充。 讓學(xué)生掌握本節(jié)課知識(shí)點(diǎn),并能夠靈活運(yùn)用。
Step 2 Listening and Talking1. The teacher is advised to talk with their new students about the related topic: Boys and girls, do you know some structures to talk about future activities? Talking about future activitiesWe’ll …I plan to …There’ll be …I hope to …We’re going to …2. After their small talk, the teacher can move on by playing the listening and solve the following task.Underline the expressions in the sentences below Cao Jing and Max use to talk about the future.We’ll learn useful skills.I plan to improve my spoken English.There’ll be students from different schools.I hope to make new friends.We’ll talk about teenage life.I’ll learn to make a fire.There’ll be students from different countries at the camp.There’ll be some experts there to show us how to live in the wild.We’re going to learn about wildlife.I’m going to give a speech.I think I’m going to enjoy the activities.I think we’ll have a lot of fun.3. Work in groups. Plan a youth camp.Teacher make the Ss think of ideas for the camp. And they can use the questions below to get started. And have the Ss present their ideas for a youth camp to the class.●What kind of camp is it?●Who will be there?●What will they do?●What will they learn?
【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】1. Instruct students to get main facts by listening and motivate them to talk about the topics about how to prepare for the trip and make reservations by listening and ultimately can make travel arrangements and reservations. 2. Develop students’ sense of cooperative learning and individual thinking capability. 3. Develop students’ different listening skills to solve different listening comprehensive problems.4. Help students to understand how to use the structures “the present continuous tense (be doing) is used to express future plans.【教學(xué)重難點(diǎn)】1. Teach students how to focus on key words, not on single words or grammar.2. Prompt Ss to talk about the related topics, such as how to prepare for the trip and make a travel plan.【教學(xué)過(guò)程】Step 1: Listening and SpeakingLead inThe teacher is advised to talk with their students about the places that they want to travel most both at home and abroad: boys and girls, if you have a chance to travel around the world, where will you go? After their small talk, the teacher can move on by finishing the following listening task:Before travelling, what do we need to prepare for the trip?
Finally, after finishing the task above, the teacher is expected to instruct students to work in groups to finish the following project:Speaking ProjectWhat event or activity would you like to invite your friend to? Make a conversation with a partner.Ski Race: Zhangjiakou, a beautiful city in northern China, will host the Youth Ski Race in December.Track Meet: a great event for track –and –field lovers on 26 October.Gym Class: come and work out at a gym! You can make it.Part 2: Listening and Talking:The teacher is advised to talk with their new students about the related topic: Boys and girls , what do you think of sportsmanship? Let’s listen and find out:Play the listening and match each opinion with the right speaker. Who do you agree with? Why?Cao Jing _____________ Lily _____________ Max _____________A. An athlete should do his/her best to win.B. The girl should stop and help the other girl. Good sportsmanship is more important than wining!C. An athlete should think about honor and his/her fans if he/she is competing for his/her country.Listen again and circle the expressions that you hear in the conversation.
【教材分析】This teaching period mainly deals with the grammar: tag questions.This period carries a considerable significance to the cultivation of students’ spoken English. The teacher is expected to enable students to master this period thoroughly and consolidate the knowledge by doing some exercise of good quality.【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】1. Get students to have a good understanding of the basic usages of tag questions.2. Enable students to use the basic phrases structures flexibly.3. Develop students’ speaking and cooperating abilities.4. Strengthen students’ great interest in grammar learning.【教學(xué)重難點(diǎn)】1. How to enable students to have a good understanding of the basic usages of tag questions.2. How to enable students to use the basic usages of tag questions flexibly.【教學(xué)過(guò)程】Step1: 語(yǔ)法自主探究一、基本組成方法1.肯定式陳述部分+否定附加疑問(wèn)部分(前肯后否) You often play badminton, don’t you? 你經(jīng)常打羽毛球,是嗎?You are going to the gym with me, aren’t you?你要和我一起去健身房,是嗎?She’s been to shanghai before, hasn’t she? 她以前去過(guò)上海,是嗎?2.否定式陳述部分+肯定附加疑問(wèn)部分(前否后肯) It isn't a beautiful flower, is it? 那不是美麗的花,是嗎?You didn't go skating yesterday, did you? 你昨天沒(méi)去滑冰,是嗎?They can’t finish it by Friday, can they?他們不能在星期五之前完成,是嗎?
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對(duì)手辯論,雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái),為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來(lái)就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來(lái),神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會(huì)還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳牛”之稱。
六、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、評(píng)價(jià)方式:我對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià),來(lái)自兩個(gè)方面。一是教師的教授是否認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué);二是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果如何,是否達(dá)成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有提高的過(guò)程。評(píng)價(jià)的方式有:同伴評(píng)價(jià);教師自我評(píng)價(jià)和反思;學(xué)生反饋。2、評(píng)價(jià)量規(guī):我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題用于課后的教學(xué)評(píng)價(jià):(1)教學(xué)目標(biāo)是否符合課標(biāo)要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的生成性和過(guò)程性。(2)學(xué)習(xí)所用資源是否來(lái)自生活實(shí)際,是否真實(shí),是否是學(xué)生感興趣的問(wèn)題。(3)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中是否能有效的通過(guò)提問(wèn)和資料的展示分析,引導(dǎo)學(xué)生自己生成思考過(guò)程,而不是“教師代替學(xué)生的思考”。(4)學(xué)生參與的廣度和態(tài)度,學(xué)生是否提出有意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題。學(xué)生的回答是否是實(shí)話。
◇課堂探究:(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成,可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示:流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的,流行文化往往形成時(shí)尚,而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的,經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn),她快速、直接,極易導(dǎo)致人們感官的刺激,形成興奮點(diǎn),流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi),有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚,經(jīng)典文化是綠色文化,因?yàn)橹腔壑畼涫浅4旱?,?jīng)典唯美,有著高貴的氣質(zhì),經(jīng)典文化使人回味無(wú)窮。有時(shí)候流行文化也就是經(jīng)典文化。2.怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見的文化,必須做到:(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。
(2)偉大的意義:這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造,也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),使人們?cè)谧杂X參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?!簏c(diǎn)撥:“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神,升華道德境界,增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇:投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者,是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?!笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范,像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等,在全社會(huì)起到了良好的示范作用;提出的一些響亮口號(hào),如“從我做起,從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒,行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工,社會(huì)做個(gè)好公民,家庭做個(gè)好成員”等,不斷激勵(lì)著人們。
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo) (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程;明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義,明確了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的作用,既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會(huì)社會(huì)實(shí)踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1) 理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉(2) 理解文化創(chuàng)新的作用;理解人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實(shí)例說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建 設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義,增強(qiáng)民族文化的自豪感。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容,初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用,做一個(gè)有“文化”的人,認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
一、教材分析《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學(xué)內(nèi)容,本課主要評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響,說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)◇理解:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ◇分析:經(jīng)濟(jì)和政治決定文化,文化是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文 化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用,文化是生產(chǎn)力;文化對(duì)政治文明建設(shè)的推動(dòng)作用及對(duì)公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識(shí)的作;文化日益成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。(二)能力目標(biāo)通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,培養(yǎng)辯證分析能力(三)情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用,努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量
A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)B.人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人,不斷豐富著人的精神世界C.文化具有潛移默化的作用D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中,我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A.文化能夠豐富人的精神世界B.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.人的思想意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用3、我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,人們的溫飽問(wèn)題基本解決,健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。這段話主要說(shuō)明的是,新時(shí)期:
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè),如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞,浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片,以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生:回答(略)。師:要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) (1).人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程.(2).人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.