二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》1.認(rèn)識(shí)作者,了解寫(xiě)作背景。辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋詞人,著有《稼軒詞》,存詞600多首,其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚。辛棄疾年輕時(shí)參加抗金起義,失敗后南歸,極力主張收復(fù)中原,卻遭到排斥打擊,長(zhǎng)期不得任用,閑居近二十年,這首詞是作者失意閑居信州(今江西上饒)時(shí)所作。陳同甫(1143—1194),名亮,與辛棄疾都力主抗金,志同道合,結(jié)為摯友。其詞風(fēng)格與辛詞相似。2.研讀細(xì)品,理解本詞的情感與主旨。(1)“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”作者為什么要“醉”?詞人挑燈看劍,在夢(mèng)中回到連營(yíng)體現(xiàn)了什么?
明確:(1)作者在前三段簡(jiǎn)要交代了故事發(fā)生的背景環(huán)境——咸亨酒店。咸亨酒店是一個(gè)人群集中之地,反映著形形色色的人,但重要的是長(zhǎng)衫和短衣的區(qū)別,昭示著這是一個(gè)階級(jí)分層的封建社會(huì)。而“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣”也凸顯出這個(gè)社會(huì)的薄涼。(2)“笑”是貫穿文中始末的一個(gè)關(guān)鍵詞,首先從“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲”的基調(diào)開(kāi)始,孔乙己便已然注定是眾人的笑料;果然,辯別盜竊,“引得眾人都哄笑起來(lái)”;質(zhì)疑他是讀書(shū)人,“眾人也都哄笑起來(lái)”;給孩子們吃茴香豆,“孩子都在笑聲里走散了”;他最后一次出現(xiàn),也是“在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了”。然而,這個(gè)“笑”字在文中只是“輕松活潑”的假象,它是森然的,沉重的。“笑”里面表現(xiàn)的是人與人之間的冷漠,是世態(tài)人情的薄涼。而也是從這“笑”中,我們感受到了作者寫(xiě)在其中的怒,對(duì)社會(huì)于苦人的薄涼的控訴。
2.作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境,為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。明確:按照作者的觀點(diǎn),“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句,完全描寫(xiě)自然的景色,然而就在這兩句里,使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫(xiě)自然的景色與繪出景色無(wú)異,且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”,可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的,并無(wú)二致。因此,作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例,也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境。3.“意境的產(chǎn)生,有賴(lài)于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?!弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎,請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確:作者以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確,如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍,而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青,松針貫穿積雪依然向上,此刻,我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。
【初讀課文,整體感知】1.詩(shī)歌共分為五小節(jié),這五小節(jié)分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?第一小節(jié):闊別十年重回延安;第二小節(jié):追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活;第三小節(jié):親人相見(jiàn)話延安;第四小節(jié):喜看延安今繁華;第五小節(jié):頌延安光輝歷史。2.試想想詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想情感的線索是什么?討論、明確:全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的所見(jiàn)所聞所想為線索?!炯?xì)讀課文,仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的?“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作,表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景。“雙手摟定寶塔山”的“摟”字,寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念?!俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩,渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字,強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中,“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎,分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用?
3.要語(yǔ)言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題:(1)口語(yǔ)化?!吧峡凇薄叭攵?,這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求,也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講,說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音,聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂,要看演講者能否說(shuō)得好,更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽(tīng)眾“入耳”,完全聽(tīng)懂。寫(xiě)作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后,要念一念,聽(tīng)一聽(tīng),看看是不是“上口”“入耳”。
【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義,號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫(kù)?!靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來(lái)了,洪水來(lái)了,冰河爬來(lái)了”。
1.胡蘿卜先生的胡子可真長(zhǎng)?。『}卜先生繼續(xù)走著,接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么有趣的事情呢?(學(xué)生發(fā)揮想象,預(yù)測(cè)接下來(lái)的故事情節(jié)。) 2.自讀課文第4-8自然段,看看與你們自己的預(yù)測(cè)一樣不一樣吧!學(xué)生自己讀故事,發(fā)現(xiàn)自己的預(yù)測(cè)和文本內(nèi)容不一樣時(shí)及時(shí)修正自己的想法。(1)出示關(guān)鍵句:線實(shí)在太短了,他的風(fēng)箏只能飛過(guò)屋頂。根據(jù)課文內(nèi)容,預(yù)測(cè)接下來(lái)的故事發(fā)展。(2)出示關(guān)鍵句:鳥(niǎo)太太正在找繩子晾小鳥(niǎo)的尿布。根據(jù)插圖中鳥(niǎo)太太遇見(jiàn)胡蘿卜先生驚喜的神態(tài),預(yù)測(cè)接下來(lái)的故事發(fā)展。 3.文章寫(xiě)完了嗎?為什么?(結(jié)尾的省略號(hào)就告訴我們這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束。) 既然沒(méi)有結(jié)束,我們就來(lái)續(xù)編故事吧!可以結(jié)合上面的男孩的語(yǔ)言、動(dòng)作續(xù)編故事,也可以有自己新奇的想法。大家之前預(yù)測(cè)的故事發(fā)展只要合乎情理也可以繼續(xù)預(yù)測(cè)。
1.同學(xué)們,通過(guò)剛才的閱讀,我們了解了主人公從一粒種子到木地板的變化歷程,你覺(jué)得這粒種子不斷地追求“很好”的過(guò)程,給你帶來(lái)了怎樣的啟示?2.小組內(nèi)交流,討論課文蘊(yùn)含的道理。3.教師點(diǎn)撥:這粒種子不斷成長(zhǎng),渴望成材。成材之后,又在不同的階段無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的才華和力量,實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,是值得尊重的。4.學(xué)生說(shuō)自己的體會(huì)。5.課文主旨探究。這是一篇優(yōu)美動(dòng)人的童話故事,寫(xiě)了一粒種子,懷揣夢(mèng)想,努力生長(zhǎng),長(zhǎng)成了一棵高大的樹(shù),在經(jīng)歷了變成手推車(chē)、椅子、木地板的過(guò)程中,告訴我們做人要像這棵樹(shù)一樣,有理想、有追求,并且為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗的道理。
小結(jié):總之,手指頭的細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出了赫留金的命運(yùn)和遭遇,它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的卑劣品質(zhì),反映了沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五:分析諷刺藝術(shù),把握文章主旨1.作為一篇諷刺小說(shuō),本文主要運(yùn)用了哪些手法表現(xiàn)諷刺藝術(shù)?明確:夸張。諷刺小說(shuō)往往離不開(kāi)夸張,本文也是如此。在短短的時(shí)間里,隨著狗的主人的身份不斷變化,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快,跨度之大,令人瞠目。夸張手法的巧妙運(yùn)用,使人物性格鮮明突出,給人留下了深刻的印象。對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人身份的變化,不停地改變著自己的態(tài)度,時(shí)而威風(fēng)凜凜,時(shí)而奴顏婢膝,一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,前后矛盾,對(duì)比鮮明,自己打自己的嘴巴,使小說(shuō)的喜劇效果更加突出。
明確:“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”,“我”又是一個(gè)怎樣的形象?明確:“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對(duì)苦難中的祖國(guó),產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介王灣,唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。2.寫(xiě)作背景次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。作者家住洛陽(yáng),旅于江南,在這座山下停泊,被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引,寫(xiě)下了這首詩(shī)。3.文章體裁《次北固山下》是五言律詩(shī)。律詩(shī)共八句,一二兩句為首聯(lián),三四兩句為頷聯(lián),五六兩句為頸聯(lián),七八兩句為尾聯(lián);每句有五個(gè)字,叫五言。(二)朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽(tīng)讀,把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2.教師正音解詞,學(xué)生自讀。(可以播放課文朗讀的視頻或音頻文件。)3.理解大意翻譯:旅途在青山外,在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒(méi)有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時(shí)分,江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá),希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》1. 赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2. 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià),請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理?先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后,他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3. 墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,這“笑”有什么含義?第一問(wèn)是探詢;第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài);第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神,顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大,沒(méi)有自知之明的人。4. 從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能目標(biāo):了解作者,積累詞語(yǔ),初步感知文章的內(nèi)容。 過(guò)程與方法目標(biāo): 培養(yǎng)學(xué)生分析理清文章寫(xiě)作順序的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀教育:教育學(xué)生感受作品中體現(xiàn)的愛(ài)心。教學(xué)重點(diǎn):了解作者,積累詞語(yǔ),初步感知文章的內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn):理清文章寫(xiě)作的順序。教法學(xué)法:朗讀法,合作探究法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過(guò)程:
3、文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的? 文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”,寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí),由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”,寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主。再敘他的“做”:起稿政治傳單,在群眾大會(huì)上大罵特務(wù),走在游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。 4、細(xì)讀全文,畫(huà)出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索其救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),敢于為人民講話,面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛(ài)國(guó)者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。
六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來(lái)保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國(guó)。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。
2.創(chuàng)作背景魯迅說(shuō)過(guò):“想看好花。一定要有好土?!庇衷硎荆骸爸灰芘嘁欢浠?就不妨做會(huì)朽的腐草?!睘榱伺嘤捈t這朵中國(guó)三四十年代中國(guó)女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來(lái),陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂(lè)》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國(guó)文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國(guó)現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往,對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來(lái)自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
一、 作者介紹 張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》;編著有《文言常識(shí)》、《文言津逮》、《佛教與中國(guó)文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 二、初讀課文 自由閱讀課文,理解重點(diǎn)詞句攙和:chān huo 摻雜混合 東四八條:北京東城區(qū)胡同名 冗長(zhǎng):rǒng cháng (文章、講話等)廢話多,拉得很長(zhǎng),含貶義 著作等身:形容著作極多,疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉:浸潤(rùn)澆灌 高文典冊(cè):經(jīng)典性著作 躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。
千百年來(lái),南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無(wú)雙的美麗,一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類(lèi)無(wú)數(shù)次好奇的拜訪。因?yàn)槟抢锏奶鞖鈱?shí)在是太惡劣了。而近百年來(lái),無(wú)數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡,他們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。1911年,兩位著名的探險(xiǎn)家挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特踏上了沖擊南極點(diǎn)的征程。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等五名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái),饑寒交迫,體力不支,在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。
(5)在右下方寫(xiě)提出倡議的單位名稱(chēng)或個(gè)人姓名,在名稱(chēng)或姓名下寫(xiě)日期。本次寫(xiě)作關(guān)鍵是正文部分,應(yīng)先寫(xiě)清環(huán)境保護(hù)倡議活動(dòng)的原因和現(xiàn)實(shí)背景,再寫(xiě)發(fā)出倡議的具體措施。最后總結(jié)一下,表明倡議活動(dòng)的意義及倡議者的希望等。四、參考范文環(huán)境保護(hù)倡議書(shū)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!藍(lán)天碧水、明媚陽(yáng)光、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清新空氣是構(gòu)成我們夢(mèng)寐以求的優(yōu)美家園不可或缺的自然條件,但是廢氣、污水、白色垃圾、重金屬等污染物侵蝕了這一切,環(huán)境污染已危及人類(lèi)的健康與生存。有誰(shuí)會(huì)想到,那些泛著刺眼的白色的飯盒會(huì)污染多少土地?有誰(shuí)會(huì)想到,那些廢棄的塑料袋隨風(fēng)飄散在空中,會(huì)污染多少城市和鄉(xiāng)村?保護(hù)家園,就是保護(hù)我們自己;熱愛(ài)家園,就是熱愛(ài)生命。我們要用愛(ài)心去關(guān)注環(huán)境的變化,用熱情去傳播環(huán)保的觀念,用行動(dòng)肩負(fù)起環(huán)保的重任。
【感悟精彩句子】1. “今天,一架大水車(chē)來(lái)把我們揚(yáng)到高處,游覽古城的人要把這水車(chē)和清涼的水作一個(gè)美麗的背景攝影留念。”寫(xiě)到大水車(chē)的用意是什么? 大水車(chē)是麗江古城的標(biāo)志性建筑,成為了麗江古城的地標(biāo),也是游客們一定要去拍照留念的地方。歷史足跡明顯,地域特色突出。2. 一些薄云掠過(guò)月亮?xí)r,就像麗江古城中,一個(gè)銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤(pán)。聯(lián)想,古城的民俗難以忘懷。3.“我知道,作為一滴水,我終于以水的方式走過(guò)了麗江?!边@樣的結(jié)尾,體現(xiàn)了一滴水怎樣的情懷?〖ZK)〗欣賞了風(fēng)景如畫(huà)的麗江,考察了“土”味濃郁的建筑,體會(huì)了豐富多彩的民俗民風(fēng),美感襲身,皆滿足矣。融入更加廣闊的江海,開(kāi)始一滴水熱情、奔放的新生活。